SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
DISEDIAKAN OLEH :
NOR HALIZA BINTI MD THAIB
• Pantang larang merupakan peraturan yang lazim dipakai
  sejak dahulu kala lagi.

• Perkataan ‘pantang’ membawa maksud tegahan
  daripada melakukan sesuatu.

• Sekiranya tegahan itu tidak dipatuhi, ia akan membawa
  akibat buruk.
• Ditetapkan oleh Guru Gobind Singh
• Dikenali sebagai Panj Kakkar atau 'Lima Ks' kerana
  bermula dengan huruf K mewakili Kakkar dalam bahasa
  Punjabi.
                         Kam
                          el

            Kirpan             Kangha




                Kach
                             Kara
                 h
• Rambut unshorn dianggap sebagai simbol kesucian.
• Guru Nanak memulakan amalan menyimpan unshorn
  rambut.
• Penyimpanan rambut dalam keadaan semulajadi
  dianggap sebagai hidup dalam harmoni dengan
  kehendak Allah, dan simbol persaudaraan Khalsa dan
  iman Sikh.
• Rambut adalah merupakan sebahagian daripada tubuh
  manusia yang dicipta oleh Tuhan.
• Mencukur atau memotong rambut adalah satu daripada
  empat pantang larang atau Kurehats.
• Sikat adalah perlu untuk memastikan rambut bersih dan
  kemas.
• Orang Sikh mesti menyikat rambut dua kali sehari dan
  mengikat serban dengan kemas.
• Gurus memakai serban dan memerintahkan Sikh untuk
  memakai serban untuk melindungi rambut, dan
  memperkenalkan identiti sosial dan perpaduan.
• Ia telah menjadi bahagian penting dalam pakaian Sikh.
• Gelang keluli melambangkan penghalang dari
  kejahatan.
• Ia dipakai di pergelangan tangan kanan dan
  mengingatkan orang Sikh tentang nazar yang diambil
  oleh mereka, iaitu mereka adalah hamba Guru dan tidak
  perlu berbuat apa-apa yang boleh membawa malu atau
  kehinaan.
• Apabila mereka melihat pada Kara, mereka akan berfikir
  dua kali untuk melakukan apa-apa jua yang jahat dengan
  tangannya.
• Seluar pendek tentera hendaklah dipakai pada setiap
  masa.
• Ia mengingatkan Sikh pada keperluan untuk menghalang
  diri daripada nafsu dan keinginan yang berlebihan.
• Selain daripada kepentingan moral, ia memastikan
  kecergasan semasa melakukan tindakan dan kebebasan
  bergerak pada setiap masa.
• Ia adalah pakaian lebih baik berbanding dhoti yang
  longgar yang sering dipakai masyarakat India pada masa
  itu.
• Pedang adalah lambang keberanian dan pertahanan
  diri.
• Ia melambangkan maruah dan berdikari, keupayaan dan
  kesediaan untuk sentiasa mempertahankan yang lemah
  dan tertindas.
• Ia membantu mengekalkan semangat mempertahankan
  diri dan keazaman untuk mengorbankan diri untuk
  mempertahankan kebenaran, penindasan dan nilai-nilai
  moral kaum Sikh.
• Lima K, bersama-sama dengan serban, membentuk
  pakaian seragam Khalsa, yang membezakan Sikh dari
  mana-mana orang lain di dunia, dan adalah penting
  untuk memelihara kehidupan masyarakat dan memupuk
  persaudaraan Khalsa.
• Lima K bukan bertujuan untuk memupuk nilai eksklusif
  atau keunggulan.
• Mereka bertujuan untuk memelihara peprpaduan Sikh
  dalam usaha mencapai matlamat dan cita-cita Gurus.
• Ini membolehkan mereka untuk menjaga nazar mereka
  yang dibuat pada masa pembaptisan.
• Bersama-sama dengan pelaksanaan Lima, K, Khalsa perlu
  untuk menahan diri daripada melakukan empat pantang
  larang atau Kurehats. Ini adalah:
       1. Perapian, mencukur atau mengeluarkan rambut dari
  badan.
       2. Menggunakan tembakau atau arak dalam apa jua
  bentuk.
       3. Memakan daging.
       4. Berzina.
• Sikh yang melakukan apa-apa pelanggaran serius ini
  dianggap sebagai satu jatuh (Patit atau Tankhahiya).
• Guru Gobind Singh mengisytiharkan bahawa selagi Khalsa
  mengikuti Lima K dan kod disiplin Sikh, mereka akan berada
  dalam kemuliaan, tetapi jika mereka menunjukkan sikap acuh
  tak acuh, kemajuan akan terhalang.
•
• http://www.searchsikhism.com/five.html

More Related Content

What's hot

Pendidikan moral-folio-2010-or-2011
Pendidikan moral-folio-2010-or-2011Pendidikan moral-folio-2010-or-2011
Pendidikan moral-folio-2010-or-2011jabatan perpaduan
 
Agama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolah
Agama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolahAgama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolah
Agama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolahAJ N
 
Pembuangan bayi
Pembuangan bayiPembuangan bayi
Pembuangan bayiArra Asri
 
Nota Pola ayat
Nota Pola ayatNota Pola ayat
Nota Pola ayatNurull Sya
 
Isu-isu Kekeluargaan - Poligami
Isu-isu Kekeluargaan - PoligamiIsu-isu Kekeluargaan - Poligami
Isu-isu Kekeluargaan - PoligamiFadhil Ismail
 
Tarian Tradisional Melayu
Tarian Tradisional MelayuTarian Tradisional Melayu
Tarian Tradisional MelayuIra Rushdan
 
Cara cara untuk mengekalkan perpaduan
Cara cara untuk mengekalkan perpaduanCara cara untuk mengekalkan perpaduan
Cara cara untuk mengekalkan perpaduangoogle
 
Nilai nilai murni dalam setiap agama di malaysia
Nilai nilai murni dalam setiap agama di malaysiaNilai nilai murni dalam setiap agama di malaysia
Nilai nilai murni dalam setiap agama di malaysiaZarina Zam
 
Taoisme dan Konfusianisme
Taoisme dan KonfusianismeTaoisme dan Konfusianisme
Taoisme dan Konfusianismewk_aiman
 
Adat dalam masyarakat malaysia dan
Adat dalam masyarakat malaysia danAdat dalam masyarakat malaysia dan
Adat dalam masyarakat malaysia danTika Daud
 
Isi isi penting masalah pembuangan bayi
Isi isi penting masalah pembuangan bayiIsi isi penting masalah pembuangan bayi
Isi isi penting masalah pembuangan bayiHafiziGhazali
 
Budaya Kaum India
Budaya Kaum IndiaBudaya Kaum India
Budaya Kaum Indiacikalyani
 
Pandangan tokoh terhadap pendidikan
Pandangan tokoh terhadap pendidikanPandangan tokoh terhadap pendidikan
Pandangan tokoh terhadap pendidikanffyue
 
Sejarah perkembangan bahasa melayu
Sejarah perkembangan bahasa melayuSejarah perkembangan bahasa melayu
Sejarah perkembangan bahasa melayuOh Jenny
 
Kata tunggal bahasa
Kata tunggal bahasa Kata tunggal bahasa
Kata tunggal bahasa Kaizen Kohana
 
Masalah Sosial
Masalah SosialMasalah Sosial
Masalah SosialThomas Mon
 

What's hot (20)

Pendidikan moral-folio-2010-or-2011
Pendidikan moral-folio-2010-or-2011Pendidikan moral-folio-2010-or-2011
Pendidikan moral-folio-2010-or-2011
 
Definisi kebudayaan
Definisi kebudayaanDefinisi kebudayaan
Definisi kebudayaan
 
Agama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolah
Agama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolahAgama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolah
Agama sikhisme dan kerelevanannya dalam pengajaran pendidilan moral di sekolah
 
Pembuangan bayi
Pembuangan bayiPembuangan bayi
Pembuangan bayi
 
Nota Pola ayat
Nota Pola ayatNota Pola ayat
Nota Pola ayat
 
Isu-isu Kekeluargaan - Poligami
Isu-isu Kekeluargaan - PoligamiIsu-isu Kekeluargaan - Poligami
Isu-isu Kekeluargaan - Poligami
 
Tarian Tradisional Melayu
Tarian Tradisional MelayuTarian Tradisional Melayu
Tarian Tradisional Melayu
 
Cara cara untuk mengekalkan perpaduan
Cara cara untuk mengekalkan perpaduanCara cara untuk mengekalkan perpaduan
Cara cara untuk mengekalkan perpaduan
 
Nilai nilai murni dalam setiap agama di malaysia
Nilai nilai murni dalam setiap agama di malaysiaNilai nilai murni dalam setiap agama di malaysia
Nilai nilai murni dalam setiap agama di malaysia
 
Taoisme dan Konfusianisme
Taoisme dan KonfusianismeTaoisme dan Konfusianisme
Taoisme dan Konfusianisme
 
Bab 4 teori teleologi
Bab 4   teori teleologiBab 4   teori teleologi
Bab 4 teori teleologi
 
Adat dalam masyarakat malaysia dan
Adat dalam masyarakat malaysia danAdat dalam masyarakat malaysia dan
Adat dalam masyarakat malaysia dan
 
Isi isi penting masalah pembuangan bayi
Isi isi penting masalah pembuangan bayiIsi isi penting masalah pembuangan bayi
Isi isi penting masalah pembuangan bayi
 
Budaya Kaum India
Budaya Kaum IndiaBudaya Kaum India
Budaya Kaum India
 
Pandangan tokoh terhadap pendidikan
Pandangan tokoh terhadap pendidikanPandangan tokoh terhadap pendidikan
Pandangan tokoh terhadap pendidikan
 
Sejarah perkembangan bahasa melayu
Sejarah perkembangan bahasa melayuSejarah perkembangan bahasa melayu
Sejarah perkembangan bahasa melayu
 
Akronim
AkronimAkronim
Akronim
 
Kata tunggal bahasa
Kata tunggal bahasa Kata tunggal bahasa
Kata tunggal bahasa
 
Etnik jawi peranakan
Etnik jawi peranakanEtnik jawi peranakan
Etnik jawi peranakan
 
Masalah Sosial
Masalah SosialMasalah Sosial
Masalah Sosial
 

PANTANG LARANG DALAM AGAMA SIKH

  • 1. DISEDIAKAN OLEH : NOR HALIZA BINTI MD THAIB
  • 2. • Pantang larang merupakan peraturan yang lazim dipakai sejak dahulu kala lagi. • Perkataan ‘pantang’ membawa maksud tegahan daripada melakukan sesuatu. • Sekiranya tegahan itu tidak dipatuhi, ia akan membawa akibat buruk.
  • 3. • Ditetapkan oleh Guru Gobind Singh • Dikenali sebagai Panj Kakkar atau 'Lima Ks' kerana bermula dengan huruf K mewakili Kakkar dalam bahasa Punjabi. Kam el Kirpan Kangha Kach Kara h
  • 4. • Rambut unshorn dianggap sebagai simbol kesucian. • Guru Nanak memulakan amalan menyimpan unshorn rambut. • Penyimpanan rambut dalam keadaan semulajadi dianggap sebagai hidup dalam harmoni dengan kehendak Allah, dan simbol persaudaraan Khalsa dan iman Sikh. • Rambut adalah merupakan sebahagian daripada tubuh manusia yang dicipta oleh Tuhan. • Mencukur atau memotong rambut adalah satu daripada empat pantang larang atau Kurehats.
  • 5. • Sikat adalah perlu untuk memastikan rambut bersih dan kemas. • Orang Sikh mesti menyikat rambut dua kali sehari dan mengikat serban dengan kemas. • Gurus memakai serban dan memerintahkan Sikh untuk memakai serban untuk melindungi rambut, dan memperkenalkan identiti sosial dan perpaduan. • Ia telah menjadi bahagian penting dalam pakaian Sikh.
  • 6. • Gelang keluli melambangkan penghalang dari kejahatan. • Ia dipakai di pergelangan tangan kanan dan mengingatkan orang Sikh tentang nazar yang diambil oleh mereka, iaitu mereka adalah hamba Guru dan tidak perlu berbuat apa-apa yang boleh membawa malu atau kehinaan. • Apabila mereka melihat pada Kara, mereka akan berfikir dua kali untuk melakukan apa-apa jua yang jahat dengan tangannya.
  • 7. • Seluar pendek tentera hendaklah dipakai pada setiap masa. • Ia mengingatkan Sikh pada keperluan untuk menghalang diri daripada nafsu dan keinginan yang berlebihan. • Selain daripada kepentingan moral, ia memastikan kecergasan semasa melakukan tindakan dan kebebasan bergerak pada setiap masa. • Ia adalah pakaian lebih baik berbanding dhoti yang longgar yang sering dipakai masyarakat India pada masa itu.
  • 8. • Pedang adalah lambang keberanian dan pertahanan diri. • Ia melambangkan maruah dan berdikari, keupayaan dan kesediaan untuk sentiasa mempertahankan yang lemah dan tertindas. • Ia membantu mengekalkan semangat mempertahankan diri dan keazaman untuk mengorbankan diri untuk mempertahankan kebenaran, penindasan dan nilai-nilai moral kaum Sikh.
  • 9. • Lima K, bersama-sama dengan serban, membentuk pakaian seragam Khalsa, yang membezakan Sikh dari mana-mana orang lain di dunia, dan adalah penting untuk memelihara kehidupan masyarakat dan memupuk persaudaraan Khalsa. • Lima K bukan bertujuan untuk memupuk nilai eksklusif atau keunggulan. • Mereka bertujuan untuk memelihara peprpaduan Sikh dalam usaha mencapai matlamat dan cita-cita Gurus. • Ini membolehkan mereka untuk menjaga nazar mereka yang dibuat pada masa pembaptisan.
  • 10. • Bersama-sama dengan pelaksanaan Lima, K, Khalsa perlu untuk menahan diri daripada melakukan empat pantang larang atau Kurehats. Ini adalah: 1. Perapian, mencukur atau mengeluarkan rambut dari badan. 2. Menggunakan tembakau atau arak dalam apa jua bentuk. 3. Memakan daging. 4. Berzina. • Sikh yang melakukan apa-apa pelanggaran serius ini dianggap sebagai satu jatuh (Patit atau Tankhahiya). • Guru Gobind Singh mengisytiharkan bahawa selagi Khalsa mengikuti Lima K dan kod disiplin Sikh, mereka akan berada dalam kemuliaan, tetapi jika mereka menunjukkan sikap acuh tak acuh, kemajuan akan terhalang. •
  • 11.