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Les grandes idées sur la protection de
l’environnement tels qu’elles ressortent de la COP21
à la lumière de « Laudato Si...
Extrait de « 2°C avant la fin du monde »
https://www.youtube.com/watch?v=KAPzxR9VYRI
NASA - Tendance à long terme du réchauffement terrestre
https://www.youtube.com/watch?v=gGOzHVUQCw0
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L’écologie et notre maison
commune
 Écologie : grec oikos (maison, habitat) et logos (discours)
☛ science de la maison,...
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L’écologie et notre maison
commune (2)
 Première apparition de l’expression « écologie politique » : 1935
 Naît de l'a...
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L’Église catholique : un pionnier peu
connu
« Brusquement l’homme en prend conscience : par une
exploitation inconsidéré...
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L’Église catholique : un pionnier peu
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Discours de Paul VI à l’occasion
du 25ème anniversaire de la FAO
(1970)
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L'écologie, un problème qui a du
mal à intéresser
 Un piège qui est dans nos têtes
(Dominique Bourg, philosophe, profes...
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Grande problématique des sujets
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 Comment sortir les gens de ce piège psychologique ? Les
amener à se d...
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Laudato Si, un appel à la
transcendance…
« Il est toujours possible de développer à nouveau la capacité de
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… avec par moments des éléments
assez radicaux
• Paragraphe 67 réfute vigoureusement certaines interprétations
de Genèse...
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Un véritable impact à Paris …
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… qui s’explique par une action dans la
durée et un esprit œcuménique
 4 juin 2014 : lancement campagne « Jeûne pour le...
+  22 au 28 septembre 2015 : voyage
apostolique du Pape François aux
États-Unis. Discours au Congrès
et devant l'Assemblé...
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Justice climatique
 « La dette extérieure des pays pauvres s’est transformée en un
instrument de contrôle, mais il n’en...
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Justice sociale
 « aujourd’hui, nous ne pouvons pas nous empêcher de
reconnaître qu’une vraie approche écologique se tr...
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Quelques messages à la COP21
 Solidarité globale pour arriver à un développement durable
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Pour conclure
 Le changement n’est pas facile…
 … mais la petite minorité de la société qui essaie de reposer
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Conférence "COP21 - Laudato Si" au Centre social Arupe - 12 mars 2016

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Les grandes idées sur la protection de l’environnement tels qu’elles ressortent de la COP21 Paris à la lumière de l'encyclique du Pape François « Laudato Si »

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  • Malagasy : « Ireo hevitra vaventy azo nasongadina nivoitra nandritry ilay fihaonam-be iraisam-pirenena natao tany Paris « COP21 » ho fiarovana ny voaary sy ny tontolo iainana tarafina avy amin’ny ensiklikan’ny Papa François « Laudato si ».

    Impossible de résumer ici les 13 jours de la COP21, ou les 37 ans depuis la première conférence mondiale sur le changement climatique.
    Pas un grand manitou ou un prêtre de l'Environnement mais un simple « laïc » sur les questions environnementales.
    Objectif de la conférence : transmettre quelques impressions, quelques convictions et faire découvrir ou redécouvrir certaines choses que dans le quotidien nous avons tous tendance à perdre un peu de vue.
  • Petit extrait d’un film sorti quelques jours avant la COP21. Un peu provocateur pour nous réveiller un samedi matin.

    Histoire de l’économie carbone, mais aussi de ce que l’on appelle la mondialisation.
  • Conséquences : évolution dans le temps depuis le début des relevés de température
    Blanc : moyenne 1951-1980
    Bleu : plus froid
    Jaune et Orange : plus chaud
  • Ernst Haeckel
    Science relativement neuve : mot inventé en 1866
  • Ne pas confondre écologie scientifique et écologie politique.
    Écologues et écologistes

    Devient réellement connu à la fin des années 60, début des années 70
  • La dimension sociale : mutations créent des victimes et des discriminations.
    appel universel à plus de justice, face à urbanisation et exode rural, place des jeunes et des femmes, des travailleurs, droit à l’émigration, à l’emploi…
  • À garder en mémoire, face à certaines critiques vis-à-vis des positions du Pape François que l’on peut parfois entendre dans l’Église

    Paul VI ne passe pas tout à fait pour un dangereux révolutionnaire, mais c’est lui qui il y a un demi-siècle a commencé à interpeller à la fois les fidèles et les hommes politiques sur les problèmes environnementaux et leurs conséquences sociales, notamment sur les populations les plus fragiles.

    « Les biens et les fruits de ce monde ont été créés pour tous. Personne n’a le droit de se les réserver exclusivement, qu’il s’agisse de personnes ou de communautés, et tous, au contraire, ont le devoir grave de les mettre au service de tous. » - Paul VI, « La faim dans le monde », 1966
    « Pas plus que le problème démographique ne se résout en limitant indûment l’accès à la vie, le problème de l’environnement ne saurait être affronté avec les seules mesures d’ordre technique. » - Paul VI, « L’Église et la Conférence des nations unies sur l’environnement », 1972

    http://www.croire.com/Definitions/Vie-chretienne/Paul-VI/Un-pionnier-de-l-ecologie

    Rapprochons nous maintenant de la COP21 et de Laudato Si. Question à l’assemblée : décrivez moi le temps qu’il faisait hier ? Et Vendredi dernier ?
  • Le climat, c'est une tendance, une moyenne.
    Une tendance, c'est un phénomène relativement abstrait.
    Même un évènement relativement mémorable comme un cyclone, on a du mal à le connecter à une tendance.

    Quand mes cinq sens perçoivent un danger, je fuis, je cours, je réagis…
    Mais les questions d'environnement correspondent rarement à un perçu direct.
    Je peux sentir la météo (je me mets à l’abri quand il pleut), mais jamais je ne peux sentir le climat qui est une tendance.
    C'est un drame, car cela constitue un piège.
    Comme je ne comprends pas vraiment, comme je ne le perçois pas directement, comme c'est déconnecté de ce que je ressens, je m'en fiche.
    Et même lorsque je ne m'en fiche pas, je réagis très peu et en général à côté de la plaque.

    On a des phénomènes réels, mais très abstraits :
    - Climat
    - Baisse des rendements agricoles
    - Perte de biodiversité
    Pollutions diverses et variées
    et qui plus est, ils sont loin.

    Difficulté de passer des bons sentiments (« la planète que nous laissons à nos enfants ») à des actions concrètes. Ex : abandon des sacs plastiques
  • Une Pré-Renaissance se produisit dans plusieurs villes d'Italie dès les 13è et 14è siècles avant de se propager au 15è siècle dans la plus grande partie de l'Italie, en Espagne. Mais la plupart des gens du 14è siècle ne se doutaient sans doute pas qu’on allait sortir du Moyen Âge…

    Pour dépasser le piège psychologique, il faut se dépasser, à se transcender.
    Les traditions religieuses et philosophiques sont des invitations à la transcendance. Leur appel est donc important.
  • Signal fort d’avoir choisi de délivrer ce message dans une encyclique (élément de la doctrine catholique).

    Titre même : référence à St François d’Assise, et à son hymne à la création. « à frère soleil, à sœur lune, à sœur rivière et à mère terre ».
    Rappel que François appelait les créatures, aussi petites soient-elles, du nom de frère ou de sœur (11)
  • Rappel de l’inquiétude avant la COP21 après les échecs du protocole de Tokyo et de la COP15 de Copenhague. Craintes d’un accord à minima, peu ambitieux.
    « Laudato Si » perçue comme un appui fort à la cause environnementaliste.
    L’impact aux États-Unis auprès du grand public a été mesuré dans les sondages et peut être qualifié de significatif.

    Lors des nombreuses réunions de négociation à la COP21 en sous-comités, les extraits de « Laudato Si » étaient souvent cités par les représentants des pays du Sud comme éléments de décrispation de négociations difficiles.
  • Chaussures du Pape François présentes à Paris à côté de celles de la société civile. Source : https://twitter.com/beaudonnet/status/671247213654241281

    Larmes de Christina Figueres le 28 novembre
    10 décembre 2015 : « session de rattrapage » pour François Hollande qui se voit remettre à nouveau la pétition.
  • Source carte : http://index.gain.org

    Message en faveur des pays du Sud, les plus vulnérables : Afrique, petits pays insulaires, groupe du V20
  • Chapitre 4 sur l’écologie intégrale
  • Première fois que le Saint Siège s’exprimait officiellement à une COP
    Cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État
  • Paris était un accord politique, pas mal de solutions techniques sont encore à trouver.
    Les solutions sont multiples, pas uniques.

    Ex : ville plus verte, architectures plus perméables…

    En 2015, les investissements dans les énergies vertes se sont élevés à 330 milliards de dollars, six fois plus élevés qu’en 2004.
    Demande de fixation d’un prix minimum du carbone par certaines entreprises
    Politique pour certains fonds d’investissement d’abandon des investissements dans le charbon ou dans les industries fossiles
  • Conférence "COP21 - Laudato Si" au Centre social Arupe - 12 mars 2016

    1. 1. + Les grandes idées sur la protection de l’environnement tels qu’elles ressortent de la COP21 à la lumière de « Laudato Si » Barijaona Ramaholimihaso bramaholimihaso @ fapbm . org 12 mars 2016 au Centre social Arupe - Faravohitra
    2. 2. Extrait de « 2°C avant la fin du monde » https://www.youtube.com/watch?v=KAPzxR9VYRI
    3. 3. NASA - Tendance à long terme du réchauffement terrestre https://www.youtube.com/watch?v=gGOzHVUQCw0
    4. 4. + L’écologie et notre maison commune  Écologie : grec oikos (maison, habitat) et logos (discours) ☛ science de la maison, de l'habitat  « la science des relations des organismes avec le monde environnant, c'est-à-dire, dans un sens large, la science des conditions d'existence »  Écologie humaine : relations entre l'homme, ses activités et son environnement.
    5. 5. + L’écologie et notre maison commune (2)  Première apparition de l’expression « écologie politique » : 1935  Naît de l'approche culturelle de l'écologie humaine  Réflexion sur les effets de :  nos modes de vie et de consommation,  nos modes de production,  nos activités de recherche,  nos technologies,  sur :  le vivant,  les ressources naturelles,  leurs cycles.
    6. 6. + L’Église catholique : un pionnier peu connu « Brusquement l’homme en prend conscience : par une exploitation inconsidérée de la nature, il risque de la détruire et d’être à son tour la victime de cette dégradation. Non seulement l’environnement matériel devient une menace permanente : pollutions et déchets, nouvelles maladies, pouvoir destructeur absolu ; mais c’est le cadre humain que l’homme ne maîtrise plus, créant ainsi pour demain un environnement qui pourra lui être intolérable. Problème social d’envergure qui regarde la famille humaine tout entière. C’est vers ces perceptions neuves que le chrétien doit se tourner pour prendre en responsabilité, avec les autres hommes, un destin désormais commun. » Lettre apostolique Octogesima Adveniens (Paul VI, 1971)
    7. 7. + L’Église catholique : un pionnier peu connu Discours de Paul VI à l’occasion du 25ème anniversaire de la FAO (1970) « la détérioration progressive de ce qu’il est convenu d’appeler l’environnement risque, sous l’effet des retombées de la civilisation industrielle, de conduire à une véritable catastrophe écologique. (...) Perspective redoutable qu’il vous appartient d’explorer avec soin, pour éviter l’engloutissement du fruit de millions d’années de sélection naturelle et humaine. »
    8. 8. + L'écologie, un problème qui a du mal à intéresser  Un piège qui est dans nos têtes (Dominique Bourg, philosophe, professeur à l'Université de Lausanne)  Quand mes cinq sens perçoivent un danger, je fuis, je cours, je réagis…  Mais les questions d’environnement sont plus abstraites (tendances) et sont :  Loin dans le temps  Relativement loin des grands pays  Loin des urbains  Drame, car l’on réagit peu, tard, et mal
    9. 9. + Grande problématique des sujets environnementaux  Comment sortir les gens de ce piège psychologique ? Les amener à se dépasser ?  Comment mobiliser, donner de l'espoir ? Comment faire un état des lieux, sans décourager ?  Comment faire comprendre à un homme du Moyen Âge qu'il est possible de passer du Moyen Âge à la Renaissance ?  La publication et l’accueil de Laudato Si montre que c’est non seulement nécessaire, mais que c’est aussi possible
    10. 10. + Laudato Si, un appel à la transcendance… « Il est toujours possible de développer à nouveau la capacité de sortir de soi vers l’autre. Sans elle, on ne reconnaît pas la valeur propre des autres créatures, on ne se préoccupe pas de protéger quelque chose pour les autres, on n’a pas la capacité de se fixer des limites pour éviter la souffrance ou la détérioration de ce qui nous entoure. L’attitude fondamentale de se transcender, en rompant avec l’isolement de la conscience et l’autoréférentialité, est la racine qui permet toute attention aux autres et à l’environnement, et qui fait naître la réaction morale de prendre en compte l’impact que chaque action et chaque décision personnelle provoquent hors de soi-même. Quand nous sommes capables de dépasser l’individualisme, un autre style de vie peut réellement se développer et un changement important devient possible dans la société. » (Laudato Si, 208)
    11. 11. + … avec par moments des éléments assez radicaux • Paragraphe 67 réfute vigoureusement certaines interprétations de Genèse I, 28 • Dépasser les visions utilitaristes de la nature et sortir de l’anthropocentrisme : « il ne suffit pas de penser aux différentes espèces seulement comme à d’éventuelles “ressources” exploitables, en oubliant qu’elles ont une valeur en elles- mêmes. Chaque année, disparaissent des milliers d’espèces végétales et animales que nous ne pourrons plus connaître, que nos enfants ne pourront pas voir, perdues pour toujours. L’immense majorité disparaît pour des raisons qui tiennent à une action humaine. À cause de nous, des milliers d’espèces ne rendront plus gloire à Dieu par leur existence et ne pourront plus nous communiquer leur propre message. Nous n’en avons pas le droit. » (33)
    12. 12. + Un véritable impact à Paris …
    13. 13. + … qui s’explique par une action dans la durée et un esprit œcuménique  4 juin 2014 : lancement campagne « Jeûne pour le climat »  18 juin 2015 : publication de Laudato Si  1er juillet 2015 : remise à François Hollande d'un plaidoyer des religions face à la crise climatique, écrit par la Conférence des responsables de culte en France (CRCF)  21 juillet 2015 : Sommet des Consciences pour le climat à Paris  1er septembre 2015 : Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création (Église Catholique), le même jour que la Journée de protection de l'environnement de l'Église orthodoxe
    14. 14. +  22 au 28 septembre 2015 : voyage apostolique du Pape François aux États-Unis. Discours au Congrès et devant l'Assemblée Générale des Nations Unies.  28 novembre 2015 : remise à Christina Figueres, secrétaire générale de la CNUCC, et Nicolas Hulot, ambassadeur français pour le changement climatique, de la la plus grande pétition jamais lancée par des croyants : 1 780 000 signatures, dont 800 000 issues de catholiques.  29 novembre 2015 : « marche pour le climat »
    15. 15. + Justice climatique  « La dette extérieure des pays pauvres s’est transformée en un instrument de contrôle, mais il n’en est pas de même avec la dette écologique. De diverses manières, les peuples en développement, où se trouvent les plus importantes réserves de la biosphère, continuent d’alimenter le développement des pays les plus riches au prix de leur présent et de leur avenir. » (52)
    16. 16. + Justice sociale  « aujourd’hui, nous ne pouvons pas nous empêcher de reconnaître qu’une vraie approche écologique se transforme toujours en une approche sociale, qui doit intégrer la justice dans les discussions sur l’environnement, pour écouter tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres. » (49)  « Il est fondamental de chercher des solutions intégrales qui prennent en compte les interactions des systèmes naturels entre eux et avec les systèmes sociaux. Il n’y a pas deux crises séparées, l’une environnementale et l’autre sociale, mais une seule et complexe crise socio-environnementale » (139)
    17. 17. + Quelques messages à la COP21  Solidarité globale pour arriver à un développement durable  Orientation de tous les acteurs vers un changement de comportement (au delà des États, il y a notamment les villes, les régions, les communautés locales, les entreprises…)  Démarche inscrite dans le temps, devenir progressivement plus ambitieux Message du Cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint Siège : http://unfccc6.meta- fusion.com/cop21/events/2015-11-30-14-45-leaders-event-statements-by-heads-of-state-and- government-la-loire-part-2/his-eminence-cardinal-pietro-parolin-secretary-of-the-state-of-holy- see-the
    18. 18. + Pour conclure  Le changement n’est pas facile…  … mais la petite minorité de la société qui essaie de reposer les vraies questions commence à se faire entendre.  Plutôt que de subir, il est possible à chacun d’opter pour une sobriété volontaire qui n’exclut pas le développement. Ex : http://lowtechlab.org  L’action communautaire contribue à décupler les résultats  Même le monde des entreprises commence à agir.

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