5. maneiras de produzir e os lugares da produção :
especialização e controle
• A medicina clínica passou a ter como foco o corpo do doente e
como objetivo trazer esse corpo “de volta ao normal”. Esse padrão
de normalidade passou a ser um parâmetro para toda a sociedade e
a medicina ganhou uma dimensão política de controle.
• escola tem o poder de ensinar porque tem o poder de saber quais
são os comportamentos desejáveis, quais são os conteúdos
imprescindíveis e qual é a didática adequada.
• instituições de justiça e punição, que encontra nas prisões seu
espaço de realização. A reclusão por tempo determinado no
presidio substituiu, na maior parte dos países do Ocidente, a morte
punitiva.
• As fábricas, por exemplo, reproduzem a estrutura da prisão, no
sentido de que colocam os indivíduos, separados segundo suas
diferentes funções, sob um rígido sistema de vigilância.
8. Loucura na Idade Media
• A nau dos insensatos é uma alegoria persistente no imaginário. Aqui
aparece segundo a versão de Bosch/ Hieronymus Bosch ('s-
Hertogenbosch, c. 1450 — 9 de Agosto de 1516), um dos mais instigantes
mestres da pintura. A insensatez como sinônimo de loucura, alienação,
coisas que, no cenário medieval, eram associadas ao pecado e, por isso,
demonizadas. O louco medieval não pertencia ainda à categoria dos
doentes, mas integrava a sociedade como uma espécie de pária, muitas
vezes profeta, outras vezes, possesso. Era preciso normalizá-lo,
adequando-o à linha de conduta vigente. Não existe loucura, apenas
loucos, e neste amplo quadro cabiam e cabem ainda as mais vastas
concepções de desajuste, desde os extáticos, passando pelos mansos e
indo até os furiosos. A loucura tem uma história, e ela não é, de modo
algum, a história dos loucos. Loucos não tem voz. São fundo, não forma.
Bodes expiatórios que carregam em suas sacolas todas as negações que
afligem aos normais, purificando-os de suas culpas. Loucos e criminosos
devidamente isolados, seja pelo hospício, pelo cárcere ou pela medicação
silenciam a inconsciência de todos nós.