Helvétius
La liberté et ses traîtres Isaiah Berlin
Helvétius
- Né en 1715
- Chef de file des lumières
- Au sein des matérialistes de son siècle, Helvétius
développe un sensu...
Comment l’instauration du système helvétien
peut donner lieu à des dérives autoritaires alors

qu’elle prétendait donner l...
I) le rôle des institutions et du philosophe
II) Le rôle de l’éducateur
III) Une tyrannie finit par en remplacer une autre
I) le rôle des institutions et du
philosophe
1) Créer un maximum de bonheur et
un minimum de douleur

Reniement des
principes
métaphysiques

Utilitarisme

Réforme
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2) Pour cela il faut s’aider des vices et
des faiblesses des hommes
Les lois

s’imposent
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3) Les savants doivent établir les lois
Celui qui gouvernent
doit rendre les gens
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Bonheur+ vertu
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II) Le rôle de l’éducateur
1) l’histoire, les langues anciennes et le
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2) Ils ne doivent pas tenir compte du
peuple ignorant

Les philosophes et
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Les
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Le peuple
3) L’éducation a un rôle fondamental
L’homme cesse t
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Transforme
l’homme

Comment choisir
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III) Une tyrannie finit par en
remplacer une autre
1) Le conditionnement de la société

Éradication du
déplaisir
Expérience
scientifique
+observation

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2) Le choix d’un éducateur tout
puissant
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Educateur
tout puissant

Conditionnement
de la société

Pouvoir exécutif
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3) l’instauration d’une tyrannie de
l’utilité: remise en cause des droits de
l’homme et des droits inaliénables.
Mise en p...
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Helvétius mathilde matthieu

  1. 1. Helvétius La liberté et ses traîtres Isaiah Berlin
  2. 2. Helvétius - Né en 1715 - Chef de file des lumières - Au sein des matérialistes de son siècle, Helvétius développe un sensualisme matérialiste, où l’intérêt seul dirige les jugements et considère l’éducation comme l’élément constitutif principal de l’esprit des humains. - De l’esprit (1758) - De l’homme ( 1771) - Mort en 1771
  3. 3. Comment l’instauration du système helvétien peut donner lieu à des dérives autoritaires alors qu’elle prétendait donner la liberté et la connaissance au peuple?
  4. 4. I) le rôle des institutions et du philosophe II) Le rôle de l’éducateur III) Une tyrannie finit par en remplacer une autre
  5. 5. I) le rôle des institutions et du philosophe
  6. 6. 1) Créer un maximum de bonheur et un minimum de douleur Reniement des principes métaphysiques Utilitarisme Réforme helvétienne
  7. 7. 2) Pour cela il faut s’aider des vices et des faiblesses des hommes Les lois s’imposent aux hommes Ils doivent les respecter Bonheur Les lois vont dans le sens de ces intérêts Les hommes ont des intérêts En se servant des vices et des faiblesses des hommes donc les hommes respectent les lois Donc elles permettent aux hommes de suivre leurs intérêts
  8. 8. 3) Les savants doivent établir les lois Celui qui gouvernent doit rendre les gens heureux vérité Bonheur+ vertu Les savants savent être heureux et donc doivent établir les lois science Vérité
  9. 9. II) Le rôle de l’éducateur
  10. 10. 1) l’histoire, les langues anciennes et le savoir « pur » doivent être abandonnées. Art Langue ancienne Mortes Savoirs purs Théoriques Pas utile d’enseigner Connaissance de soi Utile d’enseigner
  11. 11. 2) Ils ne doivent pas tenir compte du peuple ignorant Les philosophes et les savants Les mandarins Le peuple
  12. 12. 3) L’éducation a un rôle fondamental L’homme cesse t il de réflechir? Éducation Transforme l’homme Comment choisir l’éducateur? L’éducation est fondamentale
  13. 13. III) Une tyrannie finit par en remplacer une autre
  14. 14. 1) Le conditionnement de la société Éradication du déplaisir Expérience scientifique +observation Poignée d’élu Dirigent la société Reflexion de l’homme illimitée
  15. 15. 2) Le choix d’un éducateur tout puissant ? Educateur tout puissant Conditionnement de la société Pouvoir exécutif et judicaire
  16. 16. 3) l’instauration d’une tyrannie de l’utilité: remise en cause des droits de l’homme et des droits inaliénables. Mise en place d’une nouvelle tyrannie Disparition Liberté de faire le mal Disparition de l’Ancien régime Conditionné à faire le bien Disparition Libertés fondamentale s droit de l’homme

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