Poligamia: José Smith y Fanny Alger (2do Matrimonio Plural)

Cronologia Mormona - http://cronologiasud.wordpress.com
José Smith y
(30 años)
Fanny Alger
(16 años)
2do Matrimonio Plural o Aventura Amorosa
1835 -1836

José Smith y Fanny Alger
Nace el 30 de septiembre de 1816, en Massachusetts siendo una de
los diez hijos de Samuel Alger y Clarissa Hancock.
A la edad de 14 años (1830) Fanny y su familia se mudan a Ohio a diez
millas del asentimiento mormón de Kirtland.
Los Alger fueron bautizados en el mormonismo convirtiéndose en unos
de los primeros conversos de la iglesia.
Se describía a Fanny como “Una joven muy simpática y bonita”
Fanny ingresa a trabajar a la edad de 16 años en la casa de José y
Emma Smith como empleada domestica (1832).

Emma y Fanny eran muy cercanas. Una vecina comentó: “La Señora
Smith tenía una hija adoptada, una chica joven muy bonita y
agradable, de aproximadamente 17 años. [A Emma] Le tenía mucho
cariño a [Fanny]; Ninguna otra madre podría sentir más devoción por una
hija, y se comentaba constantemente del cariño entre ellas, tan genuino
aparecía.”
En este periodo de 1832 a 1835 (fechas que posiblemente trabajo Fanny
con los Smith) José y Emma vivían con sus hijos gemelos adoptados
llamados Julia y José, en el año 1832 en marzo muere su hijo adoptado
José estando Emma embarazada de su hijo Joseph Smith III que nació
posteriormente el 6 nov de ese mismo año.
Emma Smith Fanny Alger

Versiones de la relación de José Smith
y Fanny Alger
Versión 1: José quería a Fanny, y ellos tuvieron una aventura amorosa. Emma la
descubrió y echó a Fanny de la casa.
Oliver Cowdery, (Unos de los tres testigos y principal escriba de la traducción del
Libro de Mormón) de alguna manera, descubrió el engaño de José y Fanny. Se dice
que después que Emma supo la verdad, José le pidió a Oliver que le ayudara a
calmarla. Oliver lo hizo, pero el acontecimiento volvió tenso la relación entre José y
Oliver.
Oliver considero este hecho como adulterio por parte de José. En 1838 el escribió
una carta a su hermano y describió una reunión con José Smith, y dijo, “Discutimos
la relación sucia, asquerosa, y mugrienta de el y de Fanny Alger, en lo cual yo
declare estrictamente la verdad y el lo había admitido”

y Fanny Alger
Luego después, excomulgaron a Oliver por, entre otras cosas, “por tratar de destruir
el carácter del Presidente José Smith Hijo, y por insinuar falsamente que era
culpable de adulterio.”
Se comenta que José Smith después de esta aventura amorosa, que se hizo publica
entre los miembros de la iglesia, instauro la poligamia como justificación.

y Fanny Alger
Martin Harris, (uno de los Tres Testigos del Libro de Mormón), recordó que la
”sirvienta" del profeta afirmó que el le había hecho "propuestas inadecuadas a ella, lo
que creó un gran conmoción entre la gente.”
Fanny Brewer reportó similar comentario "mucha emoción en contra del Profeta
[involucrando] una relación sexual ilícita entre él y una joven huérfana que reside en
su familia y bajo su protección."

y Fanny Alger
En 1872, William McLellin, ex-apóstol escribe al hijo de José Smith: "ahora José, te
voy a relatar una historia, y pido que te dirijas a tu madre para saber la verdad.
Probablemente te acuerdas que visité a tu madre y a su familia en 1847, y tuve una
larga conversación con ella...Le dije que había escuchado que una noche ella no
supo del paradero de José (tu padre) y Fanny Alger, entonces fué al granero y los
encontró a los dos, solos. Ella miró a través de una rendija y vió todo lo que ocurría!!
Ella me dijo que ésta historia es absolutamente cierta".
Los apologistas de la iglesia no dan crédito a esta manifestación de McLellin solo por
haber sido excomulgado de la iglesia y revelarse contra Jose Smith Jr. (Sin embargo
por esta condición no significa que no sea veraz el comentario, ya que la carta
existe)

y Fanny Alger
Versión 1: José quería a Fanny, y ellos tuvieron una aventura amorosa.
Emma la descubrió y echó a Fanny de la casa.
McLellin, en una carta a uno de los hijos de Smith, añadió que el
enfrentamiento posterior entre Emma y su marido se puso tan caliente que
Rigdon, Frederick G. Williams y Oliver Cowdery tuvieron que mediar en la
situación. Después de Emma contó lo que había presenciado, Smith, según
McLellin ", confesó con humildad, y le pidió perdón. Emma y todos lo
perdonaron."
Frederick
Willians

y Fanny Alger
Versión 1: José quería a Fanny, y ellos tuvieron una aventura amorosa.
Emma la descubrió y echó a Fanny de la casa.
Chauncey G. Webb relata: que Emma posterior al descubrimiento de la
relación de Jose con Fanny: se puso furiosa, y se dirigió a la chica, que era
incapaz de ocultar las consecuencias de su relación celestial con el
profeta, y la echo fuera de su casa.
Emma Smith Fanny Alger

y Fanny Alger
Versión 2: No era una aventura amorosa sino un matrimonio plural. José Smith
supo del principio de la poligamia y se caso con Fanny en obediencia al principio.
Esta versión viene del tío de Fanny, Levi Hancock (Autoridad General de la Iglesia)
el cual le manifiesta Jose Smith: "Hermano Levi, el Señor me reveló que es su
voluntad que los hombres justos tomen mujeres virtuosas, incluso una pluralidad de
esposas para que una raza justa puede ser enviada a la tierra preparatoria para el
anuncio del reinado milenario de nuestro Redentor - Porque el Señor tiene un gran
respeto por los nobles de su reino que él no está dispuesto a que vengan a través de
los lomos de un pueblo descuidado - por lo tanto, les corresponde a aquellos que
abracen ese principio de prestar atención estricta incluso a la menor exigencia de
nuestro Padre Celestial."
Levi W.
Hancock

y Fanny Alger
Versión 2: No era una aventura amorosa sino un matrimonio plural. José Smith supo
del principio de la poligamia y se caso con Fanny en obediencia al principio.
Levi se enamoró de una joven empleada que también trabajaba en la casa de José
Smith llamada Clarissa Reed (posiblemente en ese entonces tendría entre 18 y 19
años), y ella se enamoró de Levi. Levi pidió a José Smith permiso de casarse con la
joven.
Cervatillo Brodie (historiador) sugiere que Clarissa Reed Hancock se caso con Joseph
Smith o tuvo una relación en 1840. Manifiesta: "Hay una tradición entre algunos de los
descendientes de Levi Hancock que la señora Hancock fue sellada a José Smith en
Nauvoo y que uno de sus hijos pudo haber sido su hijo. Dado que no parece haber
ninguna evidencia impresa o manuscrito para apoyar esta historia, sin embargo, se
debe tomar con mucha reserva ”
Levi W.
Hancock

y Fanny Alger
Versión 2: No era una aventura amorosa sino un matrimonio plural. José Smith supo
del principio de la poligamia y se caso con Fanny en obediencia al principio.
Este relato fue narrado por el hijo de Levi Hancock:
"Por lo tanto el hermano José dijo: 'Hermano Levi, quiero hacer un trato con usted - En
caso de obtener a Fanny Alger para mí como esposa, usted puede tener a Clarissa
Reed. Me encanta Fanny'. 'Lo haré', dijo Levi. 'Vaya hermano Leví y el Señor le hará
próspero', dijo José - Levi fue al padre, Samuel Alger, su cuñado, y dijo: 'Samuel, el
profeta José ama a su hija Fanny y le desea como esposa, ¿que dices?' - El tío Sam
dijo: 'Ve y habla con mi esposa al respecto y será como ella diga.' Levi se dirigió a su
hermana y dijo 'el hermano José, el profeta del Dios Altísimo, ama a Fanny y la desea
como esposa, ¿qué dices?' Ella contestó "ve y habla con Fanny, yo estoy de acuerdo'.
Levi fue a Fanny y dijo 'Fanny, el hermano José el profeta te ama y te desea como
esposa; serás su esposa?' Y ella respondió, 'Si, lo seré'. Levi la llevó a José y dijo:
'Hermano José, he tenido éxito en mi misión'. El padre la dio a José, repitiendo la
ceremonia como José le repitió."

Acontecimientos después de la salida
de Fanny Alger de la casa de los Smith
Al menos una manifestación indica que Fanny quedó embarazada. Chauncey G.
Webb, profesor de gramática de Smith, informó más tarde que cuando el embarazo se
hizo evidente, Emma Smith condujo Fanny fuera de su casa. Sin embargo salvo este
comentario no hay evidencia documentada que Fanny estuviera embarazada.
La hija de Webb, Ann Eliza Webb Young, una esposa divorciada de Brigham
Young, recordó que Fanny fue tomada en la casa de Webb, con carácter temporal
después de que salió de la casa de los Smith.(Young 1876, 66-67).
Fanny Alger

Acontecimientos después de la salida de
Fanny Alger de la casa de los Smith
Posteriormente, Fanny se quedó con parientes en las cercanías de Mayfield hasta
cerca del tiempo que José huyó de Kirtland para Missouri.
Fanny dejó Kirtland en septiembre 1836 con su familia. A pesar de que se casó con un
no-mormón Salomón Custer el 16 de noviembre 1836 y vivía en la ciudad de
Dublín, Indiana, lejos de Kirtland, su nombre todavía levantaba muchos comentarios
sobre su relación con Jose Smith.
Benjamin Johnson, "Ella no se apartó de la Iglesia ni de su amistad con el Profeta
mientras ella vivió." Mas tarde en su vida al parecer rechazó preguntas sobre su
relación con José Smith: "Es toda una cuestión mía, y yo no tengo nada que comunicar
”. Johnson no explica la fuente de su información. La investigación apoya que se unió a
la Iglesia Universalista en 1874 y permaneció como miembro hasta su muerte (73
años) en 1889.
Fanny Alger

Oliver Cowdery y Sidney Rigdon (conocedores y testigos de la situación
de José Smith con Fanny Alger y apóstoles vigentes de la iglesia para
esa fecha, eran rotundos opositores a la poligamia) el 24 de septiembre
1834 – Presentan el Artículo sobre Matrimonio leído en la Asamblea
General que afirma que: "... un hombre tenga una esposa, a excepción
de la muerte.”

Posteriormente en Agosto 17, 1835 - Oliver Cowdery y Sidney Rigdon presentan un
conjunto revisado de "documentos inspirados" antes de una conferencia especial de la
Iglesia, la cual aprobó la colección para la impresión como la Sección 101. En dicha
sección 101:4 hay una negación de la poligamia, donde se le llama "crimen de
fornicación...." El texto también afirma que "la Iglesia de Cristo (llamada en ese entonces)
ha sido reprochada por el delito de fornicación, y poligamia ... Y se da instrucciones sobre
el matrimonio puramente monógamo.” (Esta sección 101 fue publicada en la primera
edición de Doctrina y Convenios impresa en 1835, Esta permaneció en Doctrina y
Convenios hasta 1876, cuando fue eliminado, y se agregó la sección 132 - la que se
encuentra actualmente- donde Dios manda la práctica de la poligamia.).
Posteriormente a estos incidentes Oliver Cowdery fue excomulgado de la Iglesia por tratar
de destruir la imagen del profeta Jose Smith.

Acontecimientos después de la salida
de Fanny Alger de la casa de los Smith
Joseph Smith estaba en la ciudad cuando la Conferencia aceptó la sección 101 como la
Doctrina y Convenios de la Iglesia. Promovida por Oliver Cowdery y Sidney Rigdon. Esta
sección fue publicada con la venia de José a pesar que que lo dejaba como adultero por
su relación con Fanny, es posiblemente por ello que no existe una declaración directa de
José sobre este hecho.
A esa fecha no se conocen acusaciones publicadas de poligamia contra los
mormones, parece que el "reproche" vino dentro de la propia Iglesia para José Smith y
simpatizantes de la poligamia.
Es muy probable tiempo después para no culpar a Jose de “adultero” referente a la
relación con Fanny Alger y relaciones con otras mujeres, antes de la ley de la poligamia.
Se hace el siguiente comentario en la sección 132: “Aunque la revelación se anotó en los
registros en 1843, es evidente, por los registros históricos, que el Profeta había conocido
desde 1831 las doctrinas y los principios comprendidos en esta revelación”

Comentarios sobre la Poligamia
Mormona
Documentos históricos indican que dentro del año 1831, se había llegado a la
conclusión de que la poligamia podría ser aceptable a Dios, pero José Smith les
enseña que no estaba entonces permitida.
La evidencia apoya que, en Kirtland, Ohio, en la década de 1830, probablemente
1835, se experimentó la primera y única relación plural antes de 1841 entre Jose Smith
con un doméstica de su hogar llamada Fanny Alger (entre 1835 y 1836)
La investigación indica que hay otros Santos de los Últimos Días estaban involucrados
con el matrimonio plural en cualquier momento antes de Nauvoo.
Jose Smith introdujo lentamente el matrimonio plural en Nauvoo entre miembros de la
iglesia seleccionados a partir de finales de 1840.
Varias fuerzas diferentes se combinaron para crear el entorno en el que Joseph Smith
fue martirizado, pero ninguno es más importante que la introducción secreta del
matrimonio plural. Fue asesinado el 27 de junio 1844 en Cartago, después de haber
sido selladas más de treinta esposas polígamas.

Razones para la practica del matrimonio plural dados por
José Smith
1.- Restauración de la poligamia del Antiguo Testamento, parte de una "restauración
de todas las cosas”
El 29 de agosto 1852 en una conferencia general de la Iglesia, el presidente Young encargó Apóstol
Orson Pratt para proclamar al mundo que el matrimonio plural es un principio de la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días. Élder Pratt explicó: "Los Santos de los Últimos Días han abrazado la
doctrina de la pluralidad de esposas, como parte de su fe religiosa. No es, como muchos han
supuesto, una doctrina aceptada por ellos para satisfacer los deseos carnales y los sentimientos del
hombre, que no es el objeto de la doctrina ". La explicación más común propuesto por los creyentes
argumentó que la poligamia Antiguo Testamento necesario para ser restaurado.
2.- Para levantar la posteridad de los Justos
Tal vez el segundo más común explicación (después de restaurado el matrimonio plural Antiguo
Testamento) avanzó por los apologistas poligamia se basa en la doctrina de la existencia premortal, que
es exclusivo de la Iglesia SUD. El matrimonio plural permite a los hombres fieles a engendrar un mayor
número de niños, lo que proporciona más cuerpos físicos para los espíritus premortales que habitan en la
tierra, donde pueden ser criados bajo la influencia de la creencia de los padres y madres.
3.- La soltería eterna para todos los que no están casados Eternamente
Joseph Smith dio instrucciones para que la exaltación no se produce a las personas individuales. Ningún
hombre o mujer recibe la plenitud de la gloria celestial solo. En consecuencia, todos los hombres y las
mujeres necesitan la ordenanza del matrimonio eterno.

Comentarios del Compilador
Todos los datos expresados anteriormente gozan de referencias bibliográficas
basados en fuentes históricas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días, como de otros historiadores reconocidos, y no son fruto de la invención o
suposición del compilador. Pueden revisar todas las fuentes al detalle, sobre este
articulo, en el Blog “Cronología Mormona”.
(http://cronologiasud.wordpress.com).
No espero con este resumen discutir con los lectores, las creencias y testimonios que
son motivados por la fe, ni tampoco los temas propios para el progreso o la edificación
espiritual (para eso están las escrituras y los manuales de la Iglesia) solo me limito a
mostrar antecedentes históricos adicionales que no suelen escribirse o comentarse
dentro de la reuniones de la iglesia, hoy en día. Es probable que para muchos lectores
estos temas expuestos en este resumen sean desconocidos o poco tratados a
profundidad por lo miembros y líderes de la iglesia, como lo fue para mi durante
muchos años, sin embargo este desconocimiento de muchos, no cambia la realidad
de la historia y de las cosas, o por lo menos, que estos hechos sean cuestionables
para los mas incrédulos o cegados por la fe.
A continuación quiero expresar mis comentarios personales sobre estos antecedentes
encontrados y compilados en este resumen.
Sigue

Comentarios Finales del Compilador
¿Si José Smith ya sabia que en 1831 la poligamia podría ser aceptada por Dios según
los apologistas de la iglesia, por que José como profeta y líder de la iglesia debería ser el
primero en practicarla en secreto (sin consentimiento de su esposa) y con una joven de
16 años?
Fanny a su corta edad se encontraba protegida como trabajadora dentro del hogar de
Emma y José, no tenia necesidades básicas y era una menor de edad, ya no era
suficiente lo que hacían los Smith por ella? Por que entonces el tener relaciones intimas y
según otros casarse con José, que sentido tenia?
Según la razones de la ley de la poligamia dadas posteriormente a este hecho por el
propio Jose Smith eran: 1. La restauración de todas las cosas tal cual lo fue la poligamia
en el antiguo testamento, 2. levantar la posteridad de los Justos y 3. La soltería eterna
para todos los que no están casados eternamente.
Me pregunto se cumplen estos tres motivos de casarse (si es que se caso) con Fanny
Alger? Referente al punto 1, por que empezar con una joven de 16 años? El punto
2, para poder cumplir esta ley debía haberse propuesto tener hijos, por lo que se conoce
no hay hijos de José con Fanny. El punto 3, Fanny era una joven de 16 años con un
futuro por delante por que tendría que empezar su vida marital con un hombre casado
como José que le duplicaba la edad?

Si bien explican los apologistas mormones sobre esta relación que para esa época era
común casarse con una menor, mas no lo era el ser bígamo o polígamo, ya que José
estaba casado y vivía con su esposa Emma y este hecho mas que la edad para ese
entonces, era una falta grave y mucho mas en un profeta y lider de una iglesia cristiana.
Me pregunto a los que tiene un testimonio de Jose Smith como profeta , que
posiblemente son hermanos dignos y cumplidores de los preceptos de la iglesia, que
tiene una familia maravillosa, cuantos se atreverían o se hubieran atrevido a dar en
matrimonio a su hija de 16 años (mujer virtuosa) con una persona casada con hijos y que
le duplique la edad? Cuantos? Bastaría con ser autoridad de la iglesia y que dice que
recibe revelación moderna para aceptar? Hay que tener mucha fe, no?
Hay que recordar que para esa fecha que aparentemente José desposo a Fanny Alger ni
siquiera se conocía las razones de la ley de la poligamia, para poder decir por lo menos
que este hecho era un acto de fe.

Es curioso y suspicaz en la historia de la iglesia que estos hechos originados por José en
su relación con Fanny Alger siendo profeta y lider de la iglesia (y aparentemente teniendo
una excelente relación con su esposa Emma) desencadenara acontecimientos
trascendentales futuros entre los practicantes de la monogamia y futuros polígamos de
ese entonces.
Tanto fue así que posterior a estos hechos que eran vos populi del desliz que tuvo Jose
con Fanny, que los apóstoles que recibieron revelaciones directas como Oliver Cowdery
y Sidney Rigdon se opusieron a la practica de la poligamia rotundamente publicando con
el consentimiento de José la sección 101 una profecía llamada “el artículo de
matrimonio”.
El artículo de matrimonio (ADM) estaba en la sección 101 de la versión de 1835
Doctrinas y Convenios y re-publicado como la sección 109 en el la edición de 1854, en
Utah. El articulo dice que : "En la medida en que esta iglesia de Cristo ha sido
reprochada con el delito de fornicación y poligamia: declaramos que creemos, que un
hombre no debe tener sino una mujer; y una mujer no debe tener sino un
marido, excepto en el caso de la muerte, cuando uno tiene la libertad para casarse de
nuevo. “

La idea la cual comentan lo apologistas de la iglesia es que José Smith estaba fuera de
la ciudad, y que Cowdery insertó de alguna manera el "artículo sobre matrimonio" en las
doctrinas y convenios sin su aprobación, esto es un engaño diseñado exclusivamente
para poner excusa al delito de adulterio de José con la adolescente Fanny Alger.
Joseph Fielding Smith perpetúa este hecho de la sección 101 manifestando: "Este
artículo sobre el matrimonio no fue una revelación y quiero que nunca se olviden de
esto... en esa Conferencia celebrada el 17 de agosto de 1835, José Smith y Frederick G.
Williams... no estaban presentes; estaban en Michigan.... este artículo sobre el
matrimonio... fue escrito por Oliver Cowdery durante la ausencia del profeta José
Smith, y el profeta no sabía nada de la acción que fue tomada al ordenar que fuera
impresa con las revelaciones.
“Estas no eran revelaciones, nunca se las consideraron como tales, se ordenó que fueran
impresas en la ausencia de José Smith, y cuando José Smith regresó a Michigan y se
enteró de lo que habían hecho---estoy informado por mi padre, que obtuvo esta
información de Orson Pratt---el profeta estaba muy atribulado. Orson Pratt y mi
padre, Joseph F. Smith, fueron compañeros de misión; viajaron juntos, y mi padre
aprendió muchas cosas de Orson Pratt en estos primeros días. Cuando el profeta volvió
de Michigan, se enteró de la orden de la Conferencia de la Iglesia y lo dejó pasar.
(Doctrinas de salvación, vol. 11, págs. 194-95).

Me pregunto por que proteger y justificar todo, hasta esa magnitud, de un hombre como
posiblemente cualquiera de nosotros. De ser todo esto cierto de la relación de José con
Fanny lo inhabilita de ser un profeta de Dios? De haber recibido revelaciones? Esa
respuesta se lo dejo a los lectores que llegaron hasta esta parte de este resumen.
Este es mi primer resumen comentado que realizo de esta parte de la vida de José, que
no promueve la Iglesia en la cual crecí y me forme, quizás si los misioneros hubieran
comenzado con esta historia de los inicios de la poligamia como otras desconocidas o
pocos difundidas de la iglesia, por lo menos mi padre y madre no hubieran sido miembros
de la Iglesia, como posiblemente muchos de los que están leyendo estas cosas.
Ahora como miembros de la iglesia solo nos queda posiblemente cuestionar los hechos o
decir que es una prueba mas de fe sobre nuestro testimonio. Sin embargo solo es el
primer resumen de la cuestionable primera mujer polígama y de los acontecimientos
sombríos de la vida de José Smith con las mas de 30 esposas que espero estudiar y
comentar.
Que Dios nos ilumine con la verdad de todas las cosas
04 Agosto 2013

José Smith y
(33 años)
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Morgan Harris
(37 años)
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