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13. CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA (II)
Los fieles de la Iglesia ,[object Object],[object Object]
Los fieles de la Iglesia IGUALDAD  RADICAL DISTINCIÓN  FUNCIONAL POR EL BAUTISMO POR LA PARTICIPACIÓN EN EL SACERDOCIO DE CRISTO
Los fieles de la Iglesia ,[object Object],Jerárquicos: Porque hay unos miembros que, por don de Dios, enseñan, santifican y gobiernan en nombre de Cristo y con su autoridad  (CEC, 873) . Carismáticos: Porque el Espíritu Santo concede sus gracias o carismas de modo diverso a los diferentes miembros para la edificación de la Iglesia.
Los fieles de la Iglesia ,[object Object],Estos dones no hacen santos a quienes los reciben. Lo que hace santos es el amor de Dios, la caridad, que es el mayor don del Espíritu Santo  (Rm 5,5; 1Co 12,31 y 13,1 y ss.) . El Espíritu Santo concede esa caridad a todos los fieles que no ponen obstáculo a su gracia, pues todos están llamados a la santidad.
Jerarquía de la Iglesia Cristo fundó la Iglesia como una sociedad jerárquica   (CEC 874-875) :  designó a Pedro como Cabeza visible del Colegio de los Apóstoles y de toda la Iglesia   (CEC 880) . A Pedro lo sucede el Papa, que tiene potestad  plena, suprema y universal  sobre toda la Iglesia. A los Apóstoles los suceden los Obispos  (CEC 882) .
Jerarquía de la Iglesia Forman parte de la jerarquía los presbíteros y diáconos, que colaboran con los Obispos por medio de las funciones propias de cada uno.
Jerarquía de la Iglesia  ,[object Object]
Jerarquía de la Iglesia  ,[object Object]
Jerarquía de la Iglesia OFICIO PROFÉTICO   o de enseñar la fe o Magisterio  (CEC, 888-892) . OFICIO SACERDOTAL   o de santificar  (CEC, 893) . OFICIO PASTORAL  o de regir o gobernar  (CEC, 894-896) .
Jerarquía de la Iglesia ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Jerarquía de la Iglesia ,[object Object],[object Object],[object Object]
Jerarquía de la Iglesia ,[object Object],[object Object],[object Object],Los fieles laicos, para llevar a cabo la misión de la Iglesia, participan del triple oficio
Los fieles laicos ,[object Object],[object Object]
Los fieles laicos ,[object Object],[object Object]
Los fieles laicos ,[object Object],[object Object],[object Object]
Los fieles laicos ,[object Object],[object Object]
La vida consagrada de los religiosos Se llama vida consagrada (o, más comúnmente, vida religiosa) al estado de vida estable reconocido por la Iglesia, que se caracteriza por la profesión pública y formal de los “consejos evangélicos” de pobreza, castidad y obediencia. ,[object Object],[object Object]
La vida consagrada de los religiosos Es propio de los religiosos el “abandono del mundo”: la búsqueda de la santidad independientemente de las realidades seculares de la vida terrena, para dar testimonio de la vida futura. ,[object Object]
La comunión de los santos “ Hasta que el Señor venga hay tres estados en la Iglesia: unos peregrinan en la tierra; otros, ya difuntos, se purifican; mientras otros están glorificados, contemplando claramente a Dios mismo, uno y trino, tal cual es”  (CEC, 954) . ,[object Object]
La comunión de los santos Gracias a la comunión de los santos, la Iglesia cuenta con el tesoro infinito de los méritos de Cristo; también con los de la Virgen María y, en otro orden, con los de los santos. Los aplica a las almas, por ejemplo, mediante las indulgencias. ,[object Object],[object Object]
El perdón de los pecados El Credo relaciona "el perdón de los pecados" con la profesión de fe en el Espíritu Santo. En efecto, Cristo resucitado confió a los apóstoles el poder de perdonar los pecados cuando les dio el Espíritu Santo  (CEC, 984; Jn 20,22-23) . ,[object Object]
El perdón de los pecados No hay ninguna falta por grave que sea que la Iglesia no pueda perdonar. No hay nadie, tan perverso y tan culpable, que no deba esperar con confianza su perdón siempre que su arrepentimiento sea sincero. Cristo, que ha muerto por todos los hombres, quiere que, en su Iglesia, estén siempre abiertas las puertas del perdón a cualquiera que vuelva del pecado  (cf Mt 18, 21-22) (CEC, 982) .
“ Común denominador” de los católicos Todos los católicos estamos firmemente unidos con un  “mínimo común denominador” fe  moral
“ Común denominador” de los católicos En todo lo demás, cada uno es libre de opinar como quiera, y ser católico no implica que haya que coincidir con los demás: “numerador diversísimo” ciencia arte política economía etc.
“ Común denominador” de los católicos la caridad exige respeto en lo opinable defen- der la  doctri na natura- lidad no aprove- char- se no criticar, rezar

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1302 Creo en la Santa Iglesia

  • 1. 13. CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA (II)
  • 2.
  • 3. Los fieles de la Iglesia IGUALDAD RADICAL DISTINCIÓN FUNCIONAL POR EL BAUTISMO POR LA PARTICIPACIÓN EN EL SACERDOCIO DE CRISTO
  • 4.
  • 5.
  • 6. Jerarquía de la Iglesia Cristo fundó la Iglesia como una sociedad jerárquica (CEC 874-875) : designó a Pedro como Cabeza visible del Colegio de los Apóstoles y de toda la Iglesia (CEC 880) . A Pedro lo sucede el Papa, que tiene potestad plena, suprema y universal sobre toda la Iglesia. A los Apóstoles los suceden los Obispos (CEC 882) .
  • 7. Jerarquía de la Iglesia Forman parte de la jerarquía los presbíteros y diáconos, que colaboran con los Obispos por medio de las funciones propias de cada uno.
  • 8.
  • 9.
  • 10. Jerarquía de la Iglesia OFICIO PROFÉTICO o de enseñar la fe o Magisterio (CEC, 888-892) . OFICIO SACERDOTAL o de santificar (CEC, 893) . OFICIO PASTORAL o de regir o gobernar (CEC, 894-896) .
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23. El perdón de los pecados No hay ninguna falta por grave que sea que la Iglesia no pueda perdonar. No hay nadie, tan perverso y tan culpable, que no deba esperar con confianza su perdón siempre que su arrepentimiento sea sincero. Cristo, que ha muerto por todos los hombres, quiere que, en su Iglesia, estén siempre abiertas las puertas del perdón a cualquiera que vuelva del pecado (cf Mt 18, 21-22) (CEC, 982) .
  • 24. “ Común denominador” de los católicos Todos los católicos estamos firmemente unidos con un “mínimo común denominador” fe moral
  • 25. “ Común denominador” de los católicos En todo lo demás, cada uno es libre de opinar como quiera, y ser católico no implica que haya que coincidir con los demás: “numerador diversísimo” ciencia arte política economía etc.
  • 26. “ Común denominador” de los católicos la caridad exige respeto en lo opinable defen- der la doctri na natura- lidad no aprove- char- se no criticar, rezar