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Jacob y Esaú
Isaac pasó a ser dueño de los campos y haciendas de su padre Abraham.
Se casó con Rebeca y tuvieron dos hijos: Jacob y Esaú
Aunque eran mellizos, Esaú había nacido antes que Jacob, así que le corres- pondía ser heredero de Isaac.
Jacob era de piel delicada, andaba bien afeitado, cuidaba de las ovejas y su madre sentía debilidad por él.
Esaú tenia la piel curtida por el sol y el viento, peludos los brazos y las manos. Usaba barba y le gustaba salir a cazar por el  monte. Su padre lo  prefería.
Cierto mediodía Jacob se estaba preparando un plato de len- tejas. Esaú volvía de cazar muerto de hambre.
-Te cambio mis derechos a la herencia por un plato de lentejas- le propuso Esaú a Jacob. Hecho, aceptó Jacob y Esaú se comió el guiso.
Pero, para que  Jacob se transfor- mara en heredero de su padre y de la promesa hecha por Dios a Abraham, respecto de que de su descendencia nacería el Redentor, debía recibir la Bendición de Isaac.
Y ocurrió que Esaú se arrepintió del trato. Y además, Isaac deseaba que su heredero fuera Esaú, de modo que no le hubiera dado la ben- dición. Isaac era viejo y estaba ciego.
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.. Al volver Esaú descubrió la trampa. Isaac desconfió, le olfateó la ropa y le tanteó los brazos y manos. Al notar que eran peludos como los de Esaú se tranquilizó y le dio la bendición a Jacob
Jacob tuvo que escaparse. y durante  largo tiempo rodó por el mundo.
Una noche, cansa- do, se durmió con la cabeza apoyada sobre una piedra. En sueños, vio una escalera que alcanzaba el cielo y  los ángeles subían y baja- ban por ella.
Por fin llegó a casa de un tío suyo, donde cuidó las ovejas y las vacas. Alli se casó y terminó siendo  socio de su tío, haciéndose muy rico.
Un día Dios le mandó que volviera a casa de su padre. Jacob se puso en camino. Cuando entró al país de Canaan , la familia lo recibió  con enorme alegría. Hasta Esaú le dió un abrazo. Juntos vivieron felices
Verdades del Compendio La dignidad de la persona humana
La dignidad de la persona humana está en su creación a imagen y semejanza de Dios. La persona humana está ordenada a Dios y llamada a la bienaventuranza eterna.
El hombre alcanza la bienaventuranza en virtud de la gracia de Cristo. Que lo hace partícipe de la vida divina.
La gracia de Cristo obra en todo hombre que, siguiendo la recta conciencia, busca y ama la verdad y el bien y evita el mal.
Las bienaventuranzas son el centro de la predicación de Jesús: Recogen y perfeccio- nan las promesas de Dios, hechas a partir de Abraham Dibujan el rostro mismo de Jesús, y trazan la auténtica vida cristiana.
Desvelando al hombre el fin último de sus actos: la bienaventuranza eterna. Responden al innato deseo de felicidad que Dios ha puesto en el corazón del hombre, a fin de atraerlo hacia Él, el único que lo puede satisfacer.
La bienaventuranza consiste en la visión de Dios en la vida eterna. Sobrepasa la capacidad humana; es un don  sobrenatural y gratuito de Dios. La promesa de la bienaventuranza nos sitúa frente a opciones  morales decisivas.
La moralidad de los actos humanos depende de tres fuentes: Del objeto elegido, es decir, un bien real o aparente; De la intención del sujeto que actúa, es decir, del fin por el que lleva a cabo su acción; y de las circunstancias de la acción, incluidas  las consecuencias de la misma.
El acto es moralmente bueno cuando  supone, la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias
El objeto elegido puede por sí solo viciar una acción, aunque la intención sea buena.
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6 Esaú Y Jacob

  • 1.  
  • 3. Isaac pasó a ser dueño de los campos y haciendas de su padre Abraham.
  • 4. Se casó con Rebeca y tuvieron dos hijos: Jacob y Esaú
  • 5. Aunque eran mellizos, Esaú había nacido antes que Jacob, así que le corres- pondía ser heredero de Isaac.
  • 6. Jacob era de piel delicada, andaba bien afeitado, cuidaba de las ovejas y su madre sentía debilidad por él.
  • 7. Esaú tenia la piel curtida por el sol y el viento, peludos los brazos y las manos. Usaba barba y le gustaba salir a cazar por el monte. Su padre lo prefería.
  • 8. Cierto mediodía Jacob se estaba preparando un plato de len- tejas. Esaú volvía de cazar muerto de hambre.
  • 9. -Te cambio mis derechos a la herencia por un plato de lentejas- le propuso Esaú a Jacob. Hecho, aceptó Jacob y Esaú se comió el guiso.
  • 10. Pero, para que Jacob se transfor- mara en heredero de su padre y de la promesa hecha por Dios a Abraham, respecto de que de su descendencia nacería el Redentor, debía recibir la Bendición de Isaac.
  • 11. Y ocurrió que Esaú se arrepintió del trato. Y además, Isaac deseaba que su heredero fuera Esaú, de modo que no le hubiera dado la ben- dición. Isaac era viejo y estaba ciego.
  • 12. Entonces, entre Jacob y su madre planearon hacerle una jugarreta a Isaac. Rebeca asó un chivo. Jacob se puso la ropa de Esaú y se envolvió con el cuero del chivo los brazos y las manos.
  • 13. Esaú andaba cazando lejos. Jacob le sirvió a Isaac una presa de asado, bien jugosa y le pidió la bendición, diciendo que era Esaú e imitando su voz.
  • 14. .. Al volver Esaú descubrió la trampa. Isaac desconfió, le olfateó la ropa y le tanteó los brazos y manos. Al notar que eran peludos como los de Esaú se tranquilizó y le dio la bendición a Jacob
  • 15. Jacob tuvo que escaparse. y durante largo tiempo rodó por el mundo.
  • 16. Una noche, cansa- do, se durmió con la cabeza apoyada sobre una piedra. En sueños, vio una escalera que alcanzaba el cielo y los ángeles subían y baja- ban por ella.
  • 17. Por fin llegó a casa de un tío suyo, donde cuidó las ovejas y las vacas. Alli se casó y terminó siendo socio de su tío, haciéndose muy rico.
  • 18. Un día Dios le mandó que volviera a casa de su padre. Jacob se puso en camino. Cuando entró al país de Canaan , la familia lo recibió con enorme alegría. Hasta Esaú le dió un abrazo. Juntos vivieron felices
  • 19. Verdades del Compendio La dignidad de la persona humana
  • 20. La dignidad de la persona humana está en su creación a imagen y semejanza de Dios. La persona humana está ordenada a Dios y llamada a la bienaventuranza eterna.
  • 21. El hombre alcanza la bienaventuranza en virtud de la gracia de Cristo. Que lo hace partícipe de la vida divina.
  • 22. La gracia de Cristo obra en todo hombre que, siguiendo la recta conciencia, busca y ama la verdad y el bien y evita el mal.
  • 23. Las bienaventuranzas son el centro de la predicación de Jesús: Recogen y perfeccio- nan las promesas de Dios, hechas a partir de Abraham Dibujan el rostro mismo de Jesús, y trazan la auténtica vida cristiana.
  • 24. Desvelando al hombre el fin último de sus actos: la bienaventuranza eterna. Responden al innato deseo de felicidad que Dios ha puesto en el corazón del hombre, a fin de atraerlo hacia Él, el único que lo puede satisfacer.
  • 25. La bienaventuranza consiste en la visión de Dios en la vida eterna. Sobrepasa la capacidad humana; es un don sobrenatural y gratuito de Dios. La promesa de la bienaventuranza nos sitúa frente a opciones morales decisivas.
  • 26. La moralidad de los actos humanos depende de tres fuentes: Del objeto elegido, es decir, un bien real o aparente; De la intención del sujeto que actúa, es decir, del fin por el que lleva a cabo su acción; y de las circunstancias de la acción, incluidas las consecuencias de la misma.
  • 27. El acto es moralmente bueno cuando supone, la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias
  • 28. El objeto elegido puede por sí solo viciar una acción, aunque la intención sea buena.
  • 29.
  • 30.