SAINT SIMON
De son vrai nom Claude Henri de
Rouvroy, comte de Saint Simon

« Il y a eu Moïse, il y a eu
Socrate, il y a eu...
Plan de l’exposé
1. Les idées générales de Saint Simon
2. La critique d’Isaiah Berlin
I] LES IDÉES GÉNÉRALES DE SAINT SIMON

1) Notion de progrès
• L’homme a besoin d’un progrès perpétuel

• L’ancien est un f...
2) Sa vision de l’Histoire

• Alternance de périodes organiques et de
périodes critiques
• « L’âge critique est un âge qui...
• Révolution Industrielle => le pouvoir
appartient au Tiers-Etat, aux classes
moyennes
• La Révolution Française est le pa...
3) Sa vision du pouvoir et de la société
Pouvoir

Banquiers
Savants, Industriels

Artistes et travailleurs

Ceux qui ne ve...
• « Ce qui unifie est toujours meilleur que
ce qui désintègre » Saint Simon
• Etat idéal = semblable à une entreprise
indu...
• 4) Sa vision de la politique
• Société = travailleurs et inactifs
Politique composée de
professionnels et non d’amateurs...
PARLEMENT SAINT SIMONIEN

Chambre
d’Invention
• Ingénieurs
• Artistes

Chambre de
Tri
• Mathématiciens
• Physiciens
• Phys...
• Abolir les valeurs chrétiennes : il croit au
Paradis terrestre, c’est l’harmonie de la
chair et de l’esprit
• Utilisatio...
• Suppression de la liberté qui est
désorganisatrice dans cette société bien
structurée et interdire le laisser-faire
• Il...
II] LA CRITIQUE D’ISAIAH BERLIN

• 1) L’influence de Saint Simon

• Vision du progrès moteur de la société
• Principe maté...
2) Les limites de sa pensée

• Utilisation d’une double morale
• Son nouveau christianisme devient : «la
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Saint simon par guilhem et gabriel

  1. 1. SAINT SIMON De son vrai nom Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint Simon « Il y a eu Moïse, il y a eu Socrate, il y a eu le Christ, il y a eu Newton, Descartes et il y a moi » Saint Simon Contexte: • 1760-1825 • Paris
  2. 2. Plan de l’exposé 1. Les idées générales de Saint Simon 2. La critique d’Isaiah Berlin
  3. 3. I] LES IDÉES GÉNÉRALES DE SAINT SIMON 1) Notion de progrès • L’homme a besoin d’un progrès perpétuel • L’ancien est un frein au progrès • Progrès = mise en commun des capacités
  4. 4. 2) Sa vision de l’Histoire • Alternance de périodes organiques et de périodes critiques • « L’âge critique est un âge qui détruit plus qu’il ne construit » Saint Simon • Luther est le pire des réformateurs
  5. 5. • Révolution Industrielle => le pouvoir appartient au Tiers-Etat, aux classes moyennes • La Révolution Française est le passage de la classe moyenne à la conscience de classe • Utilisation d’analogies historiques
  6. 6. 3) Sa vision du pouvoir et de la société Pouvoir Banquiers Savants, Industriels Artistes et travailleurs Ceux qui ne veulent pas travailler ( contraire au progrès)
  7. 7. • « Ce qui unifie est toujours meilleur que ce qui désintègre » Saint Simon • Etat idéal = semblable à une entreprise industrielle. • Etat mené par Roi, Prêtre ou Soldat est obsolète
  8. 8. • 4) Sa vision de la politique • Société = travailleurs et inactifs Politique composée de professionnels et non d’amateurs • Contre la libre-concurrence, pour la planification • Travail obligatoire plutôt que chômage
  9. 9. PARLEMENT SAINT SIMONIEN Chambre d’Invention • Ingénieurs • Artistes Chambre de Tri • Mathématiciens • Physiciens • Physiologistes => Création, éclairs => Contrôle des de génie idées Chambre exécutive • Industriels • Banquiers => Mise en application
  10. 10. • Abolir les valeurs chrétiennes : il croit au Paradis terrestre, c’est l’harmonie de la chair et de l’esprit • Utilisation d’une double morale, une pour l’élite oligarchique et l’autre pour la population qui n’est pas à même de comprendre les décisions gouvernementales
  11. 11. • Suppression de la liberté qui est désorganisatrice dans cette société bien structurée et interdire le laisser-faire • Il est opposé à la notion d’égalité mais fait l’éloge de la fraternité. • Son nouveau christianisme: Christianisme périmé, il faut l’actualiser, l’adapter aux nouveaux besoins de la société
  12. 12. II] LA CRITIQUE D’ISAIAH BERLIN • 1) L’influence de Saint Simon • Vision du progrès moteur de la société • Principe matérialiste => New Deal américain (application tempérée) • Vision de la société en classes fondées sur la richesse et vision matérialiste Karl Marx poussera ces deux idées à l’extrême
  13. 13. 2) Les limites de sa pensée • Utilisation d’une double morale • Son nouveau christianisme devient : «la secte Saint Simonienne » • L’application de sa pensée conduit irrémédiablement à un pouvoir totalitaire • Naïveté et optimisme stupide

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