B. Constant par L'Hoste et Sallard

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B. Constant par L'Hoste et Sallard

  1. 1. <ul><li>DE LA LIBERTÉ </li></ul><ul><li>DES </li></ul><ul><li>A NCIENS </li></ul><ul><li>COMPARÉES À CELLE </li></ul><ul><li>DES </li></ul><ul><li>M ODERNES </li></ul><ul><li>Edwige L’HOSTE </li></ul><ul><li>Bertille SALLARD </li></ul><ul><li>TE1 </li></ul>Benjamin CONSTANT
  2. 2. Introduction <ul><li>Benjamin Constant prononce en 1819 un discours démontrant l’existence de deux libertés distinctes : celle des Anciens et celle des Modernes. Mais qu’est ce que la liberté? Aujourd’hui la réponse à cette question semble évidente : la liberté consiste à ne pas connaître de contraintes, de soumissions, de servitudes. Liberté rime avec indépendance. Mais chez Constant la définition est bien plus complexe et repose sur plusieurs facteurs: l’évolution des mœurs, des civilisations, des mentalités. La liberté n’a pas toujours eu la même valeur. Si les Anciens se sont battus pour être libres, les Modernes ont le devoir de conserver la liberté acquise, de la défendre et de la faire évoluer. « L’heureuse révolution de 1789 » établit concrètement la transition entre la liberté des Anciens et celle des Modernes. </li></ul><ul><li>Pourquoi il y a-t-il eu une évolution dans le concept de liberté? Quelles en sont les limites? </li></ul>
  3. 3. SOMMAIRE I. Le changement dans l’exercice des libertés… A) La conception de la « liberté » des Anciens comparée à celle des Modernes B) Le système judiciaire des Anciens comparé à celui des Modernes C) La société des Anciens comparée à celle des Modernes II. … se matérialise par un passage de la guerre au commerce… A) Pourquoi la guerre domine-t-elle au temps des Anciens? 1- La guerre comme impulsion 2- Les conséquences B) Athènes: l’exception qui confirme la règle C) Pourquoi le commerce remplace t-il la guerre? 1- Le commerce comme calcul 2- Les conséquences III. … et aboutit à un nouveau gouvernement A) La révolution française rime avec rupture B) Le gouvernement représentatif: 1- un système complexe… 2- …aux nombreuses limites C) Les enseignements tirés par Benjamin CONSTANT
  4. 4. <ul><li>I. Le changement dans l’exercice des libertés… A) La conception de la « liberté » des Anciens comparée à celle des Modernes B) Le système judiciaire des Anciens comparé à celui des Modernes C) La société des Anciens comparée à celle des Modernes </li></ul>
  5. 5. A) la conception de la « liberté » des Anciens comparée à celle des Modernes Liberté collective Liberté individuelle I. Le changement dans l’exercice des libertés… liberté des Anciens Pouvoir exécutif Délibération de la guerre et de la paix Pouvoir législatif Voter les lois Pouvoir juridique Juger les magistrats Liberté des Modernes Droits civiques liberté d’opinion, de déplacement, de réunion, de religion, de propriété privé Droits politiques vote Devoirs Soumission aux lois, vote
  6. 6. B) le système judiciaire des Anciens comparé à celui des Modernes Système des Anciens Système des Modernes I. Le changement dans l’exercice des libertés…
  7. 7. C) La société des Anciens comparée à celle des Modernes * Droit d’ostracisme : à Athènes, citoyens décidaient du bannissement d’un citoyen pendant dix ans quand cette mesure était jugée nécessaire au bien public . Citoyen portion du corps collectif outil politique soumis Citoyen individu à part entière souveraineté suspendue I. Le changement dans l’exercice des libertés…
  8. 8. 15 à 20 fois supérieur rivalité Homogénéité citoyens esclaves entente sociétés critères I. Le passage d’une liberté à une autre… territoires Esprit de société Différences à l’intérieure de la société Anciens Très restreins belliqueux Très marquées Modernes Très étendu de paix
  9. 9. <ul><li>II. … se matérialise par un passage de la guerre au commerce… A) Pourquoi la guerre domine-t-elle au temps des Anciens? 1- La guerre comme impulsion 2- Les conséquences B) Athènes: l’exception qui confirme la règle C) Pourquoi le commerce remplace t-il la guerre? 1- Le commerce comme calcul 2- Les conséquences </li></ul>
  10. 10. <ul><ul><ul><li>A) pourquoi la guerre domine-t-elle au temps des Anciens? </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>1- la guerre comme impulsion </li></ul></ul></ul> II. … se matérialise par un passage de la guerre au commerce… Territoires peu étendus Commerce maritime
  11. 11. II. … se matérialise par un passage de la guerre au commerce… Force de travail = citoyens peuvent se consacrer à la vie politique = maintenance du sytème politique Publiques : enrichissement de la cité Particulières : conséquence du pillage + A) 2- les conséquences
  12. 12. <ul><li>B) Athènes: l’exception qui confirme la règle </li></ul> II. … se matérialise par un passage de la guerre au commerce…
  13. 13. C) Pourquoi le commerce remplace t-il la guerre? II. … qui se matérialise par un passage de la guerre au commerce… 1- Le commerce comme calcul
  14. 14. II. … se matérialise par un passage de la guerre au commerce… Commerce Travail de tous les citoyens Baisse pour l’intérêt politique Gouvernement représentatif Moins de temps pour la vie politique 2- les conséquences Développement désirs individuels = INDIVIDUALISME
  15. 15. <ul><li>III. … et aboutit à un nouveau gouvernement A) La révolution française rime avec rupture B) Le gouvernement représentatif: 1- un système complexe… 2- …aux nombreuses limites C) Conclusion et enseignements tirés par Benjamin CONSTANT </li></ul>
  16. 16. <ul><li>A) la révolution française rime avec rupture </li></ul>pour contre observe III. … et aboutit à un nouveau gouvernement
  17. 17. <ul><li>B) le gouvernement représentatif: </li></ul><ul><li>1- un système complexe… </li></ul>peuple Pouvoir politique Se décharge du Quelques individus = représentants Élit et contrôle <ul><li>Manque de temps </li></ul><ul><li>Désintérêt des affaires politiques </li></ul><ul><li>Commerce </li></ul><ul><li>à ses libertés individuelles </li></ul>Se consacre III. … et aboutit à un nouveau gouvernement
  18. 18. <ul><li> 2- …aux nombreuses limites </li></ul>Gouvernements modernes tendent à dépasser les pouvoirs qui lui sont conférés par le peuple en pensant être en accord avec sa volonté. OR Le peuple n’en a pas conscience Pouvoir politique est une liberté essentielle (héritage des Anciens) et la garantie des libertés individuelles MAIS AINSI Le gouvernement représentatif met en péril les libertés individuelles = paradoxe III. … et aboutit à un nouveau gouvernement
  19. 19. États plus étendus Poids politique de chaque individu diminue Libertés politiques diminuent III. … et aboutit à un nouveau gouvernement 2- …aux nombreuses limites
  20. 20. Benjamin CONSTANT III. … et aboutit à un nouveau gouvernement C) Conclusion et enseignements tirés par Benjamin CONSTANT <ul><li>Les désirs sont communs à tous les peuples </li></ul><ul><li>Les peuples sont « compatibles » malgré les divergences entre gouvernements </li></ul>
  21. 21. III. … et aboutit à un nouveau gouvernement La volonté des Modernes est de jouir de leurs droits Droit de développer ses facultés Droit d’exercer sa religion… Liberté des Anciens s’appliquent grâce à l’oppression du gouvernement Inapplicable aujourd’hui Libertés politiques = garantie libertés individuelles Il est nécessaire non pas d’affaiblir les libertés politiques mais augmenter les jouissances individuelles LIBERTES CIVILES
  22. 22. III. … et aboutit à un nouveau gouvernement
  23. 23. CONCLUSION <ul><li>La liberté individuelle est la liberté réelle des Modernes. Cependant, la liberté politique reste indispensable car elle en est la garantie. Il est donc impossible de se détacher complètement de l’une ou de l’autre : il faut chercher à les combiner. Constant développe l’idée que le gouvernement représentatif en place doit pousser le peuple à agir politiquement et à s’intéresser à la vie publique mais aussi maintenir l’indépendance et les jouissances individuelles des citoyens. </li></ul><ul><li>De même Tocqueville considère à tout point de vue que l’organisation gouvernementale des Etats-Unis est le seul qui a su concilier libertés individuelles et libertés politiques. Qu’en est-il de cette nation fondée sur le principe de liberté inviolable? </li></ul>
  24. 24. Biographie de Benjamin CONSTANT <ul><li>1767 : naissance de Benjamin Henri Constant de Rebecque. </li></ul><ul><li>1774-1785 : éducations par des précepteurs de nationalités différentes, voyages en Europe avec son père, colonel. </li></ul><ul><li>1789 : prend la charge de chambellan à la cours de Brunswick, devient ensuite conseiller de légation. </li></ul><ul><li>1795 : arrivée à Paris, il prend position pour les républicains puis pour la constitution de l’an III. </li></ul><ul><li>1799 : nommé au tribunat par Bonaparte et participe au projet de révision constitutionnelle en s’opposant à la monarchisation du régime et participe à la procédure de validation du code civil. </li></ul><ul><li>1814 : publication de «  De l’esprit de conquête et d’usurpation dans leurs rapports avec la civilisation actuelle », s’opposant au règne de Napoléon Ier . Publication de «  Réflexion sur les Constitutions, la distribution des pouvoirs et les garanties dans une monarchie constitutionnelle » </li></ul><ul><li>1815 : Durant les Cent-Jours il entretient une relation avec l’Empereur qui le nomme Conseiller d’Etat. </li></ul><ul><li>A la chute de Napoléon, il est exilé à Bruxelles. </li></ul><ul><li>1816 : retour en France. Publication de « Comment rallier les partis en France » </li></ul><ul><li>1817 : Constant prend la défense de Wilfrid Regnault, accusé d’avoir tué une veuve. En refaisant l’enquête, montrant les incohérences de l’accusation il réussit à changer une peine de mort en vingt années de prison. </li></ul><ul><li>1824 : élu député de Paris </li></ul><ul><li>1827 : discours sur le projet de loi relatif à la police de la presse. Publication de ces discours. </li></ul><ul><li>1830 : échec à l’Académie Française. </li></ul><ul><li>Décès de Benjamin Constant. Funérailles nationales. </li></ul>

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