Trabalho de sociologia par avaliação

1. A CÊNCIA NA
HISTÓRIA, CIÊNCIAS
DA NATUREZA E
CIÊNCIAS HUMANAS
Aluna: Bianca de Souza Pinto

2. CiênCias
na
Historia
As três principais concepções de ciência
Historicamente, três têm sido as principais concepções de ciência ou
de ideais de cientificidade: o racionalista, cujo modelo de
objetividade é a matemática; o empirista, que toma o modelo de
objetividade da medicina grega e da história natural do século XVII; e
o construtivista, cujo modelo de objetividade advém da idéia de
razão como conhecimento aproximativo.

3. A concepção racionalista – que se estende
dos gregos até o final do século XVII – afirma
que a ciência é um conhecimento racional
dedutivo e demonstrativo como a matemática,
portanto, capaz de provar a verdade necessária
e universal de seus enunciados e resultados,
sem deixar qualquer dúvida possível.
A concepção empirista – que vai da medicina
grega e Aristóteles até o final do século XIX – afirma
que a ciência é uma interpretação dos fatos
baseada em observações e experimentos que
permitem estabelecer induções e que, ao serem
completadas, oferecem a definição do objeto, suas
propriedades e suas leis de funcionamento. A teoria
científica resulta das observações e dos
experimentos.
A concepção construtivista – iniciada no século passado – considera a ciência uma
construção de modelos explicativos para a realidade e não uma representação da própria
realidade. O cientista combina dois procedimentos – um, vindo do racionalismo, e outro,
vindo do empirismo.

4. A CIÊNCIA ANTIGA E MODERNA
A ciência Antiga era uma ciência teórica ,a técnica
era um saber empírico, ligada as práticas necessárias
à vida e nada tinha a oferecer à ciência nem a receber
dela. A ciência moderna tecnológica, quantitativa.
Qualitativamente diferenciados; os objetos físicos
investigados pelo cientista começam por ser
purificados de todas as qualidades sensoriais – cor,
tamanho, odor, peso, matéria, forma, líquido, sólido,
leve, grande, pequeno, etc. -, isto é, de todas as
qualidades sensíveis, porque estas são meramente
subjetivas.

5. As ciências da
Natureza
As ciências da Natureza estudam duas ordens de fenômenos: os físicos e os
vitais, ou as coisas e os organismos vivos. Constituem, assim, duas grandes
ciências: a física, de que fazem parte a química, a mecânica, a óptica, a acústica,
a astronomia, o estudo dos sólidos, líquidos e gasosos, etc., e a biologia,
ramificada em fisiologia, botânica, zoologia, paleontologia, anatomia, genética,
etc.
•Estudam fatos observáveis que podem ser
submetidos aos procedimentos de experimentação.
•A experimentação permite ao
cientista formular hipóteses sobre o
fenômeno.
•O método experimental é
hipotético-indutivo e hipotético-dedutivo.

6. Métodos
Hipotéticoi-ndutivo:
o cientista observa inúmeros fatos variando as condições da
observação; elabora uma hipótese e realiza novos experimentos ou induções para
confirmar ou negar a hipótese; se esta for confirmada, chega-se à lei do fenômeno
estudado.
Hipotético-dedutivo: tendo chegado à lei, o
cientista pode formular novas hipóteses,
deduzidas do conhecimento já
adquirido, e com elas prever novos fatos, ou
formular novas experiências, que o levam a
conhecimentos novos.

7. As ciências
humanas
Ciências que tem o
próprio ser humano
como objeto.
Campos de estudo das
ciências humanas:
Psicologia
Sociologia
Antropologia
Psicanálise
Linguística , etc.

8. A INVESTIGAÇÃO SE DEU DE TRÊS MANEIRAS:
HUMANISMO: IDEIA RENASCENTISTA DA DIGNIDADE DO HOMEM
COMO CENTRO DO UNIVERSO .
POSITIVISMO: ENFATIZA A IDEIA DE HOMEM COM UM SER SOCIAL
E PROPÕE O ESTUDO CIENTÍFICO DA SOCIEDADE
HISTORICISMO: HERDEIRA DO IDEALISMO
ALEMÃO, INSISTE NA DIFERENÇA ENTRE HOMEM E
NATUREZA. OS FATOS HUMANOS SÃO HISTÓRICOS
DOTADOS DE VALOR E SENTIDO, DE SIGNIFICAÇÃO E
FINALIDADE, ESSAS CARACTERÍSTICAS OS
DESTINGUE DA NATUREZA.

9. Correntes de pensamentos que
contribuíram para a consolidação
das ciências humanas ,
Fenomenologia: permitiu a definição e
a delimitação dos objetos das ciências
humanas
Estruturalismo: Permitiu uma
metodologia que chega às leis dos fatos
humanos sem que seja necessário imitar
ou copiar as ciências naturais.
Marxismo: permitiu compreender que os
fatos humanos são historicamente
determinados e que a historicidade, longe
de impedir que sejam conhecidos, garante
a interpretação racional deles e o
conhecimento de suas leis

10. Referências: CHAUI,
Marilena. Convite à
filosofia. Unidade 7,
cap 2,3 e 4. São Paulo,
Ática, 2000.