Na cruz de Cristo somos absolvidos dos nossos pecados cometidos contra Deus. O livro de Jó fala sobre o sofrimento inocente e como Deus se entendeu com Deus na cruz para perdoar a humanidade. A cruz foi um momento crucial onde recaiu sobre Cristo toda a ira de Deus, mas também provê nossa salvação através da fé.

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2. Existem dois pontos muito lembrados no livro de Jó, que são a sua
provação no capítulo 1 e a sua restauração no capítulo 42. Vamos estudar
o roteiro da questão do sofrimento no livro de Jó. A finalidade de nosso
estudo é detalhar como a ira de Deus é desviada de nós, pecadores.
Nossa absolvição se dá na cruz de Cristo, onde Deus se entende com
Deus. Não entendeu? Então explico, é como se um filho tivesse feito
alguma coisa errada, e um dos pais quisesse aplicar o castigo, mas o
outro intercede e assim o malfeitor, no caso, o filho é perdoado. Foi assim
com você, foi assim comigo.
Mas passemos a narrativa da
história de Jó. Num dia em que
os anjos vieram apresentar-se
perante Deus, Satanás veio
com eles e Deus perguntou
para Satanás se ele tinha visto
seu servo Jó? Satanás acusa
então Deus de guardá-lo em
tudo, o que Deus então
permite que tudo o que Jó
tinha, estivesse nas mãos de
Satanás.
O livro de Jó toca em várias
questões importantíssimas
para o ser-humano. A primeira
delas é por que existe o
sofrimento; qual é a sua
origem e causa e porque isso
acontece comigo? A essa questão o livro de Jó não responde
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entende com Deus
As sete fases da vida
de Abraão
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O sofrimento de Jó. Na cruz de Cristo
Deus se entende com Deus

3. acontece comigo? A essa questão o livro de Jó não responde
adequadamente.
A segunda questão é: Existe sofrimento inocente? A essa outra questão o
livro de Jó responde adequadamente. Aliás, o fato de não duvidarmos
mais do sofrimento inocente se deve ao livro de Jó.
A terceira e grande questão em Jó, que empalidece as outras, por ser um
problema existencial, é: Como posso sofrer; o que me faz sofrer; o que
devo fazer quando estou sofrendo; com que atitude posso continuar
sofrendo?
Em comparação com essa questão da existência humana, a primeira é de
origem acadêmica e teórica. A segunda questão a cerca do sofrimento é
na verdade simples.
Entretanto a terceira pergunta que fala sobre o que me faz sofrer, como
posso sofrer e o que devo fazer quando sofrendo, a proposta de uma
resposta é dada em todo o livro de Jó.
O livro inteiro de Jó tenta responder como posso sofrer. Jó toca num
assunto básico da nossa existência: o sofrimento existe para nós seres-
humanos.
Já foi dito que o ser-humano é diferente dos animais, principalmente pela
grande resposta de Descartes resumida numa única frase: “Cogito, ergo
sum”, ou “Penso, logo existo”.
O ser-humano é o único ser capaz nessa terra de pensar e analisar o que
pensa. O ser-humano sofre e tem consciência que sofre. E saber que se
sofre, já é um sofrimento.
Com certeza a passagem mais lembrada de Jó é o seu capítulo primeiro,
que fala sobre a sua provação, em quatro pontos cardiais: do Sul o ataque
foi contra o gado, ou a vida financeira; do Oeste foram as ovelhas, que
representam a vida financeira e a vida espiritual, os sacrifícios perante
Deus, a vida espiritual.
No Norte os camelos foram roubados, eles representam a mobilidade ou o
transporte, agora impossibilitado; do Leste o ataque derradeiro contra a
família que matou, através de um tufão, os seus dez filhos de uma vez.
Além disso Jó ficou com uma doença mortal.
A segunda passagem mais lembrada de Jó é justamente o ultimo capítulo
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4. A segunda passagem mais lembrada de Jó é justamente o ultimo capítulo
onde Deus restaurou a sua vida financeira, espiritual e familiar, quando foi
mandado por Deus a orar pelos amigos.
O MEDO DE JÓ
Poderíamos procurar alguma brecha na pessoa de Jó, o por que
aconteceu tantos malefícios com ele e a única resposta que encontramos
é dita pela sua boca.
“Porque aquilo que temia me sobreveio; e o que receava me aconteceu.
Nunca estive tranqüilo, nem sosseguei, nem repousei, mas veio sobre
mim a perturbação.” (Jó 3:25-26)
Jó tinha medo. E tudo o que lhe aconteceu foi justamente o que ele temia.
Podemos imaginar que mais especificamente, o que Jó tinha medo era de
que seus filhos pecassem contra Deus, pois Jó 1:5 denuncia isso.
“Sucedia, pois, que, decorrido o turno de dias de seus banquetes, enviava
Jó, e os santificava, e se levantava de madrugada, e oferecia holocaustos
segundo o número de todos eles; porque dizia Jó: Porventura pecaram
meus filhos, e amaldiçoaram a Deus no seu coração. Assim fazia Jó
continuamente.” (Jó 1:5)
Jó oferecia sacrifícios em favor dos seus filhos. Isso até parece muito
bonito mas não é. Seus filhos não poderiam crescer se o pai arrumava um
jeito perante Deus de seus filhos serem perdoados.
Quem deve oferecer o sacrifício, lembrando como era no Antigo
Testamento, era o pecador e não outra pessoa qualquer, por mais bem
intencionada que pudesse estar.
Deus permitiu que sobreviesse sobre Jó, tudo o que lhe sobreveio, como
forma de tratamento divino. O medo de Jó era tanto, que como ele
mesmo disse, nunca esteve tranqüilo, nem sossegou, nem repousou.
Jó não conseguia dormir, viver, repousar, tranqüilizar, com medo. O medo
destruía Jó e mesmo que sua vida financeira estivesse bem, que tivesse
muito gado e ovelhas e servos e bons filhos que se reuniam sempre e
uma boa esposa do lado, Jó ainda assim não tranqüilizava.
O medo de Jó era tanto que o impedia de deixar que seus filhos se
resolvessem por si sós com Deus, ele se sentia na obrigação de fazer algo.

5. Isso nos ensina que devemos orientar aos nossos filhos a respeito de Deus
e dos seus mandamentos, mas eles, tendo a idade apropriada terão que
darem conta de suas vidas, os pais são desobrigados de responderem
pelas atitudes de filhos com idade de saber o que é certo ou errado.
De certa maneira Jó representou a Jesus, quando intercedia com
sacrifícios a Deus por seus filhos. Mas o seu sacrifício não era em
confiança, mas abalizado pelo medo. Jó intercedia, o que era correto, mas
pelos motivos errados.
JÓ INVOCA DEUS PARA DEFENDÊ-LO DE DEUS
Mas ainda existe uma outra grande questão no livro de Jó e que é o texto
chave desse estudo: Jó invoca Deus para defendê-lo de Deus.
“Saibam que agora mesmo a minha testemunha está nos céus; nas
alturas está o meu advogado. O meu intercessor é meu amigo, quando
diante de Deus correm lágrimas dos meus olhos; ele defende a causa do
homem perante Deus, como quem defende a causa de um amigo.” (Jó
16:19-21)
Ou por puro desconhecimento ou puro descaso, Jó não tem Satanás como
o causador de sua sina, mas a Deus. Jó não culpa a Deus, mas seu
sofrimento é tanto que ele, sem o saber, inspirado pelo Espírito Santo,
resume a grande crise da Cruz, que é Deus se entendendo com Deus, na
Cruz de Cristo.
Jó profetizou o ministério de Jesus ao dizer que ele tinha uma testemunha
no céu, e que nas alturas estava o seu advogado. O intercessor que ele
chama de amigo, e que defende a sua causa não é outro senão Jesus.
Jó sabia que não há outro maior do que Deus, e num ato impressionante
invoca ao próprio Deus para defendê-lo de Deus. É como se Jó sabendo
que Deus é bom e justo, por razões que ele desconhecia o estivesse
tratando com tanto sofrimento. Jó apela para Deus defendê-lo do próprio
Deus. Deus me defenda do Senhor mesmo, dizia Jó, por não ter a quem
apelar.
DEUS PROVÊ UM MEIO DE JUSTIFICAÇÃO PARA
SI

6. Quando Jó invoca um advogado no capítulo 16, nós podemos ver a
humanidade invocando um advogado de defesa para si, sendo que a
humanidade deveria ter é um promotor de acusação.
A nossa acusação é o pecado, que precisa se resolver com Deus. Paulo
nos fala que tanto judeus, como gregos, todos estão debaixo do pecado,
não há um justo, nem um sequer. (Romanos 3:9-10) Deus então prove
meios de resolver essa questão.
O Dr. Loyd-Jones nessa exposição de Romanos 3, nos fala que a Cruz é a
justificação do caráter de Deus. “Deus estava abrindo um caminho de
salvação pelo qual nós pudéssemos ser perdoados. Mas Ele tinha que
fazer isso de uma forma que mantivesse seu caráter íntegro, que
conservasse absoluta e ininterrupta a sua eterna coerência.
A partir do momento em que encaramos tudo isso desta forma, vemos
que é a coisa mais tremenda, mais gloriosa, mais estupenda no universo e
de toda a história.”
Mas talvez possa nos passar desapercebido que Deus estava pronto a
destruir a humanidade no momento da Cruz. “Porque do céu se manifesta
a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a
verdade em injustiça.” (Romanos 1:18)
“Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o
testemunho da lei e dos profetas; Isto é, a justiça de Deus pela fé em
Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há
diferença. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de
Deus; Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção
que há em Cristo Jesus.
Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para
demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes
cometidos, sob a paciência de Deus; Para demonstração da sua
justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador
daquele que tem fé em Jesus.” (Romanos 3:21-26)


7. Na cruz de Cristo somos absolvidos dos nossos pecados cometidos
contra Deus
Hoje em dia, como acusa Paul Washer, a Cruz assume um sentido
amoroso, de um Deus amoroso e gracioso, que deu a sua vida por nós.
Porém o sentido original era de juízo e derramamento da ira de Deus
sobre o cordeiro que estava sendo sacrificado. Recaiu sobre Cristo na
Cruz toda a Ira de Deus.
No momento da Cruz, Deus estava pronto a destruir a humanidade. A
Cruz foi um momento crucial na história e na eternidade. Ao meditarmos
sobre o que é eternidade, notamos que a Cruz é a única coisa que a divide
em antes e depois. A Cruz de Cristo era gravíssima, seríssima.
Paulo nos mostra como Deus proveu em Cristo nossa salvação:
“Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela
carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado,
pelo pecado condenou o pecado na carne” (Romanos 8:3)
Como Paulo fala: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto
não vem de vós, é dom de Deus.” (Efésios 2:8) Em Cristo na Cruz está
tudo pago, está tudo consumado. E Paulo continua em Romanos 3:24 nos
confirmando que fomos justificados gratuitamente pela Sua Graça.
Nós os que cremos entramos nos seu repouso. “Temamos, pois, que,
porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que
algum de vós fica para trás. Porque também a nós foram pregadas as
boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes
aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a

8. aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a
ouviram.
Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse:
Assim jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso; embora as
suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo.” (Hebreus
4:1-3)
Paulo encerra a questão assim: “Bem-aventurado o homem a quem o
Senhor não imputa o pecado.” (Romanos 4:8)
Tudo isso irrompe numa constatação: “Quem nos separará do amor de
Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a
nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos
entregues à morte todo o dia; Somos reputados como ovelhas para o
matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores,
por aquele que nos amou.
Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem
os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a
altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá
separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.”
(Romanos 8:35-39)
Somos muito abençoados, quando Deus, aquele que nos escolheu antes
da fundação do mundo, é quem nos justifica e sobre nós não imputa o
pecado.
QUANDO DEUS SE ENTENDE COM DEUS, NA CRUZ
DE CRISTO
Resta-nos apenas o tema principal do estudo a explicar a você: Como é
que Deus se entende com Deus na Cruz de Cristo?
Já percebemos que na Cruz de Cristo Deus estava pronto a destruir a
humanidade. A Ira de Deus, que deveria ter sido derramada sobre nós, foi
derramada sobre Cristo. Porém mesmo assim, o momento da Cruz de
Cristo foi um momento tenso na história humana.
Mas o que nos confirma que Deus estava se entendendo com Deus na
Cruz de Cristo? Uma frase, apenas uma frase: “Pai, perdoa-lhes, pois não
sabem o que fazem.” (Jesus Cristo)

9. Quando Jesus foi crucificado, nós lemos em Mateus que os salteadores,
que foram crucificados um a direita e outro a esquerda zombavam de
Deus, dizendo como os outros: “Se você é Filho de Deus, desça da Cruz.”
“E o mesmo lhe lançaram também em rosto os salteadores que com ele
estavam crucificados.” (Mateus 27:44)
Porém lemos em Lucas que um dos dois bandidos se converteu a ponto
de Jesus prometer que ele entraria ainda naquele dia, no Paraíso. O que
aconteceu nesse ínterim que fez com que um dos homens se convertesse
em plena crucificação, como lemos em Lucas 23?
O RELATO DA CRUCIFICAÇÃO
“E, quando chegaram ao lugar chamado a Caveira, ali o crucificaram, e
aos malfeitores, um à direita e outro à esquerda. E dizia Jesus: Pai,
perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes,
lançaram sortes. E o povo estava olhando.
E também os príncipes zombavam dele, dizendo: Aos outros salvou, salve-
se a si mesmo, se este é o Cristo, o escolhido de Deus. E também os
soldados o escarneciam, chegando-se a ele, e apresentando-lhe vinagre.
E dizendo: Se tu és o Rei dos Judeus, salva-te a ti mesmo.
E também por cima dele, estava um título, escrito em letras gregas,
romanas, e hebraicas: ESTE É O REI DOS JUDEUS. E um dos malfeitores
que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és o Cristo,
salva-te a ti mesmo, e a nós. Respondendo, porém, o outro, repreendia-o,
dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? E
nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos

10. nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos
mereciam; mas este nenhum mal fez.
E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino.
E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.
E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até à hora
nona, escurecendo-se o sol; E rasgou-se ao meio o véu do templo. E,
clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu
espírito. E, havendo dito isto, expirou.” (Lucas 23:33-46)
Em Mateus os dois salteadores duvidavam de Jesus, entretanto quando
chegamos em Lucas, lemos que um dos dois homens se convertera. O
que o fez mudar de rumo, ainda na hora da sua morte?
Essa mudança de rumo obrigatoriamente deve ter partido de Jesus,
mesmo que estivesse crucificado. A única coisa que a Bíblia relata que
Jesus fez até esse ponto na Cruz, foi uma oração, ou o irrompimento de
uma oração. Ouso até a dizer que essa foi “a oração”, aquela que mudou
a história.
Estamos no momento da Cruz, aquele que sem o saber, inspirado pelo
Espírito Santo, Jó profetizou. Aqui é Deus com Deus. Não há anjo, não há
criatura, não há quem possa dizer absolutamente nada.
Esse momento é único na história e na eternidade. Toda a história e toda
a eternidade convergem a olhar para a Cruz de Cristo. Esse é o momento
em que Deus põe em cheque toda a criação que fez.
Deus se entende com Deus na Cruz e o Deus Filho intercede pela
humanidade caída perante o Deus Pai. Sabemos que havia um debate
intenso, pois Jesus não agüentando irrompe em voz alta a sua oração
silenciosa. Apesar de que na Cruz Jesus estava perante Deus, no Céu,
intercedendo por nós.
“Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se
alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E
ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos,
mas também pelos de todo o mundo.” (1 João 2:1,2)
“Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as
nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de
Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e
moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz
estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” (Isaías 53:4,5)

11. Era insuportável para Deus ver o seu filho na Cruz. Jesus intercede pela
humanidade irrompe em palavras legíveis, tão cheias de emoção e amor,
como nunca vistas antes: “Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que
fazem.”.
Ao lermos Jó e entendermos que Deus permite o sofrimento humano,
como meio de provação ou teste, onde Deus não quer que ninguém se
perca, mas que sejam aperfeiçoados, vemos Jó desprezando a Satanás e
invocando Deus para contender com Deus, pois não há ninguém maior do
que Deus para defender a sua causa a não ser que Deus contendesse
com Deus por ele.
Aquela oração que Jesus fazia em secreto, no seu coração, na sua mente,
no seu espírito, enquanto estava em agonia na Cruz, em sangue, suor e
lágrimas, foi ouvida por Deus no momento em que Deus derramava toda
a sua ira sobre a Cruz e o crucificado.
PAI, PERDOA-OS, ELES NÃO SABEM O QUE
FAZEM. PAI… PERDOA.
A aceitação da oração de Jesus por Deus, quando saída do seu coração,
onde algumas pessoas que estavam ali, ao redor da sua Cruz,
entenderam, os convenceu que ali estava o Cordeiro.
O verdadeiro sacrifício. O verdadeiro Sumo-Sacerdote, oferecendo pela
ultima vez o ultimo sacrifico, pois depois desse nenhum mais seria
necessário. Agora, pela fé podemos nos apropriar desse perdão, dessa
Graça, dessa salvação. Somos justificados no Filho, que nosso legítimo
advogado de defesa nos salvou da Ira de Deus.
Deus se entende com Deus na Cruz de Cristo e o Deus Filho, como nosso
Advogado de Defesa, nas palavras de Jó “defende a causa do homem
perante Deus, como quem defende a causa de um amigo”.
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JURACI ROCHA

12. Juraci Rocha, um paulistano já cinquentão. Escrevo neste blog
onde procuro captar os anseios e expectativas dos leitores que
por aqui passam. Assim, procuro oferecer artigos de auto-ajuda,
reflexões, mensagens, estudos bíblicos, cultura e variedades,
tudo centrado numa perspectiva cristã.
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