Enseignement de la priere islam

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Enseignement de la priere islam

  1. 1. L’enseignement de la prière L’ENSEIGNEMENT DE LA PRIERE PAR‘ABDULLAH IBN AHMED IBN ‘ALI EL-ZAYD TRADUIT PAR ABU AHMED AL-DJAZAÏRI REVISE PAR NJIKUM YAHYA D. FOUAD SIRBAL Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh) www .islamhouse.com L’islam à la portée de tous ! 1
  2. 2. L’enseignement de la prière 3ème édition, 2008/1429© Tous droits de reproduction réservés, sauf pourdistribution gratuite sans rien modifier du texte. La mentionde la source nest pas une condition. Les opinions du livresont celles de leur(s) auteur(s) et ne reflètent pasnécessairement celles du site ou du traducteur.Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nouscontacter à ladresse suivante ou par le biais de notre siteinternet :Office de prêche de RabwahP.O Box 29465 – Riyad 11457Kingdom of Saudia ArabiaTel : +966 (0)1-4916065 - 4454900Fax : +966 (0)1-4970126Site internet en français :www.islamhouse.com www .islamhouse.com L’islam à la portée de tous ! 2
  3. 3. L’enseignement de la prière  Au nom d’Allah,L’infiniment miséricordieux, le très miséricordieux 3
  4. 4. L’enseignement de la prière Préface de la seconde édition L ouange à Allah Seigneur des Univers, Prière et Salut sur le plus noble des prophètes et des messagers : notreProphète Mohammed, ainsi que ses proches, ettous ses compagnons. Voici la seconde édition de mon livre« L’enseignement de la prière », après épuisementde la première édition. Grâce à Allah, elle a étébien accueillie par beaucoup de ceux qui l’ont lue.Ce livre a également été traduit dans denombreuses langues, parmi lesquelles : l’urdu, leperse, le russe, l’albanais et le bengali. De plus,Allah en a fait une œuvre bénéfique – qu’Il en soitloué – et les demandes se sont multipliées pourqu’il soit traduit, aux quatre coins du monde. Eneffet, il se caractérise par l’absence de divergencesdes écoles juridiques, par le fait qu’il s’appuie surles preuves tirées du Coran et de la Sunna, et qu’ildécrit la prière telle que l’a accomplie le Messagerd’Allah – Prière et Salut sur lui – sans entrer dansles détails, sur lesquels les savants ont divergé. 4
  5. 5. L’enseignement de la prière Cette édition a été revue et corrigée, certainschapitres ont été ajoutés, et la typographie a étémodifiée. Je demande à Allah qu’Il en fasse une œuvreutile et uniquement pour Son Visage, Il est lemeilleur à qui l’on demande. Prière, Salut etBénédiction d’Allah sur notre ProphèteMohammed, ses proches et tous ses compagnons.Riyadh, le 1 Rajab 1420 H.Dr. ‘Abdullah ibn Ahmed ibn ‘Ali EL-ZAYD  5
  6. 6. L’enseignement de la prière Préface de la première édition Louange à Allah uniquement, Prière et Salutsur le Messager d’Allah Mohammed ibn Abdallah. On m’a demandé à plusieurs reprises d’écrireun livre, résumé et concis, sur le deuxième pilierde l’Islam – la prière – qui englobe ses principesessentiels et qui puisse être traduit en plusieurslangues. J’ai donc rassemblé la plupart des livresécrits sur la prière, et j’ai constaté que chaque livretraitait d’un aspect particulier du sujet. Certainsexpliquent les caractéristiques de la prière etcomment l’accomplir, sans parler de sonimportance et de ses mérites. D’autres s’étendentsur de nombreux sujets, pour préciser lesdivergences, dont le débutant n’a pas grandeutilité…J’ai alors pensé à compiler les pointsimportants, que tout musulman doit appliquer,suivant les preuves juridiques tirées du Coran etde la Sunna, en délaissant les points dedivergences et les longues justifications, et enprenant soin d’être bref et concis, afin que lelecteur en profite facilement. Il est également 6
  7. 7. L’enseignement de la prièrepossible de traduire ce recueil en plusieurslangues. Je demande à Allah qu’Il en fasse une œuvreutile, Il est celui qui entend tout et répond auxinvocations. Et Allah est seul garant de la réussite.Riyadh, le 1 Muharram 1414 H.Dr. Abdallah ibn Ahmed EL ZAYD 7
  8. 8. L’enseignement de la prière Avant-propos On rapporte dans un hadith authentique que leMessager d’Allah – Prière et Salut sur lui – a dit :« L’Islam est bâti sur cinq piliers : attester qu’iln’y a pas de vraie divinité sauf Allah et queMohammed est le Messager d’Allah, accomplirla prière, s’acquitter de l’aumône légale, jeûnerle mois de Ramadan, et accomplir le pèlerinage àla maison sacrée pour celui qui en a la capacité. » Ce noble hadith comprend les cinq piliers del’Islam, qui sont : PREMIER PILIER Attester qu’il n’y a pas de vraie divinité sauf Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah. Le sens de l’attestation qu’« il n’a pas de vraiedivinité sauf Allah »est : nul ne mérite d’êtreadoré sauf Allah uniquement. La première partie 8
  9. 9. L’enseignement de la prière« il n’a pas de vraie divinité » est la négation detout ce qui est adoré en dehors d’Allah ; laseconde partie « sauf Allah » affirme que touteadoration est vouée à Allah uniquement, sansassocié, comme Allah Le Très-Haut dit : ÉΟù=Ïèø9$# (#θä9ρé&uρ èπs3Íׯ≈n=yϑø9$#uρ uθèδ ωÎ) tμ≈s9Î) Iω …çμ¯Ρr& ª!$# y‰Îγx©   ÞΟŠÅ6y⇔ø9$# Ⓝ͖yêø9$# uθèδ ωÎ) tμ≈s9Î) Iω 4 ÅÝó¡É)ø9$$Î/ $JϑÍ←!$s%« Allah atteste, ainsi que les anges et les gens descience, qu’il n’y a pas de divinité digned’adoration si ce n’est Lui, Celui Qui applique lajustice.» (La famille °Imrân, v.18) Cette attestation implique de croire en troischoses : Premièrement : l’unicité d’Allah dansl’adoration, qui signifie réserver toutes lesadorations uniquement à Allah et n’en voueraucune à autre que Lui. C’est dans ce but qu’Allaha créé la création, comme Allah Le Très-Haut dit :  Èβρ߉ç7÷èu‹Ï9 ωÎ) }§ΡM}$#uρ £⎯Ågø:$# àMø)n=yz $tΒuρ 9
  10. 10. L’enseignement de la prière {Je n’ai créé les djinns et les humains que pour qu’ils M’adorent.} (Qui éparpillent, v.56) Et c’est le message avec lequel Allah a envoyéles Messagers et fait descendre les Livres, commeAllah Le Très-Haut dit :©!$# (#ρ߉ç6ôã$# Âχr& »ωθß™§‘ 7π¨Βé& Èe≅à2 ’Îû $uΖ÷Wyèt/ ô‰s)s9uρ ( |Nθäó≈©Ü9$# (#θç7Ï⊥tGô_$#uρ{Et Nous avons envoyé dans chaquecommunauté un Messager, pour leur dire :« Adorez Allah et écartez-vous des faussesdivinités. » » (Les Abeilles, v.36) Le polythéisme est l’inverse de l’unicité (oumonothéisme). Si l’unicité consiste à unifier Allahdans l’adoration, le polythéisme consiste donc àvouer une quelconque forme d’adoration à autrequ’Allah. Celui qui consacre une adoration à autrequ’Allah, comme la prière, le jeûne, l’invocation,le vœu, le sacrifice, ou implorer le secours d’unmort dans sa tombe, ou autre chose, celui-ci aassocié à Allah. Le polythéisme est le plus grandpéché et il annule toutes les œuvres. 10
  11. 11. L’enseignement de la prière Deuxièmement : l’unicité d’Allah dans SaSeigneurie, qui signifie croire qu’Allah est LeCréateur, Le Pourvoyeur, Celui qui donne la vie etla mort, le Régisseur qui possède les cieux et laTerre. Cette croyance fait partie des choses innéesqu’Allah a attribuées aux créatures, même lespolythéistes, vers qui notre Prophète Mohammed– Prière et Salut sur lui – fut envoyé, y croyaient etne la rejetaient pas. Comme Allah Le Très-Hautdit : yìôϑ¡¡9$# à7Î=ôϑtƒ ⎯¨Βr& ÇÚö‘F{$#uρ Ï™!$yϑ¡¡9$# z⎯ÏiΒ Νä3è%ã—ötƒ ⎯tΒ ö≅è% š∅ÏΒ |MÍh‹yϑø9$# ßlÌøƒä†uρ ÏMÍh‹yϑø9$# z⎯ÏΒ ¢‘y⇔ø9$# ßlÌøƒä† ⎯tΒuρ t≈|Áö/F{$#uρ  tβθà)−Gs? Ÿξsùr& ö≅à)sù 4 ª!$# tβθä9θà)uŠ|¡sù 4 zöΔF{$# ãÎn/y‰ãƒ ⎯tΒuρ Çc‘y⇔ø9$# {Dis : « Qui vous attribue de la nourriture duciel et de la terre ? » Ou bien : « Qui donne l’ouïeet la vue, et Qui fait sortir le vivant du mort etfait sortir le mort du vivant, et Qui administretout ? » Ils diront certainement : « C’est Allah. »Dis alors : « Ne le craignez-vous donc pas ?}(Yûnus, v.31) 11
  12. 12. L’enseignement de la prière Seule une infime minorité de l’humanité a rejetécette forme d’unicité. Ils l’ont rejetée en apparence,bien qu’ils en soient convaincus dans leur forintérieur ; ils ne l’ont rejetée que par orgueil etobstination. Comme Allah Le Très-Haut dit : 4 #vθè=ãæuρ $Vϑù=àß öΝåκߦàΡr& !$yγ÷FoΨs)ø‹oKó™$#uρ $pκÍ5 (#ρ߉ysy_uρ  t⎦⎪ωšøßϑø9$# èπt7É)≈tã tβ%x. y#ø‹x. öÝàΡ$$sù{Ils les nièrent injustement et orgueilleusement,tandis qu’intérieurement, ils y croyaient aveccertitude. Regarde donc ce qu’il est advenu descorrupteurs.} (Les Fourmis, v.14) Troisièmement : l’unicité d’Allah dans SesNoms et Attributs, ce qui signifie croire en tout cequ’Allah S’est Lui-même attribué dans Son Livreou bien par la parole de Son Messager, de la façonqui convient à Sa Magnificence, sans comparaison,ni ressemblance, ni changement de sens, ninégation. Comme Allah Le Très-Haut dit : 12
  13. 13. L’enseignement de la prière  ( $pκÍ5 çνθãã÷Š$$sù 4©o_ó¡çtø:$# â™!$oÿôœF{$# ¬!uρ{C’est à Allah qu’appartiennent les plus beauxNoms. Invoquez-Le donc par ces noms} (El A°râf,v.180) Et aussi :  çÅÁt7ø9$# ßìŠÏϑ¡¡9$# uθèδuρ ( Ö™ï†x« ⎯ÏμÎ=÷WÏϑx. }§øŠs9 {Rien ne Lui ressemble ; et c’est Lui Qui entendtout et voit tout.} Sourate : La Concertation -verset 11. Donc l’attestation qu’« il n’y a pas de vraiedivinité sauf Allah » est l’affirmation et lacroyance en ces trois choses. Celui qui la prononceen connaissant son sens, et en appliquant sesconséquences, qui sont le fait de renier lepolythéisme et affirmer l’unicité d’Allah, celui-ciest le vrai musulman. Quant à celui qui laprononce, en appliquant ses conséquencesuniquement en apparence, sans y croire au fondde son cœur, celui-ci est un hypocrite. Enfin, celuiqui la prononce, mais agit en opposition à ses 13
  14. 14. L’enseignement de la prièreconséquences, celui-ci est un mécréant, même s’illa répète à maintes reprises. Le sens de l’attestation que « Mohammed est leMessager d’Allah » est : de croire au message aveclequel est venu Mohammed – Prière et Salut surlui – de la part d’Allah, d’obéir à ses ordres ets’éloigner de ses interdits, d’accomplir toutes sesadorations suivant la voie qu’il a légiférée.Comme Allah Le Très-Haut dit :$tΒ Ïμø‹n=tã ͕tã öΝà6Å¡àΡr& ô⎯ÏiΒ Ñ^θß™u‘ öΝà2u™!%y` ô‰s)s9  ÒΟŠÏm§‘ Ô∃ρâ™u‘ š⎥⎫ÏΖÏΒ÷σßϑø9$$Î/ Νà6ø‹n=tæ ëȃÌym óΟšGÏΨtã{Un Messager issu d’entre vous, vous est bel etbien venu. Les difficultés que vous subissez luisont pénibles ; il est plein de sollicitude enversvous, clément et miséricordieux envers lescroyants.} (Le Repentir, v.128) Et aussi :  ©!$# tí$sÛr& ô‰s)sù tΑθß™§9$# ÆìÏÜム⎯¨Β 14
  15. 15. L’enseignement de la prière{Celui qui obéit au Messager, a certes obéi àAllah} (Les Femmes, v.80)  šχθßϑymöè? öΝà6¯=yès9 tΑθß™§9$#uρ ©!$# (#θãè‹ÏÛr&uρ{Et obéissez à Allah et au Messager, afin qu’ilvous soit fait miséricorde} (La Famille °Imrân,v.132) â™!#£‰Ï©r& ÿ…çμyètΒ t⎦⎪Ï%©!$#uρ 4 «!$# ãΑθß™§‘ Ó‰£ϑpt’Χ  ( öΝæηuΖ÷t/ â™!$uΗxqâ‘ Í‘$¤ä3ø9$# ’n?tã{Mohammed est le Messager d’Allah. Et ceuxqui sont avec lui sont durs envers les mécréants,miséricordieux entre eux. } (La Victoire éclatante,v.29)  15
  16. 16. L’enseignement de la prière DEUXIEME ET TROISIEME PILIER Accomplir la prière et s’acquitter de l’aumône légale (Zakât). Allah Le Très-Haut dit : u™!$xuΖãm t⎦⎪Ïe$!$# ã&s! t⎦⎫ÅÁÎ=øƒèΧ ©!$# (#ρ߉ç6÷èu‹Ï9 ωÎ) (#ÿρâÉΔé& !$tΒuρ  ÏπyϑÍhŠs)ø9$# ß⎯ƒÏŠ y7Ï9≡sŒuρ 4 nο4θx.¨“9$# (#θè?÷σãƒuρ nο4θn=¢Á9$# (#θßϑ‹É)ãƒuρ{Il ne leur a pourtant été ordonné que d’adorerAllah, en Lui vouant un culte exclusif,d’accomplir la prière et dacquitter la Zakât. Etvoilà la religion de la droiture.} (La preuve, v.5) La prière est le thème que nous allonsdévelopper dans ce livre. Quant à la Zakât, il s’agit d’une aumôneprélevée aux riches et redistribuée aux pauvres,ou autres ayants droit. Elle constitue un immensepilier de l’Islam, par lequel se concrétisent une 16
  17. 17. L’enseignement de la prièregarantie de solidarité au sein de la société, et uneentraide entre ses différents membres. En effet, laZakât donne aux pauvres des droits sur les riches,sans qu’il ne s’agisse d’une faveur ou d’une grâce. QUATRIEME PILIER Jeûner le mois de Ramadan. Allah Le Très-Haut dit : |=ÏGä. $yϑx. ãΠ$u‹Å_Á9$# ãΝà6ø‹n=tæ |=ÏGä. (#θãΖtΒ#u™ t⎦⎪Ï%©!$# $y㕃r¯≈tƒ  tβθà)−Gs? öΝä3ª=yès9 öΝà6Î=ö7s% ⎯ÏΒ š⎥⎪Ï%©!$# ’n?tã{Ô vous les croyants ! Le Jeûne vous a été prescritde la même façon qu’il fut prescrit à vosprédécesseurs, afin que vous soyez pieux.} (LaVache, v.183)  17
  18. 18. L’enseignement de la prière CINQUIEME PILIER Effectuer le pèlerinage pour celui qui en a la capacité. Allah Le Très-Haut dit :4 Wξ‹Î6y™ Ïμø‹s9Î) tí$sÜtGó™$# Ç⎯tΒ ÏMøt7ø9$# kÏm Ĩ$¨Ζ9$# ’n?tã ¬!uρ   t⎦⎫Ïϑn=≈yèø9$# Ç⎯tã ;©Í_xî ©!$# ¨βÎ*sù txx. ⎯tΒuρ{C’est un devoir envers Allah pour les gens defaire le pèlerinage à la Maison sacrée sils en ontles moyens. Et quiconque ne croit pas, alorsAllah Se passe largement de tout lUnivers.} (Lafamille d’Imrân, v.97)  18
  19. 19. L’enseignement de la prière L’importance de la prière De ce qui précède nous apprenons : la placeconsidérable de la prière dans l’Islam, qu’elle estle deuxième de ses piliers ; que l’Islam d’unepersonne n’est pas valable tant qu’il ne l’accomplitpas ; qu’être négligent et fainéant dans sonaccomplissement fait partie des caractéristiquesdes hypocrites ; et que l’abandonner est un acted’incroyance, un égarement et une apostasie del’Islam. En effet, le Prophète – Prière et Salut sur lui – adit dans un hadith authentique : « Ce qui séparel’homme de l’incroyance et du polythéisme : c’estl’abandon de la prière. » et aussi :« L’engagement qui nous sépare d’eux [lesmécréants] : c’est la prière. Celui qui l’abandonneest donc dans l’incroyance. » Rapporté par ElTirmidhî qui l’a jugé bon et authentique. La prière est également le sommet de l’Islam etson principal pilier, c’est le lien entre l’adorateuret son Seigneur, comme a dit le Prophète – Prièreet Salut sur lui – dans un hadith authentique : 19
  20. 20. L’enseignement de la prière« Lorsque l’un d’entre vous prie, il se confie àSon Seigneur. » Elle est aussi une preuve d’amour del’adorateur pour son Seigneur, et de remerciementdes bienfaits qu’Il lui a accordés. De par sonimportance auprès d’Allah, elle est la premièreobligation prescrite au Prophète – Prière et Salutsur lui – et elle fut prescrite à cette communautéau ciel, durant la nuit de l’Ascension. De plus,lorsque le Messager d’Allah – Prière et Salut surlui – fut questionné : Quelle est la meilleure desœuvres ? Il répondit : « La prière effectuée à sonheure » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. Allah en a fait une purification des péchés,comme le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit :« Que penseriez-vous si devant la porte de l’und’entre vous coulait un fleuve, dans lequel il selaverait cinq fois par jour. Lui resterait-il lamoindre saleté ? » Il répondirent : « Il ne luiresterait aucune saleté ! » Il dit alors : « De même,par l’intermédiaire des cinq prières, Allah effaceles péchés. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. Il est rapporté dans un hadith que la dernièrerecommandation du Prophète – Prière et Salut sur 20
  21. 21. L’enseignement de la prièrelui – à sa communauté avant sa mort, et le dernierengagement qu’il lui a fait prendre avant dequitter la vie d’ici-bas est : « Craignez Allah dansl’accomplissement de la prière et dans lesesclaves que vous possédez. » Rapporté parAhmed, El Nassâ’î et Ibn Mâjah. Allah lui a accordé un statut important dans leSaint Coran, Il l’a honorée, ainsi que ceux quil’accomplissent, Il l’a mentionnée spécialementdans de nombreux passages du Coran, parmi lesautres adorations, et l’a particulièrementconseillée. Allah Le Très-Haut dit :  t⎦⎫ÏFÏΨ≈s% ¬! (#θãΒθè%uρ 4‘sÜó™âθø9$# Íο4θn=¢Á9$#uρ ÏN≡uθn=¢Á9$# ’n?tã (#θÝàÏ≈ym{Soyez assidus aux prières, surtout la prièremédiane 1 , et tenez-vous debout devant Allah,avec humilité}(La Vache, v.238)Ìs3Ζßϑø9$#uρ Ï™!$t±ósxø9$# Ç∅tã 4‘sS÷Ζs? nο4θn=¢Á9$# χÎ) ( nο4θn=¢Á9$# ÉΟÏ%r&uρ1 Il est rapporté du Prophète – Prière et Salut sur lui – que laprière médiane est celle de l’après-midi (°Asr). [Note dutraducteur] 21
  22. 22. L’enseignement de la prière{Et accomplis la prière. En vérité, la prièrepréserve de la turpitude et du blâmable. }(L’Araignée, v.45) 4 Íο4θn=¢Á9$#uρ Îö9¢Á9$$Î/ (#θãΨ‹ÏètGó™$# (#θãΖtΒ#u™ z⎯ƒÏ%©!$# $y㕃r¯≈tƒ  t⎦⎪ÎÉ9≈¢Á9$# yìtΒ ©!$# ¨βÎ){Ô vous les croyants ! Cherchez secours dans lapatience et la prière, car Allah est avec ceux quisont endurants.} (La Vache, v.153)  $Y?θè%öθ¨Β $Y7≈tFÏ. š⎥⎫ÏΖÏΒ÷σßϑø9$# ’n?tã ôMtΡ%x. nο4θn=¢Á9$# ¨βÎ) {Car la prière demeure, pour les croyants, uneobligation, à des périodes prescrites.} (LesFemmes, v.103) Allah a garanti le châtiment à ceux quidélaissent la prière : 22
  23. 23. L’enseignement de la prière (#θãèt7¨?$#uρ nο4θn=¢Á9$# (#θãã$|Êr& ì#ù=yz öΝÏδω÷èt/ .⎯ÏΒ y#n=sƒm  $†‹xî tβöθs)ù=tƒ t∃öθ|¡sù ( ÏN≡uθpꤶ9$#{Puis leur succédèrent des générations quidélaissèrent la prière et suivirent leurs passions.Ceux-là se trouveront en perdition.} (Maryam,v.59) Il a montré dans Son Noble Livre que lapremière cause qui fait entrer les criminels enEnfer, c’est l’abandon de la prière :  t⎦,Íj#|Áßϑø9$# š∅ÏΒ à7tΡ óΟs9 (#θä9$s% ∩⊆⊄∪ ts)y™ ’Îû óΟä3x6n=y™ $tΒ{« Quest-ce qui vous a mené en Enfer (Saqar) ? »Ils répondirent : « Nous ne faisions pas laprière… »} (Le Revêtu d’un manteau, v.42-43) De plus, le Prophète – Prière et Salut sur lui –nous a informés que celui qui prie les deux prièresdu temps de la fraîcheur – celles de l’aube (Fajr) etde l’après-midi (°Asr) – entrera au Paradis, commececi est rapporté dans un hadith authentique :« Celui qui prie les deux prières du temps de lafraîcheur, entrera au Paradis. » 23
  24. 24. L’enseignement de la prière La prière est un rite universel présent danstoutes les religions célestes. Elle représentel’obéissance totale et la soumission à Allahuniquement, sans associé. Elle éduque les âmes àla piété, le repentir, la patience, l’effort et laconfiance en Allah. Elle constitue également unrite apparent, qui prouve la foi et la sincéritédésintéressée envers Allah, Seigneur des Univers. Tout musulman doit donc être assidu dansl’accomplissement de la prière, à ses heures fixées,telle qu’Allah l’a légiférée, en obéissance à Allah età Son Messager, et par crainte de Sa colère et deSon dur châtiment.  24
  25. 25. L’enseignement de la prière La purification Elle comprend la purification du corps, desvêtements et du lieu où la prière est accomplie. La purification du corps se fait par l’un desdeux moyens suivants : Le premier : le lavage rituel, en cas d’étatd’impureté majeure, c.-à-d. après l’éjaculation, lecoït, les règles ou les lochies (écoulement sanguinaprès l’accouchement). Le lavage consiste à severser de l’eau sur tout le corps et les cheveux,dans l’intention de se purifier. Le second : les ablutions. Allah Le Très-Hautdit :(#θè=Å¡øî$$sù Íο4θn=¢Á9$# ’n<Î) óΟçFôϑè% #sŒÎ) (#þθãΨtΒ#u™ š⎥⎪Ï%©!$# $pκš‰r¯≈tƒ öΝä3Å™ρâ™ãÎ/ (#θßs|¡øΒ$#uρ È,Ïù#tyϑø9$# ’n<Î) öΝä3tƒÏ‰÷ƒr&uρ öΝä3yδθã_ãρ È⎦÷⎫t6÷ès3ø9$# ’n<Î) öΝà6n=ã_ö‘r&uρ 25
  26. 26. L’enseignement de la prière{Ô vous les croyants ! Lorsque vous voulezaccomplir la prière, lavez vos visages et vosmains jusqu’aux coudes ; passez les mainsmouillées sur vos têtes, et lavez vos piedsjusqu’aux chevilles.} (La Table servie, v.6) Ce noble verset contient tous les points àprendre en considération durant les ablutions : 1. Se laver le visage, ce qui inclut se rincer labouche et le nez. 2. Se laver les mains jusqu’aux coudes. 3. Passer ses mains mouillées sur toute la tête,y compris les oreilles. 4. Se laver les pieds jusqu’aux chevilles. Quant à la purification des vêtements et du lieude prière, elle consiste à les nettoyer de touteimpureté : urine, excréments, etc. 26
  27. 27. L’enseignement de la prière Les ablutions sèches Parmi les facilités qu’Allah – Le Très-Haut – aaccordées aux musulmans dans la purification :l’autorisation de faire ses ablutions avec de la terrepure, pour celui qui ne trouve pas d’eau, ou quipeut être gêné en l’utilisant (pour cause demaladie). Pour cela, il pose ses mains sur la terre,puis s’essuie le visage avec ses deux mains et sefrotte les mains l’une contre l’autre. Allah Le TrèsHaut dit : (#θßs|¡øΒ$$sù $Y6ÍhŠsÛ #Y‰‹Ïè|¹ (#θßϑ£ϑu‹tFsù [™!$tΒ (#ρ߉ÅgrB Ν=sù çμ÷ΨÏiΒ Νä3ƒÏ‰÷ƒr&uρ öΝà6Ïδθã_âθÎ/{…et que vous ne trouvez pas d’eau, alorspurifiez-vous avec de la terre pure ; passez-ensur vos visages et vos mains.} (La Table servie,v.6) °Ammâr – quAllah lagrée – rapporte : leMessager d’Allah – Prière et Salut sur lui – m’aenvoyé en mission, puis je me suis retrouvé en état 27
  28. 28. L’enseignement de la prièred’impureté majeure, mais je ne trouvai pas d’eau.Je me suis alors roulé dans la terre, comme le fontles animaux 1 . Puis je me suis rendu auprès duProphète – Prière et Salut sur lui – et je lui airapporté ce que j’avais fait. Il me dit : « Il tesuffisait de faire avec tes mains comme cela… »Il posa alors ses mains sur le sol une seule fois,puis frotta sa main droite avec sa main gauche,ainsi que le dos de ses mains puis son visage.Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. 1 °Ammâr – quAllah lagrée – pensait qu’il devait se lavertout le corps avec de la terre, puisqu’elle remplaçait l’eaumanquante. [Note du traducteur] 28
  29. 29. L’enseignement de la prière Les prières obligatoires L’Islam oblige tout musulman à accomplir cinqprières chaque jour. Il s’agit de : la prière du matin(Sobh) appelée aussi prière de l’aube (Fajr), laprière du midi (Dhohr), la prière de l’après-midi(°Asr), la prière du coucher du soleil (Maghrib), etla prière de la nuit (°Ichâ’). 1. La prière du matin : Elle est constituée de deux cycles (Rak°a). Sonheure débute à l’aube, c.-à-d. aux premières lueursdu jour qui s’étendent tout au long de l’horizon,en direction du levant. Son heure s’achève aulever du soleil. 1 2. La prière du midi : Elle est constituée de quatre cycles (Rak°a). Son heure débute juste après le zénith, lorsquele soleil est au milieu du ciel.1 Lorsque le disque solaire commence à apparaître àl’horizon. [Note du traducteur] 29
  30. 30. L’enseignement de la prière Elle s’achève lorsque l’ombre de tout objetatteint la hauteur de cet objet ajoutée à l’ombre duzénith. 1 3. La prière de l’après-midi : Elle est constituée de quatre cycles (Rak°a). Son heure débute après la fin de l’heure de laprière du midi. Elle s’achève lorsque l’ombre de tout objetatteint deux fois la hauteur de cet objet ajoutée àl’ombre du zénith. En cas de nécessité extrême, la fin de son heureest le coucher du soleil. 4. La prière du coucher du soleil : Elle est constituée de trois cycles (Rak°a). Son heure débute au coucher du soleil. Elle s’achève lorsque les lueurs rougesdisparaissent à l’horizon.1 Au moment du zénith, le soleil est immobile dans le ciel etl’ombre de tout objet est à sa longueur minimale. Puisl’ombre augmente progressivement jusqu’à atteindre unelongueur égale à la hauteur de cet objet ajoutée à l’ombreminimale du zénith. C’est alors la fin de l’heure pour laprière du midi. [Note du traducteur] 30
  31. 31. L’enseignement de la prière 5. La prière de la nuit : Elle est constituée de quatre cycles (Rak°a). Son heure débute lorsque les lueurs rougesdisparaissent à l’horizon. Elle s’achève après le premier tiers de la nuit ouà la moitié de la nuit. 1 1La nuit commence au coucher du soleil et s’achève à l’aube.Par exemple, si le soleil se couche à 19h30, et l’aube apparaîtà 07h30, la moitié de la nuit est à 01h30 et le tiers de la nuit à23h30. [Note du traducteur] 31
  32. 32. L’enseignement de la prière La description de la prière Après la purification complète du corps et dulieu, de la façon décrite précédemment, lemusulman s’assure qu’il est bien l’heure de laprière et se dirige en direction de la Qibla – vers lamosquée sacrée de La Mecque – en formulantl’intention dans son cœur d’effectuer la prièrequ’il a choisie, qu’elle soit obligatoire oufacultative. Puis il suit les étapes suivantes :1. Il prononce le Takbîr d’ouverture, en disant :« Allâhu Akbar », en orientant son regard endirection du lieu de prosternation.2. Il lève ses mains, pendant qu’il prononce leTakbîr, à hauteur des épaules ou des oreilles.3. Il lui est recommandé de réciter ensuitel’invocation d’ouverture, il dit :َ ‫ُ ْ َ َ ﱠ ُ ﱠ ِ َ ْ ِ َ َ َ َ ُْ َ َ َ َ ﱡ‬‫» ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ و ﲝﻤﺪك و ﺗﺒﺎرك اﲰﻚ و ﺗَـﻌﺎﱃ ﺟﺪك‬ « ‫و ﻻَ إﻟَـﻪَ ﻏْﻴـﺮك‬ َُ َ 32
  33. 33. L’enseignement de la prière« Gloire à Toi, Ô Allah ! Soit loué ! Que Ton nomsoit béni et que Ton rang soit élevé ! Il n’y a pasde vraie divinité autre que Toi ! ».S’il veut, il peut dire à la place : ِْ ْ ِ َ ‫ﱠ ُ ﱠ‬‫» اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﻋﺪ ﺑَـﻴﲏ و ﺑَـﲔ ﺧﻄﺎﻳﺎي ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻋﺪت ﺑَـﲔ‬َْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َْ ‫ُ ﱠ ﱢِ ِ ْ َ َ َ ْ َ َ ﱠ‬ ِ ِ ْ ْ ِِ ْ ْ‫اﻟﻤﺸﺮق و اﻟﻤﻐﺮب ، اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻧَـﻘﲏ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎي ﻛﻤﺎ ﻳـُﻨَـﻘﻰ‬ َ َ ِ ِ ِ َ‫ْ ُ َ ُ ِ َ ﱠ‬ْ َ َ َ ْ ِْ ْ ‫ﱠ ُ ﱠ‬‫اﻟﺜﱠـﻮب اﻷﺑْـﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ ، اﻟﻠﻬﻢ اﻏﺴﻠﲏ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ِ ِْ ِ ِ « ‫ﺑﺎﳌﺎء واﻟﺜﱠـﻠﺞ و اﻟﺒَـﺮد‬ َ َ« Ô Allah ! Éloigne entre moi et mes péchés,comme Tu as éloigné entre l’Occident et l’Orient.Ô Allah ! Nettoie-moi de mes péchés, comme onnettoie le linge blanc des impuretés. Ô Allah !Lave-moi de mes péchés avec de l’eau, de laneige et de la grêle. »4. Puis il dit : ِ ِ ‫ُ ِ ِ ِ ﱠ ْ َ ِ ﱠ ِ ِ ِ ْ ِ ِ ﱠ َْ ِ ﱠ‬ ‫» أﻋﻮذُ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ . ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ َ « 33
  34. 34. L’enseignement de la prière« Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satanle lapidé. Au Nom d’Allah, le ToutMiséricordieux, le Très Miséricordieux. »Puis il récite la sourate « L’Ouverture » (El Fâtiha) :ِ ِ‫ ﻣﺎﻟِـﻚ ﻳَــﻮم‬ ‫ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﲔ‬ ِ ِ ‫ﱠ َْ ِ ﱠ‬ ِ ِ ْ َ َ َ َ ‫َْ ُ َ ﱢ‬‫ اِﻫ ــﺪﻧﺎ اﻟ ــﺼﺮاط‬ ‫ إﻳﱠــﺎك ﻧَـﻌﺒُــﺪ و إﻳﱠــﺎك ﻧَــﺴﺘﻌﲔ‬ ‫اﻟ ــﺪﻳﻦ‬َ َ‫ْ ِ َ ﱢ‬ ِ ُ َْ َ َ ُ ْ َ ِ ‫ﱢ‬ ِ ُ ْ ْ ِْ َ ِ ْ َ َ ِ ِ‫ ﺻـﺮاط اﻟﱠــﺬﻳﻦ أﻧْـﻌﻤــﺖ ﻋﻠَــﻴﻬﻢ ﻏــﲑ اﻟﻤﻐــﻀﻮب‬ ‫اﻟْﻤــﺴﺘﻘﻴﻢ‬ِ َ ْ َْ َ َ َ َ َْ ُ ِ ِ ْ َ ‫ﱠﱢ‬ ‫ آﻣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ و ﻻَ اﻟﻀﺎﻟﲔ‬ َ ْ َْ َ{Louange à Allah, Seigneur des Univers  LeTout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Maître du Jour de la rétribution  C’est Toi seulque nous adorons, c’est de Toi seul dont nousimplorons l’aide  Guide-nous dans le droitchemin  Le chemin de ceux que Tu as comblésde faveurs, non de ceux qui ont encouru Tacolère, ni des égarés  } Amine !5. Puis il récite ce qu’il peut du Coran, parmi lessourates qu’il connaît, par exemple : la sourate« Le Secours » (El Nasr) : 34
  35. 35. L’enseignement de la prière’Îû šχθè=ä{ô‰tƒ }¨$¨Ψ9$# |M÷ƒr&u‘uρ ∩⊇∪ ßx÷Gxø9$#uρ «!$# ãóÁtΡ u™!$y_ #sŒÎ)tβ%Ÿ2 …çμ¯ΡÎ) 4 çνöÏøótGó™$#uρ y7În/u‘ ωôϑpt¿2 ôxÎm7|¡sù ∩⊄∪ %[`#uθøùr& «!$# Ç⎯ƒÏŠ  $R/#§θs?{Lorsque viendra le secours d’Allah ainsi que lavictoire  Et que tu verras les gens entrer enmasses successives dans la religion d’Allah Alors glorifie ton Seigneur en le louant etimplore Son pardon, car Il est Celui Qui acceptele repentir continuellement.} (Le Secours, v.1-3)… Ou bien toute autre sourate du Coran.6. Puis il s’incline en disant : « Allâhu Akbar », ledos bien droit et les mains posées sur les genoux.Dans cette position, il dit : ِ ِ َ ‫ُْ َ َ َ ﱢ‬ « ‫» ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ َ « Gloire à mon Seigneur Le Magnifique ! » 35
  36. 36. L’enseignement de la prière Il est recommandé de répéter cette invocationtrois fois, ou plus.7. Puis il se relève de l’inclinaison en disant : َ َِ ْ َ ِ َ َِ « ُ‫» ﲰﻊ اﷲ ُﻟﻤﻦ ﲪﺪﻩ‬ « Qu’Allah exauce celui qui le loue. » Lorsqu’il est en position debout, bien droit, il dit : ِ ِ ِ ً‫َ ْ ُ َ ً َ ِ َﱢ ﻣﺒﺎر‬َ‫» رﺑﱠـﻨﺎ و َﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﲪﺪا ﻛﺜﲑا ﻃﻴﺒﺎً َُ ﻛﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻞء‬ ْ َ ً ْ َْ َ ََ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض و َﻣﻞءَ ﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـﻬﻤﺎ و ﻣﻞءَ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ‬ ْ َ ْ َ ْ َ َُ َ ْ ْ َ َ َ‫ﱠ‬ ٍ « ‫ﺷﻲء ﺑَـﻌﺪ‬ ُْ ْ َ« Notre Seigneur ! À Toi la louange ! Unelouange abondante, pure et bénie, remplissantles cieux et la Terre, tout ce qui est entre lesdeux, et tout ce que Tu veux en plus.» Ceci s’il est imam ou s’il prie tout seul. Sinon, ilcommence directement, en se relevant, par 36
  37. 37. L’enseignement de la prièrel’invocation : « Notre Seigneur ! À Toi lalouange ! » 1 jusqu’à la fin.8. Puis il se prosterne en disant : « Allâhu Akbar »,les bras éloignés du corps et les cuisses éloignéesdes tibias. La prosternation se fait sur sept partiesdu corps : le front avec le nez, les paumes desmains, les genoux, les doigts de pied. Dans cetteposition, il dit : « ‫» ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰ‬ َ ْ َ‫ُ ْ َ َ َ ﱢ‬ « Gloire à mon Seigneur Le Très-Haut ! » Il répète cela trois fois, ou plus, et multiplie lesinvocations qu’il désire.9. Puis il relève la tête en disant : « Allâhu Akbar »,et s’assied sur son pied gauche, en posant son pieddroit verticalement, et en mettant les mains sur lescuisses et les genoux. Dans cette position, il dit : « ‫» رب اﻏﻔﺮ ِﱄ وارﲪﲏ و ﻋﺎﻓِـﲏ وارزﻗﲏ واﻫﺪﱐ واﺟـﺒُـﺮﱐ‬ ِْ ْ ِِ ْ ِْ ُ ْ ِ َ ِْ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ْْ ‫َﱢ‬1 Seul le début de l’invocation est obligatoire, la fin estseulement recommandée. [Note du traducteur] 37
  38. 38. L’enseignement de la prière« Mon Seigneur ! Pardonne-moi, accorde-moi Tamiséricorde, assure-moi le salut, accorde-moi masubsistance, guide-moi et renforce-moi !»10. Puis il se prosterne une seconde fois endisant : « Allâhu Akbar », et réitère ce qu’il a faitdans la première prosternation. Ainsi s’achève le premier cycle (Rak°a).11. Puis il se remet debout en disant : « AllâhuAkbar », afin d’effectuer le deuxième cycle.12. Il récite la sourate « L’Ouverture » et quelquesversets du Coran, s’incline, se relève del’inclinaison, se prosterne deux fois, exactementcomme il a fait dans le premier cycle.13. Après la seconde prosternation, il reste assisde la même façon qu’entre les deuxprosternations. Dans cette position, il récite le« Tachahhud » dont voici le texte : ِ ‫ﱠِﱠ‬‫» اﻟﺘﺤﻴﺎت ﷲ و اﻟﺼﻠَﻮات و اﻟﻄﱠـﻴﱢـﺒﺎت ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﱡـﻬﺎ‬ َ َ َْ َ ُ َ ‫َ ُ ﱠ‬ ُ َ‫ﱠ‬ ُِ ِ ِ َ ِ ْ َ َ َ َ ُ َ ‫ـﺮَ ُ ﱠ‬ َ َ َ ‫ِﱡ‬‫اﻟﻨﱠﱯ و رﲪﺔُ اﷲ و ﺑَﻛﺎﺗﻪُ اﻟﺴﻼم ﻋﻠَْﻴـﻨﺎ و ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ‬ 38
  39. 39. L’enseignement de la prière ُ َ ْ َ ِِ ‫ﱠ‬ُ‫اﻟﺼﺎﳊﲔ ، أﺷﻬﺪ أن ﻻَ إﻟَـﻪَ إﻻﱠ اﷲ ُو أﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ‬ ُ َْ ً ‫ْ َ ُ ﱠ َُ ﱠ‬ « ‫و رﺳﻮﻟﻪ‬ ُ َُ« Les meilleures louanges sont à Allah, ainsi queles Prières et les meilleurs Attributs. Que leSalut soit sur toi Ô Prophète, ainsi que laMiséricorde d’Allah et Ses Bénédictions. Que leSalut soit sur nous et sur les pieux adorateursd’Allah. J’atteste que nulle divinité ne mérited’être adorée sauf Allah et que Mohammed estSon adorateur et Messager. » Ensuite, s’il s’agit d’une prière constituéeuniquement de deux cycles, comme la prière del’aube, la prière du vendredi, ou la prière de l’Aïd,il reste assis et finit le « Tachahhud » en disant : ِ ‫ﱠ‬ ٍ ِ َ ٍ‫َ ُ ﱠ‬َ َ ََ َ ْ َ َ َ ‫َُ ﱠ‬ َ َ َ ‫ﱠُ ﱠ َ ﱢ‬‫» اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ و ﻋﻠﻰ آل ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ إﺑْـﺮاﻫﻴﻢ‬ ِ ََ ٍ ‫ِ ْ ََ َُ ﱠ‬ ٌ َِ ٌ َِ َ ‫َ َ ِ َ ِ َ ﱠ‬‫و ﻋﻠﻰ آل إﺑْـﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ ، و ﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ و ﻋﻠﻰ آل‬ َ ٌ َِ ٌ َِ َ ‫َُ ﱠ ٍ َ َ ﺑﺎرْ َ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ َ ﱠ‬« ‫ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎ َ ﻛﺖ ﻋﻠﻰ إﺑْـﺮاﻫﻴﻢ و ﻋﻠﻰ آل إﺑْـﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ‬ َ 39
  40. 40. L’enseignement de la prière« Ô Allah ! Prie 1 sur Mohammed et sur sesproches comme Tu as prié sur Ibrâhîm et sesproches. Tu es Le Très Loué, Le Très Glorieux. ÔAllah ! Bénis Mohammed et ses proches, commeTu as béni Ibrâhîm et ses proches. Tu es Le TrèsLoué, Le Très Glorieux. » Puis il demande protection contre quatre choses : ِ ِ ََ ْ ِ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ‫ﱠُ ﱠ ﱢ‬‫»اﻟﻠﻬﻢ إﱐ أﻋﻮذُ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﱠﻢ و ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ و‬َ َْ « ‫ﻣﻦ ِﺘـﻨﺔ اﻟﻤﺤـﻴﺎ و اﻟﻤﻤﺎت و ﻣﻦ ِﺘـﻨﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺪﺟﺎل‬ ِ ‫ْ ِ ِ ﻓْ َ ِ ْ ِ ِ ﱠ ﱠ‬ َ ِ ِ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ‫ْ ﻓ‬« Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toicontre le châtiment de l’Enfer, contre lechâtiment de la tombe, contre les épreuves de lavie et de la mort, et contre l’épreuve du fauxMessie. » Puis il invoque Allah comme il le souhaite, endemandant les bienfaits d’ici-bas ou de l’au-delà,1 La prière d’Allah sur Son Prophète signifie qu’Il en faitl’éloge auprès des Anges. C’est ainsi que l’a interprétée AbûAl °Âliya, l’élève d’Ibn °Abbâs – quAllah lagrée – commel’a rapporté Bukhârî dans son livre « El Sahîh ».[Note dutraducteur] 40
  41. 41. L’enseignement de la prièrequ’il s’agisse d’une prière obligatoire oufacultative. Enfin, il salue à sa droite et à sa gauche, en disantà chaque fois : ِ ْ « ‫» اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ و رﲪﺔُ اﷲ‬ َ َ َ ْ ُ َْ َ ُ َ ‫ﱠ‬ « Que le salut soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah. » Mais s’il s’agit d’une prière constituée de troiscycles, comme la prière du coucher du soleil, oude quatre cycles, comme les prières du midi, del’après-midi et de la nuit, dans ce cas, il se relèvetout de suite après le premier « Tachahhud » endisant : « Allâhu Akbar ». Puis il récite uniquement la sourate« L’Ouverture », s’incline et se prosterne comme ill’a fait dans les deux premiers cycles. Il refait lamême chose dans le quatrième cycle, sauf quelorsqu’il arrive à la fin de la prière, après ladernière prosternation, il s’assied dans la positionappelée « Tawarruk » : la fesse gauche sur le sol, enposant le pied droit verticalement et en faisantglisser le pied gauche sous le tibia droit. Danscette position, il récite la fin du « Tachahhud », c.-à-d. à la fin du troisième cycle de la prière du 41
  42. 42. L’enseignement de la prièrecoucher du soleil, et à la fin du quatrième cycledes prières du midi, de l’après-midi et de la nuit.Il récite la prière sur le Prophète – Prière et Salutsur lui – et s’il veut fait des invocations. Puis ilsalue à droite et à gauche, comme expliquéprécédemment. Ainsi s’achève sa prière.  42
  43. 43. L’enseignement de la prière La prière en assemblée La prière en assemblée est meilleure que laprière en solitaire de vingt-sept degrés, comme l’arapporté Ibn °Omar du Prophète – Prière et Salutsur lui – d’après Al-Bukhârî. Dans un hadith, le Prophète – Prière et Salut surlui – a dit : « J’ai eu l’intention d’ordonnerl’accomplissement de la prière, pour allerjusqu’aux demeures des personnes quin’assistent pas à la prière en assemblée, et brûlerleurs maisons. » Rapporté par Al-Bukhârî etMuslim. Si le manquement à la prière en assembléen’était pas un grand péché, le Prophète – Prière etSalut sur lui – n’aurait pas menacé de brûler leursmaisons. Allah Le Très Haut dit : t⎦⎫ÏèÏ.≡§9$# yìtΒ (#θãèx.ö‘$#uρ nο4θx.¨“9$# (#θè?#u™uρ nο4θn=¢Á9$# (#θßϑŠÏ%r&uρ 43
  44. 44. L’enseignement de la prière{Accomplissez la prière, acquittez-vous de laZakât et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.}(La Vache, v.43) Ce verset prouve l’obligation d’accomplir laprière en assemblée, avec les musulmans.  44
  45. 45. L’enseignement de la prière La prière du vendredi La religion musulmane aime le rassemblementet y incite, et elle déteste la division et s’en écarte.L’Islam n’a laissé aucun domaine d’échangemutuel, d’harmonie et de rassemblement entre lesmusulmans, sans y inciter et l’ordonner. Le vendredi est un jour de fête pour lesmusulmans. Durant ce jour, ils accourent àl’invocation d’Allah et à sa glorification, ils serassemblent dans les maisons d’Allah (lesmosquées), délaissant la vie d’ici-bas et sespréoccupations, afin de prier pour Allah une desprières obligatoires et d’écouter les conseils desprêcheurs, les orientations des savants, pendant lesermon. Ce sermon du vendredi est un courshebdomadaire dans lequel le prêcheur insiste surl’unicité d’Allah auprès des auditeurs, incite leurscœurs à l’amour de cette unicité et insuffle dansleurs âmes l’amour d’Allah et de Son Messager, etl’obligation de leur obéir. Allah Le Très Haut dit : 45
  46. 46. L’enseignement de la prière Ïπyèßϑàfø9$# ÏΘöθtƒ ⎯ÏΒ Íο4θn=¢Á=Ï9 š”ÏŠθçΡ #sŒÎ) (#þθãΖtΒ#u™ t⎦⎪Ï%©!$# $pκš‰r¯≈tƒ óΟçGΨä. βÎ) öΝä3©9 ×öyz öΝä3Ï9≡sŒ 4 yìø‹t7ø9$# (#ρâ‘sŒuρ «!$# Ìø.ÏŒ 4’n<Î) (#öθyèó™$$sù (#θäótGö/$#uρ ÇÚö‘F{$# ’Îû (#ρãϱtFΡ$$sù äο4θn=¢Á9$# ÏMuŠÅÒè% #sŒÎ*sù ∩®∪ tβθßϑn=÷ès?  tβθßsÎ=øè? ö/ä3¯=yè©9 #ZÏWx. ©!$# (#ρãä.øŒ$#uρ «!$# È≅ôÒsù ⎯ÏΒ{Ô vous les croyants ! Lorsque l’on appelle à laprière du vendredi, accourez à lévocationd’Allah et cessez tout commerce. Cela est bienmeilleur pour vous, si vous saviez ! Puis quandla prière est achevée, dispersez-vous sur terre etrecherchez les bienfaits d’Allah. Et invoquezsouvent Allah, afin que vous réussissiez.} (LeVendredi, v.9-10) Elle est obligatoire pour tout homme musulman,pubère, libre et résident (non-voyageur). 1 LeProphète – Prière et Salut sur lui – l’a toujoursaccomplie et a été très dur avec celui qui ladélaisse, il dit : « Que ces gens qui n’assistent pasaux prières du vendredi cessent, sinon Allah1Elle n’est donc pas obligatoire pour : la femme, l’enfant, levoyageur et l’esclave. [Note du traducteur] 46
  47. 47. L’enseignement de la prièrescellera leurs cœurs et ils seront comptés parmiles insouciants. » Rapporté par Muslim. Il dit également : « Celui qui délaisse troisprières du vendredi par négligence, Allah scelleson cœur. » Elle est constituée de deux cycles, que lemusulman accomplit en suivant l’imam, au seinde l’assemblée des musulmans. La prière du vendredi n’est valable qu’enassemblée, là où les musulmans se rassemblent etoù leur imam fait son sermon. Il leur porte conseilet les oriente. Il est interdit de parler pendant lesermon, même dire à son voisin : « Chut ! » ou« Tais-toi ! » est considéré comme une parolefutile.  47
  48. 48. L’enseignement de la prière La prière du voyageur Allah Le Très-Haut dit :  uô£ãèø9$# ãΝà6Î/ ߉ƒÌムŸωuρ tó¡ãŠø9$# ãΝà6Î/ ª!$# ߉ƒÌãƒ {Allah veut pour vous la facilité, et non pas ladifficulté}(La Vache, v.185) Ainsi est l’Islam, la religion de la facilité. Allahn’impose donc à une âme que ce dont elle a lacapacité, Il ne lui impose pas des obligationsqu’elle ne peut accomplir. Le voyage comportant une certaine partd’endurance face aux difficultés, Allah y a permisdeux choses : PREMIEREMENT : RACCOURCIR LA PRIERE Ceci en raccourcissant les prières de quatrecycles en deux cycles. Donc, si tu es en voyage, tu 48
  49. 49. L’enseignement de la prièreprieras les prières du midi, de l’après-midi et de lanuit en deux cycles au lieu de quatre. Par contre,la prière du coucher du soleil et la prière de l’aubedemeurent telles quelles, sans raccourcissement. Le raccourcissement de la prière est unepermission et une facilité de la part d’Allah pourses serviteurs. Allah aime que l’on applique Sespermissions, comme Il aime que l’on applique Sespréceptes. Il n’y a aucune différence entre un voyage envoiture, en avion, en bateau, en train, sur le dosd’une monture, ou bien même à pied, tout ceciportant le nom de « voyage », et il est donc permisd’y raccourcir la prière, à condition que ce ne soitpas un voyage illicite. DEUXIEMEMENT : REGROUPER LESPRIERES Il est autorisé au voyageur de regrouper deuxprières en même temps. Il regroupe la prière dumidi avec celle de l’après-midi, et celle du coucherdu soleil avec celle de la nuit. L’heure des deuxprières devient unique 1 .1 L’heure de la prière du midi et de celle de l’après-midis’étend alors du zénith jusqu’à ce que l’ombre de tout objetatteigne deux fois la hauteur de cet objet ajoutée à l’ombre 49
  50. 50. L’enseignement de la prière Chaque prière est accomplie séparément : ilprie celle du midi, puis tout de suite après celle del’après-midi, ou celle du coucher du soleil, puistout de suite après celle de la nuit. Le regroupement ne peut se faire qu’entre laprière du midi et celle de l’après-midi, ou entre laprière du coucher du soleil et celle de la nuit. Il estinterdit de regrouper la prière de l’aube avec celledu midi, par exemple, ou bien celle de l’après-midi avec celle du coucher du soleil. du zénith. De même, l’heure de la prière du coucher dusoleil et de celle de la nuit s’étend alors du coucher du soleiljusqu’à la moitié de la nuit. [Note du traducteur] 50
  51. 51. L’enseignement de la prièreLes invocations recommandées Il est recommandé à celui qui a accompli saprière de demander ensuite pardon à Allah troisfois, puis de dire : ِ َِ َ َ َ َ َ ْ‫ﱠ ُ ﱠ ْ َ ﱠ َ ُ َ ْ َ ﱠ َ ُ ـﺒﺎر‬‫» اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ اﻟﺴﻼم و ﻣﻨﻚ اﻟﺴﻼم ﺗََ ﻛﺖ ﻳﺎ ذا اﳉﻼل و‬ َ ِ َْ ُ َْ َ ُ ُْ ْ َُ َ ِ َ‫اﻹﻛﺮام. ﻻَ إﻟَـﻪَ إﻻﱠ اﷲ ُ وﺣﺪﻩُ ﻻَ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، َﻟﻪُ اﻟﻤﻠﻚ و َﻟﻪُ اﳊﻤﺪ و‬ ََْ َ ِ ِ ِ ‫ُ ََ ُ ﱢ َ ٍ َ ِ ٍ ﱠ‬‫ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ. اﻟﻠﻬﻢ ﻻَ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎ أﻋﻄﻴﺖ و ﻻَ ﻣﻌﻄﻲ‬َ ْ ُ َ َ َْ ْ َ َ َ ‫ُ ﱠ‬ ْ َ ‫َ ُ َ َﱢ ِْ َ َﱡ‬ «‫ﻟﻤﺎ ﻣﻨَـﻌﺖ و ﻻَ ﻳَـْﻨـﻔﻊ ذا اﳉﺪ ﻣﻨﻚ اﳉﺪ‬ ِ َ ََْ َ « Ô Allah ! Tu es la Paix, de Toi vient la Paix,sois béni, Ô Toi qui détient la Magnificence et laGénérosité ! Il n’y a pas de vraie divinité saufAllah, unique, sans associé, à Lui la royauté et lalouange, Il est Omnipotent en toute chose. ÔAllah ! Nul ne peut empêcher ce qui Tu attribueset nul ne peut donner ce que Tu empêches.L’honoré ne trouvera aucun profit, l’honneurvient de Toi. » 51
  52. 52. L’enseignement de la prière Puis il dit trente-trois fois « Subhân Allâh »(gloire à Allah), trente-trois fois « El Hamdu lillâh »(louange à Allah), trente-trois fois « Allâhu Akbar »(Allah est le plus grand) et complète la centièmeen disant : ِ‫» ﻻَ إﻟَـﻪَ إﻻﱠ اﷲ ُوﺣﺪﻩُ ﻻَ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪُ اﻟﻤﻠﻚ و ﻟﻪُ اﳊﻤﺪ و ﻫﻮ‬َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُْ ْ َ َُ َ َ ََْ ٍ ِ َ ٍ َ ‫ََ ُ ﱢ‬ «‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‬ ْ « Il n’y a pas de vraie divinité sauf Allah,unique et sans associé, à Lui la royauté et lalouange, Il est Omnipotent en toute chose. » Il récite ensuite le verset n°255 de la sourate« La Vache », 1 puis les sourates n°112 « lemonothéisme pur », n°113 « L’Aube naissante », etn°114 « Les Hommes ». Il est conseillé de répéter ces sourates trois foisaprès la prière de l’aube et après celle du coucher1 Ce verset est incorrectement appelé « verset du trône »alors qu’en fait on devrait dire « verset du repose-pied » carle mot « Kursiy », qui a donné son nom au verset, a étéinterprété par Ibn °Abbâs comme étant le Repose-piedd’Allah et Allah est plus savant. [Note du traducteur] 52
  53. 53. L’enseignement de la prièredu soleil. De même, il est recommandé d’ajouteraprès ces deux prières dix fois cette invocation :ُ َْ َ ُ ُْ ْ ُ َ ِ َ‫» ﻻَ إﻟَـﻪَ إﻻﱠ اﷲ ُوﺣﺪﻩُ ﻻَ ﺷﺮﻳﻚ َﻟﻪ، َﻟﻪُ اﻟﻤﻠﻚ و َﻟﻪُ اﳊﻤﺪ‬ ََْ ٍ ِ َ ٍ َ ‫ُِْ َ ُِ ُ َ ُ ََ ُ ﱢ‬ « ‫ﳛﻴﻲ و ﳝﻴﺖ و ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‬ ْ َ « Il n’y a pas de vraie divinité sauf Allah,unique et sans associé, à Lui la royauté et lalouange, Il donne la vie et la mort, et Il estOmnipotent en toute chose. » Toutes ces invocations sont recommandées etne sont pas obligatoires.  53
  54. 54. L’enseignement de la prière Les prières facultatives quotidiennes Il est recommandé à tout musulman et toutemusulmane d’être assidu dans l’accomplissementde douze cycles de prière supplémentaires,chaque jour, pour celui qui n’est pas en voyage :quatre avant la prière du midi et deux après, deuxaprès celle du coucher du soleil, deux après cellede la nuit et deux avant celle de l’aube. La mère des croyants, Umm Habiba Ramlatbint Abî Sufyane – quAllah lagrée – rapporte : j’aientendu le Prophète – Prière et Salut sur lui –dire : « Il n’est pas un musulman qui prie pourAllah douze cycles de prière supplémentaires, endehors des prières obligatoires, sans qu’Allah nelui construise une maison au Paradis. » ou bien :« sans qu’une maison ne lui soit construite auParadis. » Rapporté par Muslim. Par contre, en voyage, le Prophète –Prière etSalut sur lui- n’effectuait pas les prièresfacultatives du midi, du coucher du soleil et de la 54
  55. 55. L’enseignement de la prièrenuit, mais était constant dans celles de l’aube et du« witr » 1 , et nous avons un bel exemple à suivredans le Messager d’Allah – Prière et Salut sur lui –comme Allah Le Très-Haut dit :  ×πuΖ|¡ym îοuθó™é& «!$# ÉΑθß™u‘ ’Îû öΝä3s9 tβ%x. ô‰s)©9 {En effet, vous avez dans le Messager d’Allahun excellent modèle à suivre} (Les Coalisés, v.21) Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit :« Priez comme vous m’avez vu prier. » Et c’est Allah qui est garant du succès. Prière etSalut d’Allah sur Mohammed, ainsi que sesproches et ses compagnons. 1 Prière facultative, mais fortement recommandée, constituéed’un seul cycle et qui clôture les prières nocturnes. [Note dutraducteur] 55
  56. 56. L’enseignement de la prière Table des matièresPREFACE DE LA SECONDE EDITION ............................... 4PREFACE DE LA PREMIERE EDITION.............................. 6AVANT-PROPOS....................................................................... 8 PREMIER PILIER ...................................................................................8 DEUXIEME ET TROISIEME PILIER .................................................16 QUATRIEME PILIER ...........................................................................17 CINQUIEME PILIER ...........................................................................18L’IMPORTANCE DE LA PRIERE .........................................19LES ABLUTIONS SECHES.................................................... 27LES PRIERES OBLIGATOIRES............................................ 29LA DESCRIPTION DE LA PRIERE ..................................... 32LA PRIERE EN ASSEMBLEE ............................................... 43LA PRIERE DU VENDREDI ................................................. 45LA PRIERE DU VOYAGEUR................................................. 48 PREMIEREMENT : RACCOURCIR LA PRIERE ................................48 DEUXIEMEMENT : REGROUPER LES PRIERES ............................49LES INVOCATIONS RECOMMANDEES ............................51LES PRIERES FACULTATIVES QUOTIDIENNES........... 54 56
  57. 57. ‫‪L’enseignement de la prière‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ: أﺑﻮ أﲪﺪ اﳉﺰاﺋﺮي‬‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ: أﳒﻴﻜﻢ ﳛﲕ وﻓﺆاد ﺳﺮﺑﺎل‬ ‫8002/9241‬‫‪www‬‬ ‫‪.islamhouse.com‬‬ ‫! ‪L’islam à la portée de tous‬‬ ‫75‬

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