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• Nouveaux
Essais sur
l’entendem
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Toutes les idées
proviennent de la
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I.A) LES SENS ET L’EXPERIENCE SONT
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B) Cependant ils ne donnent que des
vérités particulières, des exemples qui
sont insuffisants.
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J’ai vu un mouton.

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Tous les moutons sont blancs !
II. A) LA RAISON PERMET DE SE
DETACHER DES SENS.

Vérité de
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Vérité de
raison
Les vérités de
fait, contrairement
aux vérités
nécessaires sont
soumises aux
exceptions

Or la raison
permet de
se libérer...
B) IL Y A UNE PART D’INNÉ EN NOUS
QUE LA REFLEXION MET EN EVIDENCE.

« Une attention à ce qui est en nous »
L’homme a déjà en
lui sentiments, être,
unité, action,
perception et plaisir

Nous sommes innés
a nous mêmes

L’esprit n’e...
LE BLOC

LA
STATUE.

C’est par la réflexion que l’on met en évidence
les vérités innées contenus en nous.
On est conscient
de tout via
l’expérience
sensible.

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pas si vide au
point qu’elle se
limite à ce que
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C) L’âme est en perpétuelle évolution
et toujours remplie d’idées.
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action

Or l’âme est...
Nous n’avons pas conscience de ces
changements.

Leurs effets ne
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distingués et nous
Ils sont trop n’en sommes...
Un seul bruit, pour des milliers de
vague.

L’exemple du bruit de la mer
III. L’opposition entre rationaliste et
empiriste.
Rationalisme : la raison
humaine comme moyen de
connaissance sûr et
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Quelques
rationalistes

Quelques
empiristes.
Merci pour votre
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  1. 1. • Leibniz • Nouveaux Essais sur l’entendem ent humain.
  2. 2. Toutes les idées proviennent de la sensation Nous ne pouvons pas connaître la qualité secrète des choses Il n’y a pas d’idées innées L’esprit est une table rase.
  3. 3. I. Les jugements basés sur les sens et l’expérience ne nous fournissent que des vérités particulières. a) Les sens et l’expérience sont nécessaires à notre compréhension du monde b) Cependant ils ne nous donnent que des exemples, des vérités particulières. II. La raison et la réflexion et l’évolution perpétuelle de l’âme mettent fin à la doctrine de la table rase. a) La raison permet de se détacher des sens. b) Il y une part d’inné en nous que la réflexion met en évidence. c) L’âme est en perpétuelle évolution et est toujours remplie d’idées III. Opposition entre rationaliste et empiriste
  4. 4. I.A) LES SENS ET L’EXPERIENCE SONT ESSENTIELS A NOTRE COMPREHENSION DU MONDE. Les sens nous permettent de découvrir le monde Ils sont facteurs de sentiments (douleur, satisfactions…) Ils sont essentiels à notre existence.
  5. 5. Expérience Référe nces Elles est le fondement de notre action
  6. 6. B) Cependant ils ne donnent que des vérités particulières, des exemples qui sont insuffisants. Expérience Laisse une place à l’exception Pas suffisante car elle ne donne aucune garantie.
  7. 7. J’ai vu un mouton. Il était blanc. FAUUU UUUUU UUUXX XXX! Tous les moutons sont blancs !
  8. 8. II. A) LA RAISON PERMET DE SE DETACHER DES SENS. Vérité de fait. Vérité de raison
  9. 9. Les vérités de fait, contrairement aux vérités nécessaires sont soumises aux exceptions Or la raison permet de se libérer des exceptions Donc la raison donne accès à d’autres vérités dites nécessaires.
  10. 10. B) IL Y A UNE PART D’INNÉ EN NOUS QUE LA REFLEXION MET EN EVIDENCE. « Une attention à ce qui est en nous »
  11. 11. L’homme a déjà en lui sentiments, être, unité, action, perception et plaisir Nous sommes innés a nous mêmes L’esprit n’est pas une table rase et il y a une part d’inné en chacun de nous « Ces idées sont innées à nous mêmes parce qu’elles sont immédiates à notre entendement et toujours présentes ».
  12. 12. LE BLOC LA STATUE. C’est par la réflexion que l’on met en évidence les vérités innées contenus en nous.
  13. 13. On est conscient de tout via l’expérience sensible. Notre âme n’est pas si vide au point qu’elle se limite à ce que lui founisseent les sens
  14. 14. C) L’âme est en perpétuelle évolution et toujours remplie d’idées. Une substance ne saurait être sans action Or l’âme est une substance Donc l’âme est en perpétuelle action et ne peux être une table rase.
  15. 15. Nous n’avons pas conscience de ces changements. Leurs effets ne peuvent être distingués et nous Ils sont trop n’en sommes pas nombreux prévenus. Nous n’avons pas conscience de ces changements. On peut donc se tromper et croire que l’esprit est inactif en dehors de l’expérience sensorielle.
  16. 16. Un seul bruit, pour des milliers de vague. L’exemple du bruit de la mer
  17. 17. III. L’opposition entre rationaliste et empiriste. Rationalisme : la raison humaine comme moyen de connaissance sûr et indépendant des sensations. Empirisme : Conception selon laquelle la connaissance est basée sur l’expérience physique.
  18. 18. Quelques rationalistes Quelques empiristes.
  19. 19. Merci pour votre attention 

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