Revista tai chi brasil nº 5

Revista

Tai Chi Brasil
Edição nº 5 - Maio/Junho 2010 - Distribuição gratuita e dirigida
www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

Dia Mundial
do Tai Chi Chuan
Escola de Treinamento Tradicional O Brasil em sintonia
de Tai Chi Chuan, Chenjiagou, China com o mundo

Como o Chi Kung (QiGong) pode melhorar
Entrevista com Anderson Rosa:
Dan Docherty
seu Tai Chi Chuan (Taijiquan) QiGong e TJQ

Pratique Tai Chi Chuan!

Aparecido de Lira começou a aprender artes marciais com oito anos de idade, graduando-se professor faixa
preta em Kung-fu e Tai Chi Chuan Fei Hok Phai. É Vice-Presidente da Federação Paranaense de Kung-fu
Wushu, Presidente-Fundador da Associação Húng Sing de Kung-fu Wushu e Tai Chi Chuan Fei Hok Phai e
do Instituto Fu Hok de Cultura Chinesa (www.institutofuhok.com.br). É filiado à Associação Central Fei Hok
Phai, à Federação Paranaense de Kung-fu Wushu e é Diretor-Técnico (gestão 2009-2010) da AIPT: Associação
Internacional de Praticantes de Tai Chi Chuan (www.fotoserumos.com/aipt).

SESC Água Verde
Curitiba - Paraná
3 TURMAS
Às 2ªs, 4ªs e 6ªs:
das 08h às 09h
Às 3ªs e 5ªs:
das 18h20 às 19h20
Às 5ªs: das 16h30 às 18h

Revista
Tai Chi Brasil Sumário
revistataichibrasil.com.br
Caixa Postal 2233
Curitiba - PR - 80011-970 - Brasil 6

Qigong e Tai Ji Quan
Edição nº 5 | maio/junho | 2010
8 Hunyuan Qigong Pode
® Todos os direitos reservados

Melhorar o Seu Taijiquan
Registro nº 401.197
4° ofício de registro de documentos
11 Qi Gong - ciência da
editor: levis litz
na capa

Informação da Vida
amandinha, anderson rosa, beatriz,
camilinha, dan docherty, josé onofre nunes 12 Tai Chi Chuan - Família Yang
e seus alunos e marcio zaqueu com
Forma longa tradicional estilo Yang (Parte V)
praticantes no dia mundial do tai chi.
colaboraram nesta edição
alex silva costa, anderson rosa,
14 Dia Mundial do Tai Chi Chuan
aparecido de lira, arthur dalmaso,
bruno davanzo, david gaffney,
eduardo molon, eliane cardoso, john vanko,
20 Tai Chi Chuan - 3º Tratado
jorge jefremovas, josé roberto batalha, Cheng Man-Ching: Concentrando o chi
maria aparecida pimentel arruda,
regina maria azevedo e valesca giordano litz.
e desenvolvendo a flexibilidade
agradecimentos
amandinha, beatriz, camilinha carlos gonzaga, 21 Tai Chi Pai Lin - MTC

dan docherty, dorival da silva,
eda machado, fernando de lazzari,
hildo honório do couto, ivana barbosa marcelo
22 Treinamento Tradicional
giffoni, marcio luis zaqueu,
maria angela soci, mario celso,
em Chenjiagou
péricles zacarias abrahão,
regina helena coltro,
rosana rodrigues do n. vitória,
24 Tai Chi - Estilo Lam Kam
tarcísio tatit sapienza e walter sasso. Forma do pequeno círculo (Parte V)

revisão: viviane giordano
26 Tai Chi Chuan - 5º Princípio
contato | publicidade
revistataichibrasil@hotmail.com
Os 10 princípios de Yang Cheng Fu
levislitz@gmail.com
jornalista responsável diplomado
29 Tai Chi Chuan - Níveis
levis litz - mtb 3865/15/52v pr Os cinco níveis de habilidade (Parte V)

Distribuição gratuita e dirigida. A reprodução
parcial ou total dos textos é permitida desde
30 Para a Ciência...
que citada a fonte e autoria. Todos os textos e Psicomotricidade e Tai Chi Chuan: uma relação íntima
fotos aqui publicadas são colaborações volun-
tárias gratuitas. Não são de responsabilidade
desta revista os artigos de opinião e também
as opiniões emitidas em entrevistas e depoi- SEÇÕES
mentos, por não representarem, necessaria- 4 CARTAS
mente, o pensamento do editor. Por questões
de espaço, objetividade e clareza, a equipe
5 EDITORIAL
editorial reserva-se o direito de resumir os 17 TRAJETÓRIAS E DEPOIMENTOS
textos recebidos. Foto com pouca definição é 18 RÁDIO CORREDOR
de responsabilidade do autor. Os exemplares
impressos em papel desta publicação serão
25 LIVROS
doados para bibliotecas públicas. 27 ENTREVISTA

Cartas
Revista Tai Chi Brasil. Caixa Postal 2233, Curitiba - Paraná - Brasil. CEP: 80011-970.
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Por questões de espaço, a equipe editorial reserva-se o direito de resumir mensagens, depoimentos e textos recebidos.

anos. As aulas são na Igreja N. S. das Vi- tenha longevidade e auspiciosidade. Um

Foto: LL
tórias, o espaço gentilmente cedido pelo grande e forte abraço. Desde o sertão mi-
pároco. Formamos um pequeno grupo de neiro.”
estudiosos do Tai Chi Chuan. Comecei Elton Durães
estudando com o mestre Pan Y BO em Minas Gerais
1997. Continuo estudando até hoje com
o mestre Lin.Parabéns a todos.” “Parabenizo e incentivo esta maravilhosa
Maria Aparecida P. Arruda revista, com artigos sempre interessantes
Terapeuta Holística CRT 35847 que estou lendo, divulgando e distribuin-
Curitiba, PR do aos meus alunos e amigos.”
Eda Dionysio Machado
“Sou membro de um grupo de TCC no RJ Rio de Janeiro, RJ
em Campo Grande, participo do CBTCC
em Botafogo (Prof. Marcio Lacerda) e “Estou gostando muito das revistas.”
da Associação Internacional da Yang Ivana Barbosa
Family. A revista Tai Chi Chuan Brasil é São Lourenço, MG
notável. Meu reconhecimento.” “A revista tai chi é maravilhosa e muito
Regina e Carlos Gonzaga. Praticantes José Nunes
de Tai Chi Chuan Estilo Yang Tradicional. obrigada por enviá-la para mim.”
Campo Grande, RJ Gislene
Ribeirão Preto, SP.
--------------------------------------------------- Gama - DF
“Beautiful! You have a wonderful maga-
“A edição nº 4 da revista Tai Chi Brasil zine.” “Parabéns, a cada edição acrescentamos
foi muito feliz de textos, pois conseguiu Bill Douglas. WTCQD mais a nossa pratica de tai chi.”
apresentar diferentes facetas da prática Estados Unidos José Mário
por meio de diferentes pessoas. Técnica, Guaratinguetá, SP
filosofia, políticas públicas, testemunhos, “Parabéns pela revista, vocês continuam
imagens... sentimento e a mensagem de mantendo o fôlego e recheando suas pá- “Esta revista promete muita divulgação
que é possível dissolver as barreiras de ginas com matérias excelentes!” e esclarecimentos ao público em geral.
estilos, escolas e vaidades para propor Regina Maria Azevedo De minha parte estarei divulgando-a
um movimento pela arte e seu lugar na São Paulo, SP aos meus alunos.”
nossa sociedade. Parabéns! Há um cami- José Roberto Batalha
nho de união de profissionais/praticantes “Parabéns pelo belíssimo trabalho! Su- São Paulo, SP
do Tai Chi Chuan que estamos trilhando cesso!” ------------------------------------------------
de modo suave... quem sabe pensemos

Foto: LL
Wagner Canalonga
num seminário nacional para troca de Sociedade Taoísta de São Paulo
experiências e reflexão coletiva?”
Marcello Giffoni “A revista é muito boa! Já baixei as edi-
Belo Horizonte, MG ções anteriores. Pratico Tai Chi Chuan há
8 anos, com o Professor Ronaldo Meire-
“Todos estão de parabéns. Fazendo um les. Estou me formando em instrutora e
trabalho maravilhoso na divulgação das já ministro em uma Praça aqui no Bairro
artes corporais chinesas da Antiga Chi- onde moro. Chin Li!”
na.” Rosana Rodrigues do N. Vitória
Edésio Oliveira Nova Iguaçu, RJ
Canela, RS
“Recebi com imensa alegria o quarto nú-
“Fico muito feliz sempre que recebo a mero da Revista Tai Chi Brasil e estou Dorival. Praticante de Tai Chi Chuan
revista Tai Chi Brasil. Sou professora de repassando para alguns amigos aprecia- Estilo Chen (Mestre Chen Zheng Lei).
Tai Chi Chuan no bairro Boqueirão há 6 dores dessa arte de vida. Que a Revista Curitiba, PR.

4 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

Editorial
Para você, fazemos o melhor
Revista Tai Chi Brasil
E chegou o mês de maio e mais uma edição da Revista Tai
Chi Brasil ficou pronta. Neste número há muitas dicas para a saú- Bibliotecas & Acervos
de. Afinal, viver bem, ser saudável e se defender das atribulações Campinas, São Paulo
do dia-a-dia, é a meta de qualquer pessoa. A boa notícia é: a prática Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan,
do Tai Chi (Tai Ji) e Chi Kung (Qi Gong) proporciona tudo isso, o Acupuntura e Cultura Oriental
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cidade onde o próprio Tai Chi nasceu, em ChenJiaGou, na China;
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...a experiência de um educador físico de Santos, SP, especia-
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lista em psicomotricidade, que aborda a relação do Tai Chi Chuan R. Jaime Balão,1150. Casa 1. Hugo Lange.
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corpo em movimento e em relação ao seu mundo interno e externo; Av. República Argentina, 944. Água Verde.
...uma entrevista com um professor escocês de Tai Chi e suas -------------------------------------------
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impressões a respeito de sua prática.
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Aqui, na sua revista, é assim: nós, firmes e fortes, continu-
Acupuntura e Cultura Oriental
amos sempre em atividade, de forma Yin e Yang, para levar até Rua Cerqueira César, 1825. Jd. Sumaré.
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Levis Litz Brooklin Novo.
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Qigong e Tai Ji Quan
É bem conhecida de todos a afirmação de que Tai Embora fale aqui de forma especulativa, sem um
Ji Quan (Tai Chi Chuan) sem qigong (chikung) não é Tai embasamento teórico/acadêmico formal, devo salientar
Ji Quan¹. No entanto, convém falarmos um pouco mais algumas observações que fiz ao longo do meu contato com
sobre este tema que, para alguns, ainda pode parecer imigrantes chineses. Algumas pessoas, quando fogem
misterioso demais. Vamos, antes de mais nada, saber um de um regime totalitarista como era o regime chinês há
pouco mais sobre o termo “qigong”. algumas décadas (e ainda é em alguns aspectos), fazem
Qigong é, literalmente, trabalho de energia, questão de enterrar o seu passado. Deixam atrás de si não
onde Qi=energia e gong=trabalho. Portanto, qigong apenas o regime que lhes oprimia, mas em muitos casos
é a técnica utilizada para desenvolver-se a energia no deixam também qualquer traço que lhes conecte aquela
corpo ou técnica para manipular/trabalhar esta energia. cultura que lhes trouxe amargura e profundas perdas.
Quando um artista marcial aplica um golpe, quebra uma Com isso, é comum encontrar entre os
tábua ou entorta uma barra de ferro, ele está aplicando imigrantes chineses, aqueles que abandonam suas raízes
o resultado deste trabalho de energia (qigong). Dessa religiosas, e onde no quarto antes repousavam cânones
forma, podemos compreender de modo simples que o budistas ou taoístas, agora repousa um exemplar da
qigong é uma técnica (qigong) dentro Bíblia. Lábios que antes proferiam a
de outra técnica (tai ji quan). “Tai Chi Chuan e sabedoria de Confúcio agora citam
Muitas pessoas, quando as Cartas de Paulo.
começam a praticar o Tai Ji Quan,tem Chikung Bem, é hora de retomar o caminho
como objetivo a boa saúde e a são escritos original do texto.
longevidade. Estas são apenas duas Para sobreviverem numa terra
das benesses pretendidas pela prática. em pin yin, estranha, estes imigrantes viram
Outros objetivos podem ser citados:
eficiência no combate, expansão da
Tai ji Quan como uma possível fonte de renda a
prática e o ensino das artes marciais.
mente, melhora da memória de longo e Qigong, Em alguns momentos e alguns
prazo, e, por que não, aprimoramento lugares, sujeitos mais uma vez à uma
espiritual (este último é um objetivo
respectivamente, legislação que reinava sobre eles,
mais raro na procura pelos ocidentais). por corresponder ao foram proibidos de praticar as artes
Porém, é importante dizer e alertar que marciais mais externas com medo
tais objetivos só podem ser alcançados
padrão atual de serem presos ou extraditados
se o qigong for parte integrante da de transliteração para o seu país de origem. Nesses
prática do Tai Ji Quan. casos, como aconteceu nos E.U.A.,
Se alguém afirma ser praticante da escrita chinesa.” os imigrantes chineses ofereceram o
do Tai Ji Quan por muitos anos e ainda Tai Ji Quan como uma “dança” que
é fraco, instável e doentio, podemos afirmar com grande proporcionava saúde e bem-estar.
grau de certeza que a prática realizada por esta pessoa não Bem, nesta nova roupagem fica evidente a
possui qigong como parte integrante da prática do Tai Ji dificuldade que estes primeiros professores tiveram para
Chuan. Um dos motivos disso acontecer é o distanciamento passar não apenas os conceitos pertinentes ao Tai Ji Quan,
dos atuais professores das origens do Tai Ji Quan. mas também técnicas não tão evidentes como o Qigong.
Antes de ser popular no Ocidente, o Tai Ji Somados à isso, também vieram para o Ocidente muitos
Quan era uma prática inserida num contexto religioso, oportunistas que, longe de possuírem domínio sobre a
normalmente taoísta, budista ou confucionista, ou ainda Arte, desejavam apenas possuir domínio sobre os bolsos
num misto destas três vertentes. E quando veio para o dos seus alunos, oferecendo uma prática “exótica do
Ocidente, na bagagem de professores que deixavam para oriente distante”, se opondo ao caos da vida ocidental.
trás não apenas um país que limitava e perseguia cada Feitas estas observações, fica mais do que
vez mais práticas ancestrais, em especial aquelas que evidente que muitos praticantes de Tai Ji Quan no Brasil
possuíam um veio religioso ou espiritual, o Tai Ji Quan e no mundo em grande parte não passam de coreógrafos
acabou por ser “lavado”, mesmo que sem esta intenção, com alguma competência, porém sem nenhum benefício
de muitas partes que constituíam o seu todo. evidente advindo da prática do Tai Ji Quan. Note-se no


entanto que nosso objetivo não é criticar este ou aquele Um bom professor de Tai Ji Quan deve sempre
professor ou estilo, mas sim perceber que é muito mais estar atento para que a prática não seja apenas um conjunto
comum do que se pensa a prática inconsistente do de repetições bem elaboradas e bem executadas, numa
Tai Ji Quan, sem alcançar qualquer dos resultados tão “coreografia” de Tai Ji Quan, sob a pena de nunca passar
alardeados em sites e revistas mundo afora. além disso, uma mera “coreografia”.
Talvez a característica mais impressionante do Como conselho aos praticantes do Tai Ji
Tai Ji Quan seja o desenvolvimento de habilidades muito Chuan, podemos sugerir o estudo e a incorporação à
acima de outras artes de sua prática de registros
combate. Devemos lembrar feitos a esse respeito por
aqui que o Tai Ji Quan é grandes mestres como:
conhecido como Boxe das A Canção dos Segredos
Sombras. A superioridade para o Treinamento, de
do praticante faz dele um Wu Yu Xiang (1813-
alvo cobiçado, mas quase 1880); A Fórmula dos
inatingível em combate e Cinco Caracteres de Li Yi
quando todos os inimigos Yu (1832-1892); Os Dez
jazem derrotados ao seu pontos Importantes do Tai
redor, apenas um último Ji Quan, de Yang Deng Fu
inimigo se mantém em pé (1883-1936) e Os Cinco
com sorriso zombeteiro, Níveis de Habilidade
quase invencível. Este é o no Taijiquan, de Chen
“inimigo interno”. Esta é Xiaowang (1945-...) ³.
a sombra contra a qual se
Sugestão de Leitura:
deve lutar e vencer. Depois
. Kit, Wong Kiew,O
de derrotar o mundo, o
Livro Completo do
praticante deve derrotar a
Tai Chi Chuan, Ed.
si mesmo. E sabedor disso,
Pensamento, 1996, São
o praticante percebe que
Paulo.
não há inimigo externo
. Chuen, Mestre Lam
contra o qual valha à pena
Kam, O Caminho da
lutar, pois o alvo último
Energia, Ed. Manole.
está dentro e não fora. Por . Cherng, Wu Jyh, Tai Chi
isso, no seu treino luta Chuan – A Alquimia do
apenas contra sua própria Movimento, Ed. Mauad,
sombra, numa estranha 2000.
coreografia. . Chia, Mantak e Li, Juan,
Na prática do Tai Ji Quan como ferramenta de A Estrutura Interior do Tai Chi, Ed. Pensamento, 1996.
prática espiritual é que se evidenciam ainda mais as . Liao, Way Sun, Clássicos do T´ai Chi, Ed. Pensamento,
qualidades trazidas pela prática intrínseca do Qigong. 1990.
Este desenvolver pessoal pode ser dividido em 3 estágios:
Por Anderson Rosa
o cultivo do Jing (essência) para tornar-se Qi (energia), e
Instrutor de Qigong - http://oraculo.cih.org.br
cultivar o Qi, para tornar-se Shen (espírito). E finalmente, --------------------------------
cultivar o Shen para que ele retorne à sua Origem, o Tao 1. A partir deste trecho, iremos nos referir a Tai Chi Chuan e
(o Vazio). Segundo Wong Kiew Kit, o “Qigong é, pois, a Chikung como são escritos em pin yin, Tai ji Quan e Qigong,
respectivamente, por corresponder ao padrão atual de transliteração
ponte que liga o físico (jing) ao espiritual (shen)” ². Esse da escrita chinesa. - Nota do autor.
desenvolvimento é ilustrado na prática do Tai Ji Chuan
2. Kit, Wong Kiew,O Livro Completo do Tai Chi Chuan, Ed.
no momento inicial da prática, em que o estudante parte
Pensamento, 1996, São Paulo.
da posição que designa o estado de “vazio” e no final,
3. Este último com tradução de Eduardo Molon (molon@taijiquan.
onde ele retorna exatamente para a mesma posição,
pro.br), publicado originalmente em http://taijiquan.pro.br, e
dando a ideia de ciclicidade. também na Revista Tai Chi Brasil nº1 e seguintes.


Hunyuan Qigong Pode
Melhorar o Seu Taijiquan
Na prática de taijiquan a energia vital ou qi é muito importante. Muitos sistemas
de taijiquan e também outras artes marciais praticam qigong para fortalecer esta energia vital.
No sistema de hunyuan taijiquan o reconhecimento da importância desta energia inspirou a
criação do sistema de tunyuan qigong, que é tão completo que ele pode ser considerado um
sistema de qigong em si e não somente um complemento para a prática de taijiquan.

O Que é Hunyuan Qigong? Os sistemas de qigong geralmente cabem entre 3
classificações: religioso (por exemplo taoísta), marcial
Qigong Hunyuan é um sistema de qigong (chi e medicinal. Hunyuan qigong é classificado como o
kung) que faz parte do sistema de hunyuan taijiquan, tipo marcial porque além de ter benefícios à saúde, ele
criado pelo Mestre Feng Zhiqiang, um discípulo do também dá benefícios que ajudam nas artes marciais,
famoso mestre de taijiquan estilo Chen, Mestre Chen como taijiquan. É importante saber que enquanto
Fake. Porém, antes de tornar um discípulo do Mestre hunyuan qigong utiliza conceitos de Taoísmo como
Chen, ele já era um discípulo do Mestre Hu Yaozhen, yin e yang (taiji tu), isto não quer dizer que o sistema
formado em medicina chinesa e um mestre de xinyiquan tem vínculos com religião. É simplesmente um sistema
e das práticas de meditação Taoístas e Budistas. Ele era de exercícios que qualquer pessoa pode fazer para
considerado o pai de qigong moderno na China. Mestre desfrutar os benefícios associados com esta prática.
Feng utilizou o melhor dos sistemas dos dois mestres No sistema de hunyuan taiji, as formas
dele para criar o sistema de hunyuan taiji, que inclui (sequências de movimentos) são consideradas
hunyuan qigong. O produto era um sistema de taijiquan importantes e práticas com armas clássicas são
que segue as regras de qigong. consideradas complementares. Porém, o hunyuan
O nome hunyuan é composto de “hun”, ou qigong é um elemento fundamental do sistema de
círculo e “yuan,” ou misto. O nome também pode hunyuan taiji. Enquanto vários sistemas utilizam
significar origem ou original. Em outras palavras, o qigong como um exercício complementar, o sistema
sistema é baseado nos círculos ou fluxos inerentes do hunyuan taiji inclui práticas de qigong tão completas
universo. Estes círculos fazem parte do universo, em que ele pode ser visto como um sistema de qigong
natureza e nos seres humanos. completo em si.

Fotos do exercício de retornar qi ao dantian, por John Vanko.


Os Componentes de Hunyuan Qigong 3 Tesouros: o ser humano deve cuidar dos 3
tesouros do seu corpo para manter sua saúde.
1. Zhan Zhong: Exercícios feitos numa forma
estática, ou seja, sem movimento físico. O propósito é • Jing: a produção de “jing” ou essência física,
de acumulação e purificação da energia vital. A prática é como matéria-prima.
é parecida de meditação. O praticante pode ficar até •Qi: o jing é “queimado” para produzir qi, a
uma hora na mesma posição, com benefícios de alguém energia vital do ser humano.
que faz exercício tradicional. Isto é um paradoxo da •Shen: a energia qi é acumulada e refinada para
prática. produzir energia espiritual, ou “shen.”
2. Jiben Gong: Também chamado de “chansi
gong” (um exercício comum no Taijiquan Estilo Chen), 3 Regulações: o praticante de qigong deve
também é um tipo de qigong, além de focar em outros regular ou administrar o seguinte.
fundamentos de taijiquan. Este tipo de qigong foca
no desenvolvimento de uma energia específica para a • Estrutura do Corpo: para criar uma estrutura
prática de taijiquan. física que não impede o fluxo de energia. Segue regras
3. Formas: São exercícios dinâmicos, ou tais como a posição da cabeça, ombros, peito, língua,
seja, com movimento. Estes exercícios são feitos em coluna, cintura e joelhos.
conjuntos de movimentos. O foco é circulação da • Atividade Mental: para focar e concentrar
energia vital através do movimento físico do corpo na atividade de qigong, sem distrações. Hunyuan
(parecido do taijiquan, mas com repetição dos mesmos qigong tem métodos para direcionar o foco da pessoa
movimentos). No sistema Hunyuan Qigong, as formas para dentro, para aumentar a concentração e eliminar
básicas são a forma Hunyuan 12 e a forma Hunyuan distrações.
24. • Respiração: o controle voluntário ou invo-
4. Régua: Hunyuan qigong também inclui luntário da respiração. No nível do iniciante, hunyuan
exercícios com o uso de “réguas,” ou um tipo de bastão qigong usa respiração natural, ou seja, respiração sem
curto para criar movimentos circulares com o apoio da controle forçado.
régua.
A Prática de Hunyuan Qigong

Observação: é importante reconhecer que as
É dito que “sem a energia vital (qi), a prática de
formas ou sequências de taijiquan também tem certos
taijiquan é vazio.” Isto quer dizer que os movimentos
elementos e benefícios de qigong. Então, os praticantes
de taijiquan são apoiados pela energia vital, e sem o
de taijiquan muitas vezes ganham os benefícios de
desenvolvimento desta energia a prática de taijiquan
qigong sem saber que estão fazendo qigong! Porém,
será somente um exercício físico sem muitos benefícios
os praticantes de taijiquan tem que focar também
e sem muita força. Isto quer dizer que um componente
em muitas outras coisas, incluindo intenção e o lado
de bom taiji é o desenvolvimento da energia vital do
marcial da prática. Qigong é focado especificamente
praticante. A prática de hunyuan qigong foca neste
no desenvolvimento da energia vital e é mais útil para
desenvolvimento.
quem quer focar neste ponto. A prática de qigong é
A forma de qigong hunyuan 12 é a forma mais
muito profunda e cada praticante pode decidir sobre
fundamental do sistema, porém ela já envolve todos os
quanto que ele quer aprender sobre o mesmo.
elementos essencias de qigong. Este exercício deve
ser feito sem distrações, num lugar sem barulho. O
Os Conceitos Básicos de Hunyuan Qigong
movimento do corpo nestes exercícios ajuda guiar a
energia nos canais de energia do corpo e para outras
Existem centenas de sistemas de qigong.
áreas importantes.
Independente do sistema, qualquer sistema de qigong deve
seguir alguns princípios básicos. Hunyuan qigong também Características das Formas Hunyuan Qigong
segue estes princípios. A teoria básica de qigong acredita 12 e 24
que a circulação e equilíbrio da energia vital no ser humano
pode melhorar e manter a saúde dele. Impedimento ou • Exercícios para circular a energia vital em to-
desequilíbrio desta energia pode causar doenças. dos os canais e pontos essênciais do corpo.


prática, melhor os benefícios à saúde e para a prática de
taijiquan também. Por exemplo, a base do praticante
será fortalecida pela descida da energia até a terra.
Com treinamento específico, o praticante também pode
resistir golpes sem ser machucado e ter mais força para
a prática de “tui shou” (empurrar mãos). Nos níveis
avançados, o praticante até pode “transmitir” a energia
dos golpes dele como se fosse uma “bala” de energia.

Conclusão

A prática de hunyuan qigong pode ser feita
por qualquer um, independente da idade do praticante.
Além disso, o sistema promete e entrega resultados
comprovados de saúde e até de força interna para os
praticantes mais avançados. Melhor ainda, os praticantes
não precisam saber ou entender profundamente a ciência
atrás da prática para ganhar resultados positivos. Eles
simplesmente precisam praticar.

O Autor
Shifu John Vanko é um praticante de Taijiquan,
Qigong e Kung Fu desde 1986. Ele é um aluno do
Mestre Chen Zhonghua, díscipulo dos Mestres
Feng Zhiqiang e Hong Junsheng. Atualmente John
dirige o Hunyuan Taiji Academy do Brasil em São
Paulo, que oferece aulas de Taijiquan estilo Chen,
Hunyuan Qigong e Kung Fu Louva-a-Deus. Website
• Foco na direção da energia vital de volta http://br.chenzhonghua.org
ao dantian (centro da energia) principal no final de
cada exercício.
• Técnicas de auto-massagem para dissipar Depoimento
energia acumulado no corpo depois do exercício.
“Pratico Taijiquan (formas) a mais de
Benefícios de Hunyuan Qigong para a Prática 15 anos e Qigong a 7 anos. Hoje, no
de Taijiquan Hunyuan Qigong, é que pude compreender e
experimentar esta prática de forma profunda
e refinada, percebendo os níveis a serem
No sistema de hunyuan qigong, acreditamos que
desenvolvidos, bem como sua estrutura, as
a prática de qigong deve ter resultados mensuráveis e
técnicas de respiração corretas e as formas e
reais para cada nível. Uma das características de hunyuan
funções das energias essênciais. Hoje tenho
qigong é este foco em resultados. Isto não quer dizer meu caminho no Qigong claro e definido.
que os praticantes terão resultados instantâneos, ou tem Hoje experimento a resposta desta técnica na
pressão de atingir resultados, mas a prática correta de minha saúde, minha vida e no meu Taiji.”
hunyuan qigong deve produzir resultados consistentes
nos praticantes. Alguns resultados são: sensação no Flávio Prado de Aquino
corpo, melhor circulação, redução de stress, saúde, Coordenador do Núcleo Shandong Wushu
resistência a doenças, resistência a golpes e projeção de Guaratinguetá e Lorena. Aluno da
de energia. Hunyuan Taiji Academy Brazil e
Os benefícios de hunyuan qigong começam do Professor John Vanko.
com benefícios de saúde, mas quanto mais séria a


Qi Gong - ciência da
Informação da Vida
Por Jorge Jefremovas
Professor de Educação Física e Psicólogo.
Praticante de Kung-Fu Tradicional, Tai-Chi-Chuan e Chi Kung.
Discípulo do grão-mestre Chan Kowk Wai
www.shaolincuritiba.com.br

O significado específico de Qi Gong é um tanto estáticos como dinâmicos, técnicas para controle
método que, com o uso da consciência, visa mobilizar da respiração e da concentração mental, automassagem e
e aplicar o “fluxo energético” no campo magnético do acupressão em pontos de acupuntura.
corpo, aumentando o controle corporal, despertando e Esta prática baseia-se nos princípios da Medicina
fortificando as funções intrínsecas do corpo que são: os Tradicional Chinesa, que leva em consideração a extensa
sistemas nervoso, circulatório, respiratório, rede de canais (meridianos), que distribuem
endócrino e imunológico. a energia “Qi” entre os vários órgãos,
Durante o treino de Qi Gong a propiciando a comunicação entre eles.
função fisiológica entra em um estado Esta rede é o circuito de “informações”
especial, diferente do estado de lucidez ou de que mantém tudo unido, permitindo que os
dormência, chamado “estado de Qi Gong”. diferentes órgãos do corpo se comuniquem
Neste estado de Qi Gong, todos os entre si. Significa dizer que pessoas treinadas
pontos no corpo estão abertos, absorvendo na prática do Qi Gong são efetivamente
sem cessar a energia da natureza, capazes de emitir uma “informação” em
fortalecendo a circulação sanguínea; desta direção a um outro corpo.
maneira, o organismo produz uma série de Segundo pesquisas a respeito da
reações favoráveis à boa saúde, inteligência emissão e a recepção do Qi externo em
e longevidade. direção a outro corpo humano, o Qi seria
Algumas práticas de Qi Gong uma radiação infravermelha de baixa
incluem determinados “sons” coordenados frequência.
com a respiração consciente, cujas vibrações produzem Nos últimos anos os cientistas chineses
ondas bioelétricas e que atuam terapeuticamente sobre observaram os mecanismos operacionais da terapia
determinado órgão, função orgânica influenciando de Qi Gong com a ajuda de aparelhos modernos e
sobremaneira o metabolismo de vários hormônios, detectaram as alterações bioquímicas e fisiológicas nos
reforçando assim o sistema imunológico. mestres, comprovando objetivamente o efeito específico
A prática do Qi Gong abrange exercícios físicos da terapia do Qi Gong.

Unidade Mercês - Academia Paramitta CURITIBA - PARANÁ
Rua Visconde do Rio Branco, 84
(41) 3018-5056 – 8809-0730 - Prof. Aparecido de Lira
------------------------------------------------------------------------
Unidade Água Verde - Academia BackStage
Rua Prof. Guido Straube, 52-B
(41) 3013-6114 – 8809/0730 - Prof. Aparecido de Lira
------------------------------------------------------------------------
Unidade Colombo - Academia Fit Company
R. Manoel da Silva Rosa, n°11, L.13 contato@institutofuhok.com.br
(41) 3621-6629 – 8809-0730 - Prof. Romildo Andrade www.institutofuhok.com.br


Tai Chi Chuan - Família Yang
Forma Longa Tradicional Estilo Yang
(Parte V)
Arthur Dalmaso
Professor de Tai Chi Chuan - Estilo Tradicional da Família Yang
Espaço Bem Estar (Yoga e Tai Chi Chuan) - São Paulo, SP. www.taichichuanyang.org

30 – Hai Di Chin ombro, palma para fora, axila aberta, a mão direita fecha
Procurar a agulha no fundo do mar. o punho. Ao tocar o pé direito no solo, no passo arco, a
Do movimento anterior, empurre o peso à mão direita é projetada à frente, num giro de baixo para
frente sobre a perna esquerda, estreite a largura do pé cima, na altura do nariz do oponente, peso ainda atrás, ao
direito mantendo o ângulo de 45º, a mão direita avança, deslocar o peso para a frente, recolha o punho fechado da
polegar em cima, dedos para a frente, a altura da mão mão direita ao lado da cintura, palma para cima e avance a
aproximadamente a mesma da boca do estômago. palma esquerda, altura de ombro, palma para fora. Lembre-
Empurre agora o peso para trás até o limite do apoio se no passo arco de nunca deixar o seu joelho passar da
com o calcanhar esquerdo, abrindo o quadril, puxando ao ponta de seu pé.
mesmo tempo a mão direita para a lateral do rosto, altura
da têmpora, a mão esquerda sobe até a altura do ombro, 33 – Jin Bu Ban Lan Chuei
braço alongado. Gire o quadril para a esquerda mudando Avançar o passo, bloquear e socar.
o apoio do pé do calcanhar para a ponta, passo cheio e Inicie o movimento recuando o peso para a perna
vazio, ao mesmo tempo a mão esquerda se desloca para a esquerda e girando o quadril para a esquerda, ao mesmo
lateral da coxa e a direita mergulha, seguindo a direção do tempo a mão direita avança punho fechado, altura de
pé direito, dobrando a perna direita, mantendo a coluna ombros, a mão esquerda palma para cima apontada para o
reta, como se fosse se sentar sobre o calcanhar direito. antebraço direito. A partir daí, repita o movimento n.17.

31 – Shang Tong Bei 34 – Shang Bu Lan Chiao Wei
Abanar através das costas (abrir o leque). Avançar o passo e acariciar a cauda do
Da postura anterior, se erga na perna direita, ao pássaro.
mesmo tempo descanse a palma de sua mão esquerda Abra o ângulo do pé esquerdo, 45º, braço
sobre o pulso da mão direita e vá levando as mãos até esquerdo, palma para dentro, protege a diagonal, punho
a altura da têmpora, pouco a frente do rosto, abra então esquerdo inclina num ângulo de 45º. Na passagem do
o passo arco com a perna esquerda, ao mesmo tempo peso para a perna esquerda, o braço esquerdo protege o
que empurra o peso à frente separe as mãos, mantendo corpo na altura dos ombros, palma para fora e o braço
a direita ao lado de seu rosto, palma para fora, cotovelo direito arredonda em frente ao corpo como um escudo,
baixo e a esquerda avançando à frente na direção do pé palma para dentro, ao passar o peso para a perna direita
esquerdo, cotovelo para baixo, dedos para cima, altura do a mão esquerda acaricia a cauda do pássaro pequeno (um
ombro. Olhar firme à frente! pássaro imaginário pousado sobre o centro do antebraço
direito), os dedos da mão esquerda estão afastados do
32 – Chuan Shen Pie Shen Chuei braço direito mais ou menos a distância de um punho,
Girar o corpo e bater com o punho. joelho direito não ultrapassa a ponta do pé.
Da postura anterior, apoiando-se na perna direita,
gire o corpo para a direita 135º, acompanhe com a ponta 35 - Lu – Rolar para trás.
do pé esquerdo este giro, apoie-se na perna esquerda e dê Veja o movimento n.04.
um passo arco em direção oposta (180º) aquela inicial.
– Chi – Pressionar para a frente.
Durante o giro e mão direita saindo da lateral do rosto
Veja o movimento n.05.
abaixa e protege a cintura, a esquerda sobe e protege a
cabeça, na diagonal, palma para fora. Na passagem do peso – An – Empurrar.
para a perna esquerda, a mão esquerda desce até a altura do Veja o movimento n.06.

36 – Tan Pien – Chicote simples.
Veja o movimento n.07.

37 – Yun Shou I - Mãos de nuvem 1.
Do movimento anterior, mude o peso para a
perna direita, feche o ângulo do pé esquerdo 90º, o braço
esquerdo acompanha o fechamento do quadril até a
diagonal direita, o braço direito se mantém na diagonal,
inicie a volta do quadril para a esquerda, desfazendo
o gancho da mão direita, peso na perna esquerda, mão
esquerda altura de ombros e direita protegendo a cintura,
até a diagonal esquerda. Coloque o pé direito paralelo ao
esquerdo, largura de ombros.

38 – Yun Shou Ar - Mãos de nuvem 2.
O braço direito que estava embaixo, sobe, a mão
na altura de ombro, cotovelo baixo. O braço esquerdo
que estava em cima, desce e protege a cintura. Retorne o
quadril para a direita, peso na perna direita, até a diagonal
direita, a perna esquerda dá um passo paralelo para a sua
esquerda, maior que largura de ombros. O braço esquerdo
que estava embaixo, sobe, a mão na altura de ombro,
cotovelo baixo. O braço direito que estava em cima, desce
e protege a cintura. Retorne o quadril para a esquerda, peso
na perna esquerda, até a diagonal esquerda, a perna direita
dá um passo, fechando, paralelo, largura de ombros.

39 – Yun Shou San - Mãos de nuvem 3. esquerda, a perna direita dá um passo diagonal 45º, os
O braço direito que estava embaixo, sobe, a mão braços continuam o movimento circular se preparando
na altura de ombro, cotovelo baixo. O braço esquerdo para o próximo passo.
que estava em cima, desce e protege a cintura. Retorne o 40 – Tan Pien - Chicote simples.
quadril para a direita, peso na perna direita, até a diagonal Do movimento anterior, a perna esquerda dá
direita, a perna esquerda dá um passo paralelo para a um passo arco, o braço direito na diagonal atrás, costas
sua esquerda, maior que largura de ombros.O braço arredondadas, a mão direita, dedos unidos apontados para
esquerdo que estava embaixo, sobe, a mão na altura baixo, o braço esquerdo estendido à frente na direção do
de ombro, cotovelo baixo. O braço direito que estava pé esquerdo, dedos para cima, a coluna bem perpendicular
em cima, desce e protege a cintura. Retorne o quadril ao chão, energia leve e sensível no topo da cabeça, olhar à
para a esquerda, peso na perna esquerda, até a diagonal frente altura do horizonte.

Anderson Rosa
Qigong
Acupuntura
Cromopuntura
Moxibustão
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http://oraculo.cih.org.br
fone: (041) 9916-3989


Dia Mundial do Tai Chi Chuan
O Dia Mundial do Tai Chi e Chi Kung, por iniciativa do estadunidense
Bill Douglas, foi criado para divulgar e promover as práticas de Tai Chi
Chuan e de Chi Kung pelo mundo. É um evento realizado todos os anos
no último sábado do mês de abril. Celebrado em mais de 60 países, agrega
participantes de todo o planeta. Seu início se dá na Nova Zelândia e termina
no Havaí. Por onde passa o fuso horário, às 10 horas da manhã local,
há pessoas praticando o Tai Chi. Este ano foi no dia 24 de abril.

Niterói - RJ
Fotos: Professor Sergio Villasboas
www.taochia.pro.br

Alunos da UMAPAZ, Parque do Ibirapuera, São Paulo, SP
Instrutora: Mestra Jerusha Chang, Tai Chi Pai Lin.
Fotos de Regina Azevedo

Praticantes de tai chi em equilíbrio e harmonia!

Momento ímpar de encontros com colegas,
amigos, alunos e professores!

Curitiba, PR. SESC Paraná (Àgua Verde)
Organizador: LL.
Participação Especial: Joinville, SC.
Fotos: Péricles Zacarias Abrahão

Em outro ponto de Curitiba (foto ao lado), apesar da
garôa, o grupo da Professora Maria Aparecida Pimentel
Arruda conseguiu comemorar com alguns alunos do
Espaço Conviver, o dia Internacional do Tai Chi Chuan.
Praça Menonitas, Boqueirão. Forma de Pequim, 24
(posições simplificadas).

Parque Municipal.
Belo Horizonte, MG.
Fotos: Marcello giffoni

Praça da Fonte.
São Sebastião do Paraíso, MG.
Fotos: Marcio Zaqueu.


Contribuindo para incentivar a paz no mundo!

Parque Vila Lobos. Espaço Esplanada/Monumento. São Paulo, SP.
Fotos: SBTCC e Academia Hunyuan Taiji do Brasil

Museu do Ipiranga, em frente ao jardim da
independência, Ipiranga, São Paulo, SP.
Fotos: José Roberto Batalha


Trajetórias e Depoimentos
Tai Chi Chuan, que na minha defini- tica diária: das 6 às 7, das 7h30min
ção, significa “A Arte de Viver Bem às 8h30min (exceto domingos) e das
em todos os sentidos”. 19 às 20 horas às segundas, quartas
Rosana Rodrigues do N. Vitória e sextas. Além disso, temos tai chi
Nova Iguaçu, RJ. infantil aos sábados, 9h. Há também
-------------------------------------------- práticas com espada, bastão, leque,
pa kua (bagua) e outras. Tanto o mes-
tre quanto os cerca de 30 monitores
auxiliares dirigem as atividades vo-
“Minha história no Tai Chi
luntariamente e por se sentirem bem.
começou no ano de 2002, em um
Temos frequentadores desde crianças
Colégio próximo da minha casa, no
até pessoas de mais de 90 anos. Des-
Bairro Botafogo em Nova Iguaçu,
de pessoas humildes, como balconis-
Rio de Janeiro. Quando as aulas co-
tas e cabeleireiros, até diplomatas,
meçaram, só minha mãe ia. Todas as “Foi com imenso prazer que políticos, empresários e ministros de
terças e quintas-feiras ela acordava recebi mais um número maravilhoso tribunais de justiça. Temos também
bem cedinho para praticar o Tai Chi e desta revista. Mais feliz ainda fica- pessoas de diversas nacionalidades.
sempre me chamava para ir com ela. mos, eu e meus alunos, ao vermos Há frequentadores com mal de Pa-
Eu relutava muito, pois nunca gostei nossa foto por ocasião da comemora- rkinson e de Alzheimer. Para maiores
de acordar cedo. Até que um belo ção do Dia Mundial do Tai Chi Chuan informações, pode-se consultar nosso
dia tomei coragem e fui. Foi amor à e Tai Ji Qi Gong em 2009. Agradece- site: www.phu.org.br.”
primeira vista! Me apaixonei pelos mos de todo coração este projeto tão Hildo Honório do Couto
movimentos graciosos, pela leveza, importante para informação de todos. Brasília, DF
pela harmonia e pela música. Era Fico feliz também em ver artigos ----------------------------------------
um conjunto perfeito. A cada dia eu de amigos de jornada, Roque Seve-
me envolvia mais e mais. Melhorei rino, Angela Socci, Arthur e outros.
muito minha auto estima, passei a me Acima tem a foto do 9º Encontro de
relacionar melhor com as pessoas, Lian Gong realizado anualmente no
aprendi a lidar com minha ansiedade Parque do Carmo em São Paulo, ano
e meu condicionamento físico ficou passado, em 29/08/2009. Este evento
mil vezes melhor do que era. As au- reune anualmente mais de duas mil
las eram ministradas pelo Professor pessoas, onde apresentei com meus
Ronaldo Meireles, que além de um alunos Tai Chi Oficial de Pequim, 24 “Trabalho no Balneário do
grande mestre, passou a ser também movimentos”. Parque das Águas como massotera-
um grande amigo e irmão. Agradeço José Roberto Batalha peuta de Shiatsu e Tuiná, além disso
muito a ele por todo o apoio que re- São Paulo, SP eu ministro aulas de Tai Chi Pai Lin
cebi e ainda recebo até hoje. Ele é, -------------------------------------------- no Parque há muitos anos, onde par-
e sempre será, o meu Mestre. Ain- Tai Chi na Praça ticipei do Projeto 100% qualidade de
da tenho muito o que aprender, mas da Harmonia Universal vida pela Nestlé Waters e estou ini-
prossigo na minha busca pelo conhe- ciando com as aulas gratuitas deTai
cimento dessa arte tão linda, que tan- “Desde 1974, o Dr. Moo Chi Chuan no Projeto Guardião que a
to bem tem feito não só a mim, mas a Shong Woo vem praticando e ensi- Unimed está implantando no Parque,
milhares de pessoas em todo o mun- nando tai chi chuan na EQN 104/105, além de outras modalidades. Também
do. Ao meu querido Mestre o meu em Brasília. Esse local passou a ser ministro aulas de tai Chi Chuan pela
mais profundo agradecimento, por conhecido como Praça da Harmonia Prefeitura de Cruzilia no Ambulatório
tudo o que ele me ensinou, e por tudo Universal (PHU). Em 16 de janeiro de Saúde Mental daquela cidade tam-
o que hoje eu sou. Obrigada Profes- de 2007, a PHU foi declarada patri- bém há muitos anos. Foto: Seminário
sor Ronaldo! Serei sua eterna aluna. mônio cultural imaterial de Brasília, de Tai Chi Pai Lin em Atibaia, SP.”
Espero, sempre poder contribuir para pela Lei Distrital número 3.951. Atu- Ivana Barbosa
a divulgação e o engrandecimento do almente, existem três horários de prá- São Lourenço, MG


Rádio Corredor I
Reconhecimento do Dia país e demonstra que
um grande futuro nos
Internacional do Tai Chi aguarda neste processo
de desenvolvimento
São Paulo e Curitiba desta arte no Brasil.
Fica instituído o “Dia do ----------------------
Tai Chi Chuan”, a ser comemorado
anualmente, no último sábado de 3º Idade
abril. Em São Paulo, com o apoio
Rio de Janeiro
do Deputado Marcos Martins, houve Vereador
a promulgação da Lei Estadual Mario Celso e pro- Grupo de alunos da Terceira
13448/2009 que reconhece o Dia fessores e alunos Idade do SESC-Madureira/RJ da Prof.
Mundial do Tai Chi Chuan e do Chi de Tai Chi Chuan. Eda Machado, de Tai Chi Chuan Esti-
Curitiba, PR
Kung de forma oficial. Em Curitiba, a lo Yang da Escola Wu Chao Hsiang.
pedido do vereador Mario Celso, foi Essa atitude
votado e aprovado no dia 26 de abril, foi mais uma
na Câmara Municipal de Curitiba, conquista dos
a Proposição nº 005.00061.2009, que apreciam
que institui o Dia do Tai Chi Chuan o Tai Chi Chuan e demonstra a
no município de Curitiba no último seriedade e a força que essa arte
sábado do mês de abril de cada ano. marcial vem consquistando em nosso


Rádio Corredor II
a todos. No início, confesso que fiquei
preocupado se seria algo intenso de-
mais para um público heterogêneo,
mas fui surpreendido pela sua forma
de ensinar que conseguiu tornar pro-
veitoso cada momento do seminário.
Tanto é que conseguimos estudar em
detalhes os 18 Movimentos do Estilo
Chen do Mestre Chen Zheng Lei. O
que impressionou a todos também foi
sua capacidade e rapidez de assimi-
de Tai Chi Chuan de Curitiba (foto lar o português. Até piada ele já es-
abaixo): “os cursos ministrados pelo
tava fazendo. Aliás, isso também foi
Professor Niall O’Floinn em Curitiba
ótimo, nas aulas tínhamos um clima
superaram as expectativas. Três sema-
nas de treino intenso ajudaram a to- compenetrado, mas também de leveza
dos que participaram a transformar e e alegria. Na festa de despedida ficou
aprofundar a prática do Tai Chi estilo claro para todos que a família Tai Chi
Chen. Os movimentos no Desenrolar estava aumentando. Bem, foi tão bom
o Fio da Seda tem criado uma nova que todos acharam ótima a ideia do
percepção de como se movimentar Professor Niall voltar. A boa notícia
de forma mais contínua e a cultivar é que já está certo, em breve estare-
o fluir do chi. Fomos agraciados com mos divulgando os detalhes, mas ele
conhecimento técnico de alto nível, estará de volta entre os dias 13 e 29
Workshop Internacional uma didática aprimorada e um cuida- de agosto deste ano”. Informações:
de Chi Kung do e atenção a cada aluno que cativou bruno@academiaparamitta.com.br

Ribeirão Preto, SP
O Workshop com a Mestra
Helen Wu (fotos acima) obteve mui-
to sucesso. O professor Fernando
De Lazzari comentou: “Ela gostou
muito de Ribeirão Preto e apreciou
o interesse dos praticantes, por isso
aguardem a programação para o
ano que vem com a Mestra. Aprovei-
to a oportunidade para agradecer o
apoio, carinho e participação de to-
dos”. Informações: EQUILIBRIUS
- Centro de Tai Chi Chuan, Acu-
puntura e Cultura Oriental. Tel: (16)
3911-1236. www.equilibrius.com.br
----------------------

Seminário Internacional
de Tai Chi Chuan
Curitiba, PR
Segundo Bruno Davanzo, or-
ganizador do Seminário Internacional


Tai Chi Chuan - Tratado
Concentrando o chi e desenvolvendo a flexibilidade
O 3º Tratado de Cheng Man-Ching
O principal benefício do TAI e abaixo, ela completa o fogo. Dessa ser forte, facilmente se quebra – o que
CHI CHUAN está em afundar o CHI no maneira, não somente nós dispensamos não está distante da morte. Podem es-
TAN TIEN, considerada a primeira fase o perigo da elevação do fogo, mas destas pessoas retornar ao estágio de crian-
do treinamento de LAO TZU: “concen- frutamos o processo natural de aqueci- ça? O corpo da criança é puro YANG,
trando o CHI e desenvolvendo a flexibi- mento e sustentação (alimentação). É ou seja, possui CHI em abundância, o
lidade”. Conforme seus ensinamentos, chamado de “Após a conclusão”, que que significa que o sangue é suficiente
“o suave e o fraco são os companheiros indica o desempenho da concentração e os tendões são flexíveis. Se pessoas
da vida, e o duro e forte são os com- de CHI e o desenvolvimento da flexibi- que não estão distantes da morte, que-
panheiros da morte” mostra-nos como lidade, ou, não permitindo água e fogo rem ter alguma esperança de retornar à
devemos direcionar nossa vida. Se violar o TAO. juventude, preservando as faculdades
desejarmos desenvolver a flexibilida- Alguns compreendem a ideia da mentais, somente conseguirão pela con-
de, devemos primeiramente concentrar água acima e o fogo abaixo, mas ques- centração de CHI e se tornando flexível,
o CHI e afundá-lo no TAN TIEN. O I tionam a necessidade de primeiramente pela energia do fogo sob água como no
CHING diz “água sobre fogo representa concentrar o CHI para tornar-se flexível. hexagrama “Após a Conclusão”.
a conclusão”. No hexagrama 63 (Após Nada é mais benéfico que concentrar Sobre o estágio final, os clás-
a Conclusão), os trigramas representan- o CHI. Primeiro, o TAN TIEN é sim- sicos de TAI CHI começam dizendo “o
do fogo e água, interagem mutuamente. plesmente como uma bolsa para o CHI. CHI deve ser elevado e o espírito deve
Este hexagrama consiste nos trigramas Se nós não afundarmos o CHI no TAN estar concentrado dentro” e acabam com
K’AN (água dos rins que fluem para TIEN, então a bolsa pode entrar em co- “nossa consciência deve estar no espírito
baixo) e LI (o fogo do coração –men- lapso e se fechar, o que o tornaria sem e não no CHI. Se nossa consciência está
te – que erguem-se como chamas). No utilidade. Mesmo que desejássemos di- no CHI, ele fica obstruído. Se lá existe
ser humano, o abdome contém a maior recionar o fogo do coração para o TAN CHI, não haverá força. Sem o CHI a du-
quantidade de água – cerca de 70% e lá TIEN, seria impossível. Segundo, se a reza absoluta é alcançada.” Isto se torna
existem dois fogos – LI, o fogo sobe- mente e o CHI não estiverem conecta- compreensível. “Elevar” significa que
rano, verdadeiro e MING-MEN, o fogo dos, então tudo estará desfocado e não o CHI próprio de alguém e a atmosfera
vazio. Não existe sequer um lugar no haverá lugar para direcionar a mente- interagem. É um degrau entre “mobili-
corpo humano que o fogo não possa al- força. Enfim, afundar e concentrar o CHI zar, mover o CHI e preencher o corpo
cançar e seu excesso resulta em doença no TAN TIEN é tão importante quanto todo com ele”. “Concentrando o espíri-
– na medicina chinesa, chama-se fogo manter a mente lá – somente então, nós to” é um nível mais avançado do poder
e na ocidental, inflamação. Embora o poderemos conseguir a flexibilidade. É o de concentração do CHI. Seu auge está
fogo sendo espalhado através do cor- que o “Tratado de Tai Chi Chuan” chama na habilidade de transmutar CHING em
po, não diminui o acumulo da energia “movendo o CHI com a mente”, “ mo- CHI, entretanto ainda não é o estágio do
da água. Se o corpo humano carece de vendo o corpo com o CHI” e “CHI pre- YANG puro. Mantendo a consciência da
água, então ele rapidamente se torna de- enchendo o corpo todo”. Sem exceção, pessoa no espírito e não no CHI, e sem
sidratado; se carece de fogo, a energia o CHI deve primeiro afundar no TAN o CHI então a dureza absoluta é alcan-
da digestão será afetada. Não somente TIEN e somente depois nós podemos çada – este é o final. TAI CHI CHUAN
as deficiências de água e fogo são inde- falar sobre a habilidade de mobilizar e pode alcançar o estágio do YANG puro,
sejáveis, mas também, seu excesso. mover o CHI. Este é apenas um aspecto o qual corresponde do início ao fim com
Baseado nos princípios do I da função de concentração do CHI. a teoria de concentração do CHI e o de-
CHING, LAO TZU salientava o méto- Sobre os benefícios para o cor- senvolvimento da flexibilidade de LAO
do de afundar o CHI no TAN TIEN e po humano, LAO TZU diz “concen- TZU. Se nós formos capazes de alcan-
mantê-lo lá, junto com a mente. Quando trando seu CHI e se tornando flexível, çar isso, então a teoria de eliminação de
a mente está dentro do fogão e a água você pode ser como uma criança?” A doença e prolongamento da vida é sim-
está em cima, o fogo esquenta a água e criança é como uma semente germinada plesmente uma extensão lógica.
em vez de sofrer com os efeitos da água do ser humano; quando se torna adulta
abaixando o nível, nós tiramos vanta- e a velhice se aproxima, não se expres- Aparecido de Lira e Eliane Cardoso
gem da prodigiosa transmutação em sa mais vida-força, tornando-se duro e Instituto Fu Hok de Cultura Chinesa
CHI (vapor). Quando a água está acima forte – como uma árvore que apesar de www.institutofuhok.com.br

Tai Chi Pai Lin
Mestre Liu Pai Lin
Divulgação da Medicina Tradicional Chinesa
O texto a seguir foi redigido por Tarcísio Tatit Sapienza, discípulo do Mestre Liu,
para o artigo Liu Pai Lin publicado na Wikipédia, está disponível na íntegra em:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Liu_Pai_Lin. É reproduzido aqui com seu conhecimento e aprovação.

O crescente reconhecimento de seu trabalho O programa o acompanha em sua consulta ao
traz convites para participar de entrevistas em jornais, Mestre Liu, e tanto o paciente quanto o repórter se
revistas e televisão, além de diversos congressos e surpreendem com o diagnóstico de que o problema não
seminários relacionados à área da saúde, onde divulga seria apenas algo local, mas parte de um processo devido
amplamente estas práticas associadas à Medicina ao desequilíbrio de diversos meridianos, ocasionado
Tradicional Chinesa. pelo excesso de exercícios.
A partir de 1985, seu renome internacional o O diagnóstico pela medicina tradicional chinesa
leva a realizar diversos seminários na Argentina e no considera: a entrevista ao paciente; sua aparência,
México. Viaja também ao Japão para dar palestras, onde avaliando alterações em diversos locais como os
seu discípulo Kenichi Shioda publica, em 1995, um olhos e a língua; a reação ao toque em pontos reflexos
livro sobre as práticas do Tai Chi Pai Lin, “Transmissão específicos nos meridianos, nos pés, na barriga; a
dos Mistérios do Chi Kung da Linhagem Taoísta.”. percepção das alterações nos órgãos e vísceras através
Convidado pelo reitor Pierre Weil, assumiu da análise do pulso; e a percepção do fluxo de energia
a função de Diretor de Instrução vital pelo terapeuta.
de Longevidade da Universidade Segundo a transmissão taoísta,
da Paz (UNIPAZ), em Brasília, para ser capaz de realizar este
ministrando cursos de formação
diagnóstico de energia é necessário
nas suas unidades em Brasília e
que o próprio terapeuta cultive a sua
Salvador. Em 1994 cria dentro da
energia vital através das práticas do
UNIPAZ o Instituto Tao de Saúde
Tao Yin.
e Longevidade da Universidade
O tratamento indicado pelo
Holística Internacional de Brasília
Apesar de ter aprendido a Mestre Liu incluiu sessões da
falar um pouco de português, o Mestre Liu preferia massagem Tui Na, receitas de chás
realizar suas palestras em chinês por assim ter da fitoterapia chinesa e a indicação do aprendizado das
mais fluência ao falar de conceitos mais profundos práticas de Chi Kung e de meditação que integram o
associados ao taoísmo. Seus tradutores mais frequentes Tai Chi Pai Lin. O programa o acompanha em alguns
foram discípulos ou membros da família como Maria destes momentos.
Lucia Lee, Jerusha Chang, Tsai Shien Jong, seu filho O próprio paciente comenta, no final da
Liu Chih Ming, e suas netas Nana Liu e Cinthia Liu. reportagem, que percebe melhoras, mas que entende
que o tratamento proposto é de médio a longo prazo.
Diagnóstico e tratamento Esta compreensão condiz com os princípios
segundo a medicina taoísta da medicina taoísta, que enfatiza a necessidade de
reconhecer, de acordo com o I Ching, como a situação
O programa Globo Repórter, em uma edição da saúde do paciente se insere em seu momento de
da década de 1990 dedicada aos problemas da coluna, vida e quais as perspectivas de mudança. A proposta
reservou um segmento para acompanhar o diagnóstico de tratamento através das práticas taoístas considera
e o tratamento pelo Mestre Liu Pai Lin de uma pessoa que é necessário ao paciente ter instrumentos para
com este problema. O paciente era um praticante manter por si mesmo sua saúde em equilíbrio após
dedicado de capoeira que estava exercitando sua arte tratar o problema emergencial/local que o levou a
com restrições devido às dores. procurar o tratamento.


Treinamento Tradicional
em Chenjiagou
Por David Gaffney
taichi@shen7.freeserve.co.uk
www.chentaijigb.co.uk
Versão para o idioma português brasileiro: Levis Litz

Escondido dentro da
Província Chinesa de Henan,
Chenjiagou é o lugar onde
Chen Wangting, um guarda
real do século XVII, criou o
estilo Chen Taijiquan há mais
de 350 anos. Combinando
as artes marciais tradicionais
com a teoria médica chinesa e
métodos de respiração antiga,
ele foi o precursor de todas as
grandes escolas de Taijiquan
praticado hoje. Incrivelmente,
seus descendentes continuam a
ensinar na aldeia até hoje.
Praticar Tai Chi Chuan
na sua terra natal permite evitar
muitos equívocos e chegar
mais perto da essência do modo
tradicional de aquisição de Treinando com Chen Xiaoxing
habilidades. A percepção de que você está seguindo
os passos de pessoas como Wangting Chen: criador comer, dormir e tomar um banho para aquecer e aliviar
do Chen Taijiquan, Chen Changxing: formulador do todos os músculos doloridos.
sistema como o conhecemos hoje, e Chen Fake, que Localizado no centro da aldeia, a Escola
levou o Taiji ao resto do mundo, com efeito, pisando a de Taijiquan Chenjiagou foi construída em 1982.
É a escola mais célebre na área e funciona sob a
mesma terra, dá uma grande sensação de continuidade.
orientação do Mestre Chen Xiaoxing e seu irmão Chen
Desde a minha primeira visita a Chenjiagou em 1997,
Xiaowang. Um grande e austero edifício, a ausência
houve muitas mudanças, incluindo a construção de um
de confortos modernos, cria o ambiente perfeito para
novo Templo da Família e o Museu Taiji. Em geral, no uma escola de artes marciais tradicional. Em toda parte
entanto, as pessoas na aldeia continuam a viver uma há evidências do trabalho duro e treinamento, que tem
vida simples e rural, seguindo de perto os ritmos da produzido muitos campeões em competições nacionais
natureza. Não há iluminação pública e a escuridão da chinesas. Ao redor de toda a escola existem grupos
noite chega mais cedo. Treinar na aldeia logo determina de estudantes praticando; alguns praticando as formas
uma rotina descomplicada, exigente fisicamente, de armas, alguns executando movimentos de chutes
mas mentalmente muito simples, sem nenhuma das acrobáticos numa caixa de areia, outros praticando
distrações de casa. Dormir cedo e acordar cedo, praticar, exercícios básicos - tudo sob o olhar atento dos vários


instrutores. Desde 2003 Chenjiagou Taijiquan GB tem
organizado todos os anos na escola um treinamento
com Chen Xiaoxing.
O estilo Chen de Taijiquan tem um sistema
abrangente, passo a passo, de treinamento próprio e
trabalhando com Chen Xiaoxing, logo torna-se claro,
o treinamento fornece a base (fundação). As histórias
são legados do prodigioso número de repetições
que Chen Fa Ke executou todos os dias. Diz-se que
Xiaowang Chen suspendeu as obras na sua casa
porque ela estava interferindo em sua repetição diária
do Laojia Yi Lu (Forma Antiga Primeira Parte). Esta
tradição tem sobrevivido com o surgimento dos atuais
mestres da aldeia. habilidades de Tai Chi Chuan são construídas. Praticar
Treinar a Forma exige bastante. Ela exige a a forma de Taiji não é simplesmente uma questão de
atenção total e a participação da mente e do corpo. “descuidadamente” repetir as sequências. Cada rotina
Elementos como a paciência, persistência, Yi (intenção foi minuciosamente pesquisada e meticulosamente
da mente), força, relaxamento e Qi são cruciais para organizada. As formas são o culminar de séculos de
aprimorar as habilidades de Taijiquan. Em Chenjiagou, experiência prática, de cada postura e manobra ter
os praticantes têm, por gerações, considerado a sido experimentada e testada até resultarem nas formas
forma de mãos a base sobre a qual todas as outras ou rotinas que vemos hoje.


Tai Chi - Estilo Lam Kam
Forma do Pequeno Círculo (Parte V)
Anderson Rosa
Instrutor de Qigong
http://oraculo.cih.org.br 60. Leve o peso do corpo do pé direito para o pé
esquerdo, flexionando o joelho esquerdo ligeiramente. O joelho
Chicote simples (Direita) direito estica-se um pouco, mas permanece ainda flexionado,
suavemente. Simultaneamente, erga a mão esquerda que está
53. Mude o peso do corpo que está no pé direito, para em forma de “gancho”, fazendo um arco para a esquerda,
o pé esquerdo, à frente. À medida em que o peso do corpo terminando acima da cabeça, enquanto ao mesmo tempo,
desloca-se para frente, gire sobre a ponta do pé direito. Os estende a mão direita diagonalmente, apontando para baixo.
quadris vão giram ao mesmo tempo, junto com o pé, girando 61. Erga ligeiramente o pé direito do chão e mova-o
para a diagonal posterior. O joelho não deve ultrapassar a linha para junto do esquerdo. A ponta do pé direito tocará levemente
dos dedos do pé. Simultaneamente, estenda a mão esquerda para o chão, ao lado do peito do pé esquerdo. Os joelhos quase se
a frente, para longe da mão direita em formato de “gancho”, tocarão. Observação: o peso do corpo deverá estar equilibrado
que também se afastará indo na direção oposta. Atenção! O pé de maneira firme no pé esquerdo.
esquerdo estará voltado para a diagonal esquerda posterior. O 62. Desça a mão direita, fazendo um arco em direção
direito estará voltado para esta direção, mas não totalmente. ao corpo e, depois, subindo à sua frente, terminando o
Perceba que o braço direito, que está ainda em “gancho”, movimento com a palma da mão direita voltada para o centro
permanece imóvel, enquanto o lado esquerdo estará virado do peito. Os dedos apontam para cima, naturalmente.
para a diagonal esquerda posterior. 63. Erga o pé direito ligeiramente. Mova-o para
54. Estique os dedos da mão direita. Depois,
a direita, fazendo um arco, até que ele fique voltado para o
mantendo o cotovelo direito no mesmo lugar, abaixe o braço
lado direito. A cabeça deve acompanhar o movimento. Pouse
até a altura do peito.
o calcanhar direito delicadamente no chão. O peso do corpo
55. Movendo apenas os pulsos, vire as duas mãos para
permanece firmemente no pé esquerdo. Mantenha o “gancho”
a esquerda, com as palmas voltadas para fora.
da mão esquerda na mesma posição.
56. A parte superior do corpo permanece imóvel,
64. O braço direito flexionado se move para a direita,
voltada para a diagonal esquerda. O pé direito gira sobre o
calcanhar, até que esteja voltado para a diagonal direita. alinhando-se com o pé direito.
Simultaneamente, comece a dobrar os joelhos, como se 65. A palma da mão direita se volta delicadamente
estivesse sentando. para o lado direito.
57. Gire o pé esquerdo apoiando-o sobre o calcanhar 66. O peso agora é transferido do pé esquerdo para
de forma que os dedos fiquem voltados para a diagonal direita, o pé direito, à frente. À medida em quem o peso do corpo é
mas não totalmente. Ao mesmo tempo, leve os braços diante do transferido para frente, gire sobre a ponta do pé esquerdo. Os
corpo, como se estivesse levando um objeto da esquerda para quadris se movem simultaneamente, voltando o corpo para o
a direita usando as duas mãos. Os quadris e o tórax seguem o lado direito. O joelho direito não deve ultrapassar os dedos do
movimento dos braços. O peso desloca-se para o pé direito, pé. Ainda nesse mesmo movimento, estenda a mão direita para
terminando assim que o pulso direito estiver alinhado com frente, distante do “gancho” da mão esquerda, que também se
o joelho direito. move na direção oposta. Note que o pé direito aponta para o
58. Erga a mão esquerda em direção ao rosto, fazendo lado direito e não para a diagonal posterior. O pé esquerdo fica
um pequeno arco horizontal. voltado para a esquerda, mas não totalmente.
59. Forme o “gancho” com a mão esquerda, da 67. O pé esquerdo gira para a esquerda sobre o
mesma forma que você fez com a mão direita. OBS.: o ganho calcanhar, até que os dedos fiquem voltados para a frente.
é formado quando as pontas dos dedos tocam o polegar, Então, o pé repousa inteiramente no chão.
ficando no formato de um gancho, ou como se um pequeno 68. Gire o pé direito sobre o calcanhar para o lado
ovo estivesse naquele espaço com os dedos ao seu redor. – esquerdo, de modo que os dedos fiquem voltados para a frente.
Depois vire o pulso, de forma que os dedos estejam apontando Agora, coloque o pé inteiro no chão. O movimento termina
para baixo. Levante a mão com o pulso voltado para cima, até distribuindo-se o peso do corpo igualmente entre os dois pés, e
que ele esteja na altura dos olhos, sendo o ponto mais alto. o corpo inteiramente voltado para a frente.


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