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禅院文集——养生篇
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                      生命禅院


               人类精神和心灵的家园


                         健康的秘诀
                               雪峰

   人类花在防病治病上的费用是巨大的,无论我们采用什么样尖端的科学医
疗技术,也无法防止疾病的产生,更无法制止生命载体的死亡。我在《反常思

维篇》中有一问:野生动物为什么不培养自己的医生?在《养生篇》初级养生

中谈及导致生命体衰弱死亡的原因时说明了八大因素,今天要说明的是健康的
秘诀。


   首先,我们想象一下残疾人士,我们要问,为什么会成残疾呢?难道残疾
仅仅是战场、车祸、飞机失事、用药失误、不幸摔伤、火灾等等因素导致的
吗?再看看周围经常生病的人,我们禁不住要问?为什么他们会生病呢?有些
人一辈子很少生病,有些人一辈子疾病缠身,这是为什么?原因何在?当过农
民的人知道,播种的种子必须筛选,要拣选最大、最饱满的子粒作为来年播种
的种子,这样,可以保证来年的庄稼长势良好,可期盼丰收,如果种子不饱
满,干瘪瘦小,就长不出好庄稼。豆角、黄瓜、西瓜、葫芦等等植物的种子,
禅院文集——养生篇
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必须拣选靠近秧根部果实内部的子粒,不能拣选远离根部的种子,因为越靠近
根部的种子,来年播种后,开花早,结果实快,如果选取远离根部的果实子粒
作种子,来年这些种子生长出来后只管长秧子,秧子长得很长了才开始开花结
果,这样既浪费了许多的养分,也延误了时间,很难获得丰收。


   我们再想想,为什么牡丹、玫瑰、菊花、海棠等等花卉各自与众不同呢?
桃树只结桃子,杏树只结杏子呢?白杨直挺挺生长,果树似莲蓬头般生长,豆
角缠绕着生长呢?答案只有一个:万物的基因结构不同,或者说万物的生命结
构不同,不同的生命结构导致不同的生命形态。好,问题就在这里。有什么样
的生命结构,就会有什么样的生命形态。工厂做模子的铸工知道,如果做出的
模子某个部位有缺陷瑕疵,那么,从这个模子中生产出来的所有产品一律将打
上瑕疵的烙印,要想使产品完美无缺,必须要从模子上下功夫。要想使身体健
康,道理与模子和产品的关系一样,必须从生命体的结构上下功夫。假设一个
人在盖楼房时不幸摔了下来,腿摔折了,最后被截肢成了残废,或者某人遇上
了车祸,腿断了,原因在哪儿呢?根本的原因不在于不小心,或不幸的车祸,
而在于其生命体的结构发生了问题,他的生命体的结构有了缺陷,这个缺陷一
旦产生,其腿被断无疑,不是摔下来截肢,就是在车祸中丧失,不是在大火中
烧掉,就是在疾病中瘫痪,不是被人打断,就是被蛇咬伤而截断,总之,其腿
是保不住了。同样,任何一种疾病的产生,不论是心脏病,还是关节炎,不论
是癌症,还是爱滋病,首先是其生命体的结构发生了问题,根子不在于表象,
而在于本质。


   如果一个人的生命体的结构是完美的,他决不会得病,不论是流行性感
冒,还是黑死病,不论是非典,还是禽流感,都与他无缘,他也决不会遇上车
祸、飞机失事等灾害,即使遇上了,他也会完好无损地生还。只要稍做统计,
禅院文集——养生篇
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我们会发现这么一个规律,那些经常生病的人,他(她)的病根在心理和精神
上,而不在于肌体上,要想使身体无病,首先得心理和精神健康,一旦心理和
精神上出了问题,肌体马上会产生相应的不适感或疾病。心理和精神上的问题
我们统归于心灵上的问题,而心灵与生命体的结构是生死攸关的。科学已经证
实,水分子的结构与其周围生命的意识有关,水分子遇上"爱"、"感谢"、"喜
欢"等意识时,它就表现出一种非常精美对称的结构,若遇上"恨"、"讨
厌"、"烦"等意识时,它就表现出一种丑陋缺损的结构,而丑陋缺损的结构就是
有缺陷瑕疵的结构,这样的结构就会导致问题或疾病的产生。水分子是这样,
一切的物质都是这样,我们身体的结构随着我们心灵的变化而变化,要想拥有
一个健康的身体,就必须首先要有一个健康完美的心灵。


   有伟人说过:四十岁以后,人要为自己的长相负全部责任。佛教要求人修
炼时保持慈悲善良微笑的心态和姿势,这都是在说明,心灵不仅与自己的长相
有关,更与生命体的结构有关。保持心灵美好的最好药方是耶稣和释迦牟尼的
教诲,其次就是进入生命禅院修行修炼。生命禅院时代来临后,医院将会全部
解体,医生也将会不再存在,但人人健康,跟千年界仙人差不多。


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禅院文集——养生篇
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          天启篇                 传道篇                智慧篇
        反常思维篇           三十六道八卦阵               修行修炼篇
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