1. 1
‫التيار‬ ‫يف‬ ‫واخلروج‬ ‫التمدرس‬
‫فتح‬ ‫حبركة‬ ‫العقالني‬ ‫الفكري‬
:
ً‫ا‬‫منوذج‬ ‫احلسن‬ ‫خالد‬
‫اعداد‬
:
‫أبوبكر‬ ‫قدري‬ ‫فادي‬
‫ونشس‬ ‫طباعة‬
:
‫الكوادز‬ ‫لتدزيب‬ ‫الوطين‬ ‫املعهد‬
‫فلسطني‬
-
‫القدس‬

2. 2
‫األحزار‬‫مىطن‬‫فلسطني‬‫أجل‬‫من‬‫لنفًس‬‫ا‬‫و‬ٌ‫ل‬‫ا‬‫لغ‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ضح‬‫من‬‫كل‬‫اىل‬‫املتىاضع‬‫لعمل‬‫ا‬‫هذا‬ٍ‫أهد‬
‫واملناضلني‬
....
‫فلسطني‬‫شهداء‬‫أرواح‬‫اىل‬‫إهداء‬
..
‫تنكسز‬‫لن‬‫و‬‫مل‬‫ليت‬‫ا‬ َ‫االراد‬‫أصحاب‬‫لبىاسل‬‫ا‬‫نا‬‫ا‬‫أسز‬‫اىل‬‫اهداء‬
‫يف‬‫ز‬‫وش‬‫حز‬ٍ‫فتحاو‬‫كل‬‫اىل‬‫اهداء‬
..
ُ‫احلزك‬‫هذه‬ِ‫عل‬‫غًىر‬ٍ‫فتحاو‬‫كل‬‫اىل‬‫اهداء‬
ُ‫لعمالق‬‫ا‬ًُ‫لىطن‬‫ا‬
..
ًُ‫لفلسطًن‬‫ا‬َ‫لثىر‬‫ا‬ُ‫ن‬‫ى‬‫يق‬‫أ‬‫روح‬‫اىل‬‫إهداء‬
.....
‫احلسن‬‫لد‬‫ا‬‫خ‬‫ئد‬‫ا‬‫لق‬‫ا‬‫روح‬‫اىل‬
"
‫لسعًد‬‫ا‬‫أبى‬
"
‫أبوبكر‬‫قدري‬‫فادي‬

3. 3
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫حركة‬ ‫انطلقت‬
"
‫فتح‬
"
‫المناهضة‬ ‫المعاصرة‬ ‫للثورة‬ ‫وطنٌة‬ ‫تحرر‬ ‫حركة‬ ‫كأول‬
‫عام‬ ً‫الصهٌون‬ ‫للعدو‬
1965
‫م‬
.
‫كلمة‬ ‫تفصٌل‬ ً‫ف‬ ‫ندخل‬ ‫وعندما‬
"
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫حركة‬
"
‫فان‬ ،
"
‫حركة‬
"
‫وعندما‬ ،‫والتجدد‬ ‫بالمرونة‬ ‫ٌمتاز‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫حركة‬ ‫به‬ ‫والذي‬ ، ‫الثوري‬ ً‫السٌاس‬ ‫التنظٌم‬ ‫الى‬ ‫تشٌر‬
‫نقول‬
"
‫التحرٌر‬
"
‫أما‬ ، ‫الؽاصب‬ ‫االحتالل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫واالنسان‬ ‫األرض‬ ‫تحرٌر‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫المقصد‬ ‫فان‬
"
ً‫الوطن‬
"
‫من‬ ‫أنطلق‬ ‫بل‬ ‫التنظٌم‬ ‫لهذا‬ ‫أٌدولوجٌة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫الى‬ ‫تشٌر‬ ً‫فه‬ ‫األهم‬ ً‫وه‬
"
‫وطنٌة‬ ‫منطلقات‬
.. "
‫آخر‬ ً‫ف‬
‫كلمة‬
"
ً‫الفلسطٌن‬
"
‫أٌدولوجٌة‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫التنظٌم‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫تشٌر‬
1
‫معٌنة‬
.
‫حركة‬ ‫لتنظٌم‬ ‫معٌنة‬ ‫اٌدولوجٌة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الرؼم‬ ‫وعلى‬
"
‫فتح‬
"
‫حركة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫تأسٌسها‬ ‫منذ‬ ‫أنها‬ ‫اال‬ ،
‫أقصى‬ ‫الى‬ ‫الٌمٌن‬ ‫أقصى‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫عدٌدة‬ ‫فكرٌة‬ ‫تٌارات‬ ‫صفوفها‬ ً‫ف‬ ‫ضمت‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫للشعب‬ ‫جامعة‬
ً‫فف‬ ، ‫الٌسار‬
"
‫فتح‬
"
‫والمحافظ‬ ‫الٌساري‬ ،ً‫االسالم‬ ،ً‫البعث‬ ،ً‫الماركس‬ ،ً‫القوم‬ ‫تجد‬
.
‫حركة‬ ‫كانت‬ ‫وهكذا‬
"
‫فتح‬
"
‫نحو‬ ‫موجهة‬ ‫كانت‬ ‫البوصلة‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫دٌانته‬ ‫أو‬ ‫الفكري‬ ‫توجهه‬ ‫كان‬ ً‫ا‬ٌ‫أ‬ ‫الجمٌع‬ ‫ٌحمل‬ ‫الذي‬ ‫كالقطار‬
‫والشعب‬ ‫األرض‬ ‫فلسطٌن‬ ‫تحرٌر‬
.
‫واالنفتاح‬ ‫واالعتدال‬ ‫الوسطٌة‬ ‫فكر‬ ‫جسدت‬ ، ‫المختلفة‬ ‫الفكرٌة‬ ‫والعقائد‬ ‫التٌارات‬ ‫تلك‬ ‫بضمها‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫ان‬
.
‫تٌار‬ ‫اختار‬ ‫الباحث‬ ‫فان‬ ‫وعلٌه‬
ً‫عروب‬ ‫مفكر‬ ‫كونه‬ ‫جانب‬ ‫الى‬ ‫الذي‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬
‫تٌار‬ ‫قائد‬ ‫بأنه‬ ‫وصفه‬ ‫ٌمكن‬ ‫أنه‬ ‫اال‬ ، ً‫اسالم‬
"
‫العقالنٌٌن‬
"
‫فتح‬ ‫بحركة‬
،
ً‫سٌاس‬ ‫أو‬ ‫عسكري‬ ‫عمل‬ ‫ألي‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫المدروسة‬ ‫والتهٌئة‬ ‫التروي‬ ‫ضرورة‬ ‫ٌرى‬ ‫كان‬ ‫الذي‬
.
‫أنهم‬ ‫اال‬ ، ‫الوطن‬ ‫خارج‬ ‫وعملتا‬ ‫تأسستا‬ ، ‫فتح‬ ‫وحركة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫منظمة‬ ‫كحال‬ ‫حاله‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬
‫عام‬ ً‫توف‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫ولكن‬ ، ‫ؼزة‬ ‫وقطاع‬ ‫الؽربٌة‬ ‫الضفة‬ ً‫ف‬ ‫الوطن‬ ‫أرض‬ ‫الى‬ ‫عادوا‬
1994
‫وهو‬
‫حٌفا‬ ‫الى‬ ‫بالعودة‬ ‫ٌحلم‬
.
‫الوطن‬ ‫خارج‬ ‫وهو‬ ‫تتجلى‬ ‫وطروحاته‬ ‫أفكاره‬ ‫فكانت‬
.
‫أما‬
‫عادوا‬ ‫المدرسة‬ ‫هذه‬ ‫تالمٌذ‬ ‫من‬ ‫وغٌرهم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬، ‫شاهٌن‬ ً‫ابوعل‬
‫المنظر‬ ‫الحسن‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫متمدرسٌن‬ ‫ظلوا‬ ‫فهل‬، ‫الوطن‬ ‫أرض‬ ‫الى‬
‫للثورة‬ ‫الحكٌم‬ ‫والعقل‬ ً‫السٌاس‬
‫؟‬
‫والمتؽٌرات‬ ‫للظروؾ‬ ً‫ا‬‫نظر‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ً‫ف‬ ‫خرجوا‬ ‫أم‬
‫؟‬ ‫أوسلو‬ ‫اتفاق‬ ‫منذ‬ ‫الحاصلة‬
.
‫أوسلو‬ ‫لبرنامج‬ ً‫ا‬‫رافض‬ ‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫وكان‬ ، ‫السٌاسٌة‬ ‫الواقعٌة‬ ‫مدرسة‬ ‫ضمن‬ ‫كان‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫بما‬
‫الرافض‬ ‫موقفه‬ ‫على‬ ً‫بق‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫المدرسة‬ ‫هذه‬ ‫تالمٌذ‬ ‫من‬ ‫أوسلو‬ ‫مربعات‬ ‫الى‬ ‫عاد‬ ‫من‬ ‫وحتى‬،‫برمته‬
‫؟‬ً‫ا‬‫مدروس‬ ً‫ا‬‫اتفاق‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫أوسلو‬ ‫اتفاق‬ ‫أن‬ ً‫ٌعن‬ ‫هذا‬ ‫فهل‬ ،‫ألوسلو‬
.
‫من‬ ً‫بداٌة‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ، ‫كثب‬ ‫عن‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ً‫ف‬ ‫البارز‬ ‫الفكري‬ ‫التٌار‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫والتعرؾ‬ ‫التفاصٌل‬ ً‫ف‬ ‫للخوض‬
‫مدرسة‬ ‫مبادىء‬ ‫على‬ ‫واالطالع‬ ،‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫والمنظر‬ ‫للقائد‬ ً‫والسٌاس‬ ‫الفكري‬ ‫التكوٌن‬ ‫على‬ ‫التعرؾ‬
‫والحاضر‬ ً‫الماض‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫نهجها‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫ومن‬ ‫الحسن‬
.
‫المستقبلٌة‬ ‫وتصوراته‬ ‫الحسن‬ ‫رؤٌة‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬
‫حركة‬ ً‫ف‬ ‫السٌاسٌٌن‬ ‫المنظرٌن‬ ‫أبرز‬ ‫أحد‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫أفكار‬ ‫ساهمت‬ ‫وهل‬ ، ‫المختلفة‬ ‫الوطنٌة‬ ‫القضاٌا‬ ‫من‬
1
‫األٌدٌولوجٌة‬ ‫تقابل‬ ‫العربٌة‬ ‫الفكرانٌة‬ ‫لفظة‬
(
‫المعهد‬
)

4. 4
ً‫االسالم‬ ً‫العرب‬ ‫الفكري‬ ‫البعد‬ ‫أثر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫هذا؟‬ ‫ٌومنا‬ ‫حتى‬ ‫امتداد‬ ‫له‬ ‫واضح‬ ‫فكري‬ ‫تٌار‬ ‫تكوٌن‬ ‫على‬ ‫فتح‬
ً‫العقالن‬ ‫الفكري‬ ‫االتجاه‬ ً‫ف‬ ‫والخروج‬ ‫والتمدرس‬ ‫التأثر‬ ‫مدى‬ ‫وما‬ ‫فتح؟‬ ‫بحركة‬ ‫الجدٌد‬ ‫الجٌل‬ ‫مفكري‬ ‫على‬
‫بالحركة‬ ‫الجدٌد‬ ‫الجٌل‬ ‫مفكري‬ ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫بمدرسة‬ ‫المتمثل‬ ‫فتح‬ ‫بحركة‬
.
‫ثار‬ُ‫ت‬‫س‬ ‫التساؤالت‬ ‫هذه‬ ‫كل‬
‫السٌاق‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫المتواضعة‬ ‫والتوصٌات‬ ‫االستنتاجات‬ ‫واعطاء‬ ‫التحلٌل‬ ‫من‬ ‫التمكن‬ ً‫نهاٌة‬ ‫لٌتم‬
.
ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫بحركة‬ ً‫العقالن‬ ‫الفكري‬ ‫التٌار‬ ً‫ف‬ ‫والخروج‬ ‫التمدرس‬ ‫موضوعة‬ ‫الدراسة‬ ‫تتناول‬
ً‫الفلسطٌن‬
"
‫فتح‬
"
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫خذ‬ُ‫ت‬‫وا‬ ،
"
‫السعٌد‬ ‫أبو‬
"
، ‫بالحركة‬ ‫العقالنٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫معبر‬ ً‫ا‬‫نموذج‬
، ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬ ‫الدراسة‬ ‫وستأخذ‬ ، ‫الحركة‬ ‫وكتاب‬ ‫مفكري‬ ‫من‬ ‫ٌعتبرون‬ ‫ممن‬ ‫العدٌد‬ ‫فكره‬ ‫على‬ ‫وتمدرس‬
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬
،
‫منهم‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫حرب‬ ‫وجهاد‬
.
‫اطار‬ ً‫ف‬ ‫محددة‬ ‫ستكون‬ ‫الباحث‬ ‫علٌها‬ ‫سٌعتمد‬ ً‫الت‬ ‫واألدبٌات‬ ‫والمراجع‬ ‫نوعها‬ ‫من‬ ‫فرٌده‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫ان‬
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫أدبٌات‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫أدبٌات‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫ستكون‬ ‫مراجعتها‬ ‫سٌتم‬ ً‫الت‬ ‫فاألدبٌات‬ ، ‫الدراسة‬ ‫هذه‬
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫حول‬ ‫فكرٌة‬ ‫قراءات‬ ‫من‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬ ، ‫المفكرٌن‬ ‫من‬ ‫وؼٌره‬
"
‫السعٌد‬ ‫أبو‬
."
‫عدد‬ ‫الحسن‬ ‫لخالد‬
ً‫ف‬ ‫وفكره‬ ‫عقلٌته‬ ‫عن‬ ‫عام‬ ‫تصور‬ ‫أخذ‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ٌمكن‬ ً‫الت‬ ‫والدراسات‬ ‫الكتب‬ ‫من‬
‫من‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫فكر‬ ‫عن‬ ‫البعض‬ ‫وكتب‬ ، ‫الوطنٌة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫القضاٌا‬ ‫مختلؾ‬
‫الباحث‬ ‫فٌها‬ ‫ٌرى‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ، ‫حرب‬ ‫وجهاد‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬، ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫تخص‬ ً‫الت‬ ‫والمقاالت‬ ‫الدراسات‬
‫والخروج‬ ‫التمدرس‬ ‫مدى‬
.
‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫أبرز‬ ‫من‬
"
ً‫العالم‬ ‫للسالم‬ ‫شرط‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدولة‬
"
‫عن‬ ‫فٌها‬ ‫ٌتحدث‬ ‫والذي‬ ‫الحسن‬ ‫لخالد‬
‫من‬ ً‫ا‬ٌ‫أساس‬ ً‫ا‬‫شرط‬ ‫ٌمثل‬ ‫وقٌامها‬ ، ً‫الفلسطٌن‬ ‫للشعب‬ ‫الثابتة‬ ‫الحقوق‬ ‫كأحد‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدولة‬ ‫اقامة‬ ‫وجوب‬
ً‫العالم‬ ‫السالم‬ ً‫وبالتال‬ ‫األوسط‬ ‫والشرق‬ ، ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫السالم‬ ‫شروط‬
.
‫كتاب‬ ، ً‫اسالم‬ ً‫كعروب‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫فكر‬ ‫واضح‬ ‫بشكل‬ ‫تظهر‬ ، ً‫والت‬ ً‫ا‬‫أٌض‬ ‫الكتب‬ ‫من‬
"
‫اشكالٌة‬
ً‫العرب‬ ‫الوطن‬ ً‫ف‬ ً‫االسالم‬ ‫والبدٌل‬ ‫الدٌمقراطٌة‬
"
‫عام‬ ‫نشر‬ ‫الذي‬
1990
‫نقدٌة‬ ‫دراسات‬ ‫الكتاب‬ ‫وٌتناول‬ ، ‫م‬
‫العربٌة‬ ‫واألحزاب‬ ‫العروبة‬ ، ‫العام‬ ً‫العرب‬ ‫النظام‬ ً‫ف‬
.
‫الوطن‬ ً‫ف‬ ‫الدٌمقراطٌة‬ ‫اشكالٌة‬ ‫ٌتناول‬ ‫كما‬
‫نجاحات‬ ‫أي‬ ‫ٌتخطى‬ ً‫ا‬‫نجاح‬ ‫سٌحقق‬ ‫أنه‬ ‫ٌرى‬ ‫وقتها‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ً‫االسالم‬ ‫البدٌل‬ ‫عن‬ ‫ٌتحدث‬ ‫كما‬ ،ً‫العرب‬
‫سابقة‬
.
‫عام‬ ‫لندن‬ ً‫ف‬ ‫العربٌة‬ ‫الدراسات‬ ‫مركز‬ ‫نظمها‬ ً‫الت‬ ‫العالمٌة‬ ‫الندوة‬ ً‫ف‬ ‫ألقاه‬ ‫بحث‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫قدم‬
1981
، ‫م‬
‫عنوان‬ ‫تحت‬
"
‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ً‫ف‬ ‫السالم‬ ‫مستقبل‬
"
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الثورة‬ ‫رؤٌة‬ ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫فٌه‬ ‫وركز‬ ،
‫الشرق‬ ً‫ف‬ ‫القائم‬ ‫الصراع‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ً‫ال‬‫متناو‬ ، ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ً‫ف‬ ‫السالم‬ ‫لمستقبل‬
‫فانه‬ ، ‫الصهٌونٌة‬ ‫والحركة‬ ً‫االمرٌك‬ ً‫الرأسمال‬ ‫المعسكر‬ ‫سٌاسات‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫أن‬ ‫ٌرى‬ ‫حٌث‬ ، ‫األوسط‬
ً‫االمرٌك‬ ‫بالمفهوم‬ ‫جزئئ‬ ‫أو‬ ‫شامل‬ ‫سالم‬ ‫الى‬ ‫الوصول‬ ‫ٌستحٌل‬
–
‫أمر‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ،ً‫االسرائٌل‬
‫المستقبلٌة‬ ‫السلمٌة‬ ‫تطلعاتها‬ ‫لكل‬ ً‫ا‬‫وارباك‬ ‫العربٌة‬ ‫لألرادة‬ ً‫ا‬‫قهر‬ ‫وٌمثل‬ ، ً‫ا‬‫سالم‬ ‫ولٌس‬ ‫مفروض‬
.
‫بعنوان‬ ‫دراسة‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫نشر‬ ‫كما‬
"
‫االتفاق‬ ‫هذا‬
..
‫المستحٌل‬ ‫واعترافه‬
"
‫عام‬
1993
‫باالتفاق‬ ‫وٌقصد‬ ، ‫م‬
‫على‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وٌتحدث‬ ، ‫األسبق‬ ‫المصري‬ ‫الرئٌس‬ ‫السادات‬ ‫أبرمه‬ ‫الذي‬ ‫دٌفٌد‬ ‫كامب‬ ‫اتفاق‬
‫صٌاؼة‬ ً‫ف‬ ‫الشدٌد‬ ‫الؽموض‬ ‫ذلك‬ ‫استثمار‬ ‫ٌجب‬ ‫أنه‬ ‫اال‬ ، ‫دٌفٌد‬ ‫كامب‬ ‫التفاقٌة‬ ‫المطلق‬ ‫الرفض‬ ‫من‬ ‫الرؼم‬
‫مواد‬ ‫ؼالبٌة‬
"
‫والمالحق‬ ‫المبادىء‬ ‫اعالن‬
"
‫أجرٌت‬ ‫حال‬ ً‫ف‬ ‫مكاسب‬ ‫ألخذ‬ ‫ودراستها‬ ‫تصحٌحها‬ ‫على‬ ‫والعمل‬
‫فلسطٌنٌة‬ ‫مفاوضات‬
–
ً‫ا‬‫الحق‬ ‫اسرائٌلٌة‬
.

5. 5
‫مجلة‬ ‫حرصت‬ ‫فقد‬ ، ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الفدائ‬ ‫العمل‬ ‫ٌخص‬ ‫ما‬ ‫أما‬
"
‫فلسطٌنٌة‬ ‫شؤوون‬
"
‫لقاءات‬ ‫سلسلة‬ ‫تجري‬ ‫أن‬
‫مع‬ ‫لقاء‬ ً‫وف‬ ، ً‫الفدائ‬ ‫العمل‬ ‫ٌواجهها‬ ‫كان‬ ً‫الت‬ ‫المشكالت‬ ‫لمناقشة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫المقاومة‬ ‫حركة‬ ‫قادة‬ ‫مع‬
‫تحدث‬ ، ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫منظمة‬ ً‫ف‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫الدائرة‬ ‫ورئٌس‬ ‫فتح‬ ‫قادة‬ ‫أحد‬ ‫باعتباره‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬
‫للمواطن‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫المقاومة‬ ‫حركة‬ ‫قدمتها‬ ً‫الت‬ ‫الجدٌدة‬ ‫الثقافة‬ ‫ونوع‬ ، ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الجماهٌر‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬
‫حٌث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ٌعارض‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ، ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الساحة‬ ‫نحو‬ ‫لألحزاب‬ ً‫العرب‬ ‫االمتداد‬ ‫تناول‬ ‫كما‬ ، ً‫الفلسطٌن‬
‫الحزب‬ ‫باستراتٌجٌة‬ ‫االرتباط‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫حال‬ ً‫ف‬ ‫التنظٌمٌة‬ ‫الصٌؽة‬ ‫على‬ ‫ٌعترض‬ ‫فقط‬ ‫وانما‬ ، ‫المبدأ‬
ً‫الوطن‬ ‫التحرر‬ ‫استراتٌجٌة‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫الٌه‬ ً‫تنتم‬ ‫الذي‬ ‫أوالبلد‬
.
‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫طالب‬
(
ً‫وطن‬ ‫حمار‬ ‫ٌومٌات‬
)
‫والحكم‬ ‫الدكتاتوري‬ ‫الطابع‬ ‫تتجاورز‬ ‫فلسطٌنٌة‬ ‫بدولة‬
‫الوقت‬ ً‫ف‬ ‫العربٌة‬ ‫الدول‬ ‫ٌمٌز‬ ‫لما‬ ‫خالفا‬ ‫الدوله‬ ‫مؤسسات‬ ً‫مسؤل‬ ‫بٌن‬ ‫الفساد‬ ‫وأنتشار‬ ‫والحدٌد‬ ‫بالنار‬
ً‫الحال‬
.
‫الحسن‬ ‫لمدرسة‬ ‫التابعٌن‬ ‫المفكرٌن‬ ‫كأحد‬ ‫الباحث‬ ‫سٌتناوله‬ ‫الذي‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫أما‬
(
‫الفتحاوٌة‬ ‫المدرسة‬
‫العقالنٌة‬
)
‫تصور‬ ‫وأخذ‬ ‫لتحلٌل‬ ، ‫منها‬ ‫االستفادة‬ ‫ٌمكن‬ ‫له‬ ‫المنشورة‬ ‫والمقاالت‬ ‫الدراسات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫فهناك‬ ،
ً‫العقالن‬ ‫الحسن‬ ‫فكر‬ ‫عن‬ ‫وخروجه‬ ‫تمدرسه‬ ‫ومدى‬ ‫فكره‬ ‫حول‬ ‫عام‬
.
‫الكوادر‬ ‫لتدرٌب‬ ً‫الوطن‬ ‫المعهد‬ ‫نشرها‬ ‫دراسة‬ ‫ألبوبكر‬
-
‫العام‬ ً‫ف‬ ‫فلسطٌن‬
2014
‫عنوان‬ ‫تحت‬
"
‫فلسطٌن‬
‫الدولة‬ ‫وٌهودٌة‬
"
‫تمسها‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫أن‬ ‫فٌها‬ ‫ٌرى‬ ‫والذي‬ ،
(
‫اسرائٌل‬
)
"
‫للٌهود‬ ‫القومٌة‬ ‫الدولة‬
"
‫حدود‬ ‫رسم‬ ‫وعدم‬ ، ‫األؼوار‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫ولعدم‬ ، ‫الصهٌونٌة‬ ‫المستعمرات‬ ‫تفكٌك‬ ‫لعدم‬ ‫مبرر‬ ‫مجرد‬ ً‫ه‬
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫السٌادة‬ ‫ومنع‬ ،‫الدولة‬
.
‫الالجئٌن‬ ‫حق‬ ‫تدمٌر‬ ‫منها‬ ‫القصد‬ ‫عملٌة‬ ً‫ه‬ ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫أن‬ ‫وٌرى‬
‫القدس‬ ‫ملؾ‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ، ‫بالعودة‬
.
ً‫العرب‬ ‫الصراع‬ ‫الى‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحل‬ ‫مستقبل‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫أبوبكر‬ ‫ورؤٌة‬ ، ‫أوسلو‬ ‫اتفاقٌة‬ ‫أما‬
–
، ً‫االسرائٌل‬
‫بعنوان‬ ‫له‬ ‫مقال‬ ‫فهناك‬
"
‫حل‬ ‫أوان‬ ‫هذا‬ ‫هل‬
(
‫الواحدة‬ ‫الدولة‬
)
‫؟‬
"
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫فٌه‬ ‫ٌوافق‬ ‫والذي‬
‫السوٌسري‬ ‫الحل‬ ‫اطار‬ ً‫ف‬ ‫ولكن‬ ‫للجمٌع‬ ‫فلسطٌن‬
(
‫األطراؾ‬ ‫لكل‬ ‫ٌكفل‬ ‫بالكنتونات‬ ‫شبٌه‬ ‫نظام‬ ‫به‬ ‫والمقصود‬
‫وهوٌتها‬ ‫أمتها‬
)
.
‫ٌقوده‬ ‫الذي‬ ‫التٌار‬ ‫مفكري‬ ‫كأحد‬ ‫اتخاذه‬ ‫سٌتم‬ ،‫األسٌرة‬ ‫الوطنٌة‬ ‫الحركة‬ ‫رموز‬ ‫أبرز‬ ‫أحد‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬
‫بعنوان‬ ‫كتاب‬ ً‫وف‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬
"
‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬
..
‫شعب‬ ‫مسٌرة‬
"
، ‫الدٌن‬ ‫عز‬ ‫خالد‬ ‫علٌه‬ ‫أشرؾ‬ ‫الذي‬
‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫حول‬ ‫وتصور‬ ، ‫الدولة‬ ‫والتزامات‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫حول‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬ ‫رؤٌة‬ ‫الكتاب‬ ‫ٌقدم‬ ‫حٌث‬
ً‫ف‬ ‫األجٌال‬ ‫صراع‬ ‫حول‬ ‫وكذلك‬ ،‫المقاومة؟‬ ‫عن‬ ‫تخلت‬ ‫وهل‬
"
‫فتح‬
"
‫طرق‬ ‫حول‬ ‫رؤٌته‬ ‫جانب‬ ‫الى‬
‫المفاوضات‬
.
‫بعنوان‬ ً‫ال‬‫مقا‬ ‫كتب‬ ‫فقد‬ ، ‫شاهٌن‬ ً‫عل‬ ‫ألبو‬ ‫نشرت‬ ‫دردشات‬ ‫أو‬ ‫مقاالت‬ ‫عدة‬ ‫وهناك‬
"
‫الشرعٌة‬ ‫م‬ُ‫أ‬ ‫البندقٌة‬
"
،
‫سٌاسات‬ ً‫ه‬ ً‫ا‬ٌ‫حال‬ ‫المتبعة‬ ‫السٌاسات‬ ‫وأن‬ ، ‫وقٌادتها‬ ‫للثورة‬ ‫وحٌدة‬ ‫كشرعٌة‬ ‫البندقٌة‬ ‫عن‬ ‫فٌه‬ ‫ٌتحدث‬
‫محاله‬ ‫ال‬ ‫مهزومة‬
.
‫مقاالت‬ ‫ٌكتب‬ ‫جريء‬ ‫قلم‬ ‫صاحب‬ ‫فهو‬ ، ‫الحركة‬ ً‫ف‬ ‫الشباب‬ ‫تاب‬ُ‫ك‬‫لل‬ ‫كنموذج‬ ً‫ا‬‫أٌض‬ ‫حرب‬ ‫جهاد‬ ‫اتخاذ‬ ‫تم‬ ‫كا‬
‫مدرسة‬ ‫على‬ ‫والخروج‬ ‫التمدرس‬ ‫مدى‬ ‫دراسة‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ٌمكن‬ ً‫الت‬ ، ‫االلكترونٌة‬ ‫المواقع‬ ‫عبر‬ ً‫ف‬ ‫ٌومٌة‬
‫الٌمٌنٌة‬ ‫الحسن‬
"
‫العقالنٌة‬
. "

6. 6
‫بعنوان‬ ً‫ال‬‫مقا‬ ‫كتب‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ، ‫الفكرٌة‬ ‫ومدرسته‬ ‫الحسن‬ ‫بخالد‬ ‫متأثر‬ ‫حرب‬ ‫ان‬
"
‫والمواقع‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫حمار‬
‫االلكترونٌة‬
"
‫الحسن‬ ‫بكتاب‬ ‫اعجابه‬ ‫مدى‬ ‫ٌظهر‬
"
ً‫وطن‬ ‫حمار‬ ‫ٌومٌات‬
"
‫كانوا‬ ً‫الت‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫و‬ ،
‫مسٌرتهم‬ ‫طرٌق‬ ً‫ف‬ ‫موحدون‬ ‫هم‬ ‫الشدائد‬ ‫عند‬ ‫ولكن‬ ، ‫أخوتهم‬ ‫ومع‬ ‫أنفسهم‬ ‫مع‬ ‫ٌختلفون‬ ‫فتح‬ ‫قٌادات‬
.
‫مقال‬ ‫مثل‬ ‫سٌاسٌة‬ ‫تحلٌالت‬ ‫وفٌها‬ ، ‫مهمة‬ ‫مقاالت‬ ‫عدة‬ ‫حرب‬ ‫جهاد‬ ‫كتب‬ ‫كما‬
"
‫واالحتٌاج‬ ‫وفتح‬ ‫حماس‬
‫الوطنٌة‬ ‫للمظلة‬
"
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫للمظلة‬ ‫قبل‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الٌوم‬ ‫تحتاج‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫بأن‬ ‫مقالته‬ ً‫ف‬ ‫حرب‬ ‫وٌرى‬
ً‫ف‬ ‫الالزمة‬ ‫القوة‬ ‫لمنحها‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدفع‬ ‫أدوات‬ ‫وتفعٌل‬ ‫مضمونة‬ ‫ؼٌر‬ ‫مفاوضات‬ ‫الى‬ ‫الذهاب‬ ‫قرار‬ ‫بعد‬
ً‫ف‬ ‫لالختالفات‬ ‫اؼفال‬ ‫دون‬ ً‫الوطن‬ ‫الهدؾ‬ ً‫ف‬ ً‫داخل‬ ‫تجانس‬ ‫حالة‬ ‫خلق‬ ‫نفسه‬ ‫وبالقدر‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫العملٌة‬
‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫الوطنٌة‬ ‫العالقات‬ ‫تطوٌر‬ ً‫ف‬ ‫واستثمارها‬ ‫االختالفات‬ ‫عن‬ ‫للتعبٌر‬ ‫متسع‬ ‫وإٌجاد‬ ‫الوسائل‬ ‫البرامج‬
‫ثانٌة‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ً‫السٌاس‬ ‫والموقؾ‬
.
‫ألتفاق‬ ‫بالنسبة‬
"
‫كانت‬ ‫اسرائٌل‬ ‫أن‬ ‫رأى‬ ‫وانما‬ ، ‫بالكامل‬ ً‫ا‬‫معارض‬ ‫لٌس‬ ‫عنها‬ ‫حرب‬ ‫كتب‬ ‫فقد‬ ‫أوسلو‬
‫بعنوان‬ ً‫ال‬‫مقا‬ ‫كتاب‬ ‫أنه‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬ ، ً‫سٌاس‬ ‫ابتزاز‬ ‫كأداة‬ ‫القدامى‬ ‫األسرى‬ ‫كملؾ‬ ‫ملفات‬ ‫استخدمت‬
"
‫ٌعطى‬ ‫ال‬ ‫ٌؤخذ‬ ‫االستقالل‬
"
‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ، ‫فقط‬ ‫بالمفاوضات‬ ‫مواجهته‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ‫االحتالل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فٌه‬ ‫ٌؤكد‬
‫وطنٌة‬ ‫استراتٌجٌة‬ ‫وفق‬ ‫جانبها‬ ‫الى‬ ‫مقاومة‬ ‫وجود‬
.
‫واعطاء‬ ‫فتح‬ ‫بحركة‬ ‫العقالنٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫قائد‬ ‫الحسن‬ ‫فكر‬ ‫والخروج‬ ‫التمدرس‬ ‫مدى‬ ‫وفحص‬ ‫بالتحلٌل‬ ‫للقٌام‬
‫السٌاسٌة‬ ‫مسٌرته‬ ‫تطور‬ ‫لتتبع‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫لمسٌرة‬ ‫تارٌخٌة‬ ‫دراسة‬ ً‫بداٌة‬ ‫سٌتم‬، ‫بالخصوص‬ ‫تصور‬
‫المقارنة‬ ‫من‬ ‫سٌمكننا‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫واتجاهاته‬ ‫أفكاره‬ ‫عن‬ ‫ٌعبر‬ ‫ومما‬ ‫كتب‬ ‫مما‬ ‫مختلفة‬ ‫أدبٌات‬ ‫مسح‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬
ً‫ف‬ ‫الجدٌد‬ ‫الجٌل‬ ‫مفكري‬ ‫و‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬ ‫كالراحل‬ ‫لمفكرٌن‬ ‫وأدبٌات‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫ودراسات‬ ‫كتب‬ ‫بٌن‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫كبكر‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬
،
‫والخروج‬ ‫التمدرس‬ ‫مدى‬ ‫وفحص‬ ‫المثال‬ ‫سبٌل‬ ‫على‬ ‫حرب‬ ‫كجهاد‬ ‫شباب‬ ‫تاب‬ُ‫ك‬‫و‬
‫الحسن‬ ‫فكر‬ ‫على‬
.
‫بمدرسة‬ ‫تأثرهم‬ ‫مدى‬ ‫لنرى‬ ‫الجدٌد‬ ‫الجٌل‬ ‫مفكري‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫مقابالت‬ ‫اجراء‬ ‫جانب‬ ‫الى‬
‫المعاصرٌن‬ ‫الكتاب‬ ‫بعض‬ ‫كتبها‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫فكر‬ ‫حول‬ ‫قراءات‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫التركٌز‬ ‫سٌتم‬ ‫كما‬ ، ‫الحسن‬
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫للقائد‬ ‫المصورة‬ ‫الخطابات‬ ‫بعض‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬ ، ‫للحسن‬
.
‫احلسن‬ ‫خالد‬
"
‫والسياسية‬ ‫الفكرية‬ ‫املدرسة‬
: "
ً‫والسٌاس‬ ‫الفكري‬ ‫التكوٌن‬
:
‫عام‬ ‫فٌها‬ ‫ولد‬ ، ‫حٌفا‬ ‫مدٌنة‬ ‫من‬ ً‫عرب‬ ً‫فلسطٌن‬ ‫هو‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬
1928
‫م‬
‫نكبة‬ ‫ومع‬ ،
1948
‫أسرته‬ ‫هاجرت‬ ‫م‬
‫انتقل‬ ‫صٌدا‬ ‫ومن‬ ‫صٌدا‬ ‫الى‬
‫عام‬ ‫وأسرته‬ ‫هو‬
1950
‫هناك‬ ‫واستقروا‬ ‫دمشق‬ ‫السورٌة‬ ‫العاصمة‬ ‫الى‬ ‫م‬
.
‫سورٌا‬
‫الفترة‬ ً‫فف‬ ، ‫الحسن‬ ‫حٌاة‬ ً‫ف‬ ‫تارٌخٌة‬ ‫محطة‬ ‫كانت‬
(
1950
-
1952
‫م‬
)
‫وتشكٌالت‬ ‫تؽٌرات‬ ‫تشهد‬ ‫سورٌا‬ ‫كانت‬
‫واجباته‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫لٌتمكن‬ ‫حزب‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫ٌبحث‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫كؽٌره‬ ‫الحسن‬ ‫وكان‬ ، ‫مختلفة‬ ‫سٌاسٌة‬
‫والعودة‬ ‫بالتحرٌر‬ ً‫فلسطٌن‬ ‫أي‬ ‫وحلم‬ ‫حلمه‬ ‫تحقٌق‬ ‫على‬ ‫وللعمل‬ ، ‫وطننه‬ ‫تجاه‬
.
‫هذه‬ ‫ساعدت‬ ‫فقد‬ ‫وهكذا‬
‫التحرٌر‬ ‫حزب‬ ‫الى‬ ‫باالنتساب‬ ‫وقام‬ ، ‫آنذاك‬ ‫الفكرٌة‬ ‫التٌارات‬ ‫مختلؾ‬ ‫على‬ ‫التعرؾ‬ ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫الظروؾ‬

7. 7
‫ي‬ ‫وكان‬ ، ‫فلسطٌنٌة‬ ‫بؽالبٌة‬ ‫ٌتمٌز‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ً‫االسالم‬
‫ت‬
ً‫ف‬ ‫ٌطل‬ ‫لم‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫اال‬ ، ً‫النبهان‬ ‫الدٌن‬ ً‫تق‬ ‫زعمه‬
‫الحزب‬ ً‫ف‬ ‫السائد‬ ‫الشورى‬ ‫وحكم‬ ‫الفردٌة‬ ‫حول‬ ‫الخالؾ‬ ‫بسبب‬ ‫وتركه‬ ‫الحزب‬
.
‫الى‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ً‫الفلسطٌن‬ ً‫االسالم‬ ‫النادي‬ ‫وتجربة‬ ‫القسام‬ ‫الدٌن‬ ‫بعز‬ ً‫ا‬‫متأثر‬ ‫الحسن‬ ‫كان‬ ‫كما‬
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫فكر‬ ً‫ف‬ ‫والدٌن‬ ‫العروبة‬ ‫مفاهٌم‬ ‫ترسٌخ‬
.
2
‫فكر‬ ‫صاحب‬ ‫هو‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫ٌمكن‬ ‫وهكذا‬
ً‫اسالم‬ ً‫عروب‬
.
‫عام‬
1957
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫حركة‬ ‫تأسٌس‬ ً‫ف‬ ‫شارك‬ ‫م‬
(
‫فتح‬
)
ً‫ف‬ ‫وكان‬ ،
‫عام‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫الحركٌة‬ ‫المؤتمرات‬ ‫جمٌع‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬ٌ‫انتخاب‬ ‫عضوٌتها‬ ً‫ف‬ ‫وحافظ‬ ،‫األولى‬ ‫المركزٌة‬ ‫لجنتها‬
1968
‫م‬
–
1974
‫وقدم‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫لدائرتها‬ ً‫ا‬‫رئٌس‬ ‫و‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫لمنظمة‬ ‫التنفٌذٌة‬ ‫اللجنة‬ ً‫ف‬ ‫عمل‬ ‫م‬
‫السٌاسٌة‬ ‫بالرؤٌة‬ ‫تتعلق‬ ‫ألسباب‬ ‫منها‬ ‫استقالته‬
.
ً‫ال‬‫مسؤ‬ ‫عمل‬ ‫فقد‬ ‫الحركة‬ ً‫ف‬ ‫قٌادٌة‬ ‫مهام‬ ‫عدة‬ ‫الحسن‬ ‫واستلم‬
‫عمل‬ ‫كما‬، ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫المجلس‬ ً‫ف‬ ‫الخارجٌة‬ ‫العالقات‬ ‫للجنة‬ ً‫ا‬‫رئٌس‬ ‫وعمل‬، ‫والتنظٌم‬ ‫التعبئة‬ ‫عن‬
،ً‫الفلسطٌن‬ ‫لإلعالم‬ ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫مفوض‬
‫ودورٌات‬ ‫نشرات‬ ‫عدة‬ ‫وراء‬ ‫وكان‬
ً‫الؽرب‬ ‫العالم‬ ً‫ف‬
.
‫عام‬ ً‫وف‬
1976
‫م‬
‫الدبلوماسٌة‬ ‫مهمة‬ ‫إلٌه‬ ‫أسندت‬
‫مع‬ ‫عالقات‬ ‫إلقامة‬ ‫السرٌة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬
‫وأمرٌكا‬ ‫أوروبا‬
.
‫كبٌر‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫وكان‬
‫جمٌع‬ ‫مع‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫العالقات‬ ‫نسج‬ ً‫ف‬
‫وتونس‬ ‫ومصر‬ ، ‫الخلٌج‬ ‫دول‬
‫والمؽرب‬
.
3
‫قٌادات‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫كان‬
‫حركة‬
"
‫فتح‬
"
ً‫سٌاس‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ،
‫واحد‬ ٍ‫آن‬ ً‫ف‬ ‫ومثقؾ‬
.
ً‫ا‬‫ملتزم‬ ‫وكان‬
، ‫راسخة‬ ‫عقٌدة‬ ‫وذو‬ ‫الحركة‬ ً‫ف‬
‫أن‬ ‫ٌرى‬ ‫كان‬ ‫حٌث‬
"
‫فتح‬
"
‫القوة‬ ً‫ه‬
‫عن‬ ‫المعبرة‬ ‫الوحٌدة‬ ‫السٌاسٌة‬
‫هو‬ ‫عداها‬ ‫وما‬ ، ً‫الفلسطٌن‬ ‫الشعب‬ ‫مصالح‬
"
‫دخٌل‬
"
‫و‬
"
‫مختلق‬
"
‫أن‬ ‫ٌرى‬ ‫حٌث‬ ،
"
‫فتح‬
"
‫لها‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬
‫منطلقات‬ ‫من‬ ‫انطلقت‬ ‫وأنها‬ ، ‫معٌنة‬ ‫أٌدولوجٌة‬
"
‫وطنٌة‬
"
‫منطلقات‬ ‫من‬ ‫ولٌس‬ ‫خالصة‬
"
‫مجتمعٌة‬
"
‫حٌث‬ ،
‫لتشكٌلها‬ ‫أحزابها‬ ‫أو‬ ‫أجهزتها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحكومات‬ ‫بعض‬ ‫اندفاع‬ ‫نتٌجة‬ ‫جاءت‬ ً‫الت‬ ‫األحزاب‬ ‫بقٌة‬ ‫أن‬ ‫ٌرى‬
‫مجرد‬ ً‫ه‬ ،
"
‫فلسطٌنٌة‬ ‫بأسماء‬ ‫أحزاب‬
. "
4
2
‫القسام‬ ‫عزالدٌن‬ ‫الشٌخ‬ ‫أنصار‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫سعٌد‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫والد‬
(
‫المعهد‬
)
3
،‫خلٌل‬ ‫عبدالرزاق‬
"
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫الشهٌد‬
:
،ً‫السٌاس‬ ‫فكرها‬ ‫ومنظر‬ ‫القورة‬ ‫عقل‬
"
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الصباح‬ ‫جرٌدة‬
‫اكتوبر‬ ،
.
22
،
2011
.
4
،‫الشرٌؾ‬ ‫ماهر‬
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الساحة‬ ً‫ف‬ ‫التفرٌط‬ ‫اتجاه‬
:
‫مواقفه‬ ‫وخلفٌات‬ ‫مفاهٌمه‬ ،‫منطلقاته‬
:
‫األتفاق‬ ‫حول‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫السٌد‬ ‫مقاالت‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫تعقٌب‬
ً‫األردن‬
.
(
‫بٌروت‬
:
،‫الكاتب‬ ‫دار‬
1986
)
،
9
-
15
.

8. 8
‫احلسن‬ ‫خالد‬
ً‫والسٌاس‬ ‫الفكري‬ ‫والتنظٌر‬
:
‫تٌار‬ ‫قائد‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫ٌصنؾ‬ ‫عندما‬
"
‫العقالنٌٌن‬
"
‫خالد‬ ‫فرأي‬ ، ‫باالعتدال‬ ‫ٌوصؾ‬ ‫أنه‬ ً‫ٌعن‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬ ،
‫وكان‬ ، ‫والتفرقة‬ ‫التجزئة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫واالعالم‬ ‫الصحافة‬ ‫الى‬ ‫ُربت‬‫س‬ ‫سموم‬ ‫أنها‬ ً‫ه‬ ‫التسمٌات‬ ‫بهذه‬ ‫الحسن‬
ً‫ا‬‫مستنكر‬ ‫ٌسأل‬
(
ً‫ا‬ٌ‫ثور‬ ‫الخاطئ‬ ‫الموقؾ‬ ‫ٌسمى‬ ‫وهل‬ ،ً‫ال‬‫معتد‬ ‫الصحٌح‬ ‫الموقؾ‬ ‫ٌسمى‬ ‫هل‬
...
‫الموقؾ‬ ‫إن‬
ً‫ال‬‫معتد‬ ً‫ا‬‫موقف‬ ‫لٌس‬ ‫فهو‬ ً‫وواقع‬ ‫صحٌح‬ ‫وألنه‬ ً‫الواقع‬ ‫الموقؾ‬ ‫هو‬ ‫الصحٌح‬
)
.
‫الصحٌح‬ ‫اال‬ ‫ٌصح‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أي‬
‫فٌها‬ ‫المناورة‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ‫القضاٌا‬ ‫فهذه‬ ، ‫وصراحته‬ ‫جرأته‬ ‫مدى‬ ‫ٌثبت‬ ‫وهذا‬ ‫الحسن‬ ‫عند‬
.
‫ماركس‬ ‫ٌقول‬ ‫وكما‬
"
‫ثورٌة‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫الحقٌقة‬
."
‫الكلمة‬ ‫معنى‬ ‫بكل‬ ‫ثوري‬ ‫قائد‬ ‫الحسن‬ ‫فان‬ ‫وعلٌه‬
.
5
‫هذه‬ ‫تحدٌد‬ ‫ٌجد‬ ‫ولكن‬ ، ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫انتصار‬ ‫هو‬ ‫قضٌة‬ ‫ولنا‬ ‫حقوق‬ ‫لنا‬ ‫بأن‬ ‫االعتراؾ‬ ‫بأن‬ ‫الحسن‬ ‫ٌرى‬
‫الفلسطٌنٌون‬ ‫ٌرى‬ ‫كما‬ ‫الحقوق‬ ‫بهذه‬ ‫االعتراؾ‬ ‫ٌكون‬ ً‫ك‬ ‫والنضال‬ ‫والعمل‬،‫الحقوق‬
.
‫ٌعرؾ‬ ‫ال‬ ‫الحسن‬ ‫ان‬
‫الوطنٌة‬ ‫بالقضاٌا‬ ‫التطرؾ‬ ‫وال‬ ‫االعتدال‬
.
ً‫ا‬‫تطرف‬ ‫لٌس‬ ‫البندقٌة‬ ‫واستعمال‬ ً‫ال‬‫اعتدا‬ ‫لٌس‬ ‫الكلمة‬ ‫فاستعمال‬
.
‫خطأ‬ ‫هو‬ ‫الكلمة‬ ‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫البندقٌة‬ ‫واستعمال‬ ‫خطأ‬ ‫البندقٌة‬ ‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫الكلمة‬ ‫استعمال‬ ‫وانما‬
.
‫ٌقول‬ ‫فكما‬
‫الحسن‬
"
‫تحرٌر‬ ً‫ه‬ ‫حقٌقٌة‬ ‫نضالٌة‬ ‫عقٌدة‬ ‫دون‬ ‫معنى‬ ‫لبندقٌتنا‬ ‫ولٌس‬ ، ‫بندقٌة‬ ‫دون‬ ‫معنى‬ ‫لكلمتنا‬ ‫لٌس‬
‫لفلسطٌن‬ ‫العربٌة‬ ‫الهوٌة‬ ‫واستعادة‬ ‫والعودة‬ ‫فلسطٌن‬
".
6
‫هدؾ‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫هو‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫التراب‬ ‫من‬ ‫محرر‬ ‫جزء‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدولة‬ ‫اقامة‬ ‫طرح‬ ‫ان‬
‫فلسطٌن‬ ‫كل‬ ‫الى‬ ‫الوصول‬ ‫حٌن‬ ‫الى‬ ‫مرحلٌة‬ ‫الخطوة‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ، ‫الحسن‬ ‫رؤٌة‬ ً‫ف‬ ً‫مرحل‬
.
‫وٌرى‬
‫الى‬ ‫ٌصل‬ ‫قد‬ ‫انحراؾ‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫فان‬ ، ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫هدؾ‬ ‫الى‬ ‫تحولت‬ ‫ان‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدولة‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫الحسن‬
ً‫مرحل‬ ‫حل‬ ‫ولٌس‬ ً‫مرحل‬ ‫هدؾ‬ ً‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫ففكرة‬ ، ‫الخٌانة‬
.
‫ٌجب‬ ً‫الصهٌون‬ ‫بالعدو‬ ‫االعتراؾ‬ ‫أن‬ ‫حٌث‬
ً‫واالسالم‬ ً‫والعرب‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫القاموس‬ ً‫ف‬ ‫المحرمات‬ ‫من‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬
.
‫له‬ ‫محاضرة‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫ٌقول‬ ‫وكما‬
‫عام‬ ‫بقطر‬
1974
"
ً‫الباق‬ ‫النصؾ‬ ً‫ف‬ ‫ٌبقى‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ٌحق‬ ‫ال‬ ‫وطنه‬ ‫نصؾ‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫تخلى‬ ‫اذا‬
".
7
، ‫اللؽة‬ ‫مقاٌٌس‬ ‫على‬ ‫ٌركز‬ ‫كان‬ ‫فهو‬ ، ‫الوطنٌة‬ ‫بالقضاٌا‬ ‫ٌتعلق‬ ‫فٌما‬ ً‫ا‬‫حاسم‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫لذا‬ ،‫الطرفٌن‬ ‫أحد‬ ً‫بتوان‬ ‫اال‬ ً‫ٌنته‬ ‫ال‬ ‫والخالؾ‬ ، ‫الملؾ‬ ‫اقفال‬ ‫والتسوٌة‬ ، ‫الخالؾ‬ ‫انهاء‬ ً‫ٌعن‬ ‫عنده‬ ‫فالحل‬
‫الوطنٌة‬ ‫بالقضاٌا‬ ‫ٌتعلق‬ ‫شًء‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫حذر‬ ‫كان‬
.
‫بق‬ ‫آرائه‬ ‫وأفكاره‬
‫ي‬
‫تتغٌر‬ ‫لم‬ ‫ثابتة‬ ‫ت‬
‫العام‬ ً‫فف‬ ، ‫السٌاسٌة‬ ‫الظروف‬ ‫بتغٌر‬ ‫حتى‬
1988
‫االستقالل‬ ‫اعالن‬ ‫عند‬
‫تشهدها‬ ً‫الت‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫التغٌرات‬ ‫الى‬ ‫فٌها‬ ‫تطرق‬ ‫كلمة‬ ‫ألقى‬ ‫الجزائر‬ ً‫ف‬
‫التضامن‬ ‫انهٌار‬ ‫ولحقها‬ ، ‫الخلٌج‬ ‫حرب‬ ‫سببته‬ ً‫عرب‬ ‫انهٌار‬ ‫من‬ ‫المنطقة‬
ً‫ف‬ ‫الجذري‬ ‫التغٌر‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬ ، ‫العراقٌة‬ ‫العسكرٌة‬ ‫والقوى‬ ً‫العرب‬
5
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
(
1
)
6
‫عام‬ ‫قطر‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫للقائد‬ ‫ندوة‬
1974
‫رمضان‬ ‫حرب‬ ‫حول‬ ‫م‬
1973
.
7
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
(
4
)

9. 9
ً‫واألوروب‬ ً‫السوفٌات‬ ‫االتحاد‬ ‫وغٌاب‬ ، ‫سورٌا‬ ‫موقف‬
.
‫بأن‬ ‫ٌنبأ‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫المتحدة‬ ‫للوالٌات‬ ‫بالنسبة‬ ‫ستكون‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وأن‬ ،ً‫أمرٌك‬ ‫قادم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫العربٌة‬ ‫األنظمة‬ ‫مع‬ ‫االسرائٌلٌة‬ ‫العالقات‬ ‫لتطبٌع‬ ‫مدخل‬ ‫مجرد‬ ‫األمرٌكٌة‬
.
‫المراحل‬ ‫سٌاسة‬ ‫باتباع‬ ‫واالستمرار‬ ، ً‫الفلسطٌن‬ ‫الملؾ‬ ‫اؼالق‬ ‫عدم‬ ‫ضرورة‬ ‫من‬ ‫حٌنها‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫ونبه‬
‫العروبة‬ ‫واعادة‬ ،ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫للمجلس‬ ‫الرجوع‬ ‫دون‬ ‫اتفاق‬ ‫أي‬ ‫ابرام‬ ‫وعدم‬ ، ً‫ا‬‫مفتوح‬ ‫الملؾ‬ ‫وابقاء‬
‫ال‬ ‫كثابت‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫العودة‬ ‫على‬ ‫وركز‬ ، ‫الملؾ‬ ‫اؼالق‬ ‫دون‬ ‫والقدس‬ ‫ؼزة‬ ‫وقطاع‬ ‫الؽربٌة‬ ‫للضفة‬
‫فٌه‬ ‫للحدٌث‬ ‫مجال‬
.
8
‫بحاجة‬ ‫الشعب‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ، ً‫الفلسطٌن‬ ‫للشعب‬ ‫ككٌان‬ ‫جاءت‬ ‫الحسن‬ ‫لخالد‬ ‫بالنسبة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫منظمة‬
‫الشعب‬ ‫لهذا‬ ‫ثوري‬ ‫كٌان‬ ‫تعتبر‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫منظمة‬ ‫فان‬ ‫وبهذا‬ ، ‫النضالٌة‬ ‫ارادته‬ ‫تجسد‬ ‫مؤسسة‬ ‫الى‬
‫الرسمٌة‬ ‫االنتماء‬ ‫وسائل‬ ‫كل‬ ‫فقد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬ٌ‫نضال‬ ‫الٌه‬ ‫بانتمائه‬ ‫ٌشعر‬ ‫بمركز‬ ‫لربطه‬
.
ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫وحذر‬
‫فان‬ ‫ذلك‬ ‫حدث‬ ‫وان‬ ، ‫األرض‬ ‫بدون‬ ‫وٌتحقق‬ ‫ٌتحول‬ ‫لن‬ ‫وهذا‬ ، ‫دولة‬ ‫جهاز‬ ‫الى‬ ‫المنظمة‬ ‫تحول‬ ‫من‬ ‫كتاباته‬
ً‫الفلسطٌن‬ ‫للكٌان‬ ً‫النضال‬ ‫االنتماء‬ ‫الجهاض‬ ً‫ا‬‫مخدر‬ ‫سٌكون‬ ‫هذا‬
9
.
‫بعد‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫فانه‬ ‫دل‬ ‫ان‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬
‫من‬ ‫جعل‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫السلطة‬ ‫فتأسٌس‬ ، ‫أوسلو‬ ‫اتفاق‬ ‫توقٌع‬ ‫تم‬ ‫حٌن‬ ، ً‫ا‬‫الحق‬ ‫حصل‬ ‫ما‬ ‫فهذا‬ ، ‫الحسن‬ ‫نظر‬
‫ٌصبؽها‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الثوري‬ ‫محتواها‬ ‫من‬ ‫ُفرغ‬‫م‬ ‫فخري‬ ‫كٌان‬ ‫المنظمة‬
.
‫من‬ ‫أنه‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫قٌل‬
"
‫والتسوٌة‬ ‫السالم‬ ‫دعاة‬
"
‫حلم‬ ‫الذي‬ ‫السالم‬ ‫الحسن‬ ‫به‬ ‫حلم‬ ‫الذي‬ ‫السالم‬ ‫لكن‬ ،
‫شبٌه‬ ‫بنظام‬ ‫السوٌسري‬ ‫النمط‬ ‫على‬ ‫واحدة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫بل‬ ، ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الدولتٌن‬ ‫سالم‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫به‬
‫طالما‬ ‫الذي‬ ‫المتبادل‬ ‫باالرتٌاب‬ ‫الشعور‬ ‫وٌزٌل‬ ‫وعقٌدتها‬ ‫هوٌتها‬ ،‫أمتها‬ ‫األطراؾ‬ ‫لكل‬ ‫ٌكفل‬ ‫بالكانتونات‬
‫القرٌب‬ ‫الؽد‬ ‫ال‬ ‫البعٌد‬ ‫الؽد‬ ‫رؤٌة‬ ‫رؤٌته‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ‫بالنزاع‬ ‫استبد‬
.
‫رفض‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫كما‬
"
‫أوسلو‬ ‫اتفاق‬
"
‫جزئٌة‬ ‫حلول‬ ‫وال‬ ‫مرحلٌة‬ ‫صفقة‬ ‫ال‬ ‫شامل‬ ‫مفهوم‬ ‫عنده‬ ‫فالسالم‬ ، ً‫ال‬ٌ‫وتفص‬ ً‫جملة‬
.
‫باألساس‬ ‫رفضه‬ ‫وجاء‬
‫مسار‬ ‫سٌجعل‬ ‫المرجعٌة‬ ‫انعدام‬ ‫أن‬ ‫ورأى‬ ، ‫والتنفٌذ‬ ‫المبدأ‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫الدولٌة‬ ‫المرجعٌة‬ ‫عن‬ ً‫التخل‬ ‫بسب‬
‫الدولٌة‬ ‫القوى‬ ‫بمٌزان‬ ‫اال‬ ‫محكوم‬ ‫ؼٌر‬ ‫التفاوض‬
.
‫وكان‬
‫التزامنا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ٌؤكد‬
‫ضغط‬ ‫أوراق‬ ‫ٌمتلك‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫المفاوض‬ ‫سٌجعل‬ ‫الدولٌة‬ ‫بالشرعٌة‬
‫أفضل‬ ‫ووضع‬ ‫وموقف‬
10
.
‫كان‬ ‫بل‬ ‫السالم‬ ‫دعاة‬ ‫من‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫فالحسن‬ ‫لذا‬
‫وٌؤكد‬ ،‫السٌاسٌة‬ ‫الواقعٌة‬ ‫بمدرسة‬ ‫مرتبط‬ ‫وفكره‬ ، ‫العقالنٌة‬ ‫دعاة‬ ‫من‬
ً‫ه‬ ‫السٌاسة‬ ‫بأن‬ ‫كتاباته‬ ‫مختلف‬ ً‫ف‬ ‫للسٌاسة‬ ‫تعرٌفه‬ ‫ذلك‬
"
‫الممكن‬ ‫فن‬
‫الشعب‬ ‫ومع‬ ‫األصدقاء‬ ‫مع‬ ‫الصدق‬ ‫فن‬ ‫ولكنها‬ ، ‫الخصوم‬ ‫مع‬ ‫والمناورة‬
‫الجماهٌر‬ ‫ومع‬
".
8
‫عام‬ ‫االستقالل‬ ‫اعالن‬ ‫بعد‬ ‫الجزائر‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫كلمة‬
1988
.
9
"
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الفدائ‬ ‫العمل‬ ‫مشكالت‬ ‫حول‬ ‫المقاومة‬ ‫قادة‬ ‫مع‬ ‫أحادٌث‬
"
‫فلسطٌنٌة‬ ‫شؤون‬ ‫مجلة‬
‫عدد‬ ،
.
4
(
1971
:)
289
.
10
،‫الحسن‬ ‫خالد‬
‫المستحٌل‬ ‫واعترافه‬ ‫االتفاق‬ ‫هذا‬
.
(
‫الرباط‬
:
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫حركة‬
"
‫فتح‬
"
،
1993
)
،
73
-
83
.

10. 10
‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫علٌها‬ ‫ركز‬ ً‫الت‬ ‫البنود‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫فكانت‬ ، ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الوطنٌة‬ ‫الثوابت‬ ‫كأحد‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫أما‬
‫كل‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫عودة‬ ً‫ٌعن‬ ‫الحسن‬ ‫عند‬ ‫العودة‬ ‫مفهوم‬ ‫فان‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫ذكر‬ ‫وكما‬ ، ‫وكتاباته‬ ‫خطاباته‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬
‫العربٌة‬ ‫وأمتها‬ ‫وحضارتها‬ ‫هوٌتها‬ ‫إلى‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وعودة‬ ،‫فلسطٌن‬ ‫الى‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬
.
‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫وتأكٌد‬
‫اتفاق‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫متشائم‬ ‫الحسن‬ ‫كان‬
"
‫أوسلو‬
"
‫أنه‬ ‫حتى‬ ،
‫اسم‬ ‫ٌحمل‬ ‫جدٌد‬ ‫حزب‬ ‫انشاء‬ ‫الى‬ ‫دعا‬
"
‫العودة‬ ‫حزب‬
"
‫الحقوق‬ ‫لتحقٌق‬ ً‫ا‬ٌ‫وساع‬ ‫قائم‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ً‫ال‬‫مكم‬ ‫وانما‬ ، ‫ألحد‬ ً‫ال‬ٌ‫بد‬ ‫ٌكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الوطنٌة‬
.
‫والقٌام‬ ، ‫االتفاق‬ ‫هذا‬ ً‫معارض‬ ‫كل‬ ‫ٌجمع‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الحزب‬ ‫هذا‬ ‫الى‬ ‫الحسن‬ ‫ورؤٌة‬
‫والقرار‬ ‫الحق‬ ‫كصاحب‬ ‫للشعب‬ ‫االحتكام‬ ‫مع‬ ‫نتائجه‬ ‫بمواجهة‬
.
‫اطار‬ ً‫ف‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫على‬
ً‫الفلسطٌن‬ ‫العنؾ‬ ‫عن‬ ‫بعٌد‬ ‫سلٌم‬ ً‫دٌمقراط‬
–
‫للعدو‬ ‫منفعة‬ ‫سوى‬ ‫فٌه‬ ‫ٌكون‬ ‫لن‬ ‫الذي‬ ً‫الفلسطٌن‬
ً‫الصهٌون‬
11
.
‫ثاقب‬ ‫فكر‬ ‫صاحب‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ً‫ا‬ٌ‫وسٌاس‬ ً‫ا‬‫مثقف‬ ‫لٌس‬ ‫هو‬ ‫القائد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫دل‬ ‫ان‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫ان‬
‫من‬ ً‫ا‬ٌ‫ووطن‬ ً‫ا‬‫مشرف‬ ‫موقفه‬ ‫وكان‬ ، ‫مستقبلٌة‬ ‫سٌاسٌة‬ ‫ونظرة‬
"
‫أوسلو‬ ‫اتفاق‬
"
‫ال‬ ‫وحدوي‬ ‫قائد‬ ‫أنه‬ ‫أثبت‬ ‫فهو‬ ،
‫كبٌرة‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫للشعب‬ ‫واالحتكام‬ ‫الشعب‬ ‫مع‬ ‫الصدق‬ ‫فن‬ ً‫ه‬ ‫كما‬ ‫بقت‬ ‫وسٌاسته‬ ، ‫ٌكذب‬ ‫وال‬ ‫ٌرواغ‬
‫وصؽٌرة‬
.
11
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
(
8
)
:
‫ص‬
87
-
98
.

11. 11
‫احلسن‬ ‫مدزسة‬ ‫تالمير‬ ‫من‬ ‫مناذج‬
:
‫واخلسوج‬ ‫التمدزس‬
‫شاهني‬ ‫أبوعلي‬
:
‫ٌعتبر‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ، ‫فتح‬ ‫بحركة‬ ‫العسكري‬ ‫للجناح‬ ‫األوائل‬ ‫المؤسسٌن‬ ‫أحد‬ ‫كان‬ ، ‫شاهٌن‬ ً‫ابوعل‬ ‫القائد‬ ‫الشهٌد‬
‫الوطنٌة‬ ‫الحركة‬ ‫رموز‬ ‫أبرز‬ ‫من‬
‫ٌقارب‬ ‫ما‬ ‫مكث‬ ‫حٌث‬ ‫األسٌرة‬
‫ؼٌاهب‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫عام‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬
‫الصهٌونٌة‬ ‫المعتقالت‬
.
‫قام‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
‫الفتحاوٌة‬ ‫الشبٌبة‬ ‫منظمة‬ ‫بتأسٌس‬
‫واالجتماعٌة‬ ‫الطالبٌة‬ ‫بتشكٌالتها‬
‫زالت‬ ‫وما‬ ‫لعبت‬ ً‫الت‬ ، ‫والنسائٌة‬
‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫رفد‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫هام‬ ً‫ا‬‫دور‬ ‫تلعب‬
‫ومن‬ ،‫الجدٌدة‬ ‫الشابة‬ ‫بالدماء‬
‫الشهٌرة‬ ‫مقوالته‬
"
‫لحركة‬ ‫قدر‬ ‫اذا‬
‫الطرٌق‬ ً‫فه‬ ‫تعٌش‬ ‫أن‬ ‫الشبٌبة‬
‫االحتالل‬ ‫الجتثاث‬ ‫األقصر‬
".
‫وتم‬
‫ضمن‬ ‫شاهٌن‬ ً‫ابوعل‬ ‫تصنٌؾ‬
‫بالثورة‬ ‫آمن‬ ‫ألنه‬ ‫الحسن‬ ‫مدرسة‬
ً‫أبوعل‬ ‫كان‬ ‫الفكري‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫ألنه‬ ‫العقالنٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫ضمن‬ ‫ٌدخل‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ، ً‫ا‬‫ومنهج‬ ً‫ا‬‫وأسلوب‬ ً‫ا‬‫فكر‬
‫التارٌخ‬ ‫ٌستخدم‬ ‫الحسن‬ ‫درب‬ ‫على‬ ‫فكان‬ ، ‫الواقع‬ ‫وشروط‬ ً‫الماض‬ ‫تجربة‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫فكره‬ ‫ٌصوغ‬ ‫شاهٌن‬
ً‫الماض‬ ‫تجربة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫استناد‬ ‫بالمستقبل‬ ‫والتنبؤ‬ ، ‫الحاضر‬ ‫تفسٌر‬ ‫ٌجٌد‬ ،‫رؤٌته‬ ‫ألسناد‬
.
12
ً‫عروب‬ ‫مفكر‬ ‫هو‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫ٌمكن‬
13
ً‫ف‬ ‫الصٌػ‬ ‫أنزه‬ ‫من‬ ‫العمرٌة‬ ‫العهدة‬ ‫ٌعتبر‬ ‫كان‬ ‫فهو‬ ،
‫عربٌة‬ ‫وستبقى‬ ‫عربٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫علٌه‬ ‫تؤكد‬ ‫لما‬ ، ‫الدولٌة‬ ‫المواثٌق‬ ‫تارٌخ‬
.
14
ً‫عقالن‬ ‫فتحاوي‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
‫مبدأ‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دلٌل‬ ‫وخٌر‬ ، ‫السٌاسٌة‬ ‫الواقعٌة‬ ‫مدرسة‬ ‫ضمن‬ ‫ٌدخل‬
"
ً‫ف‬ ‫الوحٌد‬ ‫الثابت‬
‫المتؽٌر‬ ‫هو‬ ‫الحٌاة‬
."
15
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬ ‫قال‬ ، ‫األساس‬ ‫هو‬ ‫العودة‬ ‫حق‬ ‫أن‬ ‫ٌرى‬ ‫الذي‬ ، ‫الحسن‬ ‫درب‬ ‫على‬
"
‫عند‬
‫المسألة‬ ً‫ف‬ ‫القضاٌا‬ ‫بأم‬ ‫حدٌثنا‬ ‫ٌبدأ‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ‫ٌائه‬ ‫الى‬ ‫ألفه‬ ‫من‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الوضع‬ ‫عن‬ ‫الحدٌث‬
12
،‫عزالدٌن‬ ‫خالد‬
‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬
..
‫شعب‬ ‫مسٌرة‬
(
‫ؼزة‬
:
،‫االستراتٌجٌة‬ ‫والدراسات‬ ‫لألبحاث‬ ‫الكوفٌة‬ ‫مركز‬
2003
)
،
8
-
9
.
13
‫كان‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬
"
ً‫وطن‬ ً‫عروب‬ ‫مفكر‬
"
‫فكره‬ ‫سمات‬ ‫أبرز‬ ‫أحد‬ ‫الشامل‬ ً‫الدٌمقراط‬ ‫وطرحه‬ ‫وثورٌته‬ ‫وطنٌته‬ ‫كانت‬ ‫إذ‬
(
‫المعهد‬
)
14
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
:
‫ص‬
65
.
15
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
:
‫ص‬
66
.

12. 12
‫الالجئٌن‬ ‫قضٌة‬ ً‫وه‬ ‫أال‬،‫الفلسطٌنٌة‬
."..
‫علٌه‬ ‫المساومة‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ‫ثابت‬ ‫حق‬ ‫العودة‬ ‫فحق‬
.
ً‫أبوعل‬ ‫ووصؾ‬
‫واحد‬ ٍ‫آن‬ ً‫ف‬ ‫عام‬ ‫وحق‬ ً‫شخص‬ ‫حق‬ ‫بأنه‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬
.
16
‫سٌاسة‬ ‫بخصوص‬ ‫رؤٌته‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬ ‫وافق‬ ‫كما‬
"
‫المرحلٌة‬ ‫األهداؾ‬
"
‫ولٌس‬
"
‫المرحلٌة‬ ‫الحلول‬
"
‫آذار‬ ً‫ف‬ ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫المجلس‬ ‫تبناها‬ ً‫الت‬ ‫السٌاسة‬ ‫هذه‬ ‫أهمٌة‬ ‫على‬ ‫أكد‬ ‫كما‬ ،
1976
‫عام‬ ‫الجزائر‬ ً‫ف‬ ‫المجلس‬ ‫أكدها‬ ً‫والت‬
1988
‫م‬
.
‫بالخصوص‬ ً‫ابوعل‬ ‫وقال‬
"
‫تأكل‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫قضمة‬ ‫قضمة‬ ‫تأكلها‬ ‫ولكن‬ ، ‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫الوجبة‬
."
‫من‬ ‫وككل‬ ‫كالحسن‬ ‫شاهٌن‬ ً‫ابوعل‬ ‫فان‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬
‫مبدأ‬ ‫مناصري‬ ‫من‬ ‫كان‬ ، ‫العظٌمة‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫مبادىء‬ ‫على‬ ‫سار‬
"
ً‫السٌاس‬ ‫والعمل‬ ‫ٌزرع‬ ‫العسكري‬ ‫العمل‬
‫ٌحصد‬
"
17
‫ٌقول‬ ‫وكان‬ ،
"
‫بالبصطار‬ ‫علٌه‬ ‫ادعس‬ ‫البندقٌة‬ ‫فوهة‬ ‫من‬ ً‫ٌأت‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫النصر‬
"
‫كان‬ ‫ولكنه‬ ،
ً‫ف‬ ‫ٌبحث‬ ‫أن‬ ‫ٌمكنه‬ ‫كٌؾ‬ ‫وٌعرؾ‬ ‫المعطٌات‬ ‫من‬ ‫المستجدات‬ ‫مع‬ ‫ٌتعامل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ً‫الحقٌق‬ ‫الثوري‬ ‫أن‬ ‫ٌرى‬
‫باألركان‬ ‫ٌسمى‬ ‫ما‬
.
‫أبوجهاد‬ ‫الشهٌد‬ ‫القائد‬ ‫نظرٌة‬ ‫مؤٌدي‬ ‫من‬ ‫وكان‬
:
‫مراكمة‬ ، ‫دٌمومة‬ ، ‫مثابرة‬ ، ‫مبادرة‬
ً‫ال‬‫فع‬ ‫وانجاز‬
.
18
‫من‬ ‫الرؼم‬ ‫فعلى‬ ،‫أوسلو‬ ‫باتفاق‬ ‫ٌتعلق‬ ‫فٌما‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫فكر‬ ‫على‬ ‫خروج‬ ‫فهناك‬ ، ‫للخروج‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬
‫بأنه‬ ‫االتفاق‬ ‫لهذا‬ ‫شاهٌن‬ ً‫ابوعل‬ ‫وصؾ‬
"
‫رجٌم‬ ‫شٌطان‬
"
‫كان‬ ‫أنه‬ ‫اال‬ ،‫تحصى‬ ‫ال‬ ‫عدٌدة‬ ‫عٌوب‬ ‫فٌه‬ ‫وأنه‬
‫على‬ ‫االتفاق‬ ‫أثر‬ ‫كٌؾ‬ ‫أي‬ ، ‫فحسب‬ ‫فلسطٌنٌة‬ ‫ولٌس‬ ‫اسرائٌلٌة‬ ‫بعٌون‬ ‫االتفاق‬ ‫هذا‬ ‫الى‬ ‫النظر‬ ‫ٌجب‬ ‫أنه‬ ‫ٌرى‬
‫االسرائٌلٌٌن‬
.
ً‫ف‬ ‫ٌكن‬ ‫فلم‬ ، ‫والحاضر‬ ً‫الماض‬ ‫بٌن‬ ‫صٌؽته‬ ‫تؽٌرت‬ ‫قد‬ ‫بأنه‬ ‫أوسلو‬ ‫اتفاق‬ ‫الى‬ ‫نظر‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
ً‫ف‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌتوقعه‬ ‫لم‬ ‫جدٌد‬ ‫شًء‬ ‫بهذا‬ ‫وأن‬ ، ‫منتخب‬ ‫رئٌس‬ ‫أو‬ ً‫تشرٌع‬ ‫لمجلس‬ ‫وجود‬ ‫هناك‬ ‫البداٌة‬
‫نظره‬ ‫وجهة‬
.
‫القائد‬ ‫ؼرار‬ ‫على‬ ‫أوسلو‬ ‫لبرنامج‬ ‫المتزمتٌن‬ ‫المعارضٌن‬ ‫من‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫شاهٌن‬ ً‫ابوعل‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫بأن‬ ‫بقوله‬ ‫متمسك‬ ‫وهو‬ ‫ورحل‬ ‫عاش‬ ‫شاهٌن‬ ً‫عل‬ ‫أبو‬ ‫ولكن‬ ،ً‫ال‬ٌ‫وتفص‬ ً‫جملة‬ ‫رفضه‬ ‫الذي‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬
"
‫سالح‬ ‫والتصدي‬ ‫سالح‬ ‫والصمود‬ ‫سالح‬ ‫واالقتصاد‬ ‫سالح‬ ‫والبندقٌة‬ ‫سالح‬ ‫والدبلوماسٌة‬ ‫سالح‬ ‫السٌاسة‬
‫سالح‬ ‫والصمود‬ ‫سالح‬ ‫موقعه‬ ً‫ف‬ ‫الحجر‬ ‫واستعمال‬ ‫سالح‬ ‫باألرض‬ ‫والتمترس‬ ‫سالح‬ ‫باألرض‬ ‫والتشبث‬
‫واألبرة‬ ‫سالح‬ ‫الشعر‬ ‫وبٌت‬ ‫سالح‬ ‫موقعها‬ ً‫ف‬ ‫المظاهرة‬ ‫واستعمال‬ ‫سالح‬ ‫موقعه‬ ً‫ف‬ ‫الرشاش‬ ‫واستعمال‬
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫األم‬ ،‫سالح‬ ‫الجرٌح‬ ‫تعٌن‬ ً‫الت‬ ‫والممرضة‬ ً‫ثقاف‬ ‫سالح‬ ً‫ا‬‫أٌض‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الثورب‬ ‫تخٌط‬ ً‫الت‬
‫هذه‬ ،‫سالح‬ ‫المقعد‬ ‫بشقٌقها‬ ً‫تعتن‬ ً‫الت‬ ‫واألخت‬ ‫سالح‬ ‫ابنها‬ ‫على‬ ‫الصابرة‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫والزوجة‬ ‫الصابرة‬
‫والٌمكن‬ ‫عنها‬ ‫نتنازل‬ ‫لم‬ ‫أسلحة‬
."
19
‫ابن‬ ، ً‫اسالم‬ ً‫عروب‬ ‫فهو‬ ‫المدرسة‬ ‫هذه‬ ‫تالمٌذ‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫بالمجمل‬ ‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫ٌمكن‬ ‫لذا‬
‫على‬ ‫فهو‬ ، ‫الشرعٌة‬ ‫أم‬ ‫للبندقٌة‬ ‫عاشق‬ ، ‫الحقوق‬ ‫كأم‬ ‫العودة‬ ‫بحق‬ ‫متشبث‬ ، ‫السٌاسٌة‬ ‫العقالنٌة‬ ‫مدرسة‬
‫كان‬ ‫أنه‬ ‫اال‬ ‫االتفاق‬ ‫هذا‬ ‫نحو‬ ‫الحسن‬ ‫رؤٌة‬ ‫عن‬ ‫المختلفة‬ ‫ورؤٌته‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الرؼم‬
‫شاهٌن‬ ً‫عل‬ ‫ألبو‬
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫البندقٌة‬ ‫على‬ ‫والمحافظٌن‬ ‫والثوار‬ ‫الثورة‬ ‫مع‬ ‫الخلفٌة‬ ‫خطوطه‬
.
16
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
:
‫ص‬
49
.
17
‫الحسن‬ ً‫هان‬ ‫للراحل‬ ‫شهٌرة‬ ‫مقولة‬ ‫هذه‬
(
‫المعهد‬
)
18
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
:
‫ص‬
50
.
19
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
:
‫ص‬
53
-
54
.

13. 13
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬
:
‫بحركة‬ ‫الجدٌد‬ ‫الجٌل‬ ‫ومفكري‬ ‫كتاب‬ ‫أحد‬ ‫بأنه‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫ٌوصؾ‬
"
‫فتح‬
"
‫تالمٌذ‬ ‫من‬ ‫كنموذج‬ ‫اتخاذه‬ ‫وتم‬ ،
‫تقاربه‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬ ،‫االسالمٌة‬ ‫العروبٌة‬ ‫بخلفٌته‬ ‫مربوط‬ ً‫عقالن‬ ‫معتدل‬ ‫مفكر‬ ‫كونه‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫مدرسة‬
‫بأنه‬ ‫وصفوه‬ ‫البعض‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫مع‬ ‫والفكر‬ ‫بالرؤٌة‬ ‫كبٌر‬ ‫حد‬ ‫الى‬
"
‫الصؽٌر‬ ‫أبوالسعٌد‬
."
ً‫القوم‬ ‫المفهوم‬ ‫ربط‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫قاتلوا‬ ‫فالقومٌٌن‬ ، ‫فشلوا‬ ‫واالسالمٌٌن‬ ‫القومٌٌن‬ ‫بأن‬ ‫ٌؤمن‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬
‫واالسالمٌٌن‬ ، ‫والعرق‬ ‫والتارٌخ‬ ‫بالجماعة‬ ً‫العرب‬
20
‫وجود‬ ً‫ونف‬ ، ‫االسالم‬ ‫عالمٌة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫قاتلوا‬
‫فشلهم‬ ‫سبب‬ ‫وهذا‬ ،‫للعرب‬ ‫خصوصٌة‬
.
‫الفكر‬ ‫بأن‬ ،ً‫االسالم‬ ً‫العروب‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫كالمعلم‬ ‫أبوبكر‬ ‫وٌرى‬
‫شامل‬ ‫فكر‬ ً‫االسالم‬ ً‫العرب‬
‫مكونات‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫متمازج‬ ‫متكامل‬
ً‫العرب‬ ‫واللسان‬ ً‫اإلسالم‬ ً‫الوع‬
‫والشعوب‬ ‫والفتوحات‬ ‫والعرب‬
‫إسقاط‬ ‫ٌمكن‬ ‫فال‬ ‫لها‬ ‫المستقبلة‬
‫وال‬ ،‫اإلسالم‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫العروبة‬
‫رسالة‬ ‫دون‬ ‫للعروبة‬ ‫محدد‬
‫الدولة‬ ‫فكر‬ ‫بناء‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫اإلسالم‬
‫له‬ ‫ٌكتب‬ ‫لن‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫والمجتمع‬
‫هذا‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫اذا‬ ‫اال‬ ‫الحٌاة‬
ً‫الفلسطٌن‬ ‫ألن‬ ،‫األساس‬
‫ي‬
‫من‬ ‫ن‬
‫اختالؾ‬ ‫على‬ ‫ومسٌحٌٌن‬ ‫مسلمٌن‬
‫هذه‬ ‫رحاب‬ ً‫ف‬ ‫ٌتنعمون‬ ‫اتجاهاتهم‬
ً‫فه‬ ‫المنفتح‬ ‫الفكر‬ ‫بحرٌة‬ ‫الحضارة‬
‫الكاملة‬ ‫المواطنة‬ ‫بعقلٌة‬ ‫تؤمن‬
21
.
‫فٌما‬، ‫السٌاسٌة‬ ‫للرؤٌة‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬
، ‫لشعبٌن‬ ‫الدولتٌن‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫ٌرى‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫فان‬ ، ‫الدولتٌن‬ ‫حل‬ ‫أو‬ ‫الواحدة‬ ‫الدولة‬ ‫بحل‬ ‫ٌسمى‬ ‫بما‬ ‫ٌتعلق‬
‫عام‬ ‫أوسلو‬ ‫اتفاقٌة‬ ‫توقٌع‬ ‫الى‬ ‫بدورها‬ ‫أدت‬ ً‫والت‬
1993
-
1994
‫والحواجز‬ ‫العوائق‬ ‫بسبب‬ ‫بنتٌجة‬ ‫تأت‬ ‫لم‬ ، ‫م‬
‫ساسة‬ ‫أقامها‬ ً‫الت‬
(
‫اسرائٌل‬
)
.
‫من‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرؼم‬ ‫وعلى‬ ‫الواحدة‬ ‫الدولة‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫أبوبكر‬ ‫ٌرى‬ ‫كما‬
‫أنها‬ ‫اال‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدولة‬ ‫اعالن‬ ‫وقبل‬ ،‫الفلسطٌنٌة‬ ‫المشكلة‬ ‫لحل‬ ‫خٌاراتها‬ ‫كأحد‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫طرحها‬
،ً‫ودول‬ ً‫وعرب‬ ً‫وطن‬ ‫اصطفاؾ‬ ‫من‬ ‫إلٌه‬ ‫وصل‬ ‫وما‬ ‫الطوٌل‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫النضال‬ ‫مراحل‬ ‫كل‬ ‫تشطب‬
ً‫اسم‬ ‫ما‬ ‫أركان‬ ‫وتقوض‬
(
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الثوابت‬
:
‫بحدود‬ ‫سٌادة‬ ‫ذات‬ ‫مستقلة‬ ‫فلسطٌنٌة‬ ‫دولة‬
1967
‫عاصمتها‬
‫الالجئٌن‬ ‫وعودة‬ ،‫الشرقٌة‬ ‫القدس‬
)
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التنظٌمات‬ ‫كافة‬ ‫علٌها‬ ‫أجمعت‬ ً‫الت‬
.
‫صعوبة‬ ‫ٌرى‬ ‫فأبوبكر‬
20
،ً‫السٌاس‬ ‫رأٌه‬ ‫أو‬ ‫الدٌن‬ ‫من‬ ‫اقترابه‬ ‫حجم‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بؽض‬ ‫مسلم‬ ‫لكل‬ ً‫ه‬ ‫االسالمٌة‬ ‫أن‬ ‫معتبرا‬ ،‫اسالموٌة‬ ‫بأنها‬ ‫الدٌنٌة‬ ‫التٌارات‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫ٌصؾ‬
‫الحزب‬ ً‫ف‬ ‫الدٌنٌة‬ ‫الحقٌقة‬ ‫أو‬ ‫المطلقة‬ ‫للفكرة‬ ‫احتكار‬ ً‫فه‬ ‫االسالموٌة‬ ‫أما‬
/
‫اآلخر‬ ‫واقصاء‬ ‫الشخص‬
(
‫المعهد‬
)
21
،‫أبوبكر‬ ‫بكر‬
"
،ً‫االسالم‬ ً‫العرب‬ ‫والفكر‬ ‫الفلسطٌنٌون‬
"
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الصباح‬ ‫جرٌدة‬
ً‫الثان‬ ‫كانون‬ ،
.
20
،
2010
.

14. 14
‫الفكر‬ ً‫ف‬ ‫معشعشة‬ ‫وتدمٌر‬ ‫اقصاء‬ ‫وعقلٌة‬ ‫عنصري‬ ً‫صهٌون‬ ‫فكر‬ ً‫تنام‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫تقبل‬ ً‫ف‬
ً‫الصهٌون‬
.
‫سٌاسة‬ ‫مع‬ ‫تتوافق‬ ‫ال‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫كما‬
"
‫المراحل‬
"
‫أرض‬ ‫كامل‬ ‫تحرٌر‬ ‫الى‬ ً‫نهاٌة‬ ‫تهدؾ‬ ً‫الت‬
‫فلسطٌن‬
.
‫الى‬ ‫تهدؾ‬ ً‫الت‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫المعلم‬ ‫فكرة‬ ‫الى‬ ‫العودة‬ ‫ضرورة‬ ‫الى‬ ‫بالخصوص‬ ‫أبوبكر‬ ‫دعا‬ ‫كما‬
‫السوٌسري‬ ‫النمط‬ ‫على‬ ‫للجمٌع‬ ‫واحدة‬ ‫فلسطٌن‬
(
‫وهوٌتها‬ ‫أمتها‬ ‫األطراؾ‬ ‫لكل‬ ‫ٌكفل‬ ‫بالكانتونات‬ ‫شبٌه‬ ‫نظام‬
‫وعقٌدتها‬
)
‫جدٌد‬ ‫من‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫والبحث‬ ‫والتعمق‬ ‫والتأمل‬
.
22
‫بأن‬ ‫ٌرى‬ ‫كتاباته‬ ‫أحدى‬ ً‫وف‬ ، ً‫ا‬‫كثٌر‬ ‫بالخصوص‬ ‫كتب‬ ‫فقد‬ ، ‫منها‬ ‫أبوبكر‬ ‫وموقؾ‬ ‫أوسلو‬ ‫اتفاقٌة‬ ‫الى‬ ‫بالنسبة‬
‫حركة‬
"
‫فتح‬
"
‫ّة‬ٌ‫حتم‬ ‫اخفاقات‬ ‫أو‬ ‫نجاحات‬ ‫ّل‬‫م‬‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬
.
‫كان‬ ‫فمسارها‬
"
‫وهابط‬ ‫صاعد‬ ً‫حلزون‬
"
‫تعبٌره‬ ‫بحسب‬
.
‫صخر‬ ‫القائد‬ ‫وافق‬ ‫ولكنه‬ ، ‫أوسلو‬ ‫التفاقٌة‬ ً‫ا‬‫متزمت‬ ً‫ا‬‫معارض‬ ‫الحسن‬ ‫كخالد‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫وهو‬
‫بأنها‬ ‫االتفاقٌة‬ ‫وصؾ‬ ‫الذي‬ ، ‫الموقؾ‬ ً‫ف‬ ‫حبش‬
"
‫تارٌخٌة‬ ‫مجازفة‬
. "
‫كان‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ٌقول‬ ‫وهذا‬
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫كالقائد‬ ً‫ا‬ٌ‫رادٌكال‬ ً‫ا‬‫معارض‬ ‫لٌس‬ ‫ولكن‬ ‫أوسلو‬ ‫التفاقٌة‬ ً‫ا‬‫معارض‬
.
23
‫حٌث‬ ،‫التنظٌمٌة‬ ‫بالقضاٌا‬ ‫ٌتعلق‬ ‫فٌما‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫واضح‬ ‫تمدرس‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫للباحث‬ ‫ٌتضح‬
‫تعرٌؾ‬ ‫مع‬ ‫كبٌر‬ ‫حد‬ ‫الى‬ ‫ٌتطابق‬ ‫والعمل‬ ‫السلوك‬ ،‫الهٌكل‬ ،‫الفكرة‬ ‫حٌث‬ ‫من‬ ‫للتنظٌم‬ ‫أبوبكر‬ ‫تعرٌؾ‬ ‫أن‬
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫المعلم‬
.
‫والجهود‬ ‫العقول‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫ٌمثل‬ ‫بأنه‬ ‫كفكرة‬ ‫وعرفه‬ ، ‫التنظٌم‬ ‫حول‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫الشهٌد‬ ‫كتب‬
‫فٌه‬ ‫تتفاعل‬ ‫منظم‬ ‫بشري‬ ‫جسم‬ ‫ٌشكلوا‬ ‫بحٌث‬ ، ‫والقدرات‬ ‫الخبرات‬ ‫أصحاب‬ ‫األعضاء‬ ‫األفراد‬ ‫آلالؾ‬
‫من‬ ً‫مال‬ ‫وببذل‬ ً‫تطوع‬ ‫بعطاء‬ ‫وذلك‬ ،‫التنظٌم‬ ‫مؤسسات‬ ‫اطار‬ ً‫ف‬ ‫لألعضاء‬ ‫والمبادرات‬ ‫الكفاءات‬
ً‫الت‬ ‫والدٌكتاتورٌة‬ ‫التبعٌة‬ ‫عن‬ ‫والقرار‬ ‫التنظٌم‬ ‫ٌبعد‬ ‫بما‬ ، ‫األعضاء‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫الشعب‬ ‫ومن‬، ‫األعضاء‬
ً‫أساس‬ ‫بشكل‬ ‫الشعب‬ ‫مصدره‬ ‫ٌكون‬ ‫ال‬ ‫عندما‬ ‫المال‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ‫ٌفرضها‬
.
‫نظام‬ ‫ٌجسد‬ ‫التنظٌم‬ ‫أن‬ ‫الحسن‬ ‫ٌرى‬ ‫كما‬
، ‫الجماهٌري‬ ‫التفاعل‬ ‫كسب‬ ً‫ف‬ ‫والنجاح‬ ‫األفكار‬ ‫نشر‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫فقط‬ ‫لٌس‬ ‫وذلك‬ ، ‫بشرٌٌن‬ ‫وإستقبال‬ ‫إرسال‬
‫وبٌن‬ ‫العلٌا‬ ‫المركزٌة‬ ‫الهٌئة‬ ‫بٌن‬ ً‫معلومات‬ ‫واستقبال‬ ‫ارسال‬ ‫نظام‬ ‫أعضائه‬ ‫من‬ ‫عضو‬ ‫بكل‬ ً‫ا‬‫أٌض‬ ‫ُمثل‬ٌ ‫وانما‬
‫للشعب‬ ‫الجماهٌرٌة‬ ‫القاعدة‬
.
‫الفهم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫الكامل‬ ً‫الوع‬ ‫ضرورة‬ ‫من‬ ‫كتاباته‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫أشار‬ ‫كما‬
‫عن‬ ‫ٌبعده‬ ‫وما‬ ، ‫الخطأ‬ ‫ٌجنبه‬ ‫ما‬ ‫اتخاذ‬ ‫ٌتم‬ ‫بحٌث‬ ، ‫قاعدته‬ ‫الى‬ ‫الهرم‬ ‫رأس‬ ‫من‬ ‫القٌادي‬ ‫للعنصر‬ ‫والسلوك‬
‫ستكون‬ ‫واال‬ ،‫حقوقه‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫عوض‬ ‫التنظٌم‬ ‫تجاه‬ ‫واجباته‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫دوم‬ ‫للسؤال‬ ‫وٌدفعه‬ ، ‫واألهواء‬ ‫الشهوات‬
‫للمجتمع‬ ‫القٌادٌة‬ ‫النخبة‬ ‫تدمٌر‬ ‫الى‬ ‫بالنهاٌة‬ ‫ٌصل‬ ‫الذي‬ ، ‫للتنظٌم‬ ً‫ا‬ٌ‫متوال‬ ً‫ا‬‫تدمٌر‬ ‫النتٌجة‬
.
24
‫بالتعاون‬ ‫بٌنهم‬ ‫ٌقومون‬ ً‫ا‬‫أفراد‬ ‫ٌضم‬ ،ً‫اجتماع‬ ‫تكوٌن‬ ‫بأنه‬ ‫التنظٌم‬ ‫ٌرى‬ ‫فانه‬ ، ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫السٌد‬ ‫أما‬
‫بالمركزٌة‬ ‫ٌتمٌز‬ ‫كما‬ ، ‫التنظٌم‬ ‫الٌها‬ ‫ٌصبو‬ ً‫الت‬ ‫األهداؾ‬ ‫ورسم‬ ‫األعمال‬ ‫وتحدٌد‬ ‫وتقسٌم‬ ‫والتنسٌق‬
22
،‫أبوبكر‬ ‫بكر‬
"
‫حل‬ ‫أوان‬ ‫هذا‬ ‫هل‬
(
‫الواحدة‬ ‫الدولة‬
)
،‫؟‬
"
‫الجدٌدة‬ ‫الحٌاة‬ ‫صحٌفة‬
‫آذار‬ ،
.
23
،
2012
.
23
"
،‫فتح‬ ‫حركة‬ ً‫ف‬ ‫النهوض‬ ‫ومركب‬ ‫واألزمة‬ ‫الصراع‬
"
‫للدراسات‬ ‫الناطور‬ ‫مركز‬
،‫واألبحاث‬
http://natourcenter.info/portal/2014/03/15/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-
%D8%A8%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%D9%88-
%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%80%D8%B1%D8%A7%D8%B9-
%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%85%D9%80%D9%80
/
(
‫أٌار‬ ‫بتارٌخ‬ ‫الدخول‬
.
2014،20
.)
24
،‫الحسن‬ ‫خالد‬
"
،‫التنظٌم‬ ‫عبقرٌة‬
"
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫لحركة‬ ‫المركزٌة‬ ‫النشرة‬
"
‫فتح‬
"
‫عدد‬ ،
.
22
(
1994
:)
2
.

15. 15
‫فوق‬ ‫سلطات‬ ‫للفرد‬ ً‫تعط‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫الجماعٌة‬ ‫والقٌادة‬ ، ‫القرارات‬ ‫اتخاذ‬ ‫آلٌة‬ ‫تتحدد‬ ‫بها‬ ً‫الت‬ ‫الدٌمقراطٌة‬
‫األطر‬ ‫كافة‬ ً‫ف‬ ‫القٌادة‬ ‫هٌئة‬ ‫سلطة‬
.
25
‫بالقضاٌا‬ ‫ٌتعلق‬ ‫فٌما‬ ‫الحسن‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫واضح‬ ‫تمدرس‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ٌتضح‬ ،‫وأبوبكر‬ ‫الحسن‬ ‫كال‬ ‫تعرٌؾ‬ ‫من‬
‫وان‬ ، ‫منه‬ ‫الحسن‬ ‫رؤٌة‬ ‫مع‬ ‫متطابق‬ ً‫ا‬‫وسلوك‬ ً‫ال‬‫هٌك‬، ً‫ة‬‫فكر‬ ‫للتنظٌم‬ ‫أبوبكر‬ ‫فتعرٌؾ‬ ، ً‫ا‬‫عموم‬ ‫التنظٌمٌة‬
‫واضح‬ ‫تمدرس‬ ‫وفٌها‬ ‫واحدة‬ ‫الفكرة‬ ‫أن‬ ‫اال‬ ، ‫والمصطلحات‬ ‫التعبٌرات‬ ‫اختلؾ‬
.
ً‫ف‬ ‫توسع‬ ‫من‬ ‫هنالك‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫فكر‬ ‫على‬ ‫خروج‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ، ‫للخروج‬ ‫بالنسبة‬
‫مسألة‬ ‫مثل‬ ، ً‫ا‬‫حدٌث‬ ‫اال‬ ‫النقاش‬ ‫بند‬ ‫تحت‬ ‫موضوعة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫لقضاٌا‬ ‫وتناول‬ ‫الفكر‬
"
‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬
"
ً‫والت‬ ،
‫تداعٌاتها‬ ‫حول‬ ‫رؤٌة‬ ‫أعطى‬ ‫و‬ ‫وحللها‬ ‫تناولها‬ ‫من‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫أبوبكر‬ ‫كان‬
.
‫أن‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫ٌرى‬ ‫حٌث‬
‫اسرائٌل‬ ‫تسمها‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬
"
‫للٌهود‬ ‫القومٌة‬ ‫الدولة‬
"
‫المستعمرات‬ ‫تفكٌك‬ ‫لعدم‬ ‫مبرر‬ ‫مجرد‬ ً‫ه‬
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫السٌادة‬ ‫ومنع‬ ، ‫الدولة‬ ‫حدود‬ ‫رسم‬ ‫وعدم‬ ، ‫األؼوار‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫ولعدم‬ ، ‫الصهٌونٌة‬
.
‫أن‬ ‫وٌرى‬
‫القدس‬ ‫ملؾ‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ، ‫بالعودة‬ ‫الالجئٌن‬ ‫حق‬ ‫تدمٌر‬ ‫منها‬ ‫القصد‬ ‫عملٌة‬ ً‫ه‬ ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬
.
26
‫حرب‬ ‫جهاد‬
:
‫ومحلل‬ ‫كاتب‬ ‫حرب‬ ‫جهاد‬
‫بأنه‬ ‫تصنٌفه‬ ‫ٌمكن‬ ، ً‫سٌاس‬
‫ٌتمتع‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ، ً‫وطن‬ ً‫عروب‬
‫شاكلة‬ ‫على‬ ‫اسالمٌة‬ ‫بخلفٌة‬
‫هو‬ ‫وانما‬، ‫الحسن‬ ‫خالد‬
‫الى‬ ‫انتمى‬ ً‫وطن‬ ً‫عروب‬
‫أخذت‬ ‫ألنها‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬
ً‫العرب‬ ‫البعد‬ ‫باالعتبار‬
‫ضد‬ ‫نضالها‬ ً‫ف‬ ً‫واألمم‬
ً‫الصهٌون‬ ‫االستعمار‬
.
‫كما‬
‫الحاضر‬ ‫هو‬ ً‫الوطن‬ ‫البعد‬ ‫أن‬
‫جهاد‬ ‫لدى‬ ً‫األساس‬ ‫والموجه‬
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫الشهٌد‬ ‫القائد‬ ‫به‬ ‫ٌمتاز‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫حرب‬
.
‫هذا‬ ً‫ا‬ٌ‫جل‬ ‫ٌظهر‬ ‫حٌث‬ ،ً‫السٌاس‬ ‫ومنظرها‬ ‫الثورة‬ ‫عقل‬، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫بفكر‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫المتأثرٌن‬ ‫من‬ ‫حرب‬ ‫جهاد‬
‫التأثر‬
.
‫بعنوان‬ ‫له‬ ‫مقالة‬ ً‫فف‬
"
‫االلكترونٌة‬ ‫والمواقع‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫حمار‬
"
‫الحسن‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫فٌه‬ ‫ٌقتبس‬
"
ً‫وطن‬ ‫حمار‬ ‫ٌومٌات‬
"
‫بالنار‬ ‫والحكم‬ ‫الدٌكتاتوري‬ ‫الطابع‬ ‫تتجاوز‬ ‫فلسطٌنٌة‬ ‫بدولة‬ ‫الحسن‬ ‫فٌه‬ ‫ٌطالب‬ ‫الذي‬
ً‫الحال‬ ‫الوقت‬ ً‫ف‬ ‫العربٌة‬ ‫الدول‬ ‫ٌمٌز‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسسات‬ ً‫مسؤول‬ ‫بٌن‬ ‫الفساد‬ ‫وانتشار‬ ، ‫والحدٌد‬
.
25
"
‫التنظٌم‬ ‫مفهوم‬
2
،
"
،‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫مدونة‬
http://www.bakerabubaker.info/index.php?action=show&pageID=31
(
‫الدخول‬
‫أٌار‬ ‫بتارٌخ‬
.
22
،
2014
.)
26
‫الكوادر‬ ‫لتدرٌب‬ ً‫الوطن‬ ‫المعهد‬ ً‫ف‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وعروبة‬ ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫نقض‬ ‫حول‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫لألخ‬ ‫محاضرة‬
/
‫هللا‬ ‫رام‬
-
‫بتارٌخ‬ ‫فلسطٌن‬
2
/
3
/
2014
.

16. 16
‫القول‬ ‫ٌمكن‬ ‫حتى‬ ، ‫جريء‬ ‫قلم‬ ‫صاحب‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫كثٌر‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫وكتب‬ ، ً‫ا‬ٌ‫حال‬ ‫الحاصل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫حرب‬ ‫وٌرى‬
‫داخل‬ ‫التعددٌة‬ ‫مؤٌدي‬ ‫من‬ ‫كالحسن‬ ‫فهو‬ ، ً‫ا‬‫دائم‬ ‫الحقٌقة‬ ‫بقول‬ ‫ٌتعلق‬ ‫فٌما‬ ‫الحسن‬ ‫درب‬ ‫على‬ ‫ٌسٌر‬ ‫أنه‬
‫الواحد‬ ‫الحزب‬
"
‫فتح‬ ‫حركة‬
"
‫حركة‬ ‫له‬ ‫تدعو‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫والفكر‬ ‫الرأي‬ ً‫ف‬ ‫االستبداد‬ ‫عن‬ ‫البعٌدة‬ ،
"
‫فتح‬
"
ً‫ف‬
‫األساسٌة‬ ‫ومبادئها‬ ‫نظامها‬
.
ً‫الوطن‬ ‫ضمٌره‬ ‫علٌه‬ ‫ٌملٌه‬ ‫بما‬ ‫ٌنطق‬ ‫بأن‬ ‫ُلزم‬‫م‬ ‫شخص‬ ‫فكل‬
.
ً‫ا‬‫اذ‬ ‫فحرب‬
ً‫ٌل‬ ‫فٌما‬ ‫الحسن‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫تمدرس‬
" :
‫أو‬ ‫الحركة‬ ‫أو‬ ‫الحزب‬ ‫ولٌس‬ ‫الوطن‬ ‫مصلحة‬ ً‫ه‬ ً‫مصلحت‬
ً‫األساس‬ ‫الموجه‬ ‫هو‬ ً‫الوطن‬ ‫فالبعد‬ ، ‫الٌها‬ ً‫ٌنتم‬ ً‫الت‬ ‫الجؽرافٌا‬
."
27
‫أدوات‬ ‫وٌستخدم‬ ، ‫التفكٌر‬ ‫بعقالنٌة‬ ‫ٌتمٌز‬ ‫فهو‬ ، ‫العقالنٌة‬ ‫الفتحاوٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫تالمٌذ‬ ‫من‬ ‫حرب‬ ‫جهاد‬
‫توصٌلها‬ ‫المراد‬ ‫الفكرة‬ ‫على‬ ‫البرهنة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫التحلٌل‬
.
ً‫االسالم‬ ً‫العروب‬ ‫الفكري‬ ‫التٌار‬ ‫أن‬ ‫حرب‬ ‫وٌرى‬
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫بفكر‬ ‫الكوادر‬ ‫من‬ ‫العدٌد‬ ‫لتأثر‬ ،‫الفتحاوٌة‬ ‫الساحة‬ ‫على‬ ‫واضح‬ ‫بشكل‬ ‫برز‬ ،‫فتح‬ ‫حركة‬ ً‫ف‬
ً‫ف‬ ‫االسالمٌة‬ ‫الثورة‬ ‫نجاح‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬ ، ‫والمتاح‬ ‫الواقع‬ ‫الى‬ ‫المستند‬ ‫البعٌدة‬ ‫الرؤٌة‬ ‫صاحب‬ ً‫العقالن‬
‫الفتح‬ ‫لفكرة‬ ‫مساندة‬ ‫قوة‬ ‫ٌشكل‬ ً‫الوطن‬ ً‫العروب‬ ‫البعد‬ ‫مع‬ ‫ومزجه‬ ً‫االسالم‬ ‫الفكر‬ ‫أن‬ ‫أظهرت‬ ً‫الت‬ ،‫اٌران‬
‫الوطنٌة‬
.
28
، ‫أوسلو‬ ‫اتفاقٌة‬ ‫حرب‬ ‫ّد‬ٌ‫أ‬ ‫فقد‬ ‫للحسن‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫انما‬ ، ‫الحسن‬ ‫فكر‬ ‫على‬ ‫بمعنى‬ ‫خروج‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬
‫مؽاٌر‬ ‫أسلوب‬ ‫اعتبرها‬ ‫و‬ ، ‫الشعبٌة‬ ‫المقاومة‬ ‫أو‬ ‫المسلح‬ ‫الكفاح‬ ‫من‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫كؽٌرها‬ ‫وسٌلة‬ ‫باعتبارها‬
ً‫الصهٌون‬ ‫االحتالل‬ ‫وانهاء‬ ‫العدو‬ ‫لمواجهة‬
.
‫أدى‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ، ‫واٌجابٌاته‬ ‫سلبٌاته‬ ‫االتفاق‬ ‫لهذا‬ ‫أن‬ ‫كما‬
،‫للفلسطٌنٌٌن‬ ‫والوحٌد‬ ً‫الشرع‬ ‫الممثل‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫التحرٌر‬ ‫بمنظمة‬ ‫اسرائٌل‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫واضح‬ ‫اعتراؾ‬ ‫الى‬
‫ٌعترؾ‬ ‫حرب‬ ‫أن‬ ‫اال‬ ، ‫الوطن‬ ‫أرض‬ ‫الى‬ ‫الؾ‬ ‫أربعمائة‬ ً‫حوال‬ ‫وعودة‬ ً‫واستقالل‬ ً‫ذات‬ ‫حكم‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬
‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫عبئ‬ ‫أصبحت‬ ‫بأنها‬
.
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫منه‬ ‫حذر‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬
.
‫أن‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫فانه‬ ‫دل‬ ‫ان‬ ‫هذا‬
‫أشمل‬ ‫نظرة‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬ ‫فهو‬ ، ‫ومتاح‬ ‫واقع‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫وٌتعامل‬ ‫المستقبل‬ ‫ٌرى‬ ، ‫شامل‬ ‫فتحاوي‬ ‫مفكر‬ ‫الحسن‬
‫الٌوم‬ ‫له‬ ‫مثٌل‬ ‫ال‬ ‫وأعمق‬
.
29
‫وللنماذج‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫الراحل‬ ‫والمفكر‬ ‫للمنظر‬ ‫وقراءات‬ ‫أدبٌات‬ ،‫دراسات‬ ‫من‬ ‫عرضه‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬
ً‫اآلت‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫المختلفة‬ ‫الدراسات‬ ‫من‬ ‫النتائج‬ ‫استخالص‬ ‫ٌمكن‬ ، ‫عرضها‬ ‫تم‬ ً‫الت‬
:

‫حركة‬ ً‫ف‬ ‫السٌاسٌٌن‬ ‫والمنظرٌن‬ ‫المفكرٌن‬ ‫عصر‬ ‫انتهاء‬
‫من‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬ ‫حٌث‬ ، ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫غٌاب‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫خصوص‬ ،‫فتح‬
،‫والمنظرٌن‬ ‫المفكرٌن‬ ‫من‬ ‫الٌوم‬ ‫المركزٌة‬ ‫اللجنة‬ ‫أعضاء‬
27
"
،‫االلكترونٌة‬ ‫والمواقع‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫حمار‬
"
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫حركة‬
(
‫فتح‬
)
/
،‫والتنظٌم‬ ‫التعبئة‬ ‫مفوضٌة‬
http://www.fatehorg.ps/index.php?action=show_page&ID=6872&lang=ar
(
‫الدخول‬
‫أٌار‬ ‫بتارٌخ‬
.
27
،
2014
)
28
‫بتارٌخ‬ ‫حرب‬ ‫جهاد‬ ‫مع‬ ‫مقابلة‬
26
-
5
-
2014
.
29
‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬
(
23
)

17. 17
‫وضعفه‬ ‫التنظٌم‬ ‫هذا‬ ‫ترهل‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫عد‬ٌُ ‫الذي‬ ‫األمر‬
.
‫على‬ ‫ٌعمل‬ ‫من‬ ‫قد‬ُ‫ف‬ ‫وان‬ ، ‫هٌكل‬ ‫و‬ ‫فكرة‬ ‫الى‬ ‫بحاجة‬ ‫تنظٌم‬ ‫فأي‬
‫من‬ ‫فانه‬ ، ‫واألسلوب‬ ‫الفكر‬ ً‫ف‬ ‫متجدد‬ ‫ٌكون‬ ‫ومن‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬
‫وهٌكله‬ ‫التنظٌم‬ ‫هذا‬ ‫ٌترهل‬ ‫أن‬ ً‫الطبٌع‬
.

‫الى‬ ‫ى‬ّ‫د‬‫أ‬ ‫ٌماثلهم‬ ‫من‬ ‫خروج‬ ‫وعدم‬ ، ‫الفتحاوٌة‬ ‫والعقول‬ ‫المفكرٌن‬ ‫من‬ ‫وأمثاله‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫ؼٌاب‬
‫والمتاح‬ ‫الواقع‬ ً‫ف‬ ‫وانحصارهم‬ ‫البعٌدة‬ ‫للرؤٌة‬ ‫مفتقدٌن‬ ‫الحالٌٌن‬ ‫وقادتها‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫جعل‬
.

‫الى‬ ‫بالحركة‬ ‫وٌودي‬ ‫الترهل‬ ‫هذا‬ ‫ٌتطور‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ، ‫التنظٌم‬ ‫مؤسسات‬ ‫مختلؾ‬ ً‫ف‬ ‫ترهل‬ ‫ٌوجد‬
‫الواقع‬ ‫هذا‬ ‫الستنهاض‬ ‫جاد‬ ‫بشكل‬ ‫والعمل‬ ‫االعتبار‬ ‫ٌتم‬ ‫لم‬ ‫اذا‬ ً‫تدرٌج‬ ‫بشكل‬ ‫واالنهٌار‬ ‫الفشل‬
‫المترهل‬ ‫الفتحاوي‬
.
‫من‬ ‫العدٌد‬ ‫سلوك‬ ‫على‬ ‫الطاؼٌة‬ ً‫ه‬ ‫الشخصٌة‬ ‫والمنافع‬ ‫المصالح‬ ‫باتت‬ ‫فقد‬
‫وأعضاء‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫الفتحاوٌة‬ ‫العناصر‬
.
‫من‬ ‫كتاباته‬ ً‫ف‬ ‫أشار‬ ‫فهو‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫منه‬ ‫حذر‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
، ‫قاعدته‬ ‫الى‬ ‫الهرم‬ ‫رأس‬ ‫من‬ ‫القٌادي‬ ‫للعنصر‬ ‫والسلوك‬ ‫الفهم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫الكامل‬ ً‫الوع‬ ‫ضرورة‬
‫عن‬ ً‫ا‬‫دوم‬ ‫للسؤال‬ ‫وٌدفعه‬ ، ‫واألهواء‬ ‫الشهوات‬ ‫عن‬ ‫ٌبعده‬ ‫وما‬ ، ‫الخطأ‬ ‫ٌجنبه‬ ‫ما‬ ‫اتخاذ‬ ‫ٌتم‬ ‫بحٌث‬
‫ٌصل‬ ‫الذي‬ ، ‫للتنظٌم‬ ً‫ا‬ٌ‫متوال‬ ً‫ا‬‫تدمٌر‬ ‫النتٌجة‬ ‫ستكون‬ ‫واال‬ ،‫حقوقه‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫عوض‬ ‫التنظٌم‬ ‫تجاه‬ ‫واجباته‬
‫للمجتمع‬ ‫القٌادٌة‬ ‫النخبة‬ ‫تدمٌر‬ ‫الى‬ ‫بالنهاٌة‬
.

‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫أدبٌات‬ ‫أن‬ ‫حٌث‬ ، ‫المتاحة‬ ‫المراجع‬ ‫قلة‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫واجهت‬ ً‫الت‬ ‫الصعوبات‬ ‫من‬
‫مفقودة‬ ‫شبه‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫عشرون‬ ‫عن‬ ‫ٌزٌد‬ ‫ما‬ ‫الى‬ ‫تصل‬ ً‫وه‬
.
‫أحد‬ ‫مع‬ ‫مقابلة‬ ً‫ف‬ ‫أنه‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬
‫السجون‬ ً‫ف‬ ‫المتوفرة‬ ‫األدبٌات‬ ‫أن‬ ‫د‬ّ‫ك‬‫أ‬ ، ‫فتح‬ ‫حركة‬ ً‫ف‬ ‫الجدٌد‬ ‫الجٌل‬ ‫من‬ ‫المحررٌن‬ ‫األسرى‬
‫وؼٌرهم‬ ‫نوفل‬ ‫ممدوح‬، ‫عرٌقات‬ ‫لصائب‬ ‫كتب‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬
.
‫الحسن‬ ‫لخالد‬ ‫ٌوجد‬ ‫وال‬
(
‫الثورة‬ ‫عقل‬
ً‫السٌاس‬ ‫ومنظرها‬
)
‫متوفرة‬ ‫دراسات‬ ‫أو‬ ‫أدبٌات‬ ‫أي‬
.
‫هناك‬ ‫ان‬ ، ‫واحد‬ ‫استنتاج‬ ‫الى‬ ‫أدى‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫ؼٌر‬ ‫األقصاء‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وان‬ ،‫أوسلو‬ ‫عارض‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وفكر‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫لفكر‬ ‫واضح‬ ‫اقصاء‬
ً‫منهج‬
‫اآلخرٌن‬ ً‫ٌقص‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ً‫وف‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫الؽالب‬ ‫التٌار‬ ‫أن‬ ّ‫ال‬‫ا‬ ،
.
‫اإلعدام‬ ‫مقصلة‬ ‫أمام‬ ‫وهو‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫دانتون‬ ‫جاك‬ ‫جورج‬ ‫الشهٌر‬ ً‫الفرنس‬ ‫الثائر‬ ‫قول‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫تثمٌن‬
"
‫ان‬
‫أبنائها‬ ‫تأكل‬ ‫الثورة‬
"
‫أن‬ ‫نضٌؾ‬ ‫فأننا‬،
"
‫وعقولها‬ ‫آباءها‬ ‫تأكل‬ ‫الثورة‬
"
‫الشهٌد‬ ‫دلٌل‬ ‫وأكبر‬ ، ‫ترحم‬ ‫ال‬ ً‫فه‬ ،
ً‫السٌاس‬ ‫ومنظرها‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الثورة‬ ‫وعقل‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ً‫مؤسس‬ ‫أحد‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬
.
ّ‫ال‬‫ا‬ ‫ٌنطق‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫العودة‬ ‫بحق‬ ‫متمسك‬ ‫وهو‬ ‫رحل‬ ، ‫العمالقة‬ ‫فتح‬ ‫لحركة‬ ً‫الحقٌق‬ ‫الوجه‬ ‫هو‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬
‫مبدأ‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ، ‫بالحق‬
"
‫ثورٌة‬ ‫الحقٌقة‬
. "
‫كان‬ ً‫الوطن‬ ‫البعد‬ ‫ألن‬ ‫والروح‬ ‫النفس‬ ‫بهذا‬ ‫ٌتعامل‬ ‫وكان‬
ً‫األساس‬ ‫الموجه‬ ‫وهو‬ ‫الحاضر‬ ‫هو‬ ‫لدٌه‬
.

18. 18
‫أننا‬ ‫سوى‬ ‫لنا‬ ‫قول‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫ختام‬
‫ثورة‬ ‫الى‬ ‫بحاجة‬
..
‫الفكر‬ ً‫ف‬ ‫ثورة‬
..
‫ال‬ ‫بما‬
‫الوطنٌة‬ ‫بوصلتنا‬ ‫عن‬ ‫ٌخرج‬
..
ً‫ا‬‫وآخر‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫فالثورة‬
‫الوطنٌة‬ ‫ثوابتنا‬ ‫عن‬ ‫خارج‬ ‫فكر‬ ‫أي‬ ‫وجه‬ ً‫ف‬
...
‫والمراجع‬ ‫المصادر‬
:

‫عبدالرزاق‬ ،‫خلٌل‬
" .
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫الشهٌد‬
:
ً‫السٌاس‬ ‫فكرها‬ ‫ومنظر‬ ‫القورة‬ ‫عقل‬
".
‫جرٌدة‬
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الصباح‬
‫اكتوبر‬ ،
.
2011،22
.

‫ماهر‬،‫شرٌؾ‬
.
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الساحة‬ ً‫ف‬ ‫التفرٌط‬ ‫اتجاه‬
:
‫مواقفه‬ ‫وخلفٌات‬ ‫مفاهٌمه‬ ،‫منطلقاته‬
:
ً‫األردن‬ ‫األتفاق‬ ‫حول‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫السٌد‬ ‫مقاالت‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫تعقٌب‬
.
‫بٌروت‬
:
،‫الكاتب‬ ‫دار‬
1986
.

‫ندوة‬
‫عام‬ ‫قطر‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫للقائد‬ ‫مصورة‬
1974
‫رمضان‬ ‫حرب‬ ‫حول‬ ‫م‬
1973
‫م‬
.

‫عام‬ ‫االستقالل‬ ‫اعالن‬ ‫بعد‬ ‫الجزائر‬ ً‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫للقائد‬ ‫مصورة‬ ‫كلمة‬
1988
.

"
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الفدائ‬ ‫العمل‬ ‫مشكالت‬ ‫حول‬ ‫المقاومة‬ ‫قادة‬ ‫مع‬ ‫أحادٌث‬
".
‫فلسطٌنٌة‬ ‫شؤون‬ ‫مجلة‬
،
‫عدد‬
.
4
(
1971
:)
279-299
.

‫خالد‬،‫حسن‬
.
‫المستحٌل‬ ‫واعترافه‬ ‫االتفاق‬ ‫هذا‬
.
‫الرباط‬
:
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫حركة‬
"
‫فتح‬
"
،
1993
.

‫خالد‬ ،‫عزالدٌن‬
.
‫شاهٌن‬ ً‫أبوعل‬
..
‫شعب‬ ‫مسٌرة‬
.
‫ؼزة‬
:
‫والدراسات‬ ‫لألبحاث‬ ‫الكوفٌة‬ ‫مركز‬
،‫االستراتٌجٌة‬
2003
.

‫بكر‬،‫أبوبكر‬
" .
ً‫االسالم‬ ً‫العرب‬ ‫والفكر‬ ‫الفلسطٌنٌون‬
".
‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الصباح‬ ‫جرٌدة‬
‫كانون‬ ،
ً‫الثان‬
.
2010،20
.

‫بكر‬،‫أبوبكر‬
" .
‫حل‬ ‫أوان‬ ‫هذا‬ ‫هل‬
(
‫الواحدة‬ ‫الدولة‬
)
‫؟‬
".
‫الجدٌدة‬ ‫الحٌاة‬ ‫صحٌفة‬
‫آذار‬ ،
.
2012،23
.

"
،‫فتح‬ ‫حركة‬ ً‫ف‬ ‫النهوض‬ ‫ومركب‬ ‫واألزمة‬ ‫الصراع‬
"
‫للدراسات‬ ‫الناطور‬ ‫مركز‬
‫واألبحاث‬
.
http://natourcenter.info/portal/2014/03/15/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-
%D8%A8%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%83%D8%B1-
%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-
%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%80%D8%B1%D8%A7%D8%B9-
%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%85%D9%80%D9%80
/
.
(
‫بتارٌخ‬ ‫الدخول‬
‫أٌار‬
.
2014،20
.)

‫خالد‬،‫حسن‬
" .
‫التنظٌم‬ ‫عبقرٌة‬
".
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫لحركة‬ ‫المركزٌة‬ ‫النشرة‬
"
‫فتح‬
"
،
‫عدد‬
.
22
(
1994
:)
2
-
4
.

19. 19

‫التنظٌم‬ ‫مفهوم‬
2
".
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫مدونة‬
.
http://www.bakerabubaker.info/index.php?action=show&pageID=31
(.
‫بتارٌخ‬ ‫الدخول‬
‫أٌار‬
.
22
،
2014
)
.

ً‫الوطن‬ ‫المعهد‬ ً‫ف‬ ‫فلسطٌن‬ ‫وعروبة‬ ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫نقض‬ ‫حول‬ ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫لألخ‬ ‫محاضرة‬
‫الكوادر‬ ‫لتدرٌب‬
/
‫هللا‬ ‫رام‬
-
‫بتارٌخ‬ ‫فلسطٌن‬
2
/
3
/
2014
.

"
‫االلكترونٌة‬ ‫والمواقع‬ ‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫حمار‬
.
"
ً‫الفلسطٌن‬ ً‫الوطن‬ ‫التحرٌر‬ ‫حركة‬
(
‫فتح‬
)
/
‫مفوضٌة‬
‫والتنظٌم‬ ‫التعبئة‬
.
http://www.fatehorg.ps/index.php?action=show_page&ID=6872&lang=ar
(
‫الدخول‬
‫أٌار‬ ‫بتارٌخ‬
.
27
،
2014
)
.

‫بتارٌخ‬ ‫حرب‬ ‫جهاد‬ ‫مع‬ ‫مقابلة‬
26
-
5
-
2014
.
ً‫ف‬
‫العام‬ ‫الصورة‬
1968
‫والمفكر‬ ‫الكاتب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ترتٌبه‬ ‫تم‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫الرئٌس‬ ‫مع‬ ‫لقاء‬ ‫واول‬
‫الحمٌد‬ ‫عبد‬ ‫هاٌل‬ ‫ٌساره‬ ‫والى‬ ‫عرفات‬ ‫ٌاسر‬ ‫وحضرة‬ ‫هٌكل‬ ‫حسنٌن‬ ‫محمد‬
(
‫الهول‬ ‫أبو‬
)
‫ٌمٌن‬ ‫والى‬ ،
ً‫القدوم‬ ‫فاروق‬ ‫عبدالناصر‬
(
‫اللطف‬ ‫أبو‬
)
‫الحسن‬ ‫خالد‬ ‫ثم‬
(
‫السعٌد‬ ‫أبو‬
)
‫خلف‬ ‫وصالح‬
(
‫أبوإٌاد‬
)