Maz4
•
3 j'aime•1,625 vues
هي مجلة اجتماعية تنموية عصرية هادفة تصدر كل شهر تقدم في طياتها كل ما يهم المرأة ويقود بها إلى حياة التغيير الجديدة التي نحاول كشفها للقارءات من خلال مواضيع شيقة وتقارير مهمة ومقالات تدعم من قرار المرأة في أن تتغير نحو الأفضل ونحو النجاح , وكما أن التغيير في الحياة والتجديد من أجل المضي قدما نحو النجاح مطلوب قررنا أن نأخذ بزمام المبادرة ونكون أول مجلة عربية تهتم بحياة ونجاح المرأة في كل الميادين العامة والخاصة ، العملية والإجتماعية والنفسية والزوجية والتربوية وكل ما يهمها ....
Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (20)
Similaire à Maz4
Similaire à Maz4 (20)
Plus de imane bounegta
Plus de imane bounegta (8)
Maz4
- 2. همسة شعلة : أزمة مبادرة تقدمها لك : إميان بونقطة آمال : تكاثرت عيل الهواجس فقررت ان أرسل إليك مبا أحس به علني أجد لديك شعلة النور التي أفتقدها وأجدها كثريا يف كلامتك من خالل صفحة همسة شعلة ، أنا انسانة متفوقة يف دراستي هادئة وطموحة ، لدي الكثري من األفكار التي أخبئها وأحس دامئا أنه مل يحن وقت تحقيقها بعد فأنا مازلت صغرية من جهة ولن يتقبلني املجتمع بهذه األفكار الكبرية ، ومن جهة أخرى مل أنهي بعد دراستي مام جعلني أخاف أن ال أستطيع ايجاد الفرص التي أنتظرها لتطبيق أفكاري ، أعلم جيدا أنني غري مبادرة وكثريا ما أتردد ولكنني حائرة ، هل أستطيع تطبيق افكاري اآلن أم عيل الصرب ؟ املبادرة ، كلمة نسمعها كثريا ولكن من يؤمن بها قليل ، لكل شخص منا أفكار وخواطر واقرتاحات لكن الناجح منا فقط من يعلن عن هذه األفكار ويطلق لها العنان ويسعى جاهدا لتطبيقها وهذا هو الشخص املبادر ، أن تقويل عزيزيت أمال أنك غري مبادرة فهذا أمر ليك يتم اصالحه فذلك يحتاج ملبادرة منك يف تحقيق ذلك ، معرفة مشكلتك وحدها ال تكفي وامنا ينبغي عليك حلها بارادة وصرب واألهم من كل ذلك أن تبادري حقا يف حلها ليك تتعلمي روح املبادرة ، ادفعي نفسك إىل أن تقومي بأعامل تفكرين بها وال تقومني بفعلها ، شاريك بنشاطات مختلفة تنمي روح املبادرة فيك ، ابحثي دامئا عن مزيد من األفكار والخواطر واألهم ابحثي عن التغيري الذي يجب أن تكوين عليه واستجيبي له فورا أي طبقيه واسعي إليه يقول بيرت دروكر : << املبادر هو فرد يبحث فعال عن تغيري و يستجيب إليه،و يستغل الفرصة السانجة للتغيري>> اذن فلتسعي الستغالل الفرص متى توفرت لك والتدعيها تضيع منك أبدا فباستغاللك الي فرصة أتت إليك أنت إنسانة مبادرة ، ال تحكمي عىل نفسك بأنك صغرية ، وحتى أفكارك لو كانت أكرب منك ملا أتت منك لهذا ال تستصغري نفسك أبدا وقومي بطرح أفكارك بكل ثقة وصدقيني عقبات النجاح كفيلة بأن تجعل سنك مكافئ ألفكارك ، فال تعتقدي أنك مبجرد طرح فكرتك ستصلني إىل القمة ، ان فكرت يف هذا ستستسلمني من أول خطوة ، ولكن فكري يف أن للنجاح عقبات وعليك دامئا املبادرة بعدم االستسالم ومواصلة السري نحو هدفك بخطى ثابتة ، ومن بني كالم كثري عن املبادرة اخرتت لك بعض التعريفات التي تفيدنا جميعا لنفهم معنى املبادرة الحقيقية : يقول الدكتور محمد إبراهيم الحمد : < روح املبادرة هي معنى من معاين انتهاز الفرص فمن الناس من جبل عىل امتالك تلك الخصلة ، فرتاه يبادر إىل االصالح … و يبادر إىل تقديم ُ النافع من االقرتاحات ويسعى سعيه إلجاد الحلول > وقد ذكر الدكتور أمثلة عىل من ميتلكون زمام املبادرة عرب التاريخ : مبادرة الحارث بن عوف و الهرم بن سنان إىل القيام بإصالح ذات البني بني عبس و ذبيان مبادرة عكاشة يف أن يدعو له رسول الله ليكون من السبعني ألفا الذين يدخلون الجنة بغري حساب , إذ قام أحدهم فقال لقد سبقك بهاعكاشة( إشارة إىل روح املبادرة لديه ) مبادرة الحباب بن منذر بن الجموح يعرض إقرتاحه يف غزوة بدر مبادرة إسحاق بن راهويه بإقرتاح عىل البخاري بأن يكتب االحاديث النبويةإن فكرة واحدة تخبئينها بني دفاترك أو مازالت محشوة بعقلك قد تقدم لألمة اضافة كبرية فال تستأثريها لنفسك وقومي باالفصاح عنها فال يدري أحد متى تأيت الفرص .. من بني رسائلكم ، هواجسكم ، آمالكم وخواطركم أختار لكم عنوانا ألهمس به يف آذان كثريات أحبنب التغيري دوما وصدقن يف االستجابة له لينطلقن نحو النجاح ، إنها همستي التي تحاول إنارة شعلة منطفئة بداخلهن لتضيئ حياتهن من جديد . 1
- 3. كلنا نحفظ مقولة العقل السليم يف الجسم السليم ونعلم بأنك إن كنت مريضا ، مرهقا ، متعبا فكل ذلك يؤثر عىل انجازك اليومي ، هناك أمور كثرية نعتربها بسيطة ولكن تؤثر يف طاقتنا بشكل كبري وتأخذ منها ما ال نستطيع تصوره ولكن نعايشه بقلة انجازنا وذلك يعترب عائق أمامنا لتحقيق النجاح كمثال الشعور بالنعاس يف فرتة الظهرية والكسل وعدم مقدرة كثريين من الناس عىل القيام بأعاملهم بشكل ايجايب راجع لسبب بسيط يتجاهله كثريون وهو جفاف الجسم ، والحل لهذه املشكلة واضح أال وهو رشب املاء ، ملاذا نجهد أنفسنا بتعاطي املرشوبات املنشطة لنستيقظ يف هذه الفرتة بينام املاء لوحده يحل هذه املشكلة ، هناك أمور كثرية تشبه هذا املثال الذي ذكرناه نعتربها بسيطة وغري مؤذية ولكنها يف الواقع لصوص محرتفة للطاقة تحد من قدراتنا عىل العمل ذكرها الدكتور ابراهيم الفقي يف كتابه املفاتيح العرشة للنجاح وهي : اللص األول - العملية الهضمية : إن رغبتك بأن تصل إىل إشباع معدتك بالطعام إىل حد ال تستطيع التنفس فيه ليس أبدا باألمر العادي ، ألن العملية الهضمية تتطلب 08 باملئة من الدم للقيام بالعملية الهضمية أي أن 02 يف املئة فقط منه يف جسمك ، صدقني إنه ليس بالقدر الكايف ألن تبذل مجهودا بعد غداء دسم واألفضل أن تأخذ قيلولة مطولة تتجاهل فيها أعاملك ومسريتك نحو النجاح . 2 اللص الثاين – القلق : إن قيامك بالتفكري يف عملية حسابية بسيطة يتطلب شيئا من طاقة جسمك ، فإن كانت هذه العملية تأخذ وقتا أطول وتركيزا أكرب فهذا يعني طاقة أكرب ، فإن كانت العملية مجرد تفكري بأمر ما عىل نحو سيئ يجعلك تشعر باالنزعاج واالستغراق يف قتل طاقتك بتفكري عيم ال يفيد وينفع ، كل ما تقوم به يحتاج لطاق فنصيحتي وفر طاقتك لتفكري يساعدك عىل التقدم يف النجاح ودعك من األفكار املوترة التي تضعف طاقة جسدك وتقلل انجازك وبالتايل تنحرف عن مسرية النجاح نوعا ما .. اللص الثالث – اإلجهاد : إن قولنا أن تعمل ليك تنجح ال يعني أن تجهد نفسك وترهقها وتكلفها ما ال تطيق ، فبدل أن تجهد نفسك ملدة أربع ساعات متواصلة ال تسرتيح فيها أبدا ثم تتعب وتنام بقية النهار ليس أحسن من أن تعمل يف نهارك كله ووتستغله كله بشكل عادي تركز فيه أكرث وترتاح بني الفرتة واألخرى وتنجز أكرث .
- 4. اآلن لقد تكلمنا عن أهمية الطاقة ولصوص الطاقة ، بقي السؤال األهم ، كيف تزيد من طاقتك ؟ أوال – طاقتك الجسامنية : ميكن رفع طاقتك الجسامنية عن طريق التنفس وهناك طريقتني لذلك ، التنفس التفريغي الذي يساعد الخاليا عىل تنقيتها من الشوائب التي تسبب انسدادها ويكون بالطريقة التالية ( شهيق عرب االنف ملدة أربع ثوان ثم احتفاظ بالهواء يف الرئتني ملدة 01 أو 51 ثانية ثم زفري بطيئ من الفم يستغرق 5 اىل 8 ثوان ) ويكرر هذا التمرين 01 مرات صباحا وأخرى وسط النهار وأخرى ليال وستشعر بالفرق بالتأكيد . هناك طريقة أخرى للتنفس ترفع من مستوى طاقتك وتسمى التنفس التوليدي أو مولد الطاقة وطريقته ( شهيق عرب األنف ملدة 4 ثوان ثم زفري ملدة 4 ثوان أخرى ) نفس عدد مرات التنفس التفريغي وتوقيته . ثالثا – طاقتك العاطفية : فكري يف أمر تحبينه أو شخص تحبينه وستجدين سعادة تغمرك ، فكري يف هدفك وتخييل أنك حققته تخييل حفلة التكريم أو جائزتك للحصول عىل هدفك واملراتب التي ستصلني إليها ، بم سيشعرك هذا ، بالتأكيد شعور رائع ورغبة شديدة يف العمل لالنطالق إليه بدءا من تلك اللحظة ، جريب الجلوس يف مكان هادئ والتفكري هكذا يوميا وستحسني بطاقة رائعة تجتاحك وتدفعك للتقدم نحو هدفك . وأخريا أمتنى لك طاقة عالية وحظ موفق يف رحلتك نحو النجاح مقال بترصف إميان بونقطة مقتبس من كتاب املفاتيح العرشة للنجاح للدكتور ابراهيم الفقي نظام التغذية : كام قلنا يف بداية األمر ال ترتيك جسمك يصل ملرحلة الجفاف أبدا التي تعرب بالشعور بالعطش وداومي عىل تناول السوائل خاصة املاء ،وليكن رشبك متأنيا ، أكرثي من تناول الخرضوات والفاكهة والسلطة وقليل من اللحوم والدهون والسكريات . التامرين الرياضية مهمة جدا لتحقيق طاقتك الجسامنية فيجب أن ال يقل متوسط يومك عن 5 دقائق ميش رسيع ودقيقتني ركض يف مكانك ومتارين فرد عضالتك واملحافظة عىل قوامك ، 02 دقيقة إىل نصف ساعة رياضة يوميا مهمة جدا . ثانيا – طاقتك العقلية : يجب عليك أن تغذي عقلك الباطن كل يوم بأهدافك يف الحياة ورسالتك التي تريدين تأديتها وتأكيداتك االيجابية ، كأن تكتبي أهدافك ورسالتك العامة واملتخصصة عىل لوحة صغرية تعلقيها فوق رسيرك فتقرئيها كل يوم ، وأفضل طريقة لتذكري عقلك الباطن بأهدافك هي التفكري بها يوميا وتحقيق خطوة النجازها أي العمل يوميا عىل تحقيق الهدف . 3
- 5. ذكرنا يف العدد السابق العادة األوىل التي متيزك كإنسانة تتقدم للنجاح وهي السعي للتميز ولكن ذلك ال يتحقق إال إذا أتبعتها بعادات أخرى ايجابية والعادة الثانية املهمة جدا هي عادة تحديد األهداف ، العادة الثانية: تحديد األهداف تذكري دامئا أن تحددي أهدافك يف كل النواحي و تنقسم األهداف من حيث املصدر إىل: أهداف دينية: عىل سبيل املثال قراءة جزء من القرآن كل يوم تدبر أو قراءة تفسري آية من القرآن الكريم الدعوة إىل الله أهداف اجتامعية: عىل سبيل املثال تخصيص ساعتني كل يوم للجلوس مع األطفال. توزيع رشيط أو كتاب يف املسجد كل شهر. اصطحاب األصدقاء أو الجريان ألداء عمرة يف رمضان. أهداف شخصية: عىل سبيل املثال الحصول عىل تقييم مرتفع يف العام الحايل تعلم ثالث كلامت جديدة يف اللغة اإلنجليزية كل يوم مامرسة رياضة امليش ملدة نصف ساعة كل يوم. وليس تحديد الهدف يعني مجرد كتابة ألمور ترغبني بتحقيقها بل يجب أن تتوفر رشوط معينة يف كل هدف حتى يتم تحقيقه وتتلخص يف املواصفات الخمس التالية : واضح ومحدد. قابل للقياس. عميل. طموح. تاريخ إنجازه محدد.صفات شخصية المرأة الناجحة اوال/ تعرف ذاتها وتثق بها فهي تظهر اعاملها لنفسها ال ليك يراها االخرون . ثانيا/ تعرف كيف تتواصل مع االخرين بالقلب واللسان واملقام . ثالثا/ تستطيع التمييز بني الصواب والخطأ وال تسمح للضغوط الداخلية او الخارجية للتاثري عليها . رابعا/تسيطر عىل مشاعر الفرح والغضب لديها . خامسا/ تستفيد من تجارب الحياة والتسري عىل غري هدف بل لها هدف قريب واخر بعيد سادسا/ مراقبة لله يف الرس والعلن . سابعا/ مدركة لواجباتها تجاه مجتمعها ووطنها . ثامنا/ مبادرة وال تعتمد عىل االخرين . تاسعا/ تتحمل املسؤولية يف نجاحها وصحتها وعقلها وافكارها وترصفاتها وقراراتها.. 4
- 6. من كتاب ال تحزن لعائض القرين اجن العسل وال تكرسي الخلية ِ ِ َّ ٍ ٍ ُ ُ ُ ُ الرفق ما كان يف يشء إالَّ زانه ، وما نُزع من يشء إالَّ شانُه ، اللني يف الخطاب ، البسمة الرائقة عىل املحيا ، الكلمة الطيبة عند ُ ُ ُ ِ ِ ٍ ٌ اللقاء ، هذه حلُل منسوجة يرتديها السعداء ، وهي صفاتُ املؤمنِ كالنحلة تأكل طيباً وتصنع طيباً ، وإذا وقعت عىل زهرة ُ ٌ ْ ُ ُ ِّ ُ ِّ ِ ُ ال تكرسها ؛ ألن الله يعطي عىل الرفقِ ما ال يعطي عىل العنف . إن من الناس من تشرْئِب لقدومهم األعناق ، وتشخص إىل ِ َّ َّ ُ ِِ ُ َ ُّ ُ طلعاتِهم األبصار ، وتحييهم األفئدة وتشيّعهم األرواح ، ألنهم محبون يف كالمهِم ، يف أخذهم وعطائِهم ، يف بيعهِم ورشائِهم ، ُ ُُ ُ ُ ُ ُ ِ يف لقائِهم ووداعهِم . ٍ إن اكتساب األصدقاء فن مدروس يجيدُهُ النبالء األبرار ، فهم محفوفون دامئاً وأبدا ً بهالة من الناس ، إن حرضوا فالبشرْ واألنس ِ ْ ِ ٌّ ْ ُ ُ ٌ ُ ِ ُ ُ ، وإن غابوا فالسؤال والدعاء . ُ ِ إن هؤالء السعداء لهم دستور أخالقٍ عنوانُه : ﴿ ادفَع بِالَّتي هي أَحسن فَ ِإذَا الَّذي بَينك وبَينه عداوة كَأَنَّه وليِ حميم ﴾ فهم َّ ْ ْ ِ ِ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ٌ ُ َ ٌّ َ ِ ٌ ْ ِ ِ ِِ ُ ِ ِ ِِ ُ ّ ِ ميتصون األحقاد بعاطفتهم الجياشة ، وحلمهم الدافئ ، وصفْحهم الربيء ، يتناسون اإلساءة ويحفظون اإلحسان ، متُر بهم ُّ ُ ٍ ُ الكلامتُ النابية فال تلج آذانهم ، بل تذهب بعيدا ً هناك إىل غريِ رجعة . هم يف راحة ، والناس منهم يف أمنٍ ، واملسلمون منهم ُ ُ ْ ٍ ْ ُ ُ ُ ِ ِ ِ يف سالم (( املسلم من سلِم املسلمون من لِسانِه ويَده ، واملؤمن من أمنه الناس عىل دمائِهم وأموالِهم )) (( إن الله أمرين أن ْ ُ ُ ُ َُِ ُ ْ ََِ َ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ ِ َ َ َّ ِ أصل من قطعني وأن أعفو عمن ظلمني وأن أُعطي من حرمني )) ﴿ والْكَاظمني الْغيظ والْعافني عنِ الناس ﴾ بشرّ هؤالء بثواب ٍ ْ ْ ُ َ َّ ْ ِ ِ ِ عاجلٍ من الطأمنينة والسكينة والهدوء . َ ْ َ ِ ِ ْ ِ َ َ ٍ ُّ ْ ِ ٍ ٍ وبرشهم بثواب أخروي كبريٍ يف جوار رب غفور يف جنات ونَهر ﴿ فيِ مقعد صدقٍ عند ملِيك مقتَدر ﴾. ٍ ٍَ ٍ ٍّ ِ ٍّ الحزن إعاقة نحو املستقبل ال تحزين ، فالحزن يزعجك من املايض ..ويخوفك من املستقبل ويذهب عليك يومك ،وإذا تعرثت أقدامك وسقطت ىف حفرة واسعة فسوف تخرجني منها ،وأنت أكرث متاسكا وقوة والله مع الصابرين الحزن ينقبض له القلب ويعبس له الوجه وتنطفىء منه الروح ويتالىش معه األمل ،فالحزن يرس العدو ويغيظ الصديق ويشمت بك الحاسد ويغري عليك الحقائق الحزن مخاصمة للقضاء وخروج عىل األنس ونقمة عىل النعمة ، كام أنه ال يرد مفقود وال يبعث ميتا وال يرد قدرا وال يجلب نفعا ،إن الحزن من الشيطان وقنوط دائم وإحباط وفشل ذريع تستطيعني أن تتغلبي عىل حزنك من خالل القرآن الكريم والدعاء والصالة والصدقة وفعل املعروف والعمل النافع . 5
- 7. كيف ميكن ان تضع برتقاله داخل زجاجه دون كرسها ؟؟؟؟ كان هناك طفل صغري أراه والده زجاجة عصري صغرية وبداخلها مثرة برتقال كبرية تعجب الطفل كيف دخلت هذه الربتقالة داخل هذه الزجاجة الصغرية ؟وهو يحاول إخراجها من الزجاجة . ال تقارن نفسك باآلخرين واألخص الفاشلني. ال تستمع ألي شخص يحاول إحباطك. ... عندها سأل والده كيف دخلت هذه الربتقالة الكبرية أعرف نقاط ضعفك وتخلص منها. يف تلك الزجاجة ذات الفوهة الضيقة أعرف نقاط قوتك وحافظ عليها. الثقة بالنفس طريق النجاح والنجاح يدعم الثقة بالنفس. ّ أخذه والده إىل حديقة املنزل وجاء بزجاجة فارغة وربطها بغصن شجرة برتقال حديثة الثامر الخوف من أي محاولة جديدة طريقك للفشل. أجعل فشلك بداية النجاح. محاولة النهوض من السقوط أفضل من أن تداس وأنت مرمي. ثم أدخل يف الزجاجة إحدى الثامر الصغرية جدا وتركها أن تحاول أي محاولة جديدة وتخطأ لتتعلم أفضل من عدم املحاولة نهائياً. ومرت األيام فإذا بالربتقالة تكرب وتكرب اسأل نفسك دامئاً عن ما تخاف. حتى استعىص خروجها من الزجاجة ! ليس السؤال كيف يراك الناس ولكن السؤال كيف ترى نفسك. عندما تفهم ما معنى الحياة جيدا سرتى أنها هامة جدا ً جدا ً. حينها عرف الطفل الرس وزال عنه التعجب إذا كانت عندك مشكلة فأنها لن تحل إذا أنكرت وجودها. ولكن الوالد وجد باألمر فرصة لتعليم ابنه فقال : التقليل من قيمة اآلخرين يسبب يف تحطيم نفسك. أن مل تكن تعرف طريقك جيدا ً فالً تصل إىل نهايته. ” لو زرعنا املبادىء واالساس بالطفل وهو صغري ال يدوم ربيع العمر ولكن نظارة القلب هي التي تدوم. سيصعب إخراجها منه وهو كبري « فكر إيجابياً وكن متفائال. ال يدوم جامل الشكل ولكن جامل الشخصية هي التي تدوم. متاما مثل الربتقالة التي يستحيل أن تخرج إال بكرس الزجاجة تذكر بأن الشعور بالوحدة مع اآلخرين وسوء العالقة ناتج عن ً سوء التفاهم. غالباً ال نرى األمور عىل حقيقتها ولكننا نراها كام ندركها نحن كن واقعياً وانظر لألمور بدون تحيز. الشخص الحر هو الذي يقول نعم للصواب وال للخطأ 6
- 8. ِ ِ لكل منا مواهبه التي منحها الله له ليكتشفها وتسهل حياته وينجح ويفيد بها من حوله ويؤدي رسالته ، كذلك أنت عليك أن تحاويل اكتشاف موهبتك وقدراتك التي منحها الله لك وذلك باالستمرار بالبحث دون استسالم ، فإذا وجدتها ثقي بأن حياتك ِ ستتغري إن قمتباستغاللها بالشكل الصحيح ، أقدم لك يف هذا العدد بعض النصائح التي قد تساعدك يف اكتشاف موهبتك : حاويل اكتشاف ميولك ، تستطيعني معرفة ذلك من خالل حياتك اليومية وما متيلني إليه وتقبلني عليه بحب ، كالرسم مثال أو حب الكتابة أو رغبتك يف مامرسة هواية ما . مني قدرات االقتناع لديك ، ألن الشخص الذي يقتنع مبا منحه الله ويثق بأنها نقطة التسهيل لحياته تكون لديه طاقة عاطفية و نفسية تجعله يتقدم لألمام دوما . رسعة واستمرار التعلم ، فإن املوهبة تحتاج ملجهود وإرادة لتقويتها وتجديدها أكرث. يقال أن للكاتب والفنان لحظات إلهام ، وكذلك لكل موهبة لحظة يكون فيها الشخص بأعىل درجات إتقانه لها ، فاكتشفي تلك اللحظات وركزي عىل استغاللها جيدا . راقبي مدى تنفيذك لواجباتك تجاه موهبتك ورعايتها لتخرج للنور ، عليك بالتعلم لتطويرها واالحتكاك مبجال موهبتك والتعرف عىل ناجحني أصل نجاحهم نفس املوهبة ، كذلك استمري يف التدريب الصحيح بشكل يومي لتصبح عادة يومية لديك وصححي أخطائكلتحصيل عىل أعىل درجات التمكني تجاه موهبتك . عليك أن ال تستسلمي وتواصيل البحث والدعاء ليوفقك الله ويهديك ملعرفتها .. وأخريا عليك أن تجعيل من موهبتك الوسيلة التي تخدمني بها مجتمعك وأمتك وتؤدين رسالتك ... إليك بعض املواهب ، ابحثي عن موهبتك : الشعر ، الكتابة والتأليف ، الرسم ، الخط العريب ، فن النقش ، التمثيل واملرسح ، اإللقاء اإلذاعي ، الطبخ ، األشغال اليدوية ، الخياطة ، الطرز ، تصميم ، مونتاج ، تصوير .... الخ بإمكانك عرض تجربتك وموهبتك الخاصة عىل مجلة عروب للمرأة املتميزة لتنقيل تجربتك وتحيك لنا قصة نجاحك مع موهبتك 7
- 9. العيون السوداء العصبية , رسعة التأثر , الغرية الشديدة , املشاعر الرقيقة , العاطفة القوية , الحنان , غالبا ً ما يتحكم القلب يف العقل العيون الزرقاء الجرأة , حب الذات , الغموض , عمق التفكري , شدة الحساسية , قوة التأثري , املزاج الفني , الربود العيون الرمادية الطباع العنيفة , القسوة العيون الخرضاء .. قوة اإلرادة , الخبث , برودة العاطفة , صالبة الرأي , العند , حب العمل العيون البنية الرحمة , العطف , الخجل , الجاذبية , حب العمل , قوة الحجة العيون العسلية الهدوء , التأين , التفكري قبل العاطفة , حب الظهور , ضبط العواطف ,الكتامن العيون الواسعة .. العصبية , اإلندفاع وراء العاطفة العيون الضيقة الذكاء , الحدة , الدقة , قوة املالحظة و تحكيم العقل العيون املستديرة قلة التفكري , الفضول , كرثة الحركة , حب الناس العيون الغائرة التفحص و التدقيق , البحث عن التفاصيل , حب الحياة , التفاؤل العيون الجاحظة البعد عن التفاصيل , حب الظهور , الفصاحة , امليل للتشاؤم 8
- 10. هي موهبة كيني و هو فنان ( عشوايئ ) يحب الرسم عىل حيطان الشوارع يف ايطاليا ، الكثري من رسوماته ال تعرض يف صاالت او معارض فنية بل ستجدها عىل قارعة الطريق ! تحظى بنسبة مشاهدات اعىل وبشكل مجاين وقد اشتهرت رسوماته برجل الظل 9
- 11. كاتبة إنجليزية حاصلة عىل وسام الرشف الربيطاين. ولدت يف «جلوسيسرتشري» يف يوم 13 /1 من عام 5691، شهرتها الكبرية تأيت من كونها مؤلفة سلسلة القصص األشهر يف العامل «هاري بوتر». ذكرت إحدى املجالت الغربية أن ثروة «رولينغ» تجاوزت املليار دوالر، وبذلك تكون أول ملياديرة يف العامل تحصل عىل ثروتها من الكتابة. حياتها املبكرة حصلت «رولينغ» عىل إجازة يف األدب الكالسييك من جامعة «إكسرت»، ثم عاشت يف فرنسا ملدة عام لدراسة اللغة الفرنسية. عملت مع « »Amnestyمنظمة العفو الدولية، وانتهى بها املطاف إىل العمل يف الربتغال كمعلمة حيث التقت بزوجها األول والد ابنتها «جيسيكا»، وانتهت هذه الزيجة بالطالق. يرى الكثريون من عشّ اق «هاري بوتر» أن إقامة الكاتبة يف الربتغال قد ألهمتها شخصية «ساالزار سيلذرين»، الساحر الرشير صاحب املرياث املرعب و أحد مؤسيس «هوجوورتس» يف سلسلة «هاري بوتر»، والذي يُعتقد أن اسمه األول مستمد من اسم الدكتاتور الربتغايل الشهري»أنتونني دي أوليفريا ساالزار». عادت «رولينغ» إىل بريطانيا، وهناك فُجعت مبوت أمها، األمر الذي أثر كثريا ً عىل حالتها النفسية، فعاشت حالة من اإلحباط الكبري، وأقامت يف تلك الفرتة مع أختها «دي» يف منزل األخرية يف «أدنربة». بدأت «رولينغ» بكتابة مغامرات الصبي الساحر « هاري بوتر» يف عام 5991 عندما تجلت لها الشخصية أثناء رحلة يف القطار، مل تكن تعي لحظتها الشهرة العاملية والرثوة التي ستهبط عليها بفضل هذا الصبي. النجاح الكبري مل يتحمس النارشون كثريا ً لهذا الكتاب، حيث اعتقدوا جميعهم أن القصة لن تلقى حامسة من الجمهور، ولن تغطي تكلفة طباعتها، والنارش الوحيد الذي قبل نرشه رفض أن يكتب اسم «رولينغ» كام أرادته «جوان رولنغ» بل استخدم الحروف األوىل، ألنه اعتقد أن القراء سينفرون من قراءة كتاب أطفال كتبته امرأة. إال أن الكتاب األول «هاري بوتر وحجر الفيلسوف» نجح نجاحاً مبهرا ً، ُ وبعده تتالت الكتب، وحقق كل واحد منها أرقاماً مذهلة تزيد عن سابقه، وأخرجت أربعة أفالم من السلسلة ذات الكتب السبعة، فتكونت امرباطورية ضخمة لـ «هاري بوتر». ويُعتقد أن عدد الكتب املباعة من سلسلة «هاري بوتر» بأجزائه السبعة، قارب 003 مليون نسخة حول العامل والتي بدء صدورها 01 يف عام 7991، أما كتاب «األمري وخليط الدم» وحده بيعت منه عرشة ماليني نسخة يوم صدوره، وحققت رواية «هاري بوتر وطائر العنقاء»، الصادرة يف العام 3002، مبيعات تفوق الخمسة ماليني نسخة خالل أربع وعرشين ساعة. ترجمت الرواية مبختلف أجزائها إىل 66 لغة، وبالنسبة للنسخة العربية من السلسلة، قامت درا نرش مرصية «نهضة مرص» برتجمة ونرشالرواية. ومن ناحية أخرى، حققت صناعة السينام يف هوليوود فائدة كبرية من سلسلة روايات «هاري بوتر»، حيث تم تحويل الروايات الثالثة األوىل إىل أفالم سينامئية ناجحة. كام ألهمت العديد من الصناعات وبخاصة الحلوى وألعاب األطفال واملالبس التنكرية وألعاب الفيديو. أما أرباح األفالم فقد حقق عرض َّ الجزء الثالث من سلسلة أفالم هاري بوتر، «هاري بوتر وسجني ازكابان» مبيعات تذاكر بلغت 56.29 مليون دوالر يف العرض األول له يف الواليات املتحدة والصاالت العاملية. وبحسب تقديرات االستديوهات املنتجة له، اعتربت مبيعات هذا الجزء هي األفضل من أجزاء السلسلة، إذ جاء بعد فيلم « »Spider-Manوالتي قاربت مبيعاته 8.411 مليون دوالر عام 2002، وبعد فيلم « »2 Shrekالذي حقق 801 مليون دوالر، بحسب ما نقلته وكالة األسوشيتد برس. أصبحت «رولينغ» ثرية، وتزوجت من جديد، وأنجبت طفالً آخر، وصارت واحدة من أكرث الشخصيات تأثريا ً ونفوذا ً. بفضل رؤيا جاءتها يف قطار، حولتها مبوهبة فذة إىل سلسلة ناجحة مبختلف املقاييس. تُرص كاتبة «هاري بوتر» عىل أنها لن تكتب كتابا ً ثامنا ً إلكامل ُّ السلسلة، لكنها ال متانع إصدار موسوعة عن عامل «بوتر»، رشط أن تذهب إيرادات هذه املوسوعة لصالح األعامل الخريية وقد رصدت «رولينغ» إيرادات كتابيها «الوحوش املذهلة» و»كويدتش عرب العصور» لصالح األعامل الخريية. وتقول إنها ت ُخطط لسلسلة جديدة تستهدف جمهورا ً أصغر سنا ً من جمهور «هاري بوتر»، ولذا فإنها تبحث عن اسم جديد تكتب به السلسلة الجديدة. حلّت « ج. ك. رولينغ» عدة مرات يف قاعات املحاكم. مرة كمدعية، وأخرى كمدعى عليها، فقد اتهمها كُتاب آخرون بالرسقة األدبية، واتهمت- هي بدورها- كتّابا ً آخرين باالقتباس عن سلسلتها، وخرق حقوق امللكية. لكن بالنهاية خرجت رابحة من كل القضايا، فامرباطورية «هاري بوتر»، تضم مجموعة من أكرث الرشكات نفوذا ً يف العامل مثل «وورنر ُّ برذرز» و «كريستوفر ليتل»، وتعد عالمة «هاري بوتر» التجارية، ّ واحدة من أكرب العالمات التجارية املسجلة يف العامل. والبداية كانت رفض ملؤلفها ..
- 12. ِ فكري يف نعم الله عليك وقد رزقك بها ومل تطلبيها ِ فكري يف أعظم نعمة منحك بها دون غريك كثريات فكري بنعمة اإلسالم الله رزقك اإلسالم دون عناء منك فولدت يف بلد مسلم وبني عائلة مسلمة تسمعني اآلذان من بيتك وتضعني الحجاب كام تشائني وال أحد مينعك ، هناك محرومات من هذه النعمة أفال نشكر الله ربنا .. عليها نحن !! اللهم لك الحمد الحمد لله موصوال كام وجبا ُ َْ ُ فهو الذي برداء العزة احتَجبا ِّ ْ َ ِ ِ الباطن الظّاهر الحق الذي عجزتْ َ ََ عنه املدار ُِك ملا أمعنت طَلَبا ََْ ْ َ ِْ عال عنِ الوصف من ال يشء يُدركُه ْ ِ َ وجل عن سبب من أوجد السببا َ َّ َ ٍ ْ ََ ّ من رحمة الله أنه ال يعطينا بقدر ما نسأله ولو أعطانا بقدر ذلك فقط لتوقفت حياتنا .. تخييل لو كان ذلك ، كنت قبل أن تأكيل لقمة عليك أن تدعي ربك قائلة : اللهم اجعل يدي متتدان إىل الرغيف واجعل اللقمة توضع يف فمي ال يف عيني أو أذين وأهد أسناين أن تقوم مبضغها وطحنها واجعل اللعاب يختلط بهذه اللقمة واجعلها تنزل يف املريء ال يف القصبة الهوائية فتغلق مجرى الهواء فأموت ، ثم اجعلها يارب تستقر استقرار حسنا داخل املعدة ، واجعل بعد ذلك قضية االمتصاص قضية سهلة واجعلها يارب متر يف األمعاء الدقيقة حتى تتحول إىل دم مؤكسج وغري مؤكسج ، واجعل األمعاء الغليظة تأخذ الفضالت وتخرجها خارجا ، واجعلني أسرتيح بعد ذلك يارب ثم اجعل كميات ِ الفيتامينات متوازنة !!ملَلت وأنا أقرئك هذه التفاصيل ؟ تخييل إذن باقي الوظائف وباقي األمور الكثرية يف حياتنا .. بالله عليك هل دعونا بهذا الدعاء يف يوم ما ؟ والشُّ كر لله يف بدء ومختَتَم ُ ِ ٍْ ُ ْ فالله أكرم من أعطى ومن وهبا َ ْ َ َ ْ َُ فاحمدي الله أخيتي فحمد الله وشكره عىل كل حال ألمر عظيم يدخل السكينة إىل القلب ويذهب الهم بإذن الله ، ويستوجب يف حد ذاته الحمد والشكر باعتباره نعمة جليلة و عطية ال يدركها إال من َ كان فؤاده متعلقاً بالواحد األحد سبحانه وتعاىل ُ ُ َّ عن أنَس ريض اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه » : إن اللَّه لَرييض عنِ ُ ّْ َ العبد يَأْكُل األكْلَة فَيحمدُهُ عليها ، ويَشرْب الشرَّبَة فَيحمدُهُ علَيها « ِْ ُ ْ َ َ َْ َ َْ َ َ َْ َ َْ َ رواه مسلم ُ : وحمد الله يكون يف كل األحوال يف الرساء والرضاء ، يف الرخاء والشدة أبدا .. ومع ذلك فالله يرزقنا ذلك دون أن نسأله ، كذلك يرزقنا ُ َ ِْ التنفس والنوم والحياة ونعم كثرية ال نحس بها وال نشكر الله عليها .. وعن أيب موىس األشعري ريض اللَّه عنه ، أن رسول اللَّه صلىّ الله علَيه َ ْ ُ َّ ُ َ ِ َ ُ َّ ُ ِ تخييل اآلن أنت تتنفسني أال يستحق ربك أن تشكريه عىل كل نفس وسلَّم قال : « إذا ماتَ ولَد العبْد قال اللَّه تعاىل ملالئِكتهِ َِ : قَبضْ تُم ولَد ْ َ َ ِ ِْ َ َ ِ ِ ُ عبدي ؟ فيقولُون : نَعم ، فَيقول : قبضتُم ثمَرة فُؤاده ؟ فيقولون : نَعم َ ْ ْ يدخل ويخرج ؟ ُ ِ َ ُ ، فيقول : فَماَذَا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك واسترَْجع ، فَيقُول اللَّه ْ َ َْ أال يستحق ربك بعد هذا كله أن تخافيه يف هذه اللحظة التي مل تشكريه تَعاىل : ابْنوا لِعبْدي بيْتاً يف الجنة ، وسموه بَيْت الحمدِ ُ َ ِ َّ ِ َ ُّ ُ َ ْ » رواه الرتمذي ُ فيها عىل نعمته التي تجعلك حية إىل اآلن ؟ َ . وقال : حديثٌ حسن ٌ 11
- 13. ها قد حان الوقت لنكشف عن املفتاح السحري للصالة .. الذي قد غيرَّ صالة الكثرييــن ..وهو ليس مبفتاح صعب أو شاق، وإذا ما عرفته تلذذت به .. وهذا املفتاح يتلخص يف ثالث كلامت ..كلِّم ربّك .. خاطِّب ربّك .. تحدث إليه ..عندها ستشعر أنك تخاطب الله عز وجل وتنتظر منه اإلجابة، مام يُحرك قلبكويُثري انتباهك .. وحضور القلب هو الذي يوجب الخشوع واللذة،،قال ِّ النبي صىل الله عليه وسلم «إن أحدكم إذا قام يصيل إمنا يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه» [صحيح الجامع (8351)] يقول الشيخ العثيمني رحمة الله «إذا كان يصيل فإنه يناجي الله يعني يخاطبه، والله عز وجل يرد عليه» .. ّ ّ فإذا دخل ىف الصالة، فقد وقف بني يديالله عز وجل .. فليستشعر أنه يخاطب الله عز وجل بكامل صفاته. اجعل صالتك كلها مناجاة .. ستستمتع بها وتخشع فيها مثلام تفعل يف دعاء القنوت يف رمضان .. كان أحد السلف إذا صىل قيام الليل، وقف بني يدي الله وأخذ يهز لحيته ويقول:»يــــــــا رب عبدك هذا يف الجنة أم يف النار ِ ؟؟ عبدك هذا يف الجنة أم يف النار ؟؟»انكرس بني يدي الله تعاىل،،خاطبه يف ركوعك وسجودك .. وادع بهذا الدعاء الجميل الذي ّ يعجب منه اللهتبارك وتعاىل، قال النبي صىل الله عليه وسلم»إن الله ليعجب من العبد إذاقال ال إله إال أنت إين قد ظلمت نفيس فاغفر يل ذنويب إنه ال يغفر الذنوب إال أنت قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب»[صحيح الجامع (1281)] أجل يارب قد عرفنا أنك ربنا وليس لنا غريك .. آمنا بكتابك وأنخنا مطايانا ببابك، فال تطردنا عن جنابك .. فإنك إن طردتنا، فإنه ال حول لنا وال قوةإال بك،، أخوايت، خاطبوا ربكم يف الصالة فإنه يخاطبكم ..قال رسول الله صىل الله عليه وسلم»قال الله تعاىل: قسمت الصالة بيني وبني عبدي نصفني ولعبدي ما سأل ..فإذا قال العبد (الْحمد لِلَّه رب الْعالَمني)، قال الله حمدين عبدي ..فإذا قال (الرحمنِ الرحيم)، َّ ْ َ َّ ِ ِ َ ْ ُ ِ َ ِّ َ ِ َ قال أثنى عيل عبدي ..فإذا قال (مالِك يَوم َ ِ ِْ ّ الدِّينِ )، قال مجدين عبدي ..فإذا قال (إِيَّاك نَعبُد وإِيَّاك نَستَعني)، قال هذا بيني وبني عبدي ولعبدي ما سأل ..فإذا قال (اهدِ َ ْ ُ َ َ ْ ِ ْ نَا ّ ُ الصرِّاط الْمستَقيم، صاط الَّذينأَنْعمت علَيهم غيرِْ الْمغْضُ وب علَيهم ولاَالضَّ الِّني)، قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل» [رواه مسلم] َ ِ َ ِْ ْ َ َ َ ُ ْ ِ َ رِ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َ َ إذا ناجيت ربك هكذا طوال صالتك، فسوف ترى عجبا .. ألن الله سبحانه وتعاىل كريـــــــم .. فإذا خاطبته يستجيب لك ً ويعطيك، قال تعاىل {وقَالَربُّكم ادعونيِ أَستَجِب لَكم..} [غافر :06 ] َ َ ُُ ُْ ْ ْ ُْ وأنت طوال الصالة تعيش ىف مناجاة كاملة مع ربك عز وجل، وما أحالها من مناجاة ..أرجوك طبِّق املفتاح السحري، وأستمتع بالصالة …اللهم أرزقنا الخشوع ىف الصالة 21
- 14. لزوجها، ووقفت إىل البالء، واشتد به املرض تُظْهِر تأفُّفًا أو ضجرا، بل ً زوجة نبي اللَّه أيوب - املثل يف الصرب الجميل، اللَّه، واالرتكان إىل جنابه. مؤمنا قانتًا ساجداً ً رزقه، ومد له يف ماله، ّ واإلبل، ومئات من البقر الثريان، وأرض عريضة، عدد كبري من العبيد زوجة صابرة أخلصت جواره يف محنته حني نزل به الذي طال سنني عديدة، ومل كانت متامسكة طائعة.إنها عليه السالم - الذي ضب به رُ وقُوة اإلرادة، واللجوء إىل َّ وكان أيوب - عليه السالم عابدا لله، بسط اللَّه له يف ً فكانت له ألوف من الغنم والحمري، وعدد كبري من وحقول خصيبة ،وكان له يقومون عىل ومل يبخل أيوب -عليه خدمته، ورعاية أمالكه، ويجود به عىل الفقراء السالم- مباله، بل كان ينفقه، يخترب أيوب يف إميانه، واملساكني .وأراد اللَّه أن ما نزل عليه ضياع ماله فأنزل به البالء، فكان أول الزرع وماتت األنعام، ومل وجفاف أرضه ؛ حيث احرتق يبق أليوب يشء يلوذ به و يحتمي فيه غري إعانة الله له، فصرب واحتسب، ولسان حاله يقول يف إميان ويقني : عارية اللَّه قد اسرتدها، ووديعة كانت عندنا فأخذها، نَعمنا بها دهرا، فالحمد لله عىل ما أنعم، وسلَبنا إياها اليوم، فله الحمد معطيا وسالبا، ِ َْ ََ ً ً راضيا وساخطًا، نافعا وضارا، هو مالك امللك يؤىت ً امللك من يشاء وينزع امللك ممن يشاء، ويعز من يشاء ويذل من يشاء . ثم يخر أيوب ساجدا لله رب العاملني .ونزل االبتالء ً ُّ الثاين، فامت أوالده، فحمد اللَّه -أيضً ا- وخر ساجدا لله، ثم نزل االبتالء الثالث بأيوب -فاعتلت صحته، وذهبت عافيته، وأنهكه ً َّ املرض، لكنه عىل الرغم من ذلك ما ازداد إال إميانًا، وكلام ازداد عليه املرض؛ ازداد شكره لله. ومتر األعوام عىل أيوب - عليه السالم - وهو ال يزال مريضً ا، فقد هزل جسمه، ووهن عظمه، وأصبح ضامر الجسم، شاحب اللون، ال يقر عىل فراشه من األمل. ِ ُّ وازداد أمله حينام بَعد عنه الصديق، وفَر منه الحبيب، ومل يقف بجواره إال زوجته العطوف تلك املرأة الرحيمة الصالحة التي مل َُ َّ تفارق زوجها، أو تطلب طالقها، بل كانت نعم الزوجة الصابرة املعينة لزوجها، فأظهرت له من الحنان ما وسع قلبها، واعتنت ِ به ما استطاعت إىل ذلك سبيال. مل تشتك من هموم آالمه، وال من مخاوف فراقه وموته. وظلت راضية حامدة صابرة مؤمنة،ً ً تعمل بعزم وقوة؛ لتطعمه وتقوم عىل أمره، وقاست من إيذاء الناس ما قاست .ومع أن الشيطان كان يوسوس لها دامئًا بقوله : ملاذا يفعل اللَّه هذا بأيوب، ومل يرتكب ذنبا أو خطيئة؟ فكانت تدفع عنها وساوس الشيطان وتطلب من الله أن يعينها، وظلت ً يف خدمة زوجها أيام املرض سبع سنني، حتى طلبت منه أن يدعو اللَّه بالشفاء، فقال لها: كم مكثت يف الرخاء؟ فقالت: مثانني . فسألها: كم لبثت ُ ُ ِ يف البالء؟ فأجابت: سبع سنني .قال: استحى أن أطلب من اللَّه رفع باليئ، وما قضيت منه مدة رخايئ. ثم أقسم أيوب - حينام شعر بوسوسة الشيطان لها - أن يرضبها مائة سوط، إذا شفاه اللَّه، ثم دعا أيوب ربه أن يكفيه بأس الشيطان، ويرفع ما فيه من َ ْ َ َ ُ ىِّ َ َّ ِ نصب وعذاب، قال تعايل: (واذكُر عبْدنَا أَيُّوب إِذ نَادى ربَّه أَن مسنى الشَّ يْطَان بنصب وعذَاب) [ص : 14].فلام رأى اللَّه صربه ُ ُِ ْ ٍ َ َ ٍ َ ْ ْ َ َ البالغ، رد عليه عافيته ؛حيث أمره أن يرضب برجله، فتفجر له نبع ماء، فرشب منه واغتسل، فصح جسمه وصلح بدنه، وذهب عنه املرض، قال تعاىل : (واذكُر عبْدنَا َ ْ ْ َ َ 31
- 15. َ ْ َ َ ُ ىِّ َ َّ ِ أَيُّوب إِذ نَادى ربَّه أَن مسنى الشَّ يطَان بنصب وعذَاب اركُض برجلِك هذَا مغتَسل بَارد وشرَاب. ووهبنا لَه أَهلَه ومثْلَهم معهم ْ ُ ِ ُ ْ ٍ َ َ ٍ ْ ْ ِ ِ ْ َ َ ُ ْ َ ٌ ِ ٌ َ َ ٌ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ ُ َّ َ ُ ْ رحمة منا وذكْرى لأُِولىِ األَلْبَاب)[ص:14-34] .ومن رحمة اللَّه بهذه الزوجة الصابرة الرحيمة أَن أَمر اللَّه أيوب أن يأخذ حزمة َ ْ َ ً ِّ َّ َ ِ َ ْ ََ ُ َ ً ً ً بها مائة عود من القش، ويرضبها بها رضبة خفيفة رقيقة مرة واحدة ؛ ليرب قسمه، جزاء له ولزوجه عىل ّ صربهام عىل ابتالء اللَّه (وخذ بيَدك ضغثًا فَاضب بِّه ولاَ تَحنثْ ِإنَّا وجدنَاه صابرا نِعم الْعبْد إِنَّه أَواب)[ص: 44] . َ ُ ْ ِ ِ َ ِ ْ رْ ِ ِ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ِ ً ْ َ َ ُ ُ َّ ٌ أي النساء أفضل ؟ قيل لعائشة ريض الله عنها :أي النساء أفضل؟ فقالت: التي ال تعرف عيب املقال وال تهتدي ملكر الرجال، فارغة القلب إال من الزينة لبعلها، واإلبقاء يف الصيانة عىل أهلهاسئل أعرايب عن النساء، وكان ذا تجربة وعلم بهن، فقاألفضل النساء أطولهن إذا قامت، وأعظمهن إذا قعدت، وأصدقهن إذا قالت، التي إذا غضبت حلمت، وإذا ضحكت تبسمت، وإذا صنعت شيئاً جودت، التي تطيع زوجها، وتلزم بيتها، العزيزة يف قومها، الذليلة يف نفسها، الودود الولود، وكل أمرها محمود.سئل احد الفالسفة كيف تختار امراتك فأجاب : ....ال أريدها جميلة، فيطمع فيها غريي.. وال قبيحة، فتشمئز منها نفيس..وال طويلة، فأرفع لها هامتي..وال قصرية، فأطأطئ له رأيس..وال سمينة، فتسد عىل منافذ النسيم.. وال هزيلة، فأحسبها خيايل..وال بيضاء مثل الشمع.. وال سوداء مثل الشبح..وال جاهلة فال تفهمني.. وال متعلمة فتجادلني..وال غنية فتقول هذا مايل.. وال فقرية فيشقى من بعدها ولدي 41
- 16. قصه الدكتور ميلر كان من املبرشين النشطني جدا يف الدعوة إىل النرصانية وأيضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب املقدس .... Bible هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبري .....لذلك يحب املنطق أو التسلسل املنطقي لألمور ....... يف أحد األيام أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض األخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته للمسلمني للدين النرصاين كان يتوقع أن يجد القرآن كتاب قديم مكتوب منذ 41 قرن يتكلم عن الصحراء وما إىل ذلك ...... لكنه ذهل مام وجده فيه ..... بل واكتشف أن هذا الكتاب يحوي عىل أشياء ال توجد يف أي كتاب آخر يف هذا العامل ........ كان يتوقع أن يجد بعض األحداث العصيبة التي مرت عىل النبي محمد صىل الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة ريض الله عنها أو وفاة بناته وأوالده...... لكنه مل يجد شيئا من ذلك ...... بل الذي جعله يف حرية من أمره انه وجد أن هناك سورة كاملة يف القرآن تسمى سورة مريم وفيها ترشيف ملريم عليها السالم ال يوجد مثيل له يف كتب النصارى وال يف أناجيل هم !! ومل يجد سورة باسم عائشة أو فاطمة ريض الله عنهم..... وكذلك وجد أن عيىس عليه السالم ذكر باالسم 52 مرة يف القرآن يف حني أن النبي محمد صىل الله عليه وسلم مل يذكر إال 5 مرات فقط فزاد ت حرية الرجل ..... اخذ يقرا القرآن بتمعن أكرث لعله يجد مأخذا عليه .... ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة أال وهي اآلية رقم 28 يف سورة النساء : ‹ أفال يتدبرون القرآن ولو كان من عند غري الله لوجدوا فيه اختالفا كثريا ‹ يقول الدكتور ملري عن هذه اآلية ‹ من املبادئ العلمية املعروفة يف الوقت الحارض هو مبد إيجاد األخطاء أو تقيص األخطاء يف النظريات إىل أن تثبت صحتها ...Falsification testوالعجيب أن القرآن الكريم يدعوا املسلمني وغري املسلمني إىل إيجاد األخطاء فيه ولن يجدوا ....› يقول أيضا عن هذه اآلية ‹ ال يوجد مؤلف يف العامل ميتلك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خايل من األخطاء ولكن القرآن عىل العكس متاما يقول لك ال يوجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد ‹ أيضا من اآليات التي وقف الدكتور ملري عندها طويال هي اآلية رقم 03 من سورة األنبياء : ‹ أومل ير الذين كفروا أن الساموات واألرض كانتا رتقا ففتقناهام وجعلنا من املاء كل يش حي أفال يؤمنون› يقول ‹إن هذه اآلية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل عىل جائزة نوبل يف عام 3791 وكان عن نظرية االنفجار الكبري وهي تنص أن الكون املوجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون مبا فيه من ساموات وكواكب ‹ فالرتق هو اليش املتامسك يف حني أن الفتق هو اليشء املتفكك فسبحان الله . يقول الدكتور ملري : اآلن نأيت إىل اليشء املذهل يف أمر النبي محمد صىل الله عليه وسلم واالدعاء بان الشياطني هي التي تعينه والله تعاىل يقول : ‹َما ت ََنزلَت به الشَّ ياطني 012 وما يَنبغي لَهم وما يَستَطيعون 112 إِنَّهم عنِ السمعِ لَمعزولُون 212 ‹ الشعراء ُ ْ َ َّ ْ َ ْ ُ َ ََ َِ ُْ ََ ْ ِ ُ َ َ َّ ْ ِ ِ َ ِ ُ ‹ف ِإذَا قَرأْتَ الْقرآن فَاستَعذ بِاللّه من الشَّ يطَانِ الرجِيم 89 ‹ النحل َّ ِ َ ُْ َ ْ ِْ ِ ِ َ ْ أرايتم ؟؟ هل هذه طريقة الشيطان يف كتابة أي كتاب ؟؟ يؤلف كتاب ثم يقول قبل ان تقرأ هذا الكتاب يجب عليك ان تتعوذ مني ؟؟ 51
- 17. ان هذه اآليات من األمور ا العجازية يف هذا الكتاب املعجز ! وفيها رد منطقي لكل من قال بهذه الشبهة ‹ من القصص التي أبهرت الدكتور ملري ويعتربها من املعجزات هي قصة النبي صىل الله عليه وسلم مع أبو لهب ............... .. يقول الدكتور ملري : ‹هذا الرجل أبو لهب كان يكره اإلسالم كرها شديدا لدرجة انه كان يتبع محمد صىل الله عليه وسلم أينام ذهب ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول صىل الله عليه وسلم,اذا رأى الرسول يتكلم لناس غرباء فانه ينتظر حتى ينتهي الرسول من كالمه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال لكم محمد؟ لو قال لكم ابيض فهو اسود ولو قال لكم ليل فهو نهار املقصد انه يخالف أي يشء يقوله الرسول الكريم صىل الله عليه وسلم ويشكك الناس فيه . قبل 01 سنوات من وفاة أبو لهب نزلت سورة يف القران اسمها سورة املسد , هذه السورة تقرر ان أبو لهب سوف يذهب إىل النار , أي مبعنى آخر ان أبو لهب لن يدخل اإلسالم . خالل عرش سنوات كل ما كان عىل أبو لهب ان يفعله هو ان يأيت أمام الناس ويقول ‹محمد يقول إين لن اسلم و سوف ادخل النار ولكني أعلن اآلن اين أريد ان ادخل يف اإلسالم وأصبح مسلام !! .. اآلن ما رأيكم هل محمد صادق فيام يقول ام ال ؟ هل الوحي الذي ياتيه وحي الهي؟ . لكن أبو لهب مل يفعل ذلك متاما رغم ان كل أفعاله كانت هي مخالفة الرسول صىل الله عليه وسلم لكنه مل يخالفه يف هذا األمر . يعني القصة كأنها تقول ان النبي صىل الله عليه وسلم يقول أليب لهب أنت تكرهني وتريد ان تنهيني , حسنا لديك الفرصة ان تنقض كالمي ! لكنه مل يفعل خال ل عرش سنوات !! مل يسلم ومل يتظاهر حتى باإلسالم !! عرش سنوات كانت لديه الفرصة ان يهدم اإلسالم بدقيقة واحدة! ولكن الن الكالم هذا ليس كالم محمد صىل الله عليه وسلم ولكنه وحي ممن يعلم الغيب ويعلم ان ابو لهب لن يسلم . كيف ملحمد صىل الله عليه وسلم ان يعلم ان أبو لهب سوف يثبت ما يف السورة ان مل يكن هذا وحيا من الله؟؟ كيف يكون واثقا خالل عرش سنوات ان ما لديه حق لو مل يكن يعلم انه وحيا من الله؟؟ ليك يضع شخص هذا التحدي الخطري ليس له اال أمر واحد هذا وحي من الله .› >{ ت ََّبت يَدا أَبيِ لَهب وتَب (1) ما أَغنى عنه مالُه وما كَسب (2) سيصلىَ نَارا ً ذاتَ لَهب (3) وامرأتَ َ َ ِ َ َ ٍ ُ ْ َ َ ْ َ ُه حَماَّلَة الْحطَب (4) فيِ ََْ َ َْ َُْ َ ُ َ َ َ َ َ ٍ َ َّ ِ َ ٌَْ ِ ْ َ َ ٍ جِيدها حبل من مسد } يقول الدكتور ملري عن أية أبهرته إلعجازها الغيبي : ‹من املعجزات الغيبية القرآنية هو التحدي للمستقبل بأشياء ال ميكن ان يتنبأ بها اإلنسان وهي خاضعة لنفس االختبار السابق اال وهو falsification testsأو مبدأ إيجاد األخطاء حتى تتبني صحة اليشء املراد اختباره , وهنا سوف نرى ماذا قال القران عن عالقة املسلمني مع اليهود والنصارى ..القران يقول ان اليهود هم اشد الناس عداوة للمسلمني وهذا مستمر إىل وقتنا الحارض فاشد الناس عداوة للمسلمني هم اليهود ‹ ويكمل الدكتور ملري : ‹ان هذا يعترب تحدي عظيم ذلك ان اليهود لديهم الفرصة لهدم اإلسالم بأمر بسيط إال وهو ان يعاملوا املسلمني معاملة طيبة لبضع سنني ويقولون عندها : ها نحن نعاملكم معاملة طيبة والقران يقول اننا اشد الناس عداوة لكم ,إذن القران خطأ ! , ولكن هذا مل يحدث خالل 0041 سنة !! ولن يحدث الن هذا الكالم نزل من الذي يعلم الغيب وليس انسان !!› يكمل الدكتور ملري : ‹ هل رأيتم ان اآلية التي تتكلم عن عداوة اليهود للمسلمني تعترب تحدي للعقول !! ‹ َ َ َ َ ‹ لَتَجدن أَشَ د الناس عداوة �لِّلَّذين آمنوا الْيهود والَّذين أَشرْكُوا ْ ولَتَجدن أَقْربَهم مودة �لِّلَّذين آمنوا ْ الَّذين قَالُوا ْ إِنَّا نَصارى ذلِك ِ َ َّ َّ َّ ِ َ َ َ ً ِ َ َ ُ َ َ ِ َ َ َ ِ َ َّ َ ُ ْ َّ َ َّ ً ِ َ َ ُ ِ َ َ بأَن منهم قسيسني ورهبَانًا وأَنَّهم الَ يَستَكبرِون 28 وإِذَا سمعوا ْ ما أُنز َِل إِلىَ الرسول تَرى أَعيُنهم تَفيض من الدمعِ مماَّ عرفُوا ْ من َّ ُ ِ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ َ ِ َّ ِ ْ ُ ْ ِ ِّ ِ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ َ َ ِ ُ َ الْحق يَقُولُون ربَّنا آمنا فَاكْتُبنا مع الشَّ اهدين 38 وما لَنا الَ نُؤمن بِاللّه وما جاءنَا من الْحق ونَطْمع أَن يُدخلَنا ربَّن ا مع الْقوم ْ ِ َ َ َ َ َ َ ِْ َ ِّ ْ ِ ُ ِ َ َ َ ِ َ َ ِّ َ َ ُ َْ َ َ ِِ َ ََ َ َ َ َ َ َّ الصالِحني 48 ‹ املائدة َّ ِ َ وعموما هذه اآلية تنطبق عىل الدكتور ملري حيث انه من النصارى الذي عندما علم الحق آمن و دخل اإلسالم وأصبح داعية له ..... وفقه الله يكمل الدكتور ملري عن أسلوب فريد يف القران أذهله إلعجازه : ‹بدون أدىن شك يوجد يف القران توجه فريد ومذهل ال يوجد يف أي مكان آخر , وذلك ان القران يعطيك معلومات معينة ويقول لك : مل تكن تعلمها من قبل !! 61
- 18. مثل : سورة آل عمران - سورة 3 - آية 44 ‹ ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقالمهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ‹ سورة هود - سورة 11 - آية 94 ‹ تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت وال قومك من قبل هذا فاصرب ان العاقبة للمتقني ‹ سورة يوسف - سورة 21 - آية 201 ‹ ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم ميكرون ‹ يكمل الدكتور ملري : ‹ال يوجد كتاب مام يسمى بالكتب الدينية املقدسة يتكلم بهذا األسلوب, كل الكتب األخرى عبارة عن مجموعة من املعلومات التي تخربك من أين أتت هذه املعلومات, عىل سبيل املثال الكتاب املقدس (اإلنجيل ) عندما يناقش قصص القدماء فهو يقول لك امللك فالن عاش هنا وهذا القائد قاتل هنا معركة معينة وشخص آخر كان له عدد كذا من األبناء وأسامءهم فالن وفالن ..الخ ولكن هذا الكتاب(اإلنجيل) دامئا يخربك اذا كنت تريد املزيد من املعلومات ميكنك ان تقرأ الكتاب الفالين او الكتاب الفالين الن هذه املعلومات أتت منه ‹ يكمل الدكتور ملري : ‹بعكس القران اذ ميد القارىء باملعلومة ثم يقول لك هذه معلومة جديدة !! بل ويطلب منك ان تتأكد منها ان كنت مرتددا يف صحة القران بطريقة ال ميكن ان تكون من عقل برش !! . واملذهل يف األمر هو أهل مكة يف ذلك الوقت - أي وقت نزول هذه اآليات - ومرة بعد مرة كانوا يسمعونها ويسمعون التحدي بان هذه معلومات جديدة مل يكن يعلمها محمد صىل الله عليه وسلم وال قومه , بالرغم من ذلك مل يقولوا : هذا ليس جديدا بل نحن نعرفه , أبدا مل يحدث ان قالوا مثل ذلك ومل يقولوا : نحن نعلم من أين جاء محمد بهذه املعلومات , أيضا مل يحدث مثل هذا , ولكن الذي حدث ان أحدا مل يجرؤ عىل تكذيبه أو الرد عليه ال نها فعال معلومات جديدة كليا !!! وليست من عقل برش ولكنها من الله ا لذي يعلم الغيب يف املايض والحارض واملستقبل ‹ جزاك الله خريا يا دكتور ملري عىل هذا التدبر الجميل لكتاب الله يف زمن قل فيه التدبر 71
- 19. لطاملا كانت حياتنا مليئة بالدروس والعرب التي تجعلنا نقول“ سبحان الله ، اهذه هي الحياة “ سمعنا قصص وحكايات عرفنا معنى الحياة فيها ، وكنا دامئا نقول إنها مجرد رحلة ، ثم نتناىس بعدها ما سمعنا ، نسمع كثريا من القصص يف كل يوم من موت فالن او حادث تقشعر له األبدان لفالن أو نهاية مخزية لغافل أو طيبة يتمناها الجميع ملؤمن ، أمل نفكر يف يوم بأن كل هذه القصص هي رسائل من الله عز وجل الينا لتذكرينا ولنعود اليه خاشعات متوسالت نسأله الغفران .. الله سبحانه وتعاىل دامئا ما يتذكرنا لنعود اليه .. بأمل يدفعنا لرجائه ، مبصيبة تجعلنا نخر له سجدا وبكيا نسأله رفعها ، بفقد شخص عزيز علينا ليذكرنا بأنكم قادمون إيل ونعلم أنه مازال بإمكاننا فعل املزيد .. أخيتي .. ضعي نفسك مكان شخص تويف قبل أيام تعرفينه ، أنت يف القرب وظلمته ووحشته ، ماذا ستتمنني؟ ماذا ستطلبني من الله؟ بالتأكيد ستكون أمنيتك العظيمة هي خمس دقائق تصلني فيها بخشوع وتسجدين لخالقك وتتذللني له وترجينه كل الرجاء ان ينري لك قربك ويغفر لك ويرىض عنك. واآلن أنت حية وأمامك فرصة اغتنميها أخيتي اسجدي وتذليل وقرري البدء من جديد اجعيل لك ذكرا يوميا لرب العباد كام يتذكرنا هو قرآن ، ركعتني ، استغفار ، صيام ، صدقة ،دعاء ومناجاة ،عطف عىل مسكني ... يجعلك يوم تدخلني تلك الغرفة الضيقة فرحة بروضتك وعملك .. ال تجعيل نفسك تندمني عىل حياتك أخيتي واسجدي واقرتيب ولنبدأ حياتنا من جديد ولن مير يوم إال واقرتبنا فيه من الله ليتغمدنا بواسع مغفرته ورحمته .. وتذكري لله أشد فرحا بتوبة عبده حني يتوب إليه من أحدكم كان عىل راحلته بأرض فالة , فانفلتت منه , وعليها طعامه ورشابه فأبس منها فأىت شجرة فأضطجع يف ظلها – قد أبس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قامئة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وانا ربك – أخطأ من شدة الفرح – 81 حوار مع متربجة قالت املتربجة ردا عىل الحجاب : إننى أحب الله و هذا يكفى فقال لها (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوىن يحببكم الله) قالت : إن الدين يرس قال لها ( يريد الله بكم اليرس ) ولقد أمر الله بالحجاب للتيسري . قالت : إن التربج أمر هني قال ( و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) قالت : إننى صغرية و سوف أتحجب عندما أكرب قال: املوت ال يعرف صغريا و ال كبريا. قالت : سوف أتحجب بعد الزواج قال: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه} فقد يحرمك الله من الزواج . قالت : إن زوجى ال يرىض بالحجاب قال :{ ال طاعة ملخلوق ىف معصية الخالق . قالت: أتحجب عندما أقتنع بالحجاب قال: ( ما كان ملؤمن و ال مؤمنة إذا قىض الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخرية من أمرهم). قالت : إن الحجاب يعوق عن العمل و التعليم نقول: العمل والتعليم يكون بالعقل والحجاب ال يغطي العقل قالت : أخىش من سخرية الناس قال : لك الفخر و املثوبة فلقد استهزءوا بالنبى (صىل الله عليه وسلم) فهذا هو طريق األنبياء و الصالحني قالت :ال أطيق الحجاب ىف الصيف و الحر قال: ( قل نار جهنم أشد حرا ) قالت: املجتمع كله هكذا قال: تلك و الله أسوأ مقالة ألهل النار فقد قالوا ( إن وجدنا اباءنا عىل أمة وإنا عىل أثارهم مقتدون) و قال تعاىل ( و إن تطع أكرث من ىف األرض يضلوك عن سبيل الله) قالت: إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب قال: لو طهر القلب الستقامت الجوارح فقد قال (صىل الله عليه وسلم) { إن ىف الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله أال و هى القلب
- 20. إن قلب املسلم يحتاج مابني الحني واآلخر إىل أن يشحن بالخري، وأن يسمع كلامت الله سبحانه وتعاىل، وأن يغرتف من مجالس العلم الخري الذي يستطيع أن يواصل به الحياة ، والطالبة املسلمة يف حقيقة األمر ال أريد أن أكلمها بكلم مثايل ليس من أرض الواقع ، ولكن البد من رضب املثل حتى نستطيع أن نصعد إىل هذا املثل وتلك املثل العليا التي نركها لنا أسالفنا وأجدادنا من الصحابة ومن التابعني ومن تبعهم بإحسان . كلنا نعلم أن اإلنسان لو مكث أياما ثالثة أو أربعة دون طعام أو رشاب هزل جسده وسقم ، لذلك البد من طعام ورشاب، وهكذا قلب املسلم إن طال عليه األمد وقىض أياما دون مجلس علم، أو مجلس ذكر يذكره بالله عز وجل سقم هذا القلب وصار بينه وبني الهداية حاجزا ، ألن الدنيا تحيد باإلنسان، وفيها سيئات كثرية من معايص جوارح ومعايص قلوب، وأناس قد يشغلون عن طاعة الله سبحانه وتعاىل . ومن عظمة ديننا اإلسالمي أنه ال فصل فيه بني العمل الدنيوي والعمل األخروي ، أو ما بني عمل الدنيا وعمل اآلخرة ، بل عىل العكس ، يف اإلسالم الدنيا مزرعة لآلخرة، بل إن اإلنسان يستطيع أن يصي كل حركة من حركاته يف هذه الدنيا يف َرً ميزان حسناته حتى ولو أخذت صورة أخرى، وتستطيع البنت املسلمة إذا أرادت أن تخرج مع صاحباتها يف رحلة أو نزهة ، قد نقول : إنها تخص الدنيا، فإذا نوت األخت املسلمة بهذا األمر وجه الله الكريم سبحانه وتعاىل، أخذت متعة الدنيا وثواب اآلخرة ، حتى يف الطعام والرشاب ، يف كل حركة من حركات اإلنسان يف حياته يستطيع أن يصري كل عمل يف ميزان حسناته إن شاء الله . إن مسؤولية البنت امللتزمة بدين الله عز وجل تكرب وتعظم وتصبح أضخم من مثيالتها البعيدات عن طريق الله سبحانه وتعاىل ، ألن البنت املسلمة لها ثالثة محاور تتحرك فيها : املحور األول : محور الجامعة . املحور الثاين : محور املنزل الذي جاءت منه . املحور الثالث : محور املجتمع الذي يحيط بها : والبنت املسلمة يف كل من هذه املحاور الثالثة موضوعة تحت عدسة مكرب صغريتها ، فيقال يف الشارع : هذه البنت ملتزمة من جامعة كذا، ولكنها لألسف الشديد تضحك بصوت مرتفع، مع أن البنت التي تلبس البنطلون أو الثوب القصري إن ضحكت بصوت أعىل ال يعيبها أحد، ولكن يعاب عىل البنت امللتزمة صوت مرتفع أو ضحكة مرتفعة أو سلوك معني قد يقبل من الغري وال يقبل منها . من كتاب رسائل مستعجلة إىل ابنتي املسلمة ، الدكتور عمر عبد الكايف 91
- 21. ليك تحصيل عىل الدرجة األوىل يف محبة اآلخرين لك احذري أن تكوين كؤالء األشخاص : الشخص الذى يريد ان يعرف االخرين انه يعرف كل ىش . الشخص قليل الكالم مع االخرين وخاصة الجديد ىف الجلسةمام يجعل االخرين ىف حالة قلق دامئا ألنهم ال يعرفون رأيه أو نظرته لهم الشخص الذى يريد ان يكسب الثقة بأرسع وقت عنطريق املجاملة اثناء الحوار حتى لوكان ىف الحقيقة غري متفق مع اآلخرين الشخص الذى ينتقد االخرين اثناء الحديث بسبب او بدونسبب فقد إلظهار نفسه وأهميته بالجلسة، الشخص الذى يريد ان يكون نجم الجلسة دامئا ويرفض انيذهب الحديث ملجال ال يعلم به شئ الشخص الذى يريد ان يظهر ثقافته مام يجعل االخرينيشعرون بالجهل الشخص الذى يحىك طرائف طوال الوقت مبناسبة وبدونمناسبة والضحك عىل االخرين بالجلسة واتبعي هذه النصائح : ابتسمي دامئا وانظري للشخص الذى تتحدثني معه اثناءالحديث تكلمي بصوت هادى وتجنبي ارتفاع الصوت اثناء الحديث اسمعي االخرين عند الحديث واسأيل دامئا املتحدث اظهري خفة الدم فقط اذا سمح املوقف اثناء الحديث اشكري املتحدث اذا قال لك معلومة جديدة ال تعرفينها استعميل اسم املتحدث اثناء الحديث اليهيجب ان تكوين متفائلة لحد كبري اثناء الحديث ،إذ أن التشاؤم الدائم يجعل اآلخريعتقدون من أنه ال فائدة ىف أى شئ عدم النفاق واملوافقة عىل كل ما يقوله االخرين ،إذا ملتكوين يف الحقيقة متفقة معهم و ىف اخر دراسة ملهعد جرينجية بامريكا ان االشخاص الناجحني ىف معاملة االخرين يعود خمسه و مثانون ىف املائه 02 من رس نجاحهم هذا إىل لطفهم و خفه دمهم ىف التعامل و ىف رأى بعض علامء النفس تأىت الظرافة ىف املركز الثاىن بعد الذكاء لتحديد شخصية االشخاص فاول انطباع دامئا نحدده عن زميل او شخص الول مرة ينجم عن رأينا ىف درجه ذكاءه ثم بعد ذلك يأىت ظرفه أو ثقل دمه ثم يتطور بعد ذلك مع كرثة املعاملة إذا ما كان انسانا طيب ام رشيرا ، طبقا لهذا فإن من املفضل أن يكون إنطباع اآلخرين األول عنا هو أننا أذكياء و إذا أمكن بعد ذلك أن نكون لطفاء و حسنى املعامله. يذكر ان املليونري االمريىك جون روكيفيور ىف حديث ملجلة اليف االمريكية عام 0391 أعلن ان السلعة التى يتمنى أن يشرتيها بأى مثن هى أن يكون ظريفا و خفيف الدم مع اآلخرين .لكن ما هو الذى يجعلنا ظرفاء اوذووا شخصيه منطويه صعبه املعامله؟ هل نولد كذلك أم هى صفات نكتسبها؟ هل ميكننا ان نتعلم ان نكون ظرفاء ومن هى الشخصيات التى يجب ان نبتعد عن تقليدها اثناء الجلوس مع االخرين؟ خذ من هذه النصائح مع يتوافق مع شخصيتك و ال تنىس أبدا أن التصنع هو عاده مكروهه لدى الجميع، إن أهم ما شخصيه اإلنسان هو الطبيعيه و بالتاىل و إذا أمكن و إذا كانت لديك صعوبات ىف التعامل مع اآلخرين أو كام نسميه ىف لغتنا الدارجه القبول ، فحاول أن تحلل شخصيتك و املواقف التى تتعرض لها و ردود فعلك و آرائك بدون تعصب أو ظلمك لنفسك و تذكر أن إحرتام اآلخرين مهام كان مركزهم أو وضعهم اإلجتامعى هو املدعاه األوىل ىك يحبوك و يحرتموكحاول أال تكون رئيس الجلسةالشخص الذى يريد ان يعرف االخرين انه يعرف كل ىش مام يجعلة يقع ىف الخطى، إبتعد دامئا عن جمله مانا عارف ، فهى تهني اآلخرين ، و يفضل أن تستخدم مكانها ىف رأى أو أعتقدالخجواللشخص قليل الكالم مع االخرين وخاصه الجديد ىف الجلسة مام يجعل االخرين ىف حالة قلق دامئا ألنهم ال يعرفون رأيه أو نظرته لهم، حاول أن تكون ثقتك ىف نفسك هى دافعك األول وحاول تذكر أسامء مخاطبيك و إذا مل تكن تعرف شيئا ىف موضوع املحادثه حاول أن تتعلم أكرث و تتدخل ىف الحديث بطريقه معتدله عن طريق السؤال.
- 22. منافق الجلسة الشخص الذى يريد ان يكسب الثقه بأرسع يجب أن تكوين أنيقة ف مظهرك وتحسني اختيار املالبس املناسبة وقت عن طريق املجاملة اثناء الحوار حتى لو كان ىف الحقيقه للمناسبات التي تتواجدين فيها ، فمالبس العمل غري مالبس غري متفق مع اآلخرين، إن كلمه غري موافق إن جائت ىف املناسبات األخرى . لحظتها و مكانها الصحيح قد تثري اإلعجاب أكرث من املوافقه • احذري أيضاً من اإلفراط يف وضع املاكياج إذ أن الزائد يف هذا الدامئهمنتقد الجلسةالشخص الذى ينتقد االخرين اثناء املجال يساوي الناقص. الحديث بسبب او بدون سبب فقد الظهار نفسة واهميتة يف حديثك وترصفاتك: بالجلسة، ال تكن إمعه و حاول أن ال تجزم أبدا بأن رأيك صحيح مائه ىف املائه و إمنا لديك إستعداد دائم • إذا كنت يف جلسة عامة وطرح موضوع للنقاش ،ال يعنيك أو لسامع و جهه نظراآلخريننجم الجلسةالشخص الذى يريد ان تعتقدين أنك لست ضليعة فيه ،فمن املستحسن أال تبدي اآلراء يكون نجم الجلسة دامئا ويرفض ان يذهب الحديث ملجال غري الواثقة منها ، واملعلومات التي قد تكون خاطئة. حاويل أن ال يعلم به شئ، حاول أن تتذكر دامئا أن خربات آلخرين تكوين مستمعة جيدة ، واكتفي بطرح األسئلة البسيطة إذا لزم غري خربتك و أنهم دامئا يعرفون أشياء ال تعرفهامثقف األمر ، أو إذا رغبت يف املشاركة. الجلسةالشخص الذى يريد ان يظهر ثقافتة مام يجعل • قد يخطر لك أحيانا أن ترسدي قصة عن أحد معارفك ، أو أن االخرين يشعرون بالجهل ، حاول أن تتذكر دامئا ، خاطبوا تحديث أحدا ً عن ذكرياتك ، فمن املستحسن أن تختاري منها ما الناس عىل قدر عقولهمفكاهى الجلسةالشخص الذى يحىك يحمل معنى أو مغزى. طرائف طوال الوقت مبناسبة وبدون مناسبة والضحك عىل االخرين بالجلسة، إن الفكاهه الزائده عن الحد تفقدك • تجنبي اإلكثار من الحديث عن النفس ، والتباهي مبواصفاتك، حيث أن املعول عليه يبقى يف اكتشاف الغري لهذه الصفات ّ إحرتامك و سط اآلخرين عرش نصائح لتكون شخص ظريف- حاول أن تدرك حقيقه املوقف وتقديرها.وكلام احتفظت مبواصفاتك لنفسك كلام كانت لك حرية أكرب يف الترصف . الذى أنت به به مثال هى الجلسه هى جلسه تباحث ىف موضوع معني أو سمر أو فرح أو حزن إلخ و حدد سلوكك • إذا أثار انفعالك موضوع ما ،فاضبطي أعصابك بقدر املستطاع عىل أساسها و ال تكن فكاهيا عىل طول الخط او جادا جدا وتذكري أنه عليك مراعاة شعور آلخرين. عىل طول الخط - ابتسم دامئا وانظر للشخص الذى تتحدث معة اثناء الحديث - تكلم بصوت هادى وتجنب ارتفاع • إذ قام أحد الحارضين بخطأ واضح يف الترصف فال تسخري منه الصوت اثاء الحديث - اسمع االخرين عند الحديث واسال وال تحقّري ترصفاته ، هذا يدخل ضمن إطار مراعاة آداب الترصف. دامئا املتحدث - اظهر خفة الدم فقط اذا سمح املوقف •و إذا وقعت أنت يف خطأ فادح يف املجتمع ، فأفضل ما تلجئني اثاء الحديث - اشكر املتحدث اذا قال لك معلومة جديدة إليه يف هذه الحالة هو االعتذار ألنه السبيل الوحيد لتبددي غضب التعرفها - استعمل اسم املتحدث اثناء الحديث اليه - يجب اآلخرين ان تكون متفائال لحد كبري اثناء الحديث ،إذ أن التشاؤم الدائم يجعل اآلخرين يعتقدون من أنه ال فائده • أما إذا كرست إناء أثناء قيامك بزيارة إلحدى صديقاتك، فاألفضل أن تقدمي لها بديال يف ما بعد أو هدية ما توازيه قيمة. وحذار ىف أى شئ - عدم النفاق واملوافقة عىل كل مايقوله االخرين أن تعريض عليها مثنه ،فذلك يتسبب بإحراجها ودفعها حتامً إىل ،إذا مل تكن ىف الحقيقه متفقا معهم. الرفض. أما إذا قام زائر بكرس يشء ما يف منزلك _دون قصد طبعاً_ فال تظهري الجذع الذي لن يصلح ما كرس ، بل تصنعي الالمباالة، ّ وهوين األمر عىل من ارتكبه لتخففي عنه عبء الندم والشعور ّ التعامل مع اآلخرين فن قائم بحد ذاته ، فحسن الترصف بالخطأ. • إذا كنت حارضة يف مجلس يضم سيدة بدينة ، فال تفرطي يف أسلوب وخربة. إن املرأة املتألقة اجتامعياً تشكّل نقطة مركزية الحديث عن جامل الرشاقة ،وال عن قبح السمنة ، فقد تيسء َ تستقطب من حولها ،وتكون عنرصا ً ناجحاً يف محيطها ، ما السيدة البدينة تأويل حديثك أو تظنه تعريضاً بها. ينعكس إيجاباً عىل نجاحها يف عملها، وبطبيعة الحال عىل • بعض النساء لديهن عادة الحديث عن أوالدهن . قد يكون زوجها وعائلتها.والنجاح االجتامعي يتطلب أوالً وأخريا ً إتقان أوالدك مميزين كام تعتقدين ،ولكن ليس من الالئق أن يكون «اتيكيت» التعامل مع اآلخرين. إليك سيديت الطرق التي حديثك متمحورا ً دوماً حولهم ، حول ترصفاتهم الذكية و متيزهم تعزز عالقاتك وتساعدك بالتايل عىل حسن الترصف وتفادي ، أو حتى عن نتائجهم املدرسية الباهرة ، فغالباً ما يكون هذا بعض األخطاء التي رمبا سبق أن وقعت بها دون قصدمن الحديث مضجرا ً لآلخرين. • اسأيل عن مجال عمل مخاطبك ، وحاويل أن تطرحي عليه األسئلة حيث املظهر: التي تتعلق مبجال تخصصه ، فهذا – بالطبع – سيعجبه. أما إذا كنت تعرفني بعضاً من هواياته ، فمن الجيد التحدث عنها. 12
- 23. روى الرتمذي وابن ماجه والحاكم عن أم سلمة ريض الله عنها قالت: قال رسول الله صىل الله عليه وسلم: أميا امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. فهل فكرت أختي يف البحث عن ما يريض زوجك لتدخيل الجنة ؟ اقدم لك يف هذه الصفحة بعض الصفات التي يحبها الرجل يف زوجته فخذيها بعني االعتبار لتحصيل عىل قلب زوجك والجنة إن شاء الله : - يحب الرجل أن تعرف ما يريد ويشتهيه زوجها من الطعام ،وما هي أكلته املفضلة. -أن تكون ذات دين قامئة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها وفراشه وأوالده وماله ، معينة له عىل طاعة الله ، إن نيس ذكرته وإن تثاقل نشطته وإن غضب أرضته- إذا كرهت خلقاً يف زوجها فعليها بالصرب ، فقد تجد فيه خلق آخر أحسن وأجمل ، قد ال تجده عند غريه إذا طلقها- أن تحفظ عورتها إال من زوجها .- أن تشعر الرجل بأنه مهم لديها وإنها يف حاجة إلية وإن مكانته عندها توازي املاء والطعام، فمتى شعر الرجل بأن زوجته محتاجة إليه زاد قرباً منها ، ومتى شعر بأنها تتجاهله وإنها يف غنى عنه ، سواء الغنى املايل أو الفكري ،فإن نفسه متلها .- أن تبتعد عن تذكري الزوج بأخطائه وهفواته، بل تسعى دامئاً إىل اسرتجاع الذكريات الجميلة التي مرت بهام والتي لها وقع حسن يف نفسيهام- أن تظهر حبها ومدى احرتامها وتقديرها ألهل زوجها، وتشعره بذلك، وتدعوا لهم أمامه ويف غيابه، وتشعر زوجها كم هي سعيدة مبعرفتها ألهله ، ألن جفائها ألهله يولد بينها وبني زوجها العديد من املشاكل التي تهدد الحياة الزوجية .- أن تودعه إذا خرج خارج املنزل بالعبارات املحببة إىل نفسه، وتوصله إىل باب الدار وهذا يبني مدى اهتاممها بزوجها،ومدى تعلقها به- إذا عاد من خارج املنزل تستقبله بالرتحاب والبشاشة والطاعة وأن تحاول تخفيف متاعب العمل عنه- أن تظهر حبها لزوجها سواء يف سلوكها أو قولها وبأي طريقة مناسبة تراها .- أن تؤثر زوجها عىل أقرب الناس إليها، حتى لو كان ذلك والدهاليس هذا فقط بل هناك الكثري من الصفات التي يحبها الرجل يف زوجتهستجدينها يف أعداد قادمة إن شاء الله االستمرار يف ذكر األخطاء بينهام يولد مشاكل دامئة . والله سبحانه وتعاىل يقول ، وجعلنا بينكم مودة ورحمة و املودة درجة أسمى من الحب فهي الحب العادل مبعنى أن الزوج إذا أحب زوجته أكرمها وصار ناصحا لها و صرب بشكل عام عليها و إذا كرهها مل يظلمها ، كذلك كوين له . توقع املثالية بني الزوجني حيث يطلب الرجل امرأة تحمل كل املواصفات التي يحلم بها ودون عيوب وكذلك املرأة ، فيبدأاالنتقاد بني الطرفني وعدم الرضا بالطرف اآلخر ، والنصيحة اريض بزوجك كام هو فهو اختيارك .. غياب ثقافة الحوار فإما تجد أحد الزوجني يرفع صوته عىل اآلخر أو التقليل من شأن اآلخر ووجهة نظره و إهانته ، ونصيحتيدعي زوجك يفرغ ما لديه وان كان غاضبا التزمي الصمت وعود إليه بعد هدوئه مع كأس عصري وستجدينه راضيا يستسمح منك . تدخل أهل الطرفني يعطي املشكلة أكرب من حجمها ، ونصيحتي ال ترتيك مشاكلكام تخرج من باب الغرفة.- عدم قناعة الزوجةِ باملستوى املادي لزوجها ومطالبته مبا ال يستطيع وفوق مقدرته .. والنصيحة كوين قنوعة واريض مبا أعطاه الله لك فغريك محروم . رغبة الطرفني يف تربية األطفال عىل النحو الذي يريض كل واحد منهام ، والنصيحة اتفقا منذ البداية عىل طريقة للرتبية معاملحافظة عىل طريقة اآلخر وتقبلها دون إحساس األطفال بالتناقض . تقصري كل منهام يف حق اآلخر بالنسبة للحياة، فمع مرور الوقت يغفل كل منهام حق الطرف اآلخر يف الحياة الرومانسيةوالعالقات الحميمة، مام يؤثر بالسلب عىل شكل العالقة األرسية فيام بينهم.والحوار والتفاهم هو الحل لكل املشاكل الزوجية ، فعىل الزوجني تعلم فنون التعامل مع اآلخر حسب طبيعته وفزيولوجيته املختلفة 22