1. Materia:
Taller de Ética
M.E. José de Jesús Reyes Sánchez
Tema: “JUICIO ÉTICO”.
2.
3. La palabra juicio viene del latín “iudicium”, que
tiene diversos usos:
La facultad del alma que permite distinguir
entre el bien y el mal.
Es una opinión, un dictamen o un parecer.
También esta vinculado a la justicia ya que es
una controversia jurídica que se someten a un
tribunal.
4. El concepto ética, proviene del termino griego
“ethikos”, que significa que carácter y del
vocablo griego “ethos”, que significa
costumbre.
La ética nos indica el campo y el porque de
la conducta humana con objeto de que el
hombre pueda alcanzar su fin.
5.
6. Una opinión sobre lo que es correcto e
incorrecto, basándose en los valores
impuestos por la sociedad que rodea a
la persona, encargada de emitir el juicio
en ese momento.
No se sabe si es acertado o erróneo.
7. El juicio ético es una ética moderna,
que se fue configurando en el siglo
XVIII para resolver conflictos
interpersonales y sociales, aplicados
donde hay que distribuir algo.
8. Se basa en la aplicación de principios
morales abstractos.
Es imparcial en el respeto de los
derechos formales de los demás.
9. Tiene la concepción del individuo
como previo a las relaciones sociales.
Marca los procedimientos que se deben
seguir para llegar a resultados
justos, pero sin pronunciarse sobre los
resultados mismos.
10. Es por lo tanto procedimental, lo que
importa es el procedimiento seguido, no
el contenido.
Son tan importantes, que los hombres
dirigen su vida entera de acuerdo con
ellos e inclusive la sacrifican antes que
desviarse de los mismos, ya que lo
aplicamos en nuestra propia conducta y
en la conducta de los demás.
11. Entendimiento egocéntrico de la
imparcialidad basado en la necesidad
individual.
Concepto de la justicia anclado en las
convenciones compartidas del acuerdo
social.
Entendimiento de los principios de la
justicia: igualdad y reciprocidad.
12. Distinguir lo que esta bien de lo que esta
mal.
Saber por qué.
Fundamentar en cuáles razones se
justifica.
La ética no puede pronunciarse sobre qué es
lo bueno en general, eso queda como
cuestión personal.
13. 1. Aquellos que el hombre debería hacer.
2. Aquellos que no debería hacer.
3. Aquellos que puede hacer o dejar de
hacer.
14. El ser humano no debería de juzgar a otras
personas por lo que hacen; si lloran, ríen o
hacen el mal a otras personas sin querer, si
no que debemos ver a la persona e intentar
no juzgarla y determinar que tiene bueno o
malo y así, poder dar una deliberación de
cómo es y por lo tanto, tomar la decisión
para saber si estamos en lo correcto o no.
15. El fraude, el fanatismo religioso, el
chantaje emocional, la propaganda
engañosa, el abuso político, la
manipulación dolorosa, etc.
16. El juicio ético esta relacionado al juicio
moral, al momento de que alguien
aplique una sentencia ética sobre otra
persona, pero no es coactivo, porque no
impone castigos legales, sino que
promueve una autorregulación.
17. Los actos humanos son objeto de
valoración o juicio ético porque son
posibles. No están propuestas por la
naturaleza o la sociedad por qué no se
sabe qué hacer con la libertad.
18. Son originados por la inteligencia y la
voluntad y son acciones que realiza el
hombre de forma consciente y libre en un
nivel racional.
Se considera una persona libre y verdadero
autor de su conducta cuando él mismo
determina en función de los valores que
previamente ha asimilado para juzgar.
19. En ciertas oficinas es normal que la mitad de los
empleados lleguen atrasados a su trabajo. Uno de ellos
se defendió ante una llamada de atención contestando
que ahí es normal esa impuntualidad. La respuesta
seria “eso es lo normal de hecho, pero no lo normal de
derecho”.
Lo normal de hecho suele ser traído como razón para
justificar lo que se esta haciendo “porque todos lo
hacen, también yo lo hago” “Si todo el mundo actúa
así, porque yo no…”