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悟 り
心の
自己中心自己中心自己中心自己中心((((利己心利己心利己心利己心)))) ::::
****執着執着執着執着
****驕り驕り驕り驕り、、、、傲慢傲慢傲慢傲慢
****貪欲貪欲貪欲貪欲 等等等等
破壊的感情破壊的感情破壊的感情破壊的感情 ::::
****怒り怒り怒り怒り、、、、憎しみ憎しみ憎しみ憎しみ
理性理性理性理性((((利他心利他心利他心利他心)))) ::::
****思いやり思いやり思いやり思いやり
****温かい心温かい心温かい心温かい心
****優しさ優しさ優しさ優しさ 等等等等
穏やかな心穏やかな心穏やかな心穏やかな心 ::::
****心の安らぎ心の安らぎ心の安らぎ心の安らぎ
真理=「相互依存」真理=「相互依存」真理=「相互依存」真理=「相互依存」
叡智叡智叡智叡智無知無知無知無知
(自分だけの幸福を望む心)(自分だけの幸福を望む心)(自分だけの幸福を望む心)(自分だけの幸福を望む心) (他人に幸福をもたらしたいと望む心)(他人に幸福をもたらしたいと望む心)(他人に幸福をもたらしたいと望む心)(他人に幸福をもたらしたいと望む心)
流れ心の ****怒り怒り怒り怒り、、、、憎しみ憎しみ憎しみ憎しみ
****嫉妬嫉妬嫉妬嫉妬
****恐れ恐れ恐れ恐れ、、、、悲しみ悲しみ悲しみ悲しみ 等等等等
****心の安らぎ心の安らぎ心の安らぎ心の安らぎ
****内面の平和内面の平和内面の平和内面の平和
****友情友情友情友情、、、、協調協調協調協調 等等等等
善行善行善行善行悪行悪行悪行悪行
幸福幸福幸福幸福苦しみ苦しみ苦しみ苦しみ
悪果悪果悪果悪果 福徳福徳福徳福徳
悪意悪意悪意悪意 善意善意善意善意
流れ
土山 仁士2013.8.10
Copyright © 2013, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
1.苦しみの全容
苦しみたい人は誰もおらず、皆幸福になりたい
ことは疑う余地がありません。しかしながら、
誰もが自ら無意識的に苦しみの原因を創り出し
ているのです。苦しみの原因は煩悩であり、
Copyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, Hitoshi TsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyama. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.
ているのです。苦しみの原因は煩悩であり、
執着、強欲、傲慢等の自己中心的な心と怒り、
憎しみ、恐れ、嫉妬、悲しみなどの破壊的感情
があります。そして煩悩の原因は我執であり、
我執の原因が相互依存の真理を理解していない
無知なのです。
2.幸福の全容
本当に幸せになりたいなら、少なくとも苦しみ
の原因を自ら創ることを止めなければなりませ
ん。そして、できるだけ幸福の原因を意図的に
創れるようになる必要があります。そのために
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創れるようになる必要があります。そのために
は、相互依存の究極真理を理解する叡知を習得
するのが最善の方法ですが、因果の法則か思い
やりの実践効果を自らの経験から確信する方法
があります。そうすれば、自動的に思いやりの
実践ができるようになり、全てが肯定的に回転
し始めます。
3.慈悲を湧き上らせる方法
思いやりの心は私たちの人生を有意義にしてく
れます。思いやりの心を維持する限り苦しみの
原因を予防でき、幸福の原因を意図的に創れる
のです。思いやりの心を湧きあがらせる具体的
Copyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, Hitoshi TsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyama. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.
のです。思いやりの心を湧きあがらせる具体的
方法は次の通りです。
1. 相互依存の究極真理を理解する叡知の習得
2. 因果の法則を自らの経験から確信
3. 思いやりの実践効果を自らの経験から確信
4.理性
思いやり、即ち慈悲は、最も重要な理性です。理性は
換言すれば、普遍的道徳倫理を意味します。理性には
多くの種類がありますが、大きく分けると次の2つの
主要カテゴリーに分かれると思います。
1.煩悩を制御する理性(自己防御が目的):
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1.煩悩を制御する理性(自己防御が目的):
忍耐、哀れみ、寛容、許し、自律、寛大 ⇒
慈悲心を護り穏やかな心を維持する効果
2.穏やかな心を生じさせる理性(利他主義が目的):
慈悲、温かい心、優しさ、親切、心配り、尊敬、
感謝、謙虚、自信、誠実、正直、信頼、共感 ⇒
穏やかな心で心身の健康と多角分析を実現する効果
5.悟りへの道 (1)
煩悩を制御する理性で執着や怒り等を制御でき
るようになると、苦しみを克服する方法をマス
ターしたことになります。そして、穏やかな心
を生じさせる理性で内面の平和を維持できるよ
Copyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, Hitoshi TsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyama. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.
を生じさせる理性で内面の平和を維持できるよ
うになると、心身共に健康となり、本質を見極
めることができるようになりますので、意義深
い幸福な人生への切符を手にしたことになりま
す。但し、この段階では意識に刻印されている
過去の否定的な行動のファイルを未だクローズ
できていません。
6.悟りへの道 (2)
従って、煩悩は生じ続けますので、完全に過去
の全ての否定的なファイルをクローズするまで
は、苦しみを克服し続ける必要があります。も
し過去の否定的な行動による影響よりも強力な
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し過去の否定的な行動による影響よりも強力な
肯定的な行動を創造すれば、完全に過去の否定
的なファイルをクローズすることも可能です。
完全に過去の全ての否定的なファイルをクロー
ズできた段階が最終的な悟りであり、苦しみの
根源と輪廻転生の必要性がなくなります。
7.悟りの証明
悟りの証明は、悟りを開いた人にしかできませ
ん。従って、悟りを証明するには周囲に悟りを
開いた人を見つけるか、もし見当たらない場合
は、新たに悟る可能性が高い人に悟りを開かせ
Copyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, Hitoshi TsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyama. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.
るしか方法はありません。悟りの証明には仏陀
も苦労したようであり、結局5人の修行仲間に
自分の悟りを伝授する方法を選択しました。そ
して、次々と悟りを開かせ、弟子として伝道活
動を支援してもらったようです。どなたか悟り
を開いた人、或いは悟る可能性が高い人はいら
っしゃいますか?
心の変容法
1. 以下の確信
(1)究極の真理である「相互依存」、又は
(2)因果の法則、又は
(3)思いやりの効果
2. 「思いやり」の実践
[思いやり : 理性 : 普遍的道徳倫理] :
慈悲、温かい心、優しさ、親切、心配り、
誠実、正直、自信、信頼、尊敬、感謝、謙虚、
自律、忍耐、寛容、許し、同情、共感、寛大、
非暴力 等
Copyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, HitoshiCopyright © 2013, Hitoshi TsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyamaTsuchiyama. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.. All rights reserved.
「 思 い や り 」 を 実 践 し ま し ょ う
人間人間人間人間のののの肉体肉体肉体肉体
本能本能本能本能
感情感情感情感情
理性理性理性理性 ((((思いやり思いやり思いやり思いやり))))
思考思考思考思考 ((((動機動機動機動機))))
本能・感情本能・感情本能・感情本能・感情 [[[[変換後変換後変換後変換後]]]]
言葉言葉言葉言葉
行動行動行動行動
心心心心
業業業業
人間の 構造
意義深く、健康で、 幸福な人生のために
意識意識意識意識
制御機能制御機能制御機能制御機能
笑顔笑顔笑顔笑顔
人間の 構造
土山 仁士2013.8.10
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