1. TEMA 1- EL IMPERIO BIZANTINO,EL ISLAM Y AL-ANDALUS
0- INTRODUCCIÓN A LA EDAD MEDIA: el imperio bizantino
1- MAHOMA DIFUNDE UNA NUEVA RELIGIÓN
2- LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3- EL ISLAM EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: AL-ANDALUS
4- DEL CALIFATO DE CÓRDOBA A LOS REINOS DE TAIFAS
5- ECONOMÍA Y SOCIEDAD ANDALUSÍES
7- CULTURA Y ARTE ISLÁMICOS
2. 0- El imperio bizantino
Nace el 476 d.C. y desaparece en 1453
Su capital fue Constantinopla ( la actual Estambul)
El máximo esplendor del Imperio Bizantino tuvo lugar con Justiniano (527-565)
El basileus ejercía el poder ayudado por una red de funcionarios, un cuerpo diplomático y un ejército.
600 d. C.
Esplendor
1054
1453
DECLIVE
Cisma de Oriente
Caída de
Constantinopla
3. El imperio bizantino en el siglo VI
Justiniano y su esposa Teodora, figuras
claves en el esplendor del imperio
bizantino en el siglo VI
La Península italiana, el sur de la Península Ibérica y el
norte de África fueron los territorios que conquistaron
los generales de Justiniano para el imperio bizantino
5. ARQUITECTURA BIZANTINA
La planta de cruz griega fue la manera
típica de construir iglesias por parte
de los bizantinos
Santa Sofía, localizada en la actual Estambul (antigua Constantinopla) es el
ejemplo fundamental de arquitectura bizantina. Fue una basílica en origen,
posteriormente una mezquita tras la conquista turca y en la actualidad es un
museo
6. 1 – MAHOMA DIFUNDE
UNA NUEVA RELIGIÓN
1.1 Mahoma, profeta del islam
Tribus nómadas
enfrentadas
Arabia antes de la aparición del islam
Religión politeísta
Dos ciudades: La Meca y
Medina
Mahoma: Comerciante de La Meca nacido en el 570
Mahoma funda una nueva religión monoteísta
(islam) inspirándose en el cristianismo y el
judaísmo
Religión monoteísta: ALÁ (Dios único, eterno y
todopoderoso)
622: Mahoma huye de La Meca a Medina
porque su religión es considerada un
peligro. (HEGIRA)
630: Mahoma conquista La Meca y
comienza la expansión del islam
632: Muerte de Mahoma; toda Arabia es
musulmana
Las revelaciones de Alá a Mahoma fueron
recogidas en el Corán, libro sagrado de
los musulmanes.
7. 1 – MAHOMA DIFUNDE
UNA NUEVA RELIGIÓN
1.2 La división del islam
Califa: Sucesor de Mahoma que dirige a toda la comunidad
de fieles. Tienen poder político y religioso
Tendencias del islam en función de quién
debe ser califa
El islam, un código de conducta
Hay una gran relación entre la sociedad, la
economía, la política y la religión: Ley
islámica
Obligaciones del Islam
Profesión de fe
Oración 5 veces al día
Sunismo: mayoritaria, el califa no tiene
que ser descendiente de Mahoma.
Peregrinación a La Meca
Chiismo: Los califas deben ser
descendientes de Alí, yerno de Mahoma.
Limosna
Ayuno en el mes de Ramadán
Figuras religiosas principales
Imanes: Dirige la oración
Ulema: Interpreta los textos sagrados
8. La
Mezquita
Su función princiipal es ser lugar de reunión y de oración.
La estructura de la mezquita se basa en la casa de Mahoma en La Meca
9. 2- LA EXPANSIÓN DEL
ISLAM
2.1 LA PRIMERA EXPANSIÓN
1- Los 4 primeros califas: Egipto,
Siria, Irak , Irán.
2- A- Norte de África y Península
Ibérica.
3- Conquista de Afganistán, Asia
Central y Pakistán.
Los límites a la
expansión
A- Asedio de Constantinopla (718)
B- Freno en Poitiers (732) y en el Indo.
2.2 EL CALIFATO DE DAMASCO
661-750 – Califato Omeya en Damasco
En esta época es cuando se realiza la gran
expansión del Islam.
11. 2- LA EXPANSIÓN DEL
ISLAM
Siria e Irak
Irán
Afganistán y Pakistán
Arabia
Península Ibérica
Egipto
Norte de África
12. 2- LA EXPANSIÓN DEL
ISLAM
2.3 EL CALIFATO DE BAGDAD
750-1258- Dinastía Abasí de Bagdad
Difusión del Islam a través de navegantes y
caravaneros.
Debilidad del califato.
Invasiones de turcos y
mongoles
1258: los mongoles acaban con la dinastía abasí
1453: El imperio turco otomano ejerce su poder en
el mundo islámico hasta 1918.
2.4 LA INTEGRACIÓN DE LOS PUEBLOS
CONQUISTADOS
Los musulmanes permiten conservar su religión
a los pueblos conquistados.
Cristianos y judíos: minorías protegidas por ser
religiones del libro sagrado.
Los privilegios fiscales hacen que la mayoría de la
población se convierta al islam.
13. FASES DE LA HISTORIA DE AL ANDALUS
711-718
756
929
1031
1248
Conquista
almorávides
Emirato dependiente
almohades
Emirato independiente
Califato
Reinos de taifas
Reino Nazarí de GRanada
1492
14. 3- EL ISLAM EN LA
PENÍNSULA IBÉRICA: ALANDALUS
3.1 LA CONQUISTA (711-718)
711: Inicio de la conquista por un ejército bereber dirigido `por una
minoría árabe.
Derrota visigoda en Guadalete
Tariq y Muza controlan la Península en pocos años
LA zona asturiana se convierte en refugio de los
hispanovisigodos.
CAUSA DE LA RÁPIDA
CONQUISTA
3.2 EL EMIRATO DEPENDIENTE
(718-756)
Al- Andalus se convierte en una provincia
del califato de Damasco al frente de un
valí.
732: Freno a la expansión musulmana en
Poitiers
3.2 EL EMIRATO
INDEPENDIENTE(756-929)
750: Caída del califato omeya de Damasco
Abd al-Rahman, superviviente omeya, funda en
Al-Andalus el emirato independiente
Desunión y escasa resistencia de la nobleza visigoda
Independencia política y dependencia religiosa
Problemas internos pero auge económico y cultural.
16. 4- DEL CALIFATO DE
CÓRDOBA A LOS REINOS
DE TAIFAS
4.1 EL CALIFATO DE CÓRDOBA
(929-1931)
912
Abd Al-Rahman III, emir de Al- Andalus tiene que hacer
frente a numerosos problemas
Problemas internos
Ataques de los reinos
cristianos
Victoria militar e imposición de tributos
Amenazas al comercio
marítimo
929
Impone su autoridad a los grupos sociales
Bases en el Estrecho para garantizar el comercio
Abd Al-Rahman III se proclama califa de Córdoba
Comienza el periodo de máximo esplendor
económico, político y militar de Al- Andalus.
Las monedas de oro del califato de Córdoba eran de las más
apreciadas en la Edad Media.
17. 4.1 EL CALIFATO DE CÓRDOBA
(929-1931)
El periodo del califato fue el de máximo esplendor político,
económico y cultural de Al-Ándalus.
18. 4- DEL CALIFATO DE
CÓRDOBA A LOS REINOS
DE TAIFAS
4.2 LOS REINOS DE TAIFAS
(1031-1248)
1008
El califato comienza a resquebrajarse
1031
El califato se divide en reinos de taifas
Reinos ricos pero débiles militarmente
La llegada de almorávides y almohades solo
sirve para frenar el avance cristiano.
1248
El reino de Granada es el único
que resiste el avance cristiano
El Palacio de la Alfajería de Zaragoza es una de las
joyas del periodo de taifas
19. Los reinos de taifas 1031
LA división política que provocó la caída del califato y el nacimiento de los reinos de
taifas provocó el debilitamiento militar de Al-Andalus y el avance cristiano
21. PERIODO ALMOHADE (11471248)
Los almohades arrebataron Al-Andalus a los almorávides y
después fueron expulsados por los reinos cristianos del norte.
22. TERRITORIO DE AL-ANDALUS EN EL
CALIFATO DE CÓRDOBA
TERRITORIO DE AL-ANDALUS EN LOS
REINOS DE TAIFAS
1000
1100
1212
1250
TERRITORIO DE AL-ANDALUS BAJO CONTROL
ALMOHADE
TERRITORIO DE AL-ANDALUS EN EL REINO
NAZARÍ DE GRANADA
23. 4- DEL CALIFATO DE
CÓRDOBA A LOS REINOS
DE TAIFAS
4.3 EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
(1238-1492)
Nace el reino de Granada, único que sobrevivirá al avance
cristiano
Vista de La Alhambra de Granada, máximo
legado del reino nazarí
Reino con importante comercio y actividad agrícola
Sobrevive gracias al pago de tributos (parias) a la Corona
de Castilla.
En 1492, los Reyes Católicos entran en Granada, poniendo
fin a 800 años de presencia musulmana.
Rendición de Granada a los Reyes Católicos el 1-1- 1492
24. 5- ECONOMÍA Y
SOCIEDAD ANDALUSÍES
5.1 LAS ACTIVIDADES
ECONÓMICAS
La ciudad era el centro de toda actividad económica.
La mayoría de la población se dedicaba a la agricultura
Gran desarrollo de las técnicas de regadío
Práctica de nuevos cultivos: arroz, cítricos
Floreciente artesanía y desarrollo de los mercados
urbanos (zocos).
El uso de las norias fue una de las grandes
aportaciones de la agricultur
Comercio activo a nivel internacional.
Importaba (compraba): oro, plata, esclavos
Exportaba (vendía): Artesanía, productos
agrícolas.
25. EL COMERCIO INTERNACIONAL ANDALUSÍ
El comercio de Al- Ándalus con Europa, norte de África y Oriente era muy activo
26. 5- ECONOMÍA Y
SOCIEDAD ANDALUSÍES
5.2 LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
MUSULMANES
Los árabes: minoría, elite política y social
Bereberes: Mayoría entre los conquistadores,
dedicados a la ganadería
Muladíes: mayoría de la población,
adoptaron la religión, cultura y lengua de
los conquistadores.
Gran diversidad de culturas, religiones y categorías sociales
NO
MUSULMANES
Pagaban más impuestos y
tenían menos derechos.
Mozárabes: hispano-visigodos cristianos. Su
número fue disminuyendo porque sufrieron
persecuciones.
Judíos: SE dedicaron a la artesanía, comercio,
medicina o ciencia.
27. 6- CULTURA Y ARTE
ISLÁMICO
6.1 EL ESPLENDOR DE LA CULTURA
ISLÁMICA
SIGLOS VIII-XII: Periodo de esplendor de la cultura islámica
La lengua árabe fue el elemento unificador de todo el
imperio y permitió la rápida transmisión de los
conocimientos.
Los árabes recopilaron el saber de los pueblos que fueron
conquistando: cultura grecolatina, persa, india, egipcia
Matemáticas
Disciplinas destacadas
Ciencias aplicadas
Astronomía
Medicina
La astronomía fue una de las disciplinas en
las que destacó la civilización islámica.
29. 6- CULTURA Y ARTE
ISLÁMICO
6.2 UN ARTE HOMOGÉNEO PERO
DIVERSO
Numerosas influencias de los pueblos conquistados
Se centra en arquitectura y las artes decorativas
Prohibición de representar
imágenes sagradas
ARQUITECTURA
Materiales: Ladrillo
Influencias orientales: Uso de arcos y cúpulas
Profusa decoración: mármoles, mosaicos,
pinturas
Temas decorativos: Geométricos, epigráficos,
vegetales
Ejemplos: Mezquita de Córdoba, Aljafería de
Zaragoza, Alhambra de Granada, Giralda yTorre
del oro
ARTES
DECORATIVAS
Trabajos en metal, cerámica, cristal,
marfil.
Miniatura: Utilizada para decorar
libros y escenas de vida cotidiana.
30. Mezquita de
Córdoba (Emirato
y califato de
Córdoba)
711-718
756
929
EMIRATO Y CALIFATO DE CÓRDOBA
1031
Torre del oro de Sevilla
1248
REINOS DE TAIFAS,
ALMORÁVIDES Y
ALMOHADES
LA Aljafería de Zaragoza (Reinos de Taifas)
LA Giralda de Sevilla
1492
REINO NAZARÍ DE GRANADA
La Alhambra (Reino Nazarí de
Granada)
31. EL ARCO EN LA ARQUITECTURA MUSULMANA
Arcos de herradura sobre arcos de
medio punto en la mezquita de
Córdoba.
Arcos polilobulados y entrelazados en la
Aljafería de Zaragoza.
Arco de herradura (mezquita de
Córdoba
Arcos trilobulados (mezquita de Córdoba)
32. LA DECORACIÓN EN LA ARQUITECTURA MUSULMANA
La pobreza de los materiales constructivos sirvió de motivación para el desarrollo de las artes decorativas
Decoración epigráfica (textos del Corán)
Decoración con motivos vegetales
Decoración geométrica
33. LAS MINIATURAS
Las miniaturas que decoraban
los escritos es lo más
representativo de la pintura
medieval del islam.
Los trabajos en marfil o cerámica
tuvieron gran desarrollo en el arte
musulmán.