Formação de Formadores III - Documentos Concílio.pptx
Módulo I - Aula II - Mansão Espírita
1. Espiritismo ou Doutrina Espírita: conceito e objeto. Federação Espírita Brasileira Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita Programa Fundamental – Tomo I Roteiro 2 Módulo I Introdução ao Estudo do Espiritismo.
3. Conceituar Doutrina Espírita, destacando o seu objeto. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 Objetivo Específico
4. O que significa doutrina ? Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Introdução
5. Doutrina Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Introdução Koogan/Houaiss. Enciclopédia e Dicionário Ilustrado. “ Conjunto de princípios de uma escola literária ou filosófica, de um sistema político, econômico etc., ou de dogmas de uma religião”
6. O que é espiritualismo? Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Introdução
7. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Introdução O Espiritualismo é uma doutrina filosófica que afirma a existência de uma alma imortal no homem, isto é, de um princípio substancial distinto da matéria e do corpo, razão absoluta de ser da vida e do pensamento.
8. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Introdução Allan Kardec. Instrução Prática sobre as Manifestações Espíritas. p30-31 Espiritualismo . “Crença na existência de uma alma espiritual, imaterial, que conserva sua individualidade após a morte (...); é o oposto de materialismo .”
9. É o conjunto de princípios e leis , revelados pelos Espíritos Superiores, contidos nas obras de Allan Kardec que constituem a Codificação Espírita: O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Introdução http://www.febnet.org.br/apresentacao/content,0,0,29,0,0.html Doutrina Espírita
10. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Introdução A Doutrina Espírita , de modo geral, fundamenta-se nos seguintes princípios : existência e unicidade de Deus; existência e imortalidade do Espírito; defesa da reencarnação; criação igualitária dos Espíritos; comunicação com os Espíritos desencarnados; lei de causa e efeito, entre outros.
13. O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 - Conclusões Allan Kardec. O que é o espiritismo - Preâmbulo.
14. “ O Espiritismo tem por fim demonstrar e estudar a manifestação dos Espíritos, suas faculdades, sua situação feliz ou infeliz; em suma, o conhecimento do Mundo Espiritual.” Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 - Conclusões Allan Kardec. O que é o espiritismo – Cap. II – Noções Preliminares de Espiritismo. Item 20
15. O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica . Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 - Conclusões Allan Kardec. O que é o espiritismo - Preâmbulo.
16. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 - Conclusões Allan Kardec. O que é o espiritismo - Preâmbulo. Como ciência prática , o Espiritismo consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos.
17. Como filosofia , compreende todas as consequências morais que dimanam das relações entre nós e os Espíritos. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 - Conclusões Allan Kardec. O que é o espiritismo - Preâmbulo.
18. O objeto da ciência é o estudo das leis do princípio material; O objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual. Allan Kardec. A gênese. Cap. 1, item 16. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 - Conclusões
19. “ O Espiritismo e a Ciência se completam reciprocamente ; a Ciência , sem o Espiritismo se acha na impossibilidade de explicar certos fenômenos só pelas leis da matéria; ao Espiritismo , sem a Ciência, faltariam apoio e comprovação.” Allan Kardec. A gênese. Cap. 1, item 16. Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 - Conclusões
20. “ O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas , fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança.” Programa Fundamental – Tomo I Módulo I – Roteiro 2 – Conclusões Allan Kardec (O Evangelho segundo o Espiritismo – cap. VI – 4)
O termo doutrina pode ser definido como o conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso, político, filosófico, científico, entre outros.
O Espiritualismo é uma doutrina filosófica que afirma a existência de uma alma imortal no homem, isto é, de um princípio substancial distinto da matéria e do corpo, razão absoluta de ser da vida e do pensamento. Em sentido mais lato, doutrina que, além da tese referida, reconhece a existência de Deus, a imortalidade da alma e da existência de valores espirituais ou morais que são o fim específico da atividade racional do homem. É o contrário de materialismo.
O Espiritualismo é uma doutrina filosófica que afirma a existência de uma alma imortal no homem, isto é, de um princípio substancial distinto da matéria e do corpo, razão absoluta de ser da vida e do pensamento. Em sentido mais lato, doutrina que, além da tese referida, reconhece a existência de Deus, a imortalidade da alma e da existência de valores espirituais ou morais que são o fim específico da atividade racional do homem. É o contrário de materialismo.
O Espiritualismo é uma doutrina filosófica que afirma a existência de uma alma imortal no homem, isto é, de um princípio substancial distinto da matéria e do corpo, razão absoluta de ser da vida e do pensamento. Em sentido mais lato, doutrina que, além da tese referida, reconhece a existência de Deus, a imortalidade da alma e da existência de valores espirituais ou morais que são o fim específico da atividade racional do homem. É o contrário de materialismo.
O Espiritualismo é uma doutrina filosófica que afirma a existência de uma alma imortal no homem, isto é, de um princípio substancial distinto da matéria e do corpo, razão absoluta de ser da vida e do pensamento. Em sentido mais lato, doutrina que, além da tese referida, reconhece a existência de Deus, a imortalidade da alma e da existência de valores espirituais ou morais que são o fim específico da atividade racional do homem. É o contrário de materialismo.
O termo doutrina pode ser definido como o conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso , político , filosófico , científico , entre outros.
A doutrina espírita, de modo geral, fundamenta-se nos seguintes pontos: a) na existência e unicidade de Deus, desconstruindo o dogma da Santíssima Trindade; b) na existência e imortalidade do Espírito, compreendido como individualidade inteligente da Criação Divina; c) na defesa da Reencarnação, como o mecanismo natural de aperfeiçoamento dos Espíritos; d) no conceito de criação igualitária para de todos os Espíritos, "simples e ignorantes" em sua origem, e destinados invariavelmente à perfeição ; e) na possibilidade de comunicação entre os espíritos encarnados ("vivos") e os espíritos desencarnados ("mortos"), através da mediunidade; f) na lei de causa e efeito, compreendida como mecanismo de retribuição ética universal a todos os espíritos.
O termo doutrina pode ser definido como o conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso , político , filosófico , científico , entre outros. A doutrina espírita, de modo geral, fundamenta-se nos seguintes pontos: a) na existência e unicidade de Deus, desconstruindo o dogma da Santíssima Trindade; b) na existência e imortalidade do Espírito, compreendido como individualidade inteligente da Criação Divina; c) na defesa da Reencarnação, como o mecanismo natural de aperfeiçoamento dos Espíritos; d) no conceito de criação igualitária para de todos os Espíritos, "simples e ignorantes" em sua origem, e destinados invariavelmente à perfeição ; e) na possibilidade de comunicação entre os espíritos encarnados ("vivos") e os espíritos desencarnados ("mortos"), através da mediunidade; f) na lei de causa e efeito, compreendida como mecanismo de retribuição ética universal a todos os espíritos.
O termo doutrina pode ser definido como o conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso , político , filosófico , científico , entre outros. A doutrina espírita, de modo geral, fundamenta-se nos seguintes pontos: a) na existência e unicidade de Deus, desconstruindo o dogma da Santíssima Trindade; b) na existência e imortalidade do Espírito, compreendido como individualidade inteligente da Criação Divina; c) na defesa da Reencarnação, como o mecanismo natural de aperfeiçoamento dos Espíritos; d) no conceito de criação igualitária para de todos os Espíritos, "simples e ignorantes" em sua origem, e destinados invariavelmente à perfeição ; e) na possibilidade de comunicação entre os espíritos encarnados ("vivos") e os espíritos desencarnados ("mortos"), através da mediunidade; f) na lei de causa e efeito, compreendida como mecanismo de retribuição ética universal a todos os espíritos.
Ciência moderna é todo o conjunto de conhecimentos precisos e metodicamente ordenada em relação a determinado domínio do saber. NUNES, R. P. . Métodos para a Pesquisa Agronômica. 1. ed. Fortaleza, CE, Brasil: ABC Fortaleza, 1998. v. 1. 561 p. (p.43)
Essas manifestações, sendo averiguadas, conduzem à prova irrecusável da existência da alma de sua sobrevivência ao corpo, de sua individualidade depois da morte, isto é, de sua vida futura; por isso ele é a negação das doutrinas materialistas, não tanto por meio de raciocínio, mas precisamente por fatos.
Desse modo como assevera Allan Kardec, a Ciência e o Espiritismo se completam reciprocamente. Isto porque o Espiritismo tem por “objeto o estudo de um dos elementos constitutivos do Universo” – o Espírito (o outro é a matéria) – e por isso “toca forçosamente na maior parte das ciências”.
Desse modo como assevera Allan Kardec, a Ciência e o Espiritismo se completam reciprocamente. Isto porque o Espiritismo tem por “objeto o estudo de um dos elementos constitutivos do Universo” – o Espírito (o outro é a matéria) – e por isso “toca forçosamente na maior parte das ciências”.