O documento discute como a salvação vem pela graça de Deus, não pelas obras ou merecimento humano. Algumas igrejas impõem "doutrinas de homens", como regras sobre roupas e aparência, que sugerem ser necessárias para a salvação, ao invés de depender unicamente da fé em Cristo. Essas doutrinas não vêm da Bíblia e tendem a desaparecer com o tempo.

1. Escrito por: Dejair Barboza, Bacharel em Teologia
Todo esforço que o homem faz para merecer a salvação é uma Doutrina de
Homens. Há milhares de anos o Homem vem buscando a salvação através do
seu próprio merecimento. Mesmo nos dias atuais, havendo já a revelação
completa de Deus para Salvação da Humanidade, existem bilhões de pessoas
que querem merecer a salvação e por isso se autoflagelam para perdão de
seus pecados, sobem escadarias de joelhos, carregam cruzes por quilômetros,
tentam ser "boazinhas" para serem salvas, observam rígida moral de conduta e
assim por diante. Diferente da doutrina dos Homens, a doutrina de Deus para a
Salvação é tão simples que o ser humano não consegue acreditar. Ela diz o
seguinte: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de
vós; é dom Deus. Não vem de obras para que ninguém se glorie" (Efésios 2:8-
9).Mesmo entre o povo cristão há um grande número de pessoas que
aceitaram o Dom de Deus como Salvador (Jesus), mas ainda não se libertaram
do conceito humano de "merecer a salvação" e por isso se tornaram presas de
doutrinas de homens e fazem uma série de sacrifícios, levando uma vida cristã
triste e sobrecarregada, achando que, com isto, estão servindo a Deus.
Principalmente os novos convertidos, por um sincero desejo de santificação,
são presas fáceis dos "Doutrinadores", que os sobrecarregam com uma série
de ordenanças. Paulo, alertando a Igreja Cristã contra as doutrinas dos
Homens, escreveu: "Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por
meio de filosofias e vãs sutilizas, segundo as tradições dos homens, segundo
os rudimentos do mundo e não segundo Cristo. Se, pois, estais mortos com
Cristo quando aos rudimentos do mundo, tais como: não toques, não proves,
não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os
preceitos e Doutrinas dos Homens" (Colossences 2:8, 2-20). Você vai aprender
agora a distinguir, dentro da Palavra de Deus, o que é doutrina de Homens e,
através da Verdade, livrar-se de todo o jugo humano.
Jesus disse: "Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará" (João 8:32).
A roupa tem alguma coisa a ver com a Salvação?
O Homem pensa que sim. Deus, não. Porque Deus quando criou o homem e a
mulher, ambos andavam nus e eram visitados diariamente por Deus. Quando o
homem pecou e ouviu a voz de Deus no jardim, ele se escondeu e quando
Deus lhe perguntou por quê, o Homem Respondeu que estava nu. Ora, Deus
nunca deixou de visitar e de ter comunhão com ele porque estava nu. Mas
agora é o Homem que está achando que não pode mais ter comunhão com
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

2. Deus por causa da nudez. Perceba aí a entrada do pensamento do humano e o
surgimento da Doutrina de Homens. É como se Adão estivesse dizendo para
Deus. "Senhor, a partir de agora, para falar com o Senhor, só se eu estiver
vestido". Nos dias de hoje, muitos estão se comportando como Adão,
estabelecendo normas de roupas para ter comunhão com Deus. Muitos dizem:
"Para ter a salvação e comunhão com Deus e o Espírito Santo, a mulher não
pode usar calça comprida". Ou, então: "O Homem para falar com Deus tem que
estar de terno e gravata". Ou que a mulher, para poder orar a Deus, tem que
estar usando véu.
Paulo escreveu que a Doutrina dos Homens "perece pelo uso" (Col. 2:22).
Vamos dar um bom exemplo disso: em 1958, todos os homens crentes tinham
que usar chapéu para serem salvos, porque esta era a "doutrina da igreja".
Meu pai, o Pr. Ulysses, conta que o seu irmão Jayme, na época diácono da
igreja, foi excluído porque não queria usar chapéu. Meu tio Jayme foi embora
com os americanos que estavam evangelizando o Brasil e não se desviou do
evangelho. Porém, muitos outros, excluídos pelo mesmo motivo, ao invés de
irem para outra igreja cristã, entristecidos, desviaram-se para o mundo e
morreram sem Deus e sem salvação. Hoje, nenhum cristão, de qualquer igreja,
usa chapéu. Será que deus mudou de idéia? Antes, para que o Homem
pudesse ir para o Céu tinha que usar chapéu. E agora? Não, deus nunca
mudou de idéia. O Homem, sim. Hoje nenhuma igreja cristã exige que seus
membros usem chapéu, por que esta Doutrina dos Homens pereceu pelo uso.
Por este exemplo, você vê que a Doutrina dos Homens não salva, mas é capaz
de mandar para o inferno. Pobres daqueles que pensam que, para serem
salvos, têm que andar na "doutrina". Irão fracassar na tentativa de merecerem
a salvação e levarão uma suposta vida cristã totalmente infelizes, pois estarão
servindo aos Homens, pensando que estão servindo a Deus. Na próxima
página, vamos falar sobre vestidos e calça comprida.
A mulher não pode usar calça comprida?
O único texto bíblico que fala sobre roupa de homem e de mulher, que contém
uma proibição, e que os pregadores de "doutrinas" usam muito, está no Antigo
Testamento, em (Deuteronômio 22:5), e diz o seguinte: "Não haverá trajo de
homem na mulher, e não vestirá o homem vestido de mulher; porque qualquer
que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus". Leia de novo este versículo
e responda: Onde está falando de calça comprida? Em nenhum lugar. E nem
poderia, porque este versículo foi escrito por Moisés em 1405 a.C. e, naquela
época, não existia calça comprida. A calça comprida só surgiu na França, no
final do séc. 19. Então, do que o versículo acima está falando? Ele está falando
de vestido. Porque, naquela época, tanto homens como mulheres usavam
vestidos! O próprio Senhor Jesus usava vestido (João 19:23) e mesmo depois
de glorificado, Jesus é descrito por João como "vestido até aos pés de um
vestido “comprido”(Ap. 1:13). Então, substitua a palavra "trajo"por "vestido" e
você terá: "Não haverá vestido de homem na mulher e não vestirá o homem
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

3. vestido de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR,
teu Deus”“.Mas o Livro de Apocalipse nos revela que, no futuro, os salvos
usarão vestidos (Ap. 7:9-12). Que o próprio Deus mandará vestir os mártires de
vestidos (Ap. 6:9-11). Ora, Deus não iria vestir os salvos com abominação.
Então abominação é a troca de roupa entre os sexos: é o homem se vestindo
para passar por mulher e a mulher se vestindo para passar por homem. É o
homossexualismo. Assim como, nos costumes bíblicos, há diferença entre o
vestido usado pelo homem e o vestido usado pela mulher, assim também, nos
dias de hoje, há diferença entre a calça comprida usada pelo homem e a calça
comprida usada pela mulher. Apesar de parecidas, não são iguais. Usar calça
comprida não é abominação para a mulher, porque o seu modelo é feminino e
a mulher não está querendo se passar por homem. Na Escócia os homens
usam saias e na África eles usam vestidos e não é por causa disto que os
cristãos escoceses e africanos irão para o inferno. Compreendeu a diferença?
Cada época e país têm a sua cultura. Se fosse para nos vestimos conforme os
costumes bíblicos, então todos os pregadores de doutrina de roupas estão fora
da "doutrina" e deveriam andar de vestidos, pois ternos e gravatas não existiam
naquela época. Procure trajar-se com modéstia e decência, servindo ao Senhor
com santidade no seu coração. Leia (I Samuel 16:7). E lembre-se: você não é
salvo por causa da roupa que usa, mas porque Jesus Cristo verteu o Seu
sangue santo e precioso na cruz do Calvário!
O uso destas coisas é pecado?
O uso de enfeites pela mulher é uma coisa muito antiga. Quando Abrão
mandou seu servo ir buscar uma esposa para seu filho Isaque e ele encontra
Rebeca, a escolhida e preparada por Deus, o servo de Abrão a presenteia com
pendente e duas pulseiras de ouro (Gên. 24:22). Ora, Rebeca era uma moça
pura e não uma prostituta. E tornou-se esposa de Isaque e dela descende o
nosso Senhor Jesus! O uso de brincos e pulseiras por Rebeca não tirou a sua
pureza. Em Ezequiel está escrito que Deus enfeitou Jerusalém com jóias como
se fosse uma mulher. Lá, deus diz: "e te ornei de enfeites e te pus braceletes
nas mão e um colar à roda do teu pescoço. E te pus uma jóias na testa, e
pendentes na orelha, e uma coroa de glória na cabeça. E assim foste ornada
de ouro e prata"...(Ez 16:11-3). Jóias não são do diabo porque, inclusive, Deus
as aceitou como ofertas para o Tabernáculo: "E assim, vieram homens e
mulheres, todos dispostos de coração; trouxeram fivelas, e pendentes, e anéis,
e braceletes, e todo vaso de ouro; e todo homem oferecia oferta de ouro ao
SENHOR".(Ex 35:21-22). Quanto à pintura, vemos Deus dizendo a Jerusalém
que ela, como uma mulher, ainda que pintasse em volta dos olhos, não se faria
bela (Jr 4:30). Isto foi escrito em 480 a.C. Logo, este costume feminino de se
pintar é muito antigo. A rainha Jezabel se pintou para seduzir Jeú, que a matou
(II Rs 9:30). Mas o pecado de Jezabel era a idolatria e não a pintura. A
prostituição de Jesabel era a idolatria (Ap 2:20-21). O que a Bíblia condena é a
vaidade, tanto da mulher como do homem. A Bíblia chama muitas coisa de
vaidade. Exemplos: Os deuses das nações são vaidade (II Cr 16), O
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

4. pensamento e a vida do Homem (Sl 94:11 e 144:4), A juventude (Ec 11:10), As
falsas profecias (Jr 14:14). Portanto, tudo o que é feito por vaidade é
condenável. Viver com simplicidade e modéstia é o conselho do evangelho (I
Tm 2:9), que diz que o enfeites mais bonito é o interior e não o exterior (I Pe
3:3-4). Quanto à barba e bigode, que muitos ensinadores de "doutrinas"dizem
que o seu uso é pecado, você acha que Deus colocaria um pecado crescendo
todo dia bem debaixo do seu nariz? Nos costumes bíblicos, ficar sem barba era
vergonhoso (II Sm 10:5). Até mesmo os sacerdotes a usavam (Sl 133:2). A
barba somente era raspada em os de aflição (Jr 41:5).
Fique tranqüilo: usar barba e bigode não é e nunca foi pecado.
A mulher cristã não pode mais cortar o cabelo?
O texto que fala sobre o tamanho do cabelo da mulher está em(I Coríntios,
11:15), que diz: "Mas ter a mulher o cabelo crescido lhe é honroso"...
Veja que Paulo fala de honra e não de Salvação. A mulher não depende do
tamanho do cabelo para ser salva. Releia o que Paulo escreveu e você vai ver
que ele diz apenas que "lhe honroso ter o cabelos crescido". Crescido até
quanto? Ele não determina o tamanho e nem diz que a mulher cristã nunca
mais pudesse cortar o cabelo? Quando ela morresse, iriam precisar de dois
caixões para sepultá-la: um para a defunta e outro só para a cabeleira. O
Antigo Testamento, que era a Bíblia de Paulo, permite ao homem e à mulher
fazerem votos de nazireu (Números 6). Neste voto, homens e mulheres
decidem o período que querem ficar sem corta o cabelo e, no final do período,
rapam completamente a cabeça. Paulo, em duas ocasiões, rapou a cabeça por
causa de um voto (Atos 18:18 e 21:24). Como este voto também era permitido
à mulher, começaram a aparecer, na Igreja de Corinto, irmãs com as cabeças
rapadas. Foi aí que Paulo disse ser indecente para a mulher tosquiar-se ou
rapar-se, devendo cobrir-se com o véu.
Então a mulher tem que usar véu para ser salva?
Muitos ensinadores de "doutrinas" dizem que a mulher não pode orar sem véu,
porque a sua oração não será aceita. No próprio verso 15, Paulo diz que "o
cabelo da mulher lhe foi dado em lugar do véu". Ora, se lhe foi dado em lugar
do véu, significa que o seu cabelo substitui o véu. Ou seja: os seu cabelo é um
véu natural. O Evangelho nos conta que uma pecadora chorou aos pés de
Jesus e os enxugou com os seus cabelos. Ela usava véu ou não? Claro que
não, pois ela enxugou os pés do Senhor com os seus cabelos porque não tinha
outra coisa para usar. A oração dela foi aceita? Ela foi salva? Sim, foi! Jesus
disse a ela: "Os teus pecados te são perdoados. A tua fé te salvou; vai-te em
paz"(Leia Lucas 7:36-50). Nenhuma mulher depende do seu cabelo ou de véu
para ser salva e, sim, da sua fé. Muitos querem lhe enganar usando (Jeremias
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

5. 9:26), mas, ali, Deus não está falando com mulheres e sim com homens,
criticando aqueles que cortavam os cantos dos cabelos em oferendas aos
deuses pagãos, assim como, hoje em dia, muitas pessoa raspam a cabeça
para o "santo" e isto, evidentemente é condenável e não agrada a Deus, por
ser idolatria e culto aos demônios.
Eu tenho que guardar o Sábado ou o Domingo?
Quando deus criou todas as coisas, Ele não começou no domingo, porque o
domingo não existia, isto é, não existia a Semana como a conhecemos hoje.
Deus começou no primeiro dia e no sétimo descansou:"E, havendo acabado no
dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo dia de toda a sua
obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou, porque nele
descansou de toda a sua obra"...(Gên. 2:2-3). O sétimo dia ficou sendo o dia de
Shabbatt (que quer dizer descanso). O Shabbat não é um dia da semana e sim
um dia de descanso. O dia de descanso é sempre de 7 em 7 dias: "Seis dias se
fará obra, porém o sétimo dia é sábado de descanso"...(Ex 31:15). Deus fez do
Shabbat (do Dia de Descanso) um dia de adoração e santificação para o povo
de Israel, a quem escolheu, dizendo: "Lembra-te do dia de sábado, para o
santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o
sábado do Senhor, teu Deus, não farás nenhuma obra"... (Ex 20:8-10). Isto é,
Deus estava dizendo que o povo não iria apenas descansar, mas aproveitar o
dia de descanso para santificar e ter comunhão com Ele. Assim, o povo seria
forte fisicamente, já que evitaria o "stress", e seria forte espiritualmente, já que
teria comunhão com o Senhor. Com o passar dos séculos, o Sabbat foi sendo
desvirtuado do seu objetivo. O povo aprontava a semana inteira, roubava,
trapaceava, mentia, enganava, e no sábado todo mundo fingia que era santo.
Nos tempos do Senhor Jesus, o sábado adquiriu um formalismo tão grande,
que era até mais importante que a própria vida humana. Jesus, então, corrigiu
este desvio, dizendo:"O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem,
por causa do sábado"(Mc 2:27). E se declarou Senhor do Sábado (versículo.
28). Em Israel, os judeus observam rigorosamente o Shabbat. As comidas são
preparadas na sexta feira, para que no sábado ninguém cozinhe. Os
elevadores são programados para pararem sozinhos de andar em andar, para
que ninguém faça o trabalho de apertar o botão do elevador. Porém, andando
por Jerusalém, no sábado, vi que o exército estava nas ruas, as ambulâncias,
telefonistas, bombeiros, garçons e gente, nos Kibuts, continuavam trabalhando.
Perguntei, então, para um judeu, se eles não guardavam o Shabbat. E ele me
disse: "Claro que sim. O Shabbat é descanso de 7 em 7 dias. Não é
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

6. necessariamente no dia de sábado. Eles irão guardar o Shabbat em outro dia
da semana". Entendeu o que é o Sábado? É descanso.
A Igreja Cristã adotou o primeiro dia da semana como o Dia do Senhor porque
foi neste dia que Jesus ressuscitou (Mt 28:1, Mc 16:1-2, Lc 24:1 e João 20:1).
Foi no primeiro dia da semana que o Senhor Jesus apareceu pela primeira vez
depois de ressuscitar, sendo visto por Madalena (João 20:16-18). Neste
mesmo dia, Jesus aparece aos dois discípulos no caminho de Emaús (Lc
24:13). E, no fim da tarde, o Senhor Jesus aparece para os onze discípulos,
estando às portas e janelas fechadas (João 20:19). Criou-se, então, na Igreja
Cristã primitiva, uma expectativa muito grande com relação ao primeiro dia de
cada semana, porque todos os que O tinham visto ressuscitado, diziam: "nós O
vimos no primeiro dia da semana". Assim, os cristãos passaram a aguardar o
primeiro dia da semana com muita ansiedade, e se reuniam em oração e
louvor, aguarda o Senhor. A prova de que eles se reuniam no primeiro dia da
semana, inclusive para celebrar a Santa Ceia, está em (Atos 20:7)."No primeiro
dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir pão, Paulo, que havia de
partir no dia seguinte, falava com eles; e alargou a prática (pregação) até a
meia-noite". Paulo, quando precisava de dinheiro para o sustento da obra,
mandava ir buscar a coleta que era feita no primeiro dia da semana, tanto nas
igrejas da Galácia como na de Corinto: "No primeiro dia da semana, cada um
de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade"... (I
Co 16:2). Ora, Paulo não iria pedir ajuda num dia em que a Igreja estava vazia,
mas no dia que tinha mais gente reunida, quando a oferta seria maior. O relato
da última aparição do Senhor Jesus, já glorificado, aconteceu entre os anos 90-
96 da nossa era, diante do apostolo João, que já estava muito velho, e ele
descreve este encontro como tendo acontecido no primeiro dia da semana, que
já estava consolidado como o Dia do Senhor:"Eu fui arrebatado em espírito, no
dia do Senhor"... (Ap 1:10). O Domingo é o Dia do Senhor e o Evangelho
afirma que a observância da guarda de sábado é Doutrina de Homens (Col
2:16-23), sendo que Deus procura os que o adorem em espírito e em verdade
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

7. (João 4:23-26) e são santos em toda a sua maneira de viver e não apenas um
dia por semana (I Pe 1:15).
A Lei dada a Moisés, quando da vinda de Jesus Cristo está Lei foi abolida, isto
é Jesus deu um novo mandamento mais rigoroso que a própria Lei dada
Moisés; O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim
como eu vos amei. (João 15:12) Este mandamento dado por Cristo é muito
mais profundo e importante que a lei mosaica, pois engloba algo maior ele não
expõe o pecado como a lei fazia, más ensina-nos a não cometermos o pecado,
pois exercendo o amor não iremos cometer pecados. A Lei e
fundamentalmente boa, mas seu resultado é expor o poder do pecado. É o
pecado, e não a lei, que expõe, que engana e mata. O crente que morreu com
Cristo, é libertado da escravidão do pecado, ficando livre para experimentar a
vida abundante de Cristo.
É daí? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça?
De modo nenhum. Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos
para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para
a morte, ou da obediência para a justiça?
Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração
à forma de doutrina a que fostes entregues.
E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo,
para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de
que demos fruto para Deus.(Rom 7:4)
Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo àquele que crê.(Rom 10:4)
Ora Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas
coisas viverá por elas.
Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá
ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo.)
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

8. Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a
Cristo.)
Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a
palavra da fé, que pregamos,
A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração
creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão
para a salvação.
Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.
Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor
de todos, rico para com todos os que o invocam.(Rom 10:5 -12)
Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem
domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? Paulo aqui introduz uma
nova metáfora: Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver,
está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. De
sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido;
mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de
outro marido. Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo
corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os
mortos, a fim de que demos fruto para Deus. Porque, quando estávamos na
carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos
membros para darem fruto para a morte.
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que
estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na
velhice da letra. (Rom 7:1–6).
Paulo introduz aqui uma nova metáfora, a de um casamento frutífero. O crente
por causa de sua morte com Cristo, está livre de seu antigo casamento com a
lei, e passa a desfrutar do casamento com Cristo. A nova união exige fruto uma
vida de piedade e justiça. A morte de Jesus Cristo na cruz do calvário aboliu e
lei. A função da lei, diz Paulo, é dar conhecimento sobre o pecado, não é salvar
do pecado {E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados,
por ele é justificado todo aquele que crê. (Atos 13:39)} (1 Tim 1:9-10)
Portanto a lei morreu com a vinda de Cristo.
Muitos crêem que, para se manterem santos, devem observar certas comidas.
O Senhor Jesus manifestou-se claramente sobre este assunto, dizendo ser
esta observância uma Doutrina de Homens:"Em vão me adoram, ensinando
doutrinas que são preceitos de homens". E chamando a si a multidão, disse-
lhes: Ouvi e entendei: o que contamina o homem não é o que entra na boca,
mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem”(Leia tudo em Mateus
15:9-19)”.Paulo, que era judeu observador do Velho Testamento e conheceu a
graça de Deus, tornando-se um cristão fiel, escreveu:"Por que o Reino de Deus
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net

9. não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo (Rm
14:17). "Eu sei e estou certo, no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si
mesmo imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda" (Rm 14:14).
"Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova”
(Vers. 22)”.Este é o segredo para tudo que você for fazer: a sua própria
consciência. "Mas aquele que tem dúvidas se come, está condenado, porque
não come por fé; e tudo que não é de fé é pecado. " (Rm 14:22-23). Nós não
podemos julgar nem quem come e nem quem não come. Paulo diz: "Por que
um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes. O que
come não despreze o que não come; e o que não come não julgue o que
come" (Rm 14:2-3). O problema é que o fraco sempre quer julgar os outros, e
está sempre tentando fazer a cabeça de alguém sobre alimentação. Paulo
escreveu: "Quem és tu que julgas o servo alheio? Para teu próprio Senhor está
em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar" (Rm
14:4). "Portanto, ninguém vos julgue pelo comer ou pelo beber" (Cl 2:16). Você
não será julgado por causa de comida alguma. Mas siga a sua consciência: se
acha que comer carne de porco é pecado, não coma. Se você não vê problema
algum bom apetite. Não é pecado.
Dejair Barboza
Acadêmico em Teologia
dejair@dejair.net