1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA
Escuela Preparatoria Dr. Salvador Allende
Ciclo escolar 2011-2012
Primer Semestre
Asignatura: Introducción a las Ciencias Sociales y
Humanidades
Unidad de aprendizaje IV y V
Facilitadora: Cinthya Arely Ylé Ontiveros
Noviembre de 2011
1

2. COMPETENCIA DE UNIDAD
Expone en su contexto histórico los conceptos
clave de los principales paradigmas de las
ciencias sociales del siglo XX, valorando con
respecto a los paradigmas clásicos su
continuidad y los elementos novedosos.
2

3. Contenido Temático
Paradigma
Paradigma
Neofuncionalista
Neomarxista
Paradigma de la Teoría del
Complejidad Sistema-Mundo
Teoría de
Teoría Crítica
Sistemas
3

4. – El término paradigma fue creado por Platón.
Proviene del latín (paradigma) y el griego (Paradeima), especialmente de la
concepción filosófica que Platón tiene de la palabra «modelo.
– Thomas S. Kuhn lo retoma, y en su libro: La
estructura de las revoluciones científicas (1962)
plasma la relación que existe entre éste y la
comunidad científica.
4

5. • Kuhn  “Considero a éstos como
realizaciones científicas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica”.
5

6.  Como realización científica, es
decir, como la forma aceptada
de resolver un problema que
entonces sirve como modelo
para futuras investigaciones.
 Como conjunto de valores
compartidos. El paradigma es
sinónimo de métodos, las
normas y las generalizaciones
compartidas por la
comunidad científica.
6

7. • Toda comunidad científica se articula
alrededor de un paradigma que la cohesiona y
la constituye como tal, a su vez, el paradigma
revela la presencia de un conjunto de
compromisos compartidos por un grupo de
hombres acerca de las reglas y normas
mediante las cuales ellos mismos validan y
legitiman las prácticas científicas que se
despliegan.
7

8. 8

9. • Según Kuhn, estamos en
presencia de un “paradigma”
cuando un amplio consenso
en la comunidad científica
acepta los avances
conseguidos con una teoría,
creándose soluciones
universales. Si se demuestra
que una teoría es superior a
las existentes, entonces se
produce una “revolución
científica” y se crean nuevos
“paradigmas”. (Enciclopedia
Encarta).
9

10. Es una corriente sociológica contemporánea
Parte de los trabajos del inglés Herbert Spencer (1820-1903) y del
francés Emile Durkheim (1855-1917)
Spencer comparó las sociedades con los organismos vivos.
10

11. Herbert Spencer
• Semejante a lo que
ocurre con el
organismo biológico, la
acción de una parte del
sistema social afecta
las otras partes del
“organismo social” en
su totalidad.
11

12. • El funcionalismo visualiza la
sociedad como un sistema
constituido por subsistemas
(estructuras) que trabajan
(funcionan) en
interdependencia. Cada uno
de los componentes del
sistema desempeña funciones
que contribuyen a la
estabilidad y al orden social.
Por tanto, a este enfoque se
le llama también “estructural-
funcionalismo”.
12

13. • Cada subsistema (parte) es
interdependiente y tiene
Sistema funciones que contribuyen
Economía a la supervivencia del
político
sistema, es decir, de la
SOCIEDAD sociedad (el todo).
 No hay jerarquías.
Familia  Ni el predominio de una
Sistema
(creencias parte sobre otra.
Educativo
y valores)  Disfuncional  atenta contra
la supervivencia del sistema.
13

14. • Fue el biólogo alemán Ludwig von Bertalanffy
quien en 1925 da vida al concepto de sistema
abierto.
14

15. Se ha definido un Sistema como un todo
unitario, organizado, compuesto por dos o
más partes, componentes o sub-sistemas
interdependientes y delineados por límites,
identificables de un supra-sistema ambiente.
15

16. • Es un conjunto de
partes coordinadas en
Adaptarse al
interacción para medio
alcanzar un conjuntos
de objetos.
Conseguir
• De acuerdo a Parsons, fines y
objetivos
Características
Conservar su
equilibrio
interno
perseguidos
las características que
debe poseer un sistema
para se llamado como Mantener su
cohesión
interna
tal son: (permanecer
integrados)
16

17. • Según Talcott Parsons la
sociedad tiende a ser un
sistema organizado,
estable e integrado, en el
cual la mayoría de sus
miembros está de
acuerdo con los valores
básicos; a esto se le
llama consenso social o
consenso de valores.
• El estado normal de la
sociedad es el equilibrio,
la integración o balance.
17

18. • ¿Cómo se determinan las funciones de los
componentes del sistema o de alguna
práctica social?
Según Robert Merton a partir de:
Ejemplo:
ESCUELA
Funciones Manifiestas Funciones Latentes
Son funciones intencionales, Funciones que no son
Función manifiesta deliberadas y esperadas para intencionales, deliberadas, ni
(Transmitir valores, lo cual se crearon las prácticas esperadas de las prácticas o
desarrollar destrezas) o elementos sociales elementos sociales.
Función latente
(Guardería)
18

19. • Es una teoría conservadora y que hace énfasis en la estabilidad, armonía
social y el orden social sin cuestionamiento alguno del sistema social
existente.
• La desarmonía y el conflicto son vistos como disfuncionales y por lo
tanto no como síntomas de deterioro de ese sistema.
19

20. • A partir de 1960 el funcionalismo perdió
importancia, sin embargo en 1980 se
emprendió un esfuerzo por reanimar la teoría
bajo el nombre de NEO-FUNCIONALISMO.
• Jeffrey Alexander y Paul Colomy definen el
neo-funcionalismo como <<una corriente
autocrítica de teoría funcional cuyo objetivo
es ampliar el alcance intelectual del
funcionalismo sin perder su núcleo teórico>>.
20

21. • El neo-funcionalismo presta atención a las
interconexiones que existen entre los
diversos componentes del sistema social.
Anti
individualismo
El neo-
Oposición al
funcionalismo Idealismo
cambio
debe superar:
Conservadurismo
21

22. • Para comenzar, se concibe a la sociedad como
una configuración compuesta de elementos
en interacción unos con otros. En relación con
esa configuración, ya no se sostiene que el
gran problema sea el estudio del orden social,
como lo afirmaba el antiguo funcionalismo,
sino que al estudio de ese problema se agrega
ahora el de la acción, no solo racional sino
también de la acción expresiva
22

23. • El neo-funcionalismo se
centra en el estudio del
cambio social y en los
procesos de diferenciación
dentro de los subsistemas
social, cultural y de la
personalidad.
23

24. • Aparece en los 30’s del siglo XX, asociada a la
Escuela de Frankfurt. Algunos de sus
exponentes son: Max Horkheimer, Theodoro
Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm.
24

25. • En opinión de Horkheimer la TC promueve
una teoría de la sociedad existente,
considerada como un todo; y se denomina
“crítica”, ya que se considera capaz de sacar a
la luz las contradicciones fundamentales en
que incurre la sociedad capitalista
industrializada.
25

26. • Para la TC el positivismo resulta ser la ideología
legitimadora de los poderes opresores de la
sociedad capitalista. La sociedad industrial
representa una sociedad que está expresamente
organizada y justificada por una racionalidad
científica y tecnológica de corte positivo-
instrumental, para ejercer un dominio cada vez más
eficaz sobre el hombre y la naturaleza.
26

27. • La ciencia es una empresa absolutamente
crítica; nuestros modos de ver y percibir la
realidad no son neutrales ni tampoco objeto
de consideraciones puramente lógicas, sino
que además, el quehacer científico adquiere
sentido conforme al contexto sociopolítico en
el que se asienta la misma ciencia.
27

28. • Para TC el positivismo degenera en una mera
ideología que, en vez de poner al descubierto
las contradicciones que presenta la realidad,
las encubre bajo el aparente velo de
neutralidad que se asigna a sí misma
conforme a sus propios requisitos de
cientificidad.
28

29. • La teoría crítica es el producto de un grupo
de neomarxistas alemanes que se sentían
insatisfechos con el estado de la teoría
marxista, y en particular con su tendencia
hacia el determinismo económico.
29

30. • La teoría crítica se compone principalmente
de variados análisis críticos de diversos
aspectos de la vida social e intelectual, pero
su meta última es revelar con mayor
precisión la naturaleza de la sociedad.
Crítica a la
Crítica al Crítica a la
teoría
positivismo sociología
marxista
Crítica ala
Crítica ala
sociedad
cultura
moderna
30

31. • En síntesis, la obra de los neomarxistas
constituye un esfuerzo por adaptar la teoría
marxista a las realidades de la sociedad
capitalista moderna.
Marxismo de
Marxismo
orientación Teoría Crítica
Analítico
histórica
Marxismo de Marxismo de
elección orientación
racional empírica
31

32. ¿Dejo tarea
la de
sociales?
No sé ¬¬°
32

33. Edgar Nahum nace en
París, el 8 de Julio de
1921, bajo el seno de
una familia de origen
judío sefardí.
Del pensamiento multidimensional
"Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber
parcializado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto,
de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un
pensamiento multidimensional, nunca he podido eliminar la
contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades
profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí
complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido
reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad."
33

34. • En una escuela, la cuestión fue planteada a
niños:
“la complejidad
¿Qué es la es una
Complejidad? complejidad que
es compleja”
34

35. • ¿Qué es la complejidad? A primera vista, es un
fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de
interacciones e interferencias entre un número
muy grande de unidades. Pero la complejidad no
comprende solamente cantidades de unidades e
interacciones que desafían nuestras posibilidades
de cálculo; comprende también incertidumbres,
indeterminaciones, fenómenos aleatorios. En un
sentido, la complejidad siempre está relacionada
con el azar.
35

36. • La teoría del caos, tiene como principal
representante al químico belga Ilya Prigogine,
y plantea que el mundo no sigue
estrictamente el modelo del reloj, previsible y
determinado, sino que tiene aspectos
caóticos. El observador no es quien crea la
inestabilidad o la imprevisibilidad con su
ignorancia: ellas existen de por sí, y un
ejemplo típico el clima. Los procesos de la
realidad dependen de un enorme conjunto
de circunstancias inciertas, que determinan
por ejemplo que cualquier pequeña variación
en un punto del planeta, genere en los
próximos días o semanas un efecto
considerable en el otro extremo de la tierra.
36

37. El Efecto mariposa, cuya metáfora que no
se debe tomar tan a la ligera establece
que una mariposa que bate sus alas en
algún lugar del amazonas puede provocar,
través de los efectos encadenados y
multiplicados, un huracán en el norte de
Europa a miles de kilómetros de distancia.
Este nombre también fue acuñado a partir del
resultado obtenido por el meteorólogo y
matemático Edward Lorenz al intentar hacer una
predicción del clima atmosférico.
37

38. • Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de
los sistemas, la cibernética y en los procesos de auto
organización biológica, construye un método que
intenta estar a la altura del desafío de la complejidad.
Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu
humano y solo el pensamiento complejo nos permitirá
civilizar nuestro conocimiento.
• Hay tres principios sobre los cuales construye Morín lo
que podría ser el paradigma de la complejidad: el
principio de recursividad organizacional, el principio
dialógico y el principio hologramático.
38

39. Principio dialógico
• El principio dialógico,
que encarna dos lógicas EI universo es un
contrapuestas pero cocktail de
orden, desorden
mutuamente necesarias.
y organización.
Por ejemplo, orden y
desorden son enemigos,
pero en ocasiones
colaboran y producen la
organización y la
complejidad.
39

40. Principio de Recursividad
• La idea recursiva rompe
con la idea lineal de
causa/efecto.
• Ejemplos: el remolino que es
producido y, al mismo tiempo,
productor de turbulencia.
• Ejemplo: Los individuos
humanos producen la sociedad
en y por sus interacciones, pero
la sociedad, en tanto que todo
emergente, produce la
humanidad de estos individuos
aportándoles el lenguaje y la
cultura.
40

41. El principio Hologramático
• El principio hologramático,
mediante el cual no sólo la
parte está en el todo, sino el
todo está en la parte. Esta idea
trasciende al reduccionismo que
sólo ve las partes, y al holismo
que sólo contempla la totalidad.
• Ejemplo: la totalidad el
patrimonio genético está
presente en cada célula
individual.
41

42. El todo es diferente de la suma de su partes
42

43. • La aportación más
importante de Immanuel
Wallerstein a la sociología
es su obra publicada en
1974, The Modern World-
System .
43

44. • Immanuel Wallerstein eligió una unidad de
análisis diferente de las que utilizó la mayoría
de los pensadores Marxistas. No se centró en
los trabajadores, las clases o los estados. Su
interés se orientó hacia una entidad
económica con una división del trabajo que
no conociese fronteras políticas o culturales.
SISTEMA MUNDIAL
44

45. • Sistema mundial  un sistema social
autónomo limitado por fronteras y con una
duración definida, es decir, no eterno. Se
componía internamente de varias estructuras
sociales y diversos grupos de miembros. Creía
que el sistema se mantenía unido debido a la
existencia de una variedad de fuerzas que se
encontraban en tensión intrínseca. Estas
fuerzas disponen en todo momento de
potencial suficiente para romper el sistema.
45

46. • Wallerstein afirmaba que hemos conocido
dos tipos de sistemas mundiales. Uno era el
imperio mundial, ilustrado por la antigua
Roma, y el otro la economía mundial
capitalista.
46

47. • El imperio mundial se basaba en la
dominación política (y militar), mientras que la
economía mundial capitalista se funda en la
dominación económica.
47

48. • Wallerstein considera la economía mundial
capitalista más estable que el imperio mundial
por varias razones:
Dispone de un
Tiene una base más Engloba a varios proceso interno de
amplia Estados estabilización
económica
Las diferentes entidades políticas (estados)
dentro de la economía mundial capitalista
absorbe cualquier pérdida que ocurra y el
beneficio pasa a manos privadas.
48

49. • Wallerstein anticipó la posibilidad de un tercer
sistema mundial: un gobierno socialista
mundial. La economía mundial capitalista
separa el sector político del económico,
mientras una economía mundial socialista las
integraría.
49

50. • El centro geográfico domina la economía
mundial y explota el resto del sistema. La
periferia, las zonas que proporcionan las
materias primas al núcleo, son
profundamente explotadas por él. Y la
semiperifera constituye una categoría residual
que abarca una serie de regiones que se
encuentran entre las explotadoras y las
explotadas.
50

51. • El origen del sistema mundial se localiza
aproximadamente entre 1450 y 1650. Lo más
significativo de este desarrollo fue el cambio
de dominación política a la económica.
• Wallerstein creía que la economía constituía
un medio de dominación más eficaz y menos
primitivo que la política.
51

52. • En la era moderna, el capitalismo proporcionó la
base para el crecimiento de una economía
mundial, que se ha logrado sin la ayuda de una
estructura política unificada.
• Los marxistas han criticado la perspectiva del
sistema mundial por no subrayar la relaciones
entre las clases sociales. Para ellos la clave no es
la división internacional del trabajo entre centro y
periferia, sino las relaciones de clase dentro de
determinadas sociedades.
52

53. ¿Dejo tarea
la de
sociales?
No sé ¬¬°
53

54. Tarea 1
¿Cuáles son los factores de
diversificación de las Ciencias
Sociales? Página 59 a la 60
Disciplina Concepto Objeto de Estudio Método
Historia
Economía TAREA 2
Sociología Leer de la página 60 a la 73.
Ciencia política
Antropología
Derecho
Filosofía
TAREA 3
Leer de la página 73 a la 74,
hacer un esquema mostrando
las tendencias actuales del
saber social. 54

55. • En equipos de 4 integrantes realizar un mapa
conceptual de la unidad 4.
Valor 20%
Se evaluará:
•Diseño
•Originalidad
•La inclusión de todos los
conceptos
• Que sea un mapa conceptual
•La pertinencia de las palabras
enlace
•La relación entre los conceptos
•Ortografía
55

56. 56

57. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA
Escuela Preparatoria Dr. Salvador Allende
Ciclo escolar 2011-2012
Primer Semestre
Asignatura: Introducción a las Ciencias Sociales y
Humanidades
Unidad de aprendizaje V
Facilitadora: Cinthya Arely Ylé Ontiveros
Noviembre –Diciembre de 2011
57

58. COMPETENCIA DE UNIDAD
Describe los principales procesos que han dado lugar
a las disciplinas sociales y humanidades de la
actualidad y expone su situación actual y propuestas
para superar su crisis, para fortalecer su espíritu
crítico sobre el valor del conocimiento social y su
aprecio por el trabajo interdisciplinario y de equipo.
58

59. Contenido Temático
Elementos Conocimiento
Diversificación,
Objeto de teórico- Situación actual social
especialización e
estudio de las conceptuales y de las ciencias unidisciplinario,
hibridación en
ciencias sociales método de las sociales y interdisciplinario
las ciencias
y humanidades. ciencias sociales humanidades. y
sociales.
y humanidades. transdiciplinario.
59

60. Diversificación, especialización e hibridación en
las ciencias sociales
Algunos de los factores de la diversificación de
las ciencias sociales son:
– La necesidad de especialización, la complejidad misma
de los hechos sociales y la diversidad de técnicas para
observarlos exigen una especialización.
– La ausencia de una teoría general de las ciencias
sociales.
– El aislamiento de las disciplinas universitarias y la
diversidad de formación de especialistas de las
ciencias sociales.
60

61. ¿Cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales?
• El objeto de estudio de las ciencias sociales es “lo
social” entendido este como la integración
cualitativamente distinta a la suma o mera
yuxtaposición (es decir, colocar un individuo junto a
otro, sin un nexo de unión-conexión o de relación) de
individuos. Lo social no es, pues, sino la sociedad en
tanto que realidad que se integra como algo
cualitativamente distinto de ellos, por la interacción,
cooperación y aún, por el tipo de conflictos que se dan
entre los mismo.
61

62. ¿Cuál es el objeto de estudio de las ciencias
sociales?
• Lo social no excluye lo individual, sino que lo
incluye en tanto conjunto de relaciones. Lo
social no es la sociedad en abstracto, es más
bien el conjunto de interacción y de
significados sociales creados por los diversos
actores sociales, que los ven materializados en
prácticas culturales concretas.
62

63. CRITERIOS Ciencias Sociales Humanidades o ciencias humanas
Definición Las ciencias sociales estudian a los hombres Están integradas por aquellas disciplinas o ramas del
haciendo algo, indagan el conjunto de prácticas conocimiento que estudian la condición humana
sociales que los hombres despliegan en sus usando métodos analíticos, críticos y especulativos,
respectivas sociedades históricas a las que considerando su carácter espiritual y material.
pertenecen.
La expresión “ciencias sociales” designa las
disciplinas intelectuales que estudian los diversos
aspectos de la realidad humana, considerada ésta
como una realidad esencialmente social.
Objeto de Lo social El hombre y su mundo de creaciones culturales.
estudio ¿qué El hombre concebido como un ser social, es decir, A las humanidades les interesa todos aquellos
estudian? como un sujeto que se inserta dentro de una componentes que dan cuenta de las creaciones
determinada sociedad y que realiza un conjunto culturales que haden del hombre precisamente un
de prácticas y/o acciones humanas sujeto de la cultura, mismo que se reconoce como
interrelacionadas. tal a partir del conjunto de sus objetivaciones
(ciencia, arte, filosofía, religión, literatura, etc.)
63

64. CRITERIOS Ciencias Sociales Humanidades o ciencias humanas
Disciplinas Derecho, Economía, Historia, Ciencias Filosofía, lingüística, historia del arte, teología,
Políticas, Antropología, Sociología, Psicología, literatura, antropología, historia, psicología,
geografía humana. filología, semiótica, arqueología, geografía, cine y
arte, pedagogía, teatro.
Particularidades o Su objeto de estudio es construido Estudian los componentes que dan cuenta de las
características socialmente y es cambiante. creaciones culturales que hacen del hombre un
El hombre como ser social se constituye sujeto de la cultura.
en sujeto y objeto de estudio a la vez.
Los cambios que experimenta la
sociedad son más dinámicos,
impredecibles e incluso más azarosos
que los que suceden en el mundo
natural.
Los hombres y grupos que integran la
sociedad son seres conscientes y
autoconscientes de su actuación y por lo
mismo confieren sentido y finalidad a lo
que hacen; por lo cual no existe
neutralidad valorativa.
Método Método científico (deductivo o inductivo) Hermenéutica
NOTA: Es importante que tengan presente Dialéctico
que cada una de las disciplinas que integran Histórico
las ciencias sociales tiene sus propios Fenomenológico
métodos. Mayéutica
64

65. Elementos teórico-conceptuales y método de las ciencias sociales y humanidades
Ciencias sociales actuales
Concepto Objeto de estudio Método
Historia El hombre como Heurística
Bloch  es la ciencia de los hombres en el tiempo. ser temporal. Crítica histórica
Historia como hecho Construcción histórica
Historia como proceso de interpretación
Es el estudio científico de las sociedades a través del
tiempo.
Economía Macroeconomía El método se divide en tres
Adam Smith  ciencia social que estudia los procesos Microeconomía procedimientos sucesivos de
de producción, distribución, comercialización y investigación:
consumo de bienes y servicios. Abstracción
Concretización progresiva
Verificación
Sociología Disciplina que estudia el origen, desarrollo y estructura Microsociología Métodos cuantitativos (encuestas,
(Comte, de la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e Macrosociología sondeos, cuestionarios)
Spencer, ideas que configuran la vida social. Métodos cualitativos (observación y
Durkheim, La sociología se basa en la idea de que los seres entrevista directas, observación
Weber, Pareto, humanos no actúan de acuerdo a sus propias participante)
Merton, decisiones individuales, sino bajo influencias culturales
Parsons) e históricas y según los deseos y expectativas de la
comunidad en que viven. Así, el concepto básico de
sociología es la interacción social como punto de
partida para cualquier relación en una sociedad.
65

66. Ciencias sociales actuales
Concepto Objeto de estudio Método
Ciencia La política en cuanto Platón utilizo el método
política La ciencia política surge cuando se empieza a ciencia estudia las deductivo.
Maquiavelo considerar a lo político como un objeto de relaciones de poder que Aristóteles utilizo el método
estudio autónomo e independiente de la se dan entre individuos y inductivo. Dio preponderancia
reflexión estrictamente filosófica, esto es, los grupos sociales que a la observación en el estudio
cuando los problemas políticos dejan de ser conforman a una de los problemas políticos.
explicados necesariamente con referencia directa determinada sociedad. Maquiavelo, método histórico
a un marco más general de preocupaciones y y comparativo.
soluciones netamente filosóficas. Marx, método dialéctico.
Antropología El estudio del hombre en Trabajo de campo, método
El estudio del hombre y de sus obras. todas sus dimensiones. etnográfico, método
La antropología es la ciencia que se ocupa del Antropología física comparativo.
estudio del hombre y de sus obras o creaciones, Antropología cultural
lo que implica el concepto de cultura como Antropología filosófica
producto principal y distintivo del hombre.
Derecho Conjunto de normas jurídicas que tienen como Normas jurídicas Dogmático
propósito central regular la vida del hombre Exegético
dentro de la sociedad. Sinóptico
Filosofía La filosofía es una actividad, una acción, una Preguntar y tratar de Interrogación
investigación. Es búsqueda, es ir más allá de lo responder a preguntas
establecido y aceptado. muy generales, de 66
importancia general.

67. Situación actual de las ciencias sociales y
humanidades
• No obstante la fecundidad y expansión de las corrientes del
pensamiento social, las ciencias sociales experimentan una
profunda crisis sobretodo a partir del siglo XX originada por
eventos tales como: la caída del Muro de Berlín, el
surgimiento del regionalismo y nacionalismo exacerbados,
las guerras regionales (sucias o humanistas), el fascismo, el
racismo, la intolerancia, la “pseudodemocracia”, el
descredito de los políticos, entre otros, han sorprendido al
pensamiento social, dejando al descubierto sus
limitaciones, debilidades y escasas posibilidades
explicativas para interpretar y prever la configuración de
este conjunto de transformaciones sociales ocurridas a
finales del milenio que acaba de fenecer.
67

68. Situación actual de las ciencias sociales y
humanidades
• Dicha crisis nos presenta la
oportunidad para repensar una serie
de paradigmas omnicomprensivos;
reorganizar, reflexionar y desarrollar
nuevos modelos y alternativas
explicativas; establecer
comparaciones, trazar analogías, no
caer en la tentación de fijar modelos
explicativos definitivos; es preciso
pues, una rearticulación de los sabes
sociales así como el trabajo colegiado
(interdisciplinariedad,
multidisciplinariedad y
transdisciplinariedad).
68

69. Conocimiento social unidisciplinario, interdisciplinario y
transdisciplinario
• Multidisciplina  concierne al estudio de un objeto de una sola disciplina
abordado desde varias disciplinas. Abordar el estudio de un mismo
fenómeno social desde diferentes perspectivas disciplinarias, aportando
cada una de ellas su propio punto de vista sobre el fenómeno en cuestión.
• Interdisciplinariedad  refiere a la interacción existente entre dos o más
disciplina; interacción que puede ir de la simple comunicación de las ideas
hasta la integración mutua de conceptos, metodologías, etc. Se establece
una relación entre dos o más disciplinas.
• Transdisciplinariedad  significa el nivel máximo de integración de las
ciencias; es abierta y transciende el campo de las ciencias exactas,
impulsándolas a comunicarse y reconciliarse no sólo con las humanidades
y las c.s., sino incluso con el arte, la literatura y la poesía. Tipo de
investigación que se sitúa a un nivel de abstracción elevado y que tiene
como característica central la utilización de teorías y conceptos que son
comunes a todas las ciencias sociales.
69

70. Mis
Yo Maestra
compañeros
70