2013 12

№ 12 (200) издается с 2002 г.

www.asd.in.ua

декабрь 2013 г.

НАПРАСНЫЕ
СЛОВА. ЧЕГО
О
ЛУЧШЕ НЕ
ГОВОРИТЬ
ДЕТЯМ?

ВОЗДЕЙСТВ Е
ВИЕ
МУЗЫКИ НА
А
ПСИХИКУ Ч ЧЕЛОВЕКА

ПРОПОВЕДЬ
ПО ПЕЧЕ
ЕНИ:
АДВЕНТИ
ИСТ В
СОВЕТСК
КОЙ
АРМИИ

стр. 4

стр. 5

стр. 6
Передовица

ДАЖЕ ЕСЛИ ВАМ НЕМНОГО ЗА ТРИСТА...

Выйти замуж в Украине не просто. Хотя бы потому, что по статистике соотношение «девчонок» и
«ребят» здесь — 4:1. Мужчины — за
границей, за решеткой, под забором,
а кто и на кладбище. Считается, что
вдобавок шансы женщины на замужество уменьшаются с возрастом.
Чтобы ободрить сестёр во Христе,
газета «Путь» задала адвентисткам,
вышедшим замуж за единоверцев,
имея за плечами более тридцати лет
от роду, вопрос: «как вам это удалось?»
- На мой взгляд, выйти замуж достойно, по библейским принципам,
красиво, в любом возрасте – чудесный опыт. Не могу сказать, что для
меня замужество в восемнадцать лет
или после двадцати – это обычно, а
после тридцати – сверхъестественно.
Когда бы такая встреча ни произошла – это дар от Бога.
Каждого человека Он наделил
талантами, чтобы было интересно
жить и другим пользу приносить. Я
всегда верила, что интересующийся
человек, каким бы делом он ни занимался, будет интересен и окружа-

ющим. И это не зависит от возраста.
Конечно, чем старше девушка, тем
меньше свободных мужчин, подходящих ей по возрасту, но это правило не всегда работает. Молитвенная
группа шестой общины г. Днепропетровска, которую я тогда посещала,
стала молиться о своих незамужних
девушках. Результат не заставил
долго ждать: вскоре вышли замуж
я и моя подруга. У Бога всему своё
время и место.
Я просила у Него благословения
на создание семьи и поддерживала
интерес к жизни, людям, любимому делу. Хорошо, когда есть друзья.
Дружба открывает такие качества,
как постоянство, принятие, прощение, столь необходимы в семейной
жизни. С Кириллом мы познакомились на домашней церкви. Старались
наполнить наше время интересными
событиями и даже из простых мероприятий сделать маленькие праздники души.
Вместе читали Библию и делились мыслями, открывали новое в
видеопроповедях.
Вместе участвовали в служении

харьковской Школы здоровья, и это
помогло рассмотреть характеры друг
друга. Я делала массаж, а Кирилл
консультировал как врач. На обратном пути обменивались впечатлениями. Нам нравилось раздавать
пригласительные на большие программы: по несколько часов общаться кряду и приносить пользу людям.
Путешествия – особое время. Они
дают большую возможность душевно
сблизиться. Вместе ходили в поход в
Карпаты, где видели красоты с вершин гор, ели чернику, купались в горном озере, заблудились в молочном
тумане... Мы также побывали в Полтаве, Святогорске и Краснокутском
дендропарке. Все это проходило весело, в молодёжной среде. Были и
незабываемые посещения филармонии, органного зала и художественных выставок. Мы вместе готовили,
кушали, играли в настольный теннис
и бадминтон. Период свиданий был
насыщен событиями и эмоциями.
Верю, что человек, который готов служить Богу и развивает дарованные ему таланты, будет способен
дружить, будет доволен жизнью. А
это привлекает внимание противоположного пола.
Ася Золотько, Харьков
Два года назад два человечка решили соединить свои жизни, а сегодня мы счастливы проводить время
вместе и растить дочурку Машеньку,
которую нам подарил Господь.
Повстречались два адвентиста,
Дима и Наташа. Дмитрий почти семнадцать лет служит в третьей харьковской общине, я около пяти лет.
Долго не могла выйти замуж, уже и
возраст за тридцать, и опасения, что
мало братьев в нашей общине. Своими опасениями поделилась с сёстрами в общине и попросила молиться о
моей проблеме. Добрые «сватушки»

2

Звоните: 093-408-73-13
указали мне на Диму: мол, холостой,
добрый. И к Диме в это же время был
послан «гонец» с предложением обратить внимание на меня. Короче говоря, нас сосватали в общине.
Дима пришёл вскорости поздра-

вить меня на 8 марта, мы начали
общаться и решили соединить свои
жизни. Я ценю в нём сочувствие,
помощь, исполнительность. После
рождения Машеньки первое время
Дима и ночью вставал, когда я шла
кормить её, сейчас каждый вечер
вместе купаем ребёнка в детской
ванночке.
Наша разница в возрасте — двадцать лет. Первое время было непросто понять друг друга, но благодаря
поддержке братьев и сестёр по вере,
надеюсь, мы выдержали испытание.
Продолжаем молиться о ещё более
полном доверии друг другу.
Наталья Бондарева,
Харьков
Молитва, молитва, молитва…
Доверие Богу. Я просила, чтобы Он
либо исполнил Свой замысел в отношении семьи в моей жизни, либо
убрал боль и дискомфорт, сопровождающие чувство одиночества.
Просила, чтобы сохранил от
ошибки Авраама, Иакова и помог
дождаться благословения, приготовленного именно для меня. Верю, что
это время Господь изменил мой характер, сделал достойной женой. Это
очень важно для счастливого брака.
Бог не может нас благословить, пока
мы не готовы, ведь Он любит нас.
В отношениях с потенциальной
половинкой важны честность, искренность, общение. Вместе с Андреем мы читали и обсуждали Библию,
книгу Ольги Стасюк «Помогите сами
себе». Не боялись обсуждать особенности наших характеров.
Любовь даёт Бог. Можно встре-

Читайте: asd.in.ua

тить христианина, любящего Бога,
Церковь, мудрого человека – человека, о котором можно только мечтать. Люди из «мира» сказали бы:
«Не теряйся». Но ты понимаешь, что
почему-то на самом деле не любишь
этого человека. Нужно говорить
правду и просить Бога, чтобы Он дал
любовь. Нет любви – нет семьи. Брак
без любви – это грех.
Целомудрие – индикатор отношений человека с Богом и ценности
будущих семейных отношений, будущего супруга.
Ольга Северина,
Харьков
Где-то год вместе разносили газету «Вечное Сокровище». Затем помогали одной бабулечке убирать по
дому. У неё были сложности с квартирой.
Потом катались на велосипедах,

и так общение постепенно вышло за
пределы субботы. Но именно в служении увидели друг друга.
Ольга Щекурина,
Днепропетровск
Если честно, никогда не задумывалась, как выйти замуж после
тридцати, а всегда считала, что всему своё время… Но это не значит,
что вопрос замужества меня не волновал. Стать женой хотела всю сознательную (после восемнадцати)
жизнь. Но всё как-то не складывалось.
В 25 пришла к Богу, и появилась
надежда, что Он всё знает и найдет
мне мужа. Сколько молитв было высказано, сколько «ультиматумов» поставлено, сколько слез выплакано по
поводу одиночества – об этом знает
один Господь. Но только Творец и
мог помочь. Вера в то, что Он всегда
рядом, поддерживала, поднимала и
помогала выполнять служение. Применение своих даров укрепляло мою
веру и помогало отвлечься от грустных мыслей. Участие во многих про-

Пишите: balm@ukr.net

граммах помогало находить друзей и
заводить знакомства. Однако парни,
которые мне нравились, не интересовались мной. Почему?
Через различные семинары на
семейную тематику, проповеди и Библию я получила ответ. Стала применять услышанные советы. Одним из
самых важных был такой: написать
Богу письмо о том человеке, которому я бы стала помощницей и опорой.
Причём подробно перечислить черты
как характера, так и внешности. Мне
потом по этому письму было легко
определить волю Божью относительно моего выбора. Ещё один важный
совет, которым я воспользовалась –
это молитва об изменении моего характера. Характера, пригодного как
для Царства небесного, так и для
жизни с любимым человеком.
Ждать и молиться, в моем случае,
было самым верным решением. Но
ждать нужно активно, т.е. выполнять
служение, на которое тебя призвал
Бог (если бы я не оставляла своего
служения, то уже бы давно встретила своего мужа), участвовать в программах, которые проводит церковь,
и быть готовой принять того, кого
приготовил для тебя Господь.
Желаю никогда не отчаиваться,
хранить веру в Бога и Его любовь,
иметь желание выйти а замуж по Его
воле и прилагать к этому усердие.
Благословений!
Светлана Печерская,
Кривой Рог
P.S. Кое-где церковных холостяков даже больше, чем незамужних
девушек. По данным Вадима Ефименко, соотношение полов среди
молодёжи (18-30 лет) в общинах
Кривого Рога таково: 1 община: 6
парней — 3 девушки, 2 община: 2
парня — 2 девушки, 3 община: 3 парня — 1 девушка, 4 и 9 общины: 15
парней — 7 девушек, 6 община: 1 парень, 7 община: 1 девушка, 8 община: 2 парня (одному из них 33 года),
10 община: 4 парня — 3 девушки.
Итого 33 парня и 17 девушек. Кроме
того, четверо парней уехало в 2013
году на учебу в Украинский гуманитарный институт под Киевом и четверо — в Харьков.

Звоните: 093-408-73-13



НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ

- Как сообщала газета «Путь»,
адвентистка Наталья Левченко вместе с мужем Андреем усыновили
пятерых детей и открыли первый в
Никополе
ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ
области детдом семейного типа.
Фонд Рината Ахметова подарил им
новый дом, который был благоустроен за счет горбюджета.
- Зимний сезон «Країни здоров’я»
открыли 1 декабря в столовой
детского интерната г.Токмак ЗАПОРОЖСКОЙ области. Там по
просьбам членов местной общины адвентистов, силами гостей из
Павлограда, состоялась детская
программа. Узнать о простых и доступных принципах здоровья, открыть секрет доверия Богу, учиться
не «загрязнять» себя плохими делами и мыслями смогли 35 детей и
работники интерната – воспитатели
выходного дня. Дети с нетерпением
ожидали гостей и встречали машины
у самого въезда на территорию. Они
были доброжелательны и хотели
привлечь к себе внимание каждого.
В мероприятии принимали участие
и воспитанники подросткового возраста, весело и без стеснения игравшие в «Горячую картошку», «Ручеёк», «Запрещённое движение».
В конце программы все участники
получили в подарок закладку и расписание уроков проиллюстрированное принципами здоровья, а также
сладости и фрукты. Подарки, игры и
общение на станциях расположили
детей и работников интерната. «Вы
все такие… добрые!», — удивленно
заметила одна из воспитательниц.
Эта программа стала первым подобным мероприятием для Токмака.
Воодушевлённые члены общины запланировали проведение программы «Країна здоров’я» в общеобразовательных школах весной 2014 года.
- 7 декабря в ХАРЬКОВЕ президент ВДК Сергей Молчанов рукопо-

ложил пастора Виктора
Хорошко в сан проповедника. Поздравляем Виктора Васильевича и его
семью с этим замечательным событием!
- 7 декабря Артем
Исаков избран пресвитером тринадцатой общины
ДНЕПРОПЕТРОВСКА.
- 7 декабря в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ
открыли
международную общину
DNIPRO SDA International
Church. Желающие могут
посещать богослужения
на английском языке каждую субботу в 10.00 на
ул. Нарымская, 46, 2 этаж. Днепропетровск встретил гостей из Ганы,
Кении, Танзании, Зимбабве, Малави
и других африканских государств.

ной недели представители разных
поколений за «круглым столом»
обсуждали нужды харьковского адвентизма. Ветеран Церкви Яков Хоменко поделился воспоминаниями о
подготовке к молитвенной неделе во
время его детства. Алексей Опарин
рассказал о традиции отмечать молитвенную неделю в русскоязычном
адвентизме. Юрий Воронюк сравнивал украинский и американский адвентизм.
- 21 декабря в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на Кожемяки 63 состоялась социальная областная следопытская
ярмарка. В програме была авторская
театральная постановка, интересное
общение, хорошее настроение и возможность приобрести новогодние
подарки близким. Часть собранных
средств направлена в помощь онкобольному ребенку.

Около пятидесяти африканских студентов, обучающихся в вузах Луганска, Харькова и Сум, приехало поддержать англоязычных верующих
Днепропетровска. В общине будут
трудиться рукоположенный пресвитер, студент из Кении Фредрик
Одира и миссионер из США Тайлер
Нельсон, приехавший для служения
в адвентистском английском центре
ELC-Днепропетровск.
- 8 декабря в ТАИЛАНДЕ,
г.Бангкок состоялось венчание Артема Грановского и Юлии Стец (оба —
Днепропетровск).
- 14 декабря в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Кожемяки 63 выступил
оркестр народных инструментов. Руководитель Павел Иванов.
- 14 декабря центральная община ЗАПОРОЖЬЯ на ул. Артема 1 отпраздновала двадцатилетие.
- 14 декабря в КРИВОМ РОГЕ
прошла общегородская молодежная
встреча «ЭтикетКА».
- 21 декабря в ХАРЬКОВЕ на
общегородском открытии молитвен-

- 28 декабря в 22.00 в ХАРЬКОВЕ на ул. Якутская 47/11 состоится
областной молодежный новогодний
вечер «Билет в детство». Работает
дресс-код. Взнос 60 грн. Регистрация и передача взносов — до 21 декабря у молодежных руководителей
общин.
- 31 декабря на 20-00 в КРИРОМ
РОГЕ на ул. Отто Брозовского 44а в
молодежном клубе FreeДом встретят новый год. В программе сладкий
стол, инструментальная музыка, веселые игры, интересные истории и
дружеское общение.
Андрей Цыбаков, Антон Шумихин, Вадим Ефименко, Наталья
Обыденнова, Татьяна Кривенко,
Елена Володченкова, Вадим Ефименко, Анастасия Юшковская,
logosinfo.org

3

4

Звоните: 093-408-73-13


Опыты

КТО-ТО СКАЖЕТ: СОВПАДЕНИЕ. Я СКАЖУ:
ПРОВИДЕНИЕ БОЖЬЕ

Назначили
«рождественский»
концерт
харьковского
ансамбля
«Звуки неба». Меня пригласили быть
звукорежиссером. Договорились так:
нужно несколько совместных репетиций для успешной работы с ансамблем. Приезжаем в назначенное
время, подсоединили микрофоны к
пульту, иду включать усилитель. Не
работает. Проверила наличие «пи-

тания» — всё есть. Снова пытаюсь
включить — нет реакции.
Звоню пастору, спрашиваю, что
и как, почему не работает, может
что-то не так делаю? Пастор отвечает: «вроде работал, ждите, я приеду
через полчаса». Приехал. Пытаемся
разобраться вместе. Ноль.
А накануне ночью молодёжь
встречала Новый год и пользовалась
этой аппаратурой. Пастор позвонил
ребятам, ему ответили: «работал, потом перестал, пытались включить –
молчит». Надо сказать, что всё это
происходило в вечер четверга, а в
субботу в общине, где была репетиция – служение и причастие. Представьте, приходят люди на предновогодние служение, а аппаратура не
работает.
Что делать? Думаю: «назначил же
нам Бог именно в этот день репетицию? Значит не просто так!»
Слава Господу, есть связи с нужными специалистами! Помолились.
Звоню мастеру, говорю: «так и так,
надо починить». Мастер – мирской

человек, у которого предновогодние
«ёлки» за деньги в самом разгаре,
спрашивает: «вас через недельку
устроит?» Конечно, не устроит. Говорю: «мне надо завтра».
В ответ неожиданно для себя
слышу: «утром привозите к девяти».
Пятница, сами понимаете. Солнышко
зимой садится рано.
Отвезли усилитель. Звонит мне
мастер около одиннадцати утра: «заберите свой усилитель до половины
первого дня – мне надо на очередную
«ёлку» уезжать».
Ремонт с заменой вышедших из
строя частей обошелся в семьдесят
(!) гривен. Вот пусть мои мирские
знакомые сколько угодно раз попытаются меня убедить, что это простое
совпадение. Для меня очевидно – это
стечение Божьих «неслучайностей».
Слава Господу за то, что Он даёт нам
возможность использовать все свои
«мирские» знания, умения и связи на
дело Своё!
Светлана Асанова

Педагогика

НАПРАСНЫЕ СЛОВА. ЧЕГО ЛУЧШЕ НЕ
ГОВОРИТЬ ДЕТЯМ?
Эти известные всем фразы кажутся безобидными. Они превратились
чуть ли не в штампы отечественной
педагогики. И если бы взрослые знали, сколько обиды и страха они приносят маленьким.
ОШИБКА 1. ПРОГНОЗЫ-ПУГАЛКИ
Что говорят взрослые…
«Не носись – шею свернёшь»;
«Будешь плохо есть – тебя любой поколотит»; «Не строй рожи – навсегда
таким останешься»;
…и почему этого говорить нельзя.
В память ребёнку врезается только вторая часть конструкции: “упадешь”, “поколотит”, “навсегда останешься”. Поэтому вскоре маленький
делает вывод, что “жизнь очень опасное мероприятие, где неприятности подстерегают на каждом шагу.”
Вскоре мама может обнаружить,
что её бойкий малыш «неожиданно»
стал робким и нелюбопытным.
Работа над ошибками.
Не запугивайте, а старайтесь
заинтересовать желаемым поведением. Например: «Если ты станешь
хорошо кушать, то будешь сильным

и сможешь быстро ездить на велосипеде»; «Если поспишь днём – наберёшься сил, сможешь долго гулять в
зоопарке».
ОШИБКА 2. ОБЕСЦЕНИВАНИЕ
«Не трогай, сейчас опять сломаешь!»; «Дай, я лучше
сама сделаю!»;
Эти фразы ребёнок
понимает как “ты плохой, у тебя никогда ничего не получится”. Это
буквально рушит уверенность в себе и своих
силах. В будущем такой
ребёнок вряд ли захочет попробовать свои
силы в спортивной секции или музыкальной
школе.
Совершая ошибки,
ребёнок развивается и
вырабатывает уверенность в себе. Мы можем

ему помочь фразами: «Попробуй
ещё раз!»; «Сломал? Не страшно,
сейчас починим!».
ОШИБКА 3. СРАВНЕНИЕ
«Маше тоже три, а она уже моет
руки сама!»; «Посмотри на мальчика

Звоните: 093-408-73-13
– он никогда не дерётся!»;
Ребёнок начинает сомневаться –
“действительно ли родители его любят? А может, соседскую Машу всётаки больше?“ И “не уйдут ли они к
ней навсегда?“ В результате вместо
положительного примера ребёнок
получает страх и растерянность, а
вместо желания подражать соседской Маше – ревность и желание
дернуть её как следует за косичку,
чтоб не была такой хорошей.
Гораздо более правильная стратегия – устроить соревнование ребёнка… с самим собой. Месяц назад
он ещё не мыл руки сам – а сейчас
начал; год назад не умел кататься
на велосипеде – сейчас гоняет без
“спутников”… Заведите красивый
журнал успехов и просматривайте
его вместе с малышом. Напоминание о прошлых победах подтолкнёт
ребёнка к новым достижениям.
ОШИБКА 4. ЗАХВАЛИВАНИЕ
«Ты у меня самый умный» (способный, красивый…); «Куда Сашке
до тебя!»;
Постарайтесь хвалить не самого
малыша (“Ты у нас самый расчудесный”), а его действия (“Ты отлично
нарисовал”; “Ты хорошо всё сделал”),
иначе ребёнок окажется слишком зависим от одобрения окружающих и
стремиться будет к похвале, а не к
достижению цели. Кроме того, скоро
ваш маленький окажется в первом



детском коллективе (садике, школе),
где вряд ли сверстники тут же кинутся признавать его “звёздность”. А это
может стать довольно сильным разочарованием.
ОШИБКА 5. ОБВИНЕНИЯ
«Перестань кричать – у меня сейчас голова лопнет!»; «У бабушки чуть
сердце не остановилось!» и т. п.;
Ребёнок воспринимает всё буквально. Чувствительные и эмоциональные детки могут превратиться
в молчаливых тихонь – ведь из-за
любого открытого проявления эмоций у мамочки может разлететься на
куски голова! Карапузы пошустрее
поэкспериментируют с высотой и
громкостью воплей, убедятся, что
головы-сердца у всех целы, и начнут
игнорировать все ваши призывы.
Позже эти дети вряд ли посочувствуют вам во время болезни – мама ведь
столько раз шутила, что ей больно…
Лучший способ справиться с разбушевавшимся карапузом – переключить его внимание на игру. Носится по квартире с первобытными
воплями – подойдите и шепните
что-нибудь на ушко. Ребенок заинтересуется… и через несколько секунд
охотно сменит «кричалки» на «шепталки».
ОШИБКА 6. УЛЬТИМАТУМЫ
«Не съешь суп – торта не дам»;
«Не уберёшь игрушки – мультика не
увидишь»;

Ваш маленький всё схватывает
на лету, правда? Вы хотите через
пару лет услышать: «Не дашь пирожное – суп есть не буду»; «Учить буквы?! Тогда купи во-о-он ту машину!»?
Если приучать к режиму получается только через ультиматум, призовите на помощь игру. Например, суп
– это море, в котором плавают кораблики-овощи. Ваш “китенок” охотно
их “проглотит”.
ОШИБКА 7. ШАНТАЖ ЛЮБОВЬЮ
«Я тебя такого не люблю!»; «Ну
и кто с таким чумазым дружить будет?»; «Не будешь слушаться – любить не буду!»
Ещё ни одного малыша эти фразы не заставили вести себя хорошо.
Напротив, ребёнок начинает чувствовать сильный страх и растерянность
и пытается вернуть мамин интерес
любыми доступными способами – то
есть капризами и истериками. Ведь
ребёнок подсознательно чувствует,
что любовь мамы или её отсутствие
для него вопрос выживания, тут уже
не до хороших манер! Не говоря о
том, что шантаж любовью может привести к низкой самооценке на долгие
годы: ребёнок запомнит, что сам по
себе он любви не заслуживает, ну
разве только, если будет паинькой.
Пастор Валерий Водопьянов

Здоровье

ВОЗДЕЙСТВИЕ МУЗЫКИ НА ПСИХИКУ
ЧЕЛОВЕКА
«Музыка является частью богослужения на небе». Эти слова Духа
Святого были написаны для утешения и ободрения каждой души, которая может найти радость в этом мире
через любовь к музыке. Источником
и Вдохновителем, Творцом и Композитором многих музыкальных произведений является Сам Господь. Бог
любит музыку и хочет, чтобы она облагораживала характер, успокаивала, вдохновляла, располагала к размышлениям.
В книге Второзаконие (31 гл.) описана удивительная история создания
одного из замечательных музыкальных произведений в народе Израильском. Господь явился Моисею и
Иисусу Навину в столпе облачном и
сказал: «Моисей, вот время смерти
твоей приближается, и всю историю
народа Моего запишите как песню…

(гл. 32). И научи этой песне сынов Израилевых, и вложи её в уста их».
Под вдохновением личной встречи с Господом, после особой музыкальной подготовки, Моисей начал
работу по разучиванию песни. Очевидно, это был дуэт, потому что с
Богом в скинии встречались Иисус

Навин и Моисей, и с народом разучивали песню тоже оба руководителя. Текст песни передаётся в
32 главе Второзакония. Эта песня
имела огромное воспитательное
значение в семьях народа Божьего.
«Положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня,

5

6

Звоните: 093-408-73-13
и завещайте их детям своим, чтобы
они старались исполнять все слова
закона сего» (ст:4б). Моисей и Агнец
упоминаются, как соавторы песни в
книге Откровение. И действительно,
возвышенный текст песни служит
утешением всем поколениям детей
Божьих во все века. Господь использовал особенности человеческого
восприятия музыки и её воздействие
на психику человека в самых лучших
целях — дать силу к сопротивлению
злу и греху, открыть сердце в покаянии перед Богом, получить успокоение и умиротворение.
Ангелы поют. Ангелы были созданы как существа, имеющие музыкальный дар, а особенной способностью петь несколькими голосами
одновременно обладал Люцифер —
руководитель всего ангельского воинства. Частью служения Люцифера
и ангелов — было хоровое пение у
престола Бога.
Создатель вложил в человека
способность слагать песни, творить
музыкальные произведения, петь,
играть, выражая этим свои внутренние переживания и размышления.
Наше ухо создано как уникальный
орган восприятия разной звуковой
информации.
Интересные данные о восприятии
звука: «Слуховые ячейки в человеческой слуховой системе реагируют на
энергию раздражения в 10.000.000
раз меньшую, чем при прикосновении. Слух также несравнимо чувствительнее, чем осязание. Он сильнее
связан с центрами эмоций и чувств,
чем зрение, потому что между ухом
и своего рода центром чувств в
мозгу существуют прямые связи»
(В.Ф.Хисс «Музыка и повреждения
слуха» — Швейцарская организация
страхования от несчастных случаев).


Таким сильным и прямым воздействием на мозг не мог пренебречь
сатана и, конечно же, он всегда обдумывал и приводил в действие свои
коварные планы использования этого воздействия на психику человека.
В психологии существует такой
термин, как слуховой путь («царственный путь»). Это путь от начала
звука до результата, который достигается раздражением одного или
нескольких нервных центров мозга.
Каждое слово, музыкальное произведение или просто звук имеют свои
слуховые пути. Например: скрип дверей или звук трения песка о стекло
имеет известный слуховой путь. Результат его — сильное раздражение
и неприятное ощущение, желание
немедленно прекратить этот звук.
Если мы слышим звуки духового
оркестра, который исполняет марш,
то нам хочется идти, двигаться или
хотя бы двигать ногой или рукой в
такт музыке. Слуховой путь этих
звуков заранее известен. Он проходит через слуховой канал к центру
движения руки или ноги, к центру
сердечно-сосудистой деятельности,
стимулирует центры положительных
эмоций, вызывает подъём духа, человек улыбается (центры движения
губ, глаз), и оканчиваться этот путь
может в центре удовольствия.
Похоронный марш имеет совершенно другой слуховой путь. Проникая в мозг, звук раздражает центр
сердечной деятельности, возбуждает память о раннее пережитых днях,
действует на клетки мозга, отвечающие за слёзовыделение. Человек
может заплакать, расстроиться, он
чувствует сердечную боль и т.д.
Классическая музыка имеет свои
слуховые пути. В основном она написана в ритме работы сердца (60-70

ударов в минуту) и поэтому благотворно влияет на основные функции
всего организма. Некоторые произведения, музыкальные фразы,
проникая в мозг, успокаивают возбуждённые нервные центры (например: гнева или недовольства), снимают состояние стресса, снимают
боль, способствуют росту растений,
улучшению процессов обмена. Всё
это происходит под воздействием
классической музыки таких композиторов как Бах, Бетховен, Моцарт,
Бортнянский. Но каждое произведение имеет свой слуховой путь,
свое воздействие и свой результат
психической деятельности. Нельзя к
таким прекрасным результатам присоединять абсолютно все произведения классики. Классическая музыка
в принципе морально небезупречна.
Огромную роль в результатах прослушивания играет авторство. С каким настроением писал композитор
данное произведение, какая цель его
создания, какие отношения у него
были с Богом, со своим близким и
далеким окружением, кто его вдохновлял на этот труд — всё играет
огромную роль в результатах прослушивания произведения.
«Музыка была создана, чтобы
служить святой цели, направлять
мысли к тому, что чисто, благородно,
возвышено и пробуждать в душе человека преданность и благодарение
Богу. Какая огромная разница между
применением музыки в древности и
той, далеко не благородной целью,
какой она нередко служит сегодня!»
(Е. Уайт. «Вести для молодежи» ст.
242).
Подготовила Наталья Антонова, logosinfo.org

История церкви

ПРОПОВЕДЬ ПО ПЕЧЕНИ: АДВЕНТИСТ В
СОВЕТСКОЙ АРМИИ
Харьковский пастор Михаил Микитюк рассказывает о своей армейской службе в 1969-1970 годах.
Я вырос в сельской общине, где
было много молодёжи. Советское
время имело много преимуществ, но
не в вопросах религии. Партия и правительство жестокими средствами
боролись с верующими.
Если взрослые и посещали религиозные собрания, то по закону не
имели права брать с собой детей. И
когда мои родители несколько раз
нарушали это правило, то мне и другим детям приходилось выпрыгивать
в окна, когда дежурные сообщали:

идут проверяющие. На богослужениях регулярно присутствовали секретарь райисполкома, не рядовые учителя даже, а директор школы, завуч.
Они фиксировали, кто что говорил,
как себя ведёт.
Этот учет велся до призыва в армию. Поэтому детям адвентистов советовали не принимать крещение до
армии, и все следовали этому правилу. В армии служишь как все, а когда
демобилизовался, принимаешь крещение и становишься адвентистом
седьмого дня.
А я в молодости имел смелость
принимать свои решения. Однажды

Звоните: 093-408-73-13
говорю пресвитеру: «Хочу креститься». Он посмотрел на меня большими глазами и говорит: «Посоветуйся
с папой». А я знал, что папа не разрешит.
Что мною двигало? Я побывал в
Черновцах — областном центре. Из
села приехал на одну из евангельских проповедей — на похоронах.
Без разрешения властей можно было
проповедовать и публично молиться,
лишь провожая в последний путь,
посещать без разрешения — только
больных.
И когда я услышал эту проповедь
молодого евангелиста, во мне что-то
произошло, и я тут же решил: буду
креститься сейчас и в армии ни одну
субботу не нарушу. Когда я сказал
отцу, он был против, но я долго его
уговаривал. Совет церкви устроил
мне не меньше экзамена в университете. Где-то час опрашивали. Я на
всё давал ответы, и в результате совет проголосовал за то, чтобы дать
мне возможность креститься.
Меня одного крестили 29 мая в холодной горной речке (в это время на
горах ещё снег), где мелко и быстрое
течение на каменистом дне. Нашли
место чуть поглубже. Мне ничто не
мешало. Такая радость переполняла,
такой восторг! И тут же в руках оказалась повестка в армию.
Забирают в пятницу. Первое испытание — вот оно, сразу же. Привезли на призывной пункт и выгрузили из автобуса возле проходной — я
рюкзачок на плечи и свернул к ближайшему молитвенному дому. За
спиной кричали, хотели остановить — не помогло. На богослужении
молодежь встретила на «ура». Они
меня знали (их было около ста человек). В субботу я был на богослужении, вечером молодёжь собралась,
мне посвятили вечер, и до утра мы
были все вместе. Поддерживали советами, пели псалмы.
Утром я вещмешок на плечи.
Не спавший прихожу на призывной
пункт. К проходной добрался, по
громкоговорителю называют мою
фамилию: «Подойдите, получите
деньги». Это означало, что автобус
уже стоит и забирает в воинскую
часть. Нашёл там пятерых собратьев.
Они говорят: «Хочешь в музыкальный взвод?» У меня к тому времени
было шесть лет музыкального стажа:
я играл в оркестре, — и, конечно, искушение заработать службу полегче.
Но я ответил: «Братья, хочу, как Богу
угодно».
Их повезли на Урал, а меня следующим утром забрали и вечером уже
одели в военную форму, назначили
командиром отделения. Я недоволен. Думаю: «Зачем это? Я же хочу в
субботу не работать, а тут ещё и ко-



мандование отделением, и человек
пятнадцать подчиненных». Но там не
принято отнекиваться. Нужно исполнять, что приказывают. За неделю я
завоевал уважение ребят.
Там был ещё один собрат. Подхожу в пятницу: «Ну, что, идём заявлять, что мы адвентисты?» Он целую
неделю говорил «да». А в пятницу
вдруг: «Знаешь что, давай в субботу». Мне это очень не понравилось,

но я прислушался. Солдат заставил
убирать, а сам вечером встретил
субботу. Потом меня задело: «Что такое — все работают, я нет. Разве это
правильно?» В субботу утром говорю ему: «Идём?» Он: «Давай после
карантина». Я: «Ты как хочешь, а я к
руководству».
И когда я пришёл к командиру
роты и об этом сказал, он пальчиком
показал на старшину. И тут началось.
Заводят в солдатский туалет, дают
большую швабру и тазик: «Приказываем». Отвечаю как можно мягче:
«Понимаю, что нужно убрать. В другой день уберу два туалета, но сегодня не могу, потому что мне совесть
не позволяет». Старшина посмотрел
на меня: «Знаешь, за всё время, — а
я уже три года отслужил, — не было
ещё случая, чтобы меня не послушались. И ты будешь убирать». Я: «Не
буду».
Потом беседовал замполит. Неделю командир роты приходил. Я
служил в рабочую неделю, как все.
В субботу опять приходит старшина: «Михаил, я тебе советую. Мы все
верующие, демобилизуемся и будем
верить, как все. А армия — это армия». Я говорю: «Я Вас понимаю, но
не могу».
Что меня укрепляло? В первый же
день, как я ступил на территорию во-

инской части, искал место для молитвы. Было желание молиться три раза
в день, на коленях и невзирая ни на
что. Нашёл место в густом лесу. Пришёл туда не прямой тропинкой, чтобы не вычислили. Вытоптал место, и
это было для меня Святилище. Три
раза в день, как закон, молился. Ничто не могло меня остановить.
Сейчас только мечтаю, чтобы у
меня было такое состояние, как в те
полгода. Это были особые отношения с Богом. Представьте себе: пять
тысяч солдат. Никого, с кем посоветоваться. Есть Евангелие: я его глубоко прятал в сапоге за портянку.
Так прошла вторая неделя. На
третью меня пригласили к командиру полка. Большой кабинет, длинный стол. Капитанов я там не видел.
Только майоров, подполковников,
полковников и генерала. Представьте: сельский мальчик, никогда не был
перед таким представительством. Я
помолился, и на душе спокойствие.
Решил говорить, что знаю.
Когда меня поставили с торца
этого стола, я немножко пообщался
с генералом, и потом они начали задавать вопросы. Говорю:
– Товарищи командиры. Я вас
очень уважаю и хочу быть верным
солдатом, как меня учит Библия:
быть послушным не только Богу, а и
властям. Но есть у меня вера в сердце, есть Библия, которую я читал, там
есть Закон Божий, в котором написано, что четвёртую заповедь надо святить. Это не каприз, а дело моей совести. Дайте мне возможность в этот
день отдохнуть, а в следующие дни я
сделаю всё, что вы меня попросите.
Посыпалось много вопросов. Беседа культурная, никакой грубости.
Со мной вели диалог, как подобает
высшему офицерскому составу.
– А как насчет присяги?
– Вы знаете, я уже принял присягу.
– Ещё же присяги не было.
– Я принял водное крещение и
Богу пообещал быть верным. Это
выше всякой присяги. Если я эту присягу принял — то я и вашей, и любой
присяге буду верен на сто процентов.
Будьте спокойны.
Они меня отправили, напутствовав, чтобы я помнил, что надо служить как положено солдату. Есть закон, и его надо исполнять.
После карантина направляют
меня в роту, которая охраняет серьёзное вооружение. Рота секретная,
адрес полевой почты тоже. Командир
роты — капитан — мастер спорта по
боксу. При встрече он ничего не сказал, — наверное, был предупрежден.
В первую субботу его не было. Я подошёл к заместителям, сказал: «Не
могу в субботу работать», назвал

7

8

Звоните: 093-408-73-13
причину. Они посоветовали мне работать, «а твой вопрос решает капитан».
На вторую субботу я встретился уже с капитаном. За это время я
построил хорошие отношения с солдатами. После карантина я уже не
был командиром отделения, а снова
рядовым. Когда солдаты почувствовали назревающую проблему, стали
советовать:
– Михаил, мы тоже верующие.
Иди с нами на службу, на плац (где
мы бегали и выполняли упражнения),
мы тебя трогать не будем. Ты себе
читай Библию. Зачем чтобы капитан
знал, и у тебя были неприятности?
– Ребята, извините, я так не могу.
Хочу, чтобы официально. Как вы советуете, можно день-два. А впереди
два года.
Но они всё пытались предостеречь. И когда капитан пригласил
меня для беседы, все ребята были
в большом напряжении. Я зашёл в
кабинет. Командир роты никогда не
кричал. Спокойно говорит: «Пожалуйста, в этом кабинете ты должен
сделать уборку». Говорит каптёрщику: «Принеси, пожалуйста, тазик с
тряпочкой».
Была суббота. На душе тревога, но я не дрожал, внешне не испугался. Знал, что это меня ждёт, был
подготовлен в какой-то степени. Он
как боксёр-профессионал стал плотненько. И на ушко: «Будешь работать?» Говорю: «Не могу, товарищ
капитан».
Первый раз он меня ударил так,
что я две двухъярусные кровати сместил в угол. При своем росте я был
плотный парень в то время. И вот
я падаю под эту кровать, спокойно


встаю. Он подходит ко мне и говорит:
«Сними гимнастерку». А я только начал её снимать. Он её рванул, и все
пуговицы расстегнулись в один миг, я
её снял. Говорит: «Убирай этот кабинет». Я: «Не могу». И он ещё раз так
же меня ударил. Конечно, это было
очень неприятно.
Встаю. Видит, что это не помогает, берёт тазик, выливает воду с
тряпкой на мою голову, всё стекает
по моему телу… И снова ударяет
меня после очередного моего отказа.
Я падаю в эту воду (брызги пошли по
стенам), он берёт и вытирает мною
пол и говорит: «Ты уже согрешил, так
что продолжай мыть пол». Я говорю:
«Товарищ капитан, это Вы согрешили. Мыть пол не буду. Что бы Вы мне
ни сделали, я этого делать не буду».
Входят другие офицеры, оттягивают его: «Ты что делаешь? Ведь
тебя в тюрьму посадят». Старшина
мне: «Бери гимнастерку, приведи
себя в порядок». Выхожу на улицу
(крыльцо было на возвышенности),
смотрю: все солдаты — мои друзья — стоят во дворе и ждут. Прошёл мимо. «Ну что?». «Живой. Всё
нормально». Подошёл к умывальнику, выкрутил майку, гимнастерку,
надел по-солдатски и думаю: куда
спрятаться, чтобы помолиться, и что
дальше будет. Ожидал худшего.
Бил он по печени, чтоб побольнее. Но когда я шёл к умывальнику,
рукой провёл по этим местам — не
сильнее комариного укуса. Ангелы
там много потрудились. Я за всё воздал славу Богу.
Жаловаться даже мысли не было.
Командиру роты самое большее —
выговор. А потом нам вместе жить.
Оно бы ничего не дало, тем более,

что это не моя цель.
Зашёл в курилку, где отдыхали
ребята. Меня тут же все окружили:
«Он тебя бил?» «Ребята, всё нормально, живой. Не переживайте. Вы
же знаете капитана, он не скупой на
это дело». Солдаты между собой:
«Вы посмотрите: он один в субботу
не работает. А нас, православных,
сколько? На Рождество работаем,
каждое воскресенье тоже. Давайте
и мы не будем работать!» Вижу, что
у подавшего эту идею мощная поддержка. Испугался: «Ещё припишут
мне агитацию солдат».
И капитан меня зауважал, вопервых, что я не пошёл жаловаться,
во-вторых, за проявленную мною
твёрдость. Позже предлагал мне
увольнения, когда захочу. Отправлял
за секретной почтой, и у меня был постоянный выход в город. Я, правда,
отказался потом. Он говорил: «Тамто есть верующие (не адвентисты),
много молодёжи, девочки красивые, – видели ребята (я не видел, ни
разу там не был). Зайди к ним». Я не
знал, хотел ли он меня этим подставить, потому что я имел право только
пройти по улице, получить почту и
вернуться в часть. Если бы я начал
куда-то заходить и меня бы обнаружили — опять были бы неприятности,
что нарушаю порядок.
Потом высший офицерский состав советовался, что со мной делать. (Все ребята переживали). Приняли решение: дать возможность
праздновать субботний день согласно моим убеждениям.
Пастор Михаил Микитюк

Образ жизни

ГОТОВ ЛИ ТЫ СЛЕДОВАТЬ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ?

Часто верующий человек утверждает, что он любит Бога и готов следовать за ним, куда бы Бог не пошёл.
Но готов ли действительно следовать воле Божьей? Давайте обратим
внимание на эпизод из истории еврейского народа.
«И приступили все военные на-

чальники, и Иоанан, сын Карея,
и Иезания, сын
Гошаии, и весь
народ от малого до большого,
и сказали Иеремии пророку: да
падёт пред лице
твоё прошение
наше, помолись
о нас Господу
Богу
твоему,
обо всем этом
остатке, ибо из многого осталось нас
мало, как глаза твои видят нас, чтобы Господь, Бог твой, указал нам
путь, по которому нам идти, и то, что
нам делать. И сказал им Иеремия
пророк: слышу, помолюсь Господу
Богу вашему по словам вашим, и

всё, что ответит вам Господь, объявлю вам, не скрою от вас ни слова.
Они сказали Иеремии: Господь да
будет между нами свидетелем верным и истинным в том, что мы точно
выполним всё то, с чем пришлёт тебя
к нам Господь Бог Твой: хорошо ли,
худо ли то будет, но гласа Господа
Бога нашего, к Которому посылаем
тебя, послушаемся, чтобы нам было
хорошо, когда будем послушны гласу
Господа Бога нашего» (Иер. 42:1-6).
Обратите внимание на то, как обращаются евреи к пророку. Они просят помолиться «Богу твоему». Кто
обычно так говорит? Люди, далёкие
от веры. Когда беда настигает человека, далёкого от церкви, он просит
помолиться «Богу вашему». Согласитесь, было бы весьма странным,
если бы кто-то из христиан, подошёл

Звоните: 093-408-73-13
к своему священнослужителю и попросил помолиться его Богу. Разве
у нас разные Боги? Евреи в этой ситуации дошли до такого положения,
что для них Бог стал очень далёким.
Пророк же Иеремия напоминает евреям, что это и их Бог. Он им отвечает, что помолится «Богу вашему».
Евреи отвечают, что исполнят
всё, хорошо это будет или худо.
Разве Бог может предложить что-то
плохое? Видно, что евреи уже придумали что делать, просто теперь
они хотят Божьего подтверждения их
планов. Они знают, что то что происходит, это наказание за их грехи, поэтому хотят услышать, что думает об
этом Бог.
Спустя десять дней Бог им ответил (Иер.42:7). Он не всегда отвечает
сразу, чтобы испытать нашу покорность. Евреи ведь обещали следовать Творцу в любом ответе, даже
если он окажется, по их мнению плохим. Каков же был ответ Бога?
«и сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев, к Которому вы
посылали меня, чтобы повергнуть
пред Ним моление ваше: если останетесь на земле сей, то Я устрою вас
и не разорю, насажду вас и не искореню, ибо Я сожалею о том бедствии,
какое сделал вам. Не бойтесь царя
Вавилонского, которого вы боитесь;
не бойтесь его, говорит Господь, ибо
Я с вами, чтобы спасать вас и избавлять вас от руки его. И явлю к вам
милость, и он умилостивится к вам,
и возвратит вас в землю вашу. Если
же вы скажете: `не хотим жить в этой
земле’, и не послушаетесь гласа Господа Бога вашего, говоря: нет, мы
пойдём в землю Египетскую, где войны не увидим и трубного голоса не
услышим, и голодать не будем, и там
будем жить’; то выслушайте ныне
слово Господне, вы, остаток Иуды:
так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: если вы решительно обратите лица ваши, чтобы идти в Египет,
и пойдёте, чтобы жить там, то меч,



которого вы боитесь, настигнет вас
там, в земле Египетской, и голод, которого вы страшитесь, будет всегда
следовать за вами там, в Египте, и
там умрёте» (Иер. 42:9-16).
Бог знал их планы. Оказывается,
евреи хотели убежать в Египет, на
что Он ответил, что этого не нужно
делать. Господь говорит, что Он сожалеет о том бедствии, которое причинил евреям. Почему же Он тогда
делал, если теперь сожалеет? Здесь
мы встречаем пример так называемого антропофатизма. Бог, подобно человеку, сожалеет о том, что
Он причинил евреям. Это имеет тот
смысл, что решения правды Божией видоизменяются соответственно
поступкам людей. Бог поступил по
правде, наказав евреев, но любовь
Его к ним уже стремится излечить
нанесённые им раны.
Ответ Бога кажется нелогичным.
Разве Он не должен защитить Свой
народ? Вместо этого Он предлагает
им просто сдаться. И сдаться не человеку верующему в Бога Израиля,
а язычнику. В то время сильнейшим
считался тот Бог, который побеждал.
Здесь Бог как бы сдаётся перед вавилонскими богами.
Евреи на это ответили:
«Когда Иеремия передал всему
народу все слова Господа Бога их,
все те слова, с которыми Господь,
Бог их, послал его к ним, тогда сказал
Азария, сын Осаии, и Иоанан, сын
Карея, и все дерзкие люди сказали
Иеремии: неправду ты говоришь, не
посылал тебя Господь Бог наш сказать: `не ходите в Египет, чтобы жить
там’; а Варух, сын Нирии, возбуждает
тебя против нас, чтобы предать нас в
руки Халдеев, чтобы они умертвили
нас или отвели нас пленными в Вавилон. И не послушал Иоанан, сын Карея, и все военные начальники и весь
народ гласа Господа, чтобы остаться
в земле Иудейской. И взял Иоанан,
сын Карея, и все военные начальники весь остаток Иудеев, которые

возвратились из всех народов, куда
они были изгнаны, чтобы жить в земле Иудейской, мужей и жен, и детей,
и дочерей царя, и всех тех, которых
Навузардан, начальник телохранителей, оставил с Годолиею, сыном
Ахикама, сына Сафанова, и Иеремию пророка, и Варуха, сына Нирии;
и пошли в землю Египетскую, ибо не
послушали гласа Господня, и дошли
до Тафниса» (Иер.43:1-7).
Зачем евреи спрашивали Иеремию, если они всё равно его не послушали? Почему именно Варуху,
ученику Иеремии, «дерзкие люди»
приписывали тут особое участие?
Можно предположить, что в виду того
уважения, каким пользовался среди
евреев тогда Иеремия, начальники
еврейские не хотели обвинять самого пророка, а нашли «козла отпущения» в лице Варуха, верного ученика
и сотоварища Иеремии. Евреи не
послушали Бога, поскольку уже всё
продумали. Они просто ожидали, что
Бог одобрит их решение и поможет
им. Другого ответа они слышать не
хотели.
Не поступаем ли мы точно так же,
как евреи? Не планируем ли мы, прежде чем спросить воли Божьей? Готовы ли мы следовать воле Божьей,
если она нам даже кажется плохой?
Готовы ли мы поменять своё желание, если оно противоречит Божьей
воле? Готов ли я поступить, как пророк Нафан, который вначале дал согласие на то, чтобы Давид построил
Богу храм, заверив Давида, что с
ним Бог (2Цар.7:3), а узнав волю Божью, согласился с ней и передал её
Давиду (2Цар.7:17). Буду ли я, как
Давид, который принял волю Божью
и не строил ничего без Божьего согласия? Буду ли я следовать воле Божьей всегда, даже если мне она не
понравится?
Вадим Ефименко

Вопрос пастору

КАК ПОНЯТЬ ПСАЛМЫ 73 И 78? РАЗВЕ ЛЕВИТ
АСАФ ЖИЛ В ТО ВРЕМЯ?
Максим спрашивает: Как понять
псалмы 73 и 78? Комментаторы признают, что речь идет о разрушении
Иерусалимского Храма армией Навуходоносора. Но как это событие
мог описывать Асаф — современник
царя Давида?
В древности именем знаменитого
предка часто подписывались потомки. В 1Пар.9:11 сказано: «поселился
Азария», хотя он был первосвященником при Иоакиме, а поселились в

Иерусалиме его потомки. В Суд.8:2
Гедеон назвал себя (то есть весь свой
народ) именем своего предка — Авиезером (Суд.6:11), а всех остальных
израильтян — Ефремом. Израилем в
Библии называются все израильтяне,
а Адамом — весь род человеческий.
Псалмы 73 и 78 написаны левитами,
потомками Асафа.
С уважением,
пастор Сергей Молчанов

9

10

Звоните: 093-408-73-13


Семья

ПРОБЛЕМНЫЕ БРАКИ, ИЛИ ПОСЛЕ НОЧИ
ПРИХОДИТ УТРО
Некто однажды изрёк интересную
мысль: «Жизнь – это не фильм, её
назад не отмотаешь». Да, фильм мы
можем перемотать назад, но с реальной жизнью это вряд ли произойдёт.
Что запечатлели – то и смотреть будем. И не только мы будем смотреть,
но и наши жёны, мужья, дети и окружающие нас люди. Единственное,
что может вернуть нас назад – это
память, и дай Бог, чтобы такое возвращение в прошлое не было бы
покрыто печалью, угрызениями совести, жутким пониманием того, что
сделанное нами уже не исправить.
Что человек посеет, то и пожнёт.
Но если невозможно изменить
прошлое то, что же остаётся нам.
Неужели только печаль? Так ли всё
безнадёжно? Итак, если невозможно
изменить прошлое, то может, стоит
остановиться, призадуматься и начинать влиять на настоящее и действовать ради будущего?
Я очень благодарен за то, что всемирная Церковь адвентистов седьмого дня особое внимание уделяет
вопросу брака. И не довольствуется только лозунгами или цитатами,
а старается всесторонне касаться
этого вопроса. Чтобы в итоге было
больше радости, чтобы семьи были
крепкие и надёжные. И естественно,
что нашим фундаментом в рассмотрении этого вопроса будет Библия.
Евангелие от Марка 12-я глава 30
– 31 стихи: «И возлюби Господа Бога
твоего всем сердцем твоим и всею
душею твоею, и всем разумением
твоим, и всею крепостию твоею»:
вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «Возлюби ближнего твоего,
как самого себя». Иной большей сих
заповеди нет». Эти тексты являются
фундаментальными для семейного
благополучия. Вы спросите: почему?
Попробуем ответить, но прежде глуб-

же обозначим проблему.
За последние несколько лет количество проблемных христианских
семей, к сожалению, выросло. Об
этом говорит статистика. И спектр
проблем весьма широк. От элементарного непонимания, до физического насилия. Когда мужчины, называющие себя христианами, порой
позволяют себе поднимать руку на
своих жён и всячески их унижать. Да
и женщины, как говорится, не всегда
отстают. Поэтому когда «пожар» в
семьях, то становится ясно, что мужчины и женщины не понимают элементарных библейских принципов
взаимоотношений в семье. И когда
такой «пожар» свирепствует в семье, то учить библейским принципам
очень трудно. Потому что пара уже в
эмоциях, в обидах, уже успела много
друг другу «насолить» и крепко испортить нервы.
Мы много и правильно говорим
о субботе. Суббота была ещё райским постановлением от Господа. И
семья является также постановлением, данным до грехопадения. И
семья сегодня не менее подвержена
разрушительным явлениям, чем суббота. И не меньше находится под нападками сатаны. И не меньше, чем о
субботе, думаю, нам нужно говорить
о семьях. И ясно, что нужно святить
не только субботу, но и семейные отношения.
Итак, какова ЦЕЛЬ семьи? Для
чего она создана? И какой высший
смысл существования семьи? Что
говорят об этом в мире? Вот одна
из идей. «В каждой семье должна
быть высшая цель существования.
Если высшей цели нет, если мужчина и женщина не отдают себе отчёт,
для чего они существуют вместе, то
рано или поздно такая семья может
разрушиться». И как для мужа, так и

для жены жизненно важно время от
времени останавливаться и спрашивать самих себя: а зачем мы вместе?
Реакция, на этот вопрос, как правило, одинаковая. Прежде всего пары
думают, что главное, чтобы с этим
человеком было комфортно. Парни
говорят, что девушка красива, значит
можно любоваться, услаждая свой
взор; хорошая хозяйка, – значит, будет уютно, чисто и вкусно. Девушки
также видят в парне защитника, того,
кто все проблемы возложит на свои
плечи и т. д. Если слегка упростить
ситуацию, то видим, что смыслом
создания семьи является желание
личного комфорта. Парню нужен хороший повар, домработница, няня и
жена, которая всегда свежа и прекрасно выглядит и никогда не говорит о недостатке денег в семье. Девушке нужен супергерой, который,
лучезарно улыбаясь, будет легко
устранять все проблемы на пути его
семьи к счастью! Ничего не имею
против таких желаний, но жизнь иногда бывает весьма прозаична, хотя
имеет полное право такой не быть.
Поэтому, когда поэзию сменяет проза, то следуя светскому подходу, мы
понимаем, что если высший смысл
существования семьи – это мой личный комфорт, то этот брак – ошибка,
и он, вероятно, обречён.
Итак, мир говорит, что высшая
цель существования семьи – это
чтоб мне было хорошо. А Бог говорит, что брак нужен для того чтобы
научиться любить! (Мк.12:30,31). Потому что, когда мы встретимся с Христом, то ценность нашей жизни не
будет определяться тем, насколько
комфортно мы с вами прожили. А насколько научились любить.
«Возлюби Господа Бога твоего
всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя». Ответ очеви-

Звоните: 093-408-73-13
ден. Нам не нужно копаться в себе,
ища ответ.
Мир сегодня руководствуется категориями комфорта. «Мне в семье
должно быть ХОРОШО!» Поэтому
всё должно служить моему благу.
Приведём пример. Есть реклама, в
которой ломается стиральная машина. И вот приходит мастер, распиливает старую машинку и устанавливает новую. К сожалению, так
поступают и с близкими, казалось
бы, людьми. Например: ты покупаешь вещь, допустим, пылесос или холодильник, стиральную машину, или
кухонный комбайн. Проходит 2-3-4-5
лет, и ты замечаешь, что эта вещь начала немножко барахлить. А со всех
сторон реклама: Суперсовременная
стиральная машина! Все функции!
Она и стирает, и выкручивает, она
и сушит, и гладит. И ты думаешь: Ух
ты! А у меня старая машинка что-то
барахлит, и не всё, что хотелось бы,
делает. Поэтому реклама как бы говорит: Слушай, выбрось старую,
купи новую!
Этот принцип существует, к большому сожалению, и в семьях. Ты
женился на суперсовременной стиральной машинке, пылесосе или кухонном комбайне. Но через 3-4 года
ты обнаруживаешь, что она уже устарела. И в жизни, через время ОН или
ОНА обнаруживают, что купили не
очень качественный товар. И веяния
сего мира начинают нашёптывать
такие мысли: «А зачем тебе мучиться?» Если цель семьи – прожить комфортно, не напрягаясь, то я просто
возьму и выброшу этот ненужный товар. Потому что он не служит моему
комфорту. Самое простое решение:
взял – и выбросил. И пошёл покупать
другой. И так бывает, к сожалению, и
в семьях: я найду другую (или другого), с которой комфортно, с которой я
не буду мучиться и страдать.
Конечно, с любимым человеком
может быть порой неудобно, может
быть и тяжело, может быть порой и
больно, потому что рядом с тобой
находится грешник. Но ты в семье
не для того, чтобы только тебе было



комфортно. Ты в семье, чтобы научиться прощать, терпеть, любить,
снисходить и быть великодушным.
Этим всем качествам мы не научимся, живя с ангелом, а только с грешным человеком. Другого пути у нас
нет. Совершенного человека обрести на этой земле невозможно. Все
хотят быть счастливыми, но забывают, что это возможно тогда, когда ты
сам сделал всё, чтобы твой ближний
был счастлив.
Обратите внимание на то, когда Бог говорит: «возлюби ближнего
своего, как самого себя». Иисус не
говорит: «А не угодно ли тебе полюбить?» или: «Слушай, а может полюбишь, а?» Также Бог не говорит: «А
может, ты какой-то другой вариант
найдёшь?» Нет, Бог говорит чётко
и ясно: «возлюби ближнего, как самого себя». Поэтому это заповедь,
а не предложение. Господь ПОВЕЛЕВАЕТ: «Любите друг друга!» И Он
знает, о чём говорит. У нас, у людей,
сразу возникает такое понятие, что
любовь – это чувство… чувство…
чувство. Да, чувства хороши. Но кроме чувств существуют понятия долг,
верность, жертвенность. Поэтому это
заповедь, а не просьба. Вот, создал
ты семью. А дальше Господь тебе не
говорит: «Слушай, а может тебе неудобно, не комфортно? Может с другой или с другим сойдёшься?» – Нет,
и ещё раз нет! Он говорит: «Я тебе
повелеваю любить того человека, за
которого ты взял ответственность. Я
повелеваю тебе это ради тебя самого. Ты не будешь счастлив, если не
научишься любить именно этого человека
А как его любить, ведь через время твой любимый человек может
предстать в своей «истинной красе»
со своими «тараканами» в голове? И
ты начинаешь понимать, что с этим
человеком тебе не очень комфортно.
И спрашиваешь себя: «А для чего
мне с этим человеком жить дальше?» И один ответ: Ты с ней (или с
ним) не только для того, чтобы порхать в комфорте, в тотальной радости и непрекращающемся счастье. А

11

для того, чтобы научиться любить…
И Бог тебе в этом поможет. Когда
ты не понимаешь её, а она не понимает тебя, то помните, ради чего вы
вместе. Вы вместе ради того, чтобы
научиться любить. Не считайте себя
профи в любви! Проходят годы, а мы
только-только начинаем понимать
ближних.
Но как это – учиться любить, да
при том всю жизнь? Какой может
быть любовь? Маленькой, слабой, а
может, огромной, безграничной? Как
ухаживать за ней будем, такая она и
будет. Дело в том, что женщина так
Богом устроена, что её любовь на
протяжении всей жизни может развиваться… всё больше, больше и
больше. От кого это может зависеть?
От мужа. А у мужчины любовь – такая мощная, глобальная: он любит,
он должен защищать свою семью!
Он должен сделать всё, чтобы в его
семье было всё хорошо! И от этого
любовь мужчины становится крепче. Так вот, мужчинам нужно понять:
чтобы воистину быть любимым, нужно помогать расти этой любви.
Один умный человек сказал:
«Мужья, сделайте всё, чтобы ваши
жёны зависели от вас на 100%! Если
зависима, то спокойна за семью, за
детей; спокойна за то, что её защитят, что будет благополучие в семье.
Но если женщина НЕ будет от вас зависеть, – то через время будет даже
наоборот, – вы можете стать зависимыми от неё. И через время она задаст вопрос: «А зачем такой муж мне
нужен? Если я сама зарабатываю,
если сама смотрю за детьми, сама
хожу в магазин, сама убираю в доме,
сама детей спать укладываю, всё
сама. А он только приходит – нервы
портит. Зачем он нужен?» Поэтому,
другого человека не будет, через
которого Бог научит тебя любить!
Написано: «Посему оставит человек
отца своего и мать и прилепится к
жене своей, и будут двое одна плоть»
(Ефес.5:31). Это кто сказал? Господь,
Который никогда не ошибается. И
если ты в семье не научишься прощать, терпеть, быть великодушным,

2013 12

Recommandé

Recommandé

Contenu connexe

Tendances

Tendances (20)

En vedette

En vedette (7)

Similaire à 2013 12

Similaire à 2013 12 (20)

Plus de Maksym Balaklytskyi

Plus de Maksym Balaklytskyi (20)

2013 12