La Declaración de la II Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala expresa su sueño de lograr el buen vivir para los pueblos indígenas a través de prácticas cotidianas armoniosas y equilibradas que permitan a las mujeres y familias vivir libres en territorios seguros con autonomía. Más de 1,000 mujeres indígenas de varios países se reunieron para avanzar en esta visión a través del intercambio de experiencias y pensamientos que reconozcan su diversidad, y para re

1. Declaración de la II Cumbre Continental de Mujeres Indígenas
del Abya Yala
Nuestro sueño es la realización del buen vivir en las prácticas
cotidianas de nuestros pueblos.
Que las mujeres y familias vivamos en armonía y en equilibrio, libres,
en territorios seguros y con autonomía
Nos encontramos en la II Cumbre Continental de Mujeres del Abya
Yala, los días 11 y 12 de noviembre, en el Territorio de Diálogo
Convivencia y Paz del Resguardo de La María – Piendamó, Cauca
Colombia, más de mil mujeres, provenientes de Ecuador, Bolivia,
Perú, Guatemala, México, Chile, Venezuela, Panamá y Colombia y
acompañadas de personas fraternas de otros pueblos, que luego de
recorrer cientos y miles de kilómetros, nos encontramos para avanzar
en el sueño de tejer experiencias y pensamientos, desde la diversidad
que somos como mujeres, mayoras, jóvenes y niñas para la vida
buena de todos nuestros pueblos.

2. Autoconvocadas, luego de 4 años recorridos desde la I Cumbre
Continental de Mujeres Indígenas de Abya Yala realizada en mayo del
2009 en Puno – Perú, en la que nos encontramos para construir
agendas internacionales de integración y solidaridad ante la ausencia
de políticas favorables para las mujeres indígenas; nos reunimos hoy,
precisamente para reafirmar los avances de estos años, como la
participación de las mujeres en la resistencia frente a la expansión
del extractivismo y saqueo de nuestros territorios, la lucha ha sido
permanente como en Bagua y por la defensa del agua (Perú), la
defensa del TIPNIS, Aguarague y Mallko Quta (Bolivia), el Yasuni en
Ecuador, la Minga Social Indígena y Popular por la Vida, el Territorio,
la Autonomía y la Soberanía en Colombia; la lucha y resistencia
permanente de la mujeres Mapuche Lafkenche, el permanente
levantamiento de las mujeres indígenas de Guatemala, la lucha
contra la criminalización de las mujeres indígenas de todo el Abya
Yala.
En esta segunda Cumbre nos propusimos analizar y evaluar los
modelos de desarrollo que se están implementando en el Abya Yala
para trazar estrategias de resistencia coordinada por la defensa de
los derechos humanos y colectivos de las mujeres indígenas del
continente; de igual manera la experiencia de violencia que vivimos
ha sido objeto de reflexión para proponer mecanismos que nos
fortalezcan como mujeres e indígenas y apunten a la transformación
de las estructuras que perpetúan la discriminación, el racismo y las
desigualdades.
La invasión que empezó hace más de quinientos años en Abya Yala
aún no ha terminado. Hoy todos nuestros territorios están siendo
expropiados para la explotación del agua, el oxígeno y los bosques; la
imposición de economías extractivas y la realización de
megaproyectos que aunque producen riqueza a los Estados, no
significan ningún beneficio para los pueblos, por el contrario, dejan a
su paso muerte, miseria, dolor, robo de nuestros recursos, de nuestra
sabiduría y pérdida de la soberanía. El saqueo del oro, el petróleo ha
generado un desequilibrio en la vida de los pueblos, afecta nuestra
cotidianidad, la relación con la Madre Tierra, la espiritualidad y la
armonía comunitaria.
El extractivismo, la militarización, el reclutamiento de jóvenes
indígenas, los conflictos sociales y armados, las fronteras que nos
imponen limitaciones para transitar libremente por los territorios han
impactado de manera particular la vida de las mujeres. Desde cientos
de años atrás hasta el presente somos víctimas de discriminación y
falta de posibilidades para una vida digna, así como de las violencias
más extremas: muertes, persecuciones, violaciones sexuales,
violencia física y psicológica, por ser mujeres y por ser indígenas.

3. Ante esta realidad, tenemos el reto de posicionar nuestros
conocimientos y saberes con dignidad, y desde el trabajo colectivo y
la complementariedad entre hombres y mujeres. Si sólo tenemos una
sola ala no podemos volar tan lejos, pero si tenemos dos alas,
podemos volar más.
Nosotras las mujeres indígenas presentes en la II Cumbre Continental
del Abya Yala:
AFIRMAMOS
• Que el ejercicio de los derechos de las mujeres indígenas empieza
por empoderarnos de nuestras vidas y nuestros cuerpos y al rechazo
de todas las formas de violencia que atentan contra la integridad
física, espiritual y emocional.
• Que la realización del Buen Vivir se fundamenta en la
reconstrucción de la complementariedad entre mujeres y hombres y
con todos los seres que habitan los territorios para la revitalizar
nuestros valores y principios como pueblos originarios.
• Que los Estados son los responsables de garantizar los derechos
individuales y colectivos reconocidos a nivel nacional e internacional,
respetando la Autonomía y la libre autodeterminación de los pueblos.
NOS PROPONEMOS
• Fortalecer nuestras agendas y acciones de mujeres que respondan
a los cambios y dinámicas que vivimos en nuestras realidades y
problemáticas con base en la participación colectiva.
• Mantener, replicar e intercambiar experiencias de formación y
organización que nos aportan herramientas para avanzar en nuestros
procesos colectivos como mujeres.
• Posicionar una visión amplia de la comunicación desde las mujeres
indígenas, partiendo desde nuestra cosmovisión, espiritualidad y
educación propia.
• Las mujeres acá presentes, nos comprometemos a continuar con
los procesos de liberación puestos ya en marcha para la
descolonización de la Madre Tierra que se manifiestan en lo local y
nacional. Y hacemos un llamado para que en el nivel continental e
internacional, unifiquemos esfuerzos para fortalecer la resistencia.
• Cuidar la Madre Tierra, hacer un uso respetuoso de suelo, mantener
las semillas tradicionales y respetar los sitios sagrados.
• Continuar en el ejercicio de incidencia y exigibilidad de nuestros
derechos individuales y colectivos en escenarios nacionales e
internaciones acordados en los diferentes mecanismos de defensa de
los DD.HH. de las Naciones Unidas y del Sistema Interamericano.
• Autoconvocarnos para la realización de un encuentro de mujeres
indígenas migrantes.
• Conformar la Coordinadora Continental de Mujeres Indígenas del

4. Abya Yala. Otorgándosele la responsabilidad a las Coordinadoras
Regionales (CAOI, CICA, CIMA y COICA) para que en un plazo corto
se reúnan las mismas, con la finalidad de articular agendas con la
resolución de la presente Cumbre.
• Garantizar la participación efectiva de las mujeres indigenas en los
procesos internacionales, como la Conferencia de Pueblos Indigenas
(New York 2014), Cairo, Beijing, CEDAW, COP y la construcción de
las ODS.
EXIGIMOS
Al Movimiento Indígena
• Tomar medidas efectivas para garantizar el acceso de las mujeres a
la justicia propia.
• Para mantener el equilibrio en nuestras organizaciones, es
necesario garantizar el ejercicio de alternancia entre hombres y
mujeres, y nuestra participación en igualdad de condiciones.
• Fortalecer los programas de Educación propia, programas de
mujeres, familia y jóvenes.
• Adoptar medidas comunitarias que regulen el acceso a cargos de
autoridad a miembros que tengan antecedentes de violencia contra
las mujeres, las niñas y los niños, y en casos de alcoholismo y
drogadicción, cuando estas prácticas no hayan sido sancionadas ni
armonizadas por la comunidad.
• Compromiso, unidad, solidaridad y coherencia con nuestra
identidad y nuestro plan de vida. Que todo esfuerzo de resistencia
apunte al fortalecimiento del gran proyecto de resistencia del Abya
Yala y la vida plena para todas y todos.
A los Estados
• Garantizar la participación de las mujeres indígenas en la
elaboración de Políticas Públicas.
• Crear las condiciones para que las mujeres accedan de manera
efectiva a la justicia ordinaria, y establecer junto con las autoridades
indígenas mecanismos de coordinación entre el Sistema Propio y el
Sistema Ordinario.
• Adoptar las Políticas Públicas que garanticen el derecho a la
educación y a la salud, enfatizando en la salud sexual y reproductiva,
y la prevención y el tratamiento del VIH desde una perspectiva
intercultural.
• Respetar los procesos de consulta previa, libre e informada según
las normas y procedimientos propios de los pueblos, así como la no
intervención del Estado en las decisiones comunitarias.
• Exigir reparación integral y justa ante deuda ecológica, ambiental,
histórica y social con los pueblos indígenas.
• Reconocer y reparar los daños que las industrias extractivas causan

5. en la vida de las mujeres indígenas y de sus familias.
• Que en todos los países se incluya los derechos laborales a las
trabajadoras domésticas de todo el Continente, siendo muchas de
ellas, mujeres indígenas, porque en el mundo ya se erradicó la
servidumbre y la esclavitud.
• Detener los procesos de privatización de las semillas y el
otorgamiento de patentes que atentan contra la vida de los seres
humanos, como por ejemplo: el caso de la leche materna.
LA II CUMBRE CONTINENTAL DE MUJERES INDIGENAS SE
SOLIDARIZA CON LAS EXIGENCIAS DE LOS PUEBLOS
INDIGENAS:
• Al gobierno nacional de Colombia, que se abra la participación de
los pueblos indígenas y de las mujeres indígenas en los procesos de
Paz que se realicen para el fin del conflicto político armado.
• Al gobierno de México, que declare la Alerta de Violencia de Género
para el estado de Chiapas.
• Al gobierno de Chile, el cese de la violencia contra la mujer,
jóvenes, niñas y niños del pueblo Mapuche Lafkenche.
• Al gobierno de Bolivia, el pedido de destitución del Sr. Sacha
Llorenti, como Embajador de DD.HH. por Bolivia ante las Naciones
Unidas, por ser uno de los responsables de la brutal represión a la
VIII Marcha Nacional en defensa de la tierra, territorio, la vida y la
dignidad, represión perpetrada en Chaparina el 25 de septiembre de
2011, invocando que el gobierno, esclarezca, haga justicia, repare y
sancione la violación de los derechos de los pueblos indígenas y
originarios de Bolivia.
• A los gobiernos del Continente, exigimos garantías para las mingas,
movilizaciones y acciones de exigibilidad de derechos de los pueblos
indígenas y de las mujeres en el continente del ABYA YALA.
Rechazamos la criminalización a la protesta social que se está
realizando en los diversos países.
A la V Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas solicitamos la
adopción en su integralidad del mandato de la II Cumbre Continental
de Mujeres y que apoye la realización de una movilización continental
del Abya Yala contra las industrias extractivas.
Con la certeza de que el encuentro de hermanas del Abya Yala es una
oportunidad única para la construcción colectiva de nuestro planes y
hacia el reconocimiento pleno de nuestra ciudadanía como mujeres
indígenas, decidimos que este espacio de la Cumbre Continental
debemos fortalecerlo y para ello, proponemos nuestro próximo
encuentro en tres años con el objeto de dar seguimiento a los
acuerdos y procesos que en torno a esta cumbre se realizan en
nuestros territorios.

6. La María Piendamó, 12 de Noviembre de 2013.
Por la II Cumbre Continental de Mujeres Indigenas, la Mesa de
Conducción.
Más información:
www.movimientos.org/enlacei y http://www.cumbrecontinentalindige
na.com/
Minga Informativa de Movimientos Sociales
http://movimientos.org/
Cumbre de mujeres indígenas por paz e igualdad
ALAI AMLATINA, 15/11/2013.- La V Cumbre Continental de Pueblos
Indígenas del Abya Yala, que se realiza en el Cauca, Colombia, desde
el lunes 11 de noviembre, inició con la II Cumbre Continental de
Mujeres Indígenas (11-12), donde más de 1500 mujeres definieron
propuestas y acuerdos en defensa de sus derechos, de sus pueblos y
de la Madre Tierra. Entre los acuerdos centrales, se destaca el apoyo
al proceso de paz en Colombia, alternativas frente a la violencia que
enfrentan las mujeres y la exigencia de igualdad de participación en
los mecanismos de gobernanza de las comunidades y organizaciones.
A diferencia de la primera Cumbre de Mujeres, realizada hace cuatro
años en Puno, Perú, en esta oportunidad muchas autoridades
indígenas (mayoritariamente hombres) también acompañaron el
debate, lo que fue visto por las mujeres como un logro. “En Puno solo
trabajamos las mujeres, no sentimos ese respaldo, pero en esta
ocasión las autoridades han estado presentes y han apoyado nuestras
propuestas”, comentó para ALAI una de las organizadoras de la

7. Cumbre, Arelis Uriana. “Como mujeres indígenas nos hemos
posicionado política y organizativamente”, acota la consejera de la
Organización Nacional Indígena de Colombia -ONIC-, precisando que
“nuestra base tiene que ser desde el principio de unidad y también de
dualidad y complementariedad entre hombres y mujeres”.
En efecto, en el acto de apertura de la V Cumbre Continental, el día
miércoles 13, varios dirigentes destacaron su respaldo al proceso de
las mujeres, incluyendo su demanda de participación en los
organismos de conducción. Gerardo Jumi, quien encabeza la
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas -CAOI-, propuso
precisamente que todas las conclusiones de la Cumbre de Mujeres se
integren como conclusiones de la V Cumbre, propuesta que fue
recibida con una aclamación.
Derechos humanos, paz y cese a la violencia
Los intercambios de las mujeres se centraron en delinear estrategias
en torno a los derechos humanos y colectivos de las mujeres
indígenas, como también en proponer mecanismos para que ellas se
fortalezcan para enfrentar la violencia, la discriminación, el racismo y
las desigualdades. También se abordaron temas como la relación con
la Madre Tierra y el territorio, la cosmovisión, el extractivismo, la
militarización, la división de pueblos por fronteras, la migración y la
comunicación, entre otros.
Colombia, como país sede, recibió expresiones de solidaridad y
respaldo respecto a las negociaciones de paz en curso, para lo cual se
acogió la propuesta de pedir al gobierno de ese país que se abra la
participación de los pueblos indígenas, y en particular de las mujeres,
en este proceso, proponiendo además un acompañamiento
continental.
Respecto al tema de la violencia, especial atención se prestó a la
situación en la frontera entre Guatemala y México, por lo cual se
acordó apoyar la demanda de organizaciones de Chiapas ante la
Secretaría de Gobernación de México para que declare “la alerta de
violencia de género” para el estado de Chiapas, donde solo en este
año se cuentan 92 mujeres asesinadas, de las cuales 52 son
femicidios, cuyos responsables en su mayoría siguen libres.
Mercedes Osuna, delegada de México a la mesa de coordinación de la
II Cumbre, nos contó que las víctimas son principalmente mujeres,
muchas de ellas indígenas, que salen de sus comunidades por falta
de trabajo. En buena parte son migrantes de países centroamericanos
que van por tierra en búsqueda de trabajo en EEUU. “Así como en el
norte, entre México y EEUU, hay un muro físico, en el caso de la

8. frontera sur, el gobierno de México ha creado un muro de violencia
que está avalando que las “maras salvatruchas” estén en toda la
frontera; y en lugar de que el gobierno los detenga o les expulse del
país, les están permitiendo crear terror a los migrantes. Esas mujeres
están siendo asesinadas para el tráfico de órganos, están siendo
secuestradas para prostituirlas, incluyendo menores de edad; hay
mucha pornografía infantil. Entonces, queremos responsabilizar a
estos malos gobiernos, de que, por falta de tierras, por tierras
contaminadas por agroquímicos, por el cambio climático, por falta de
trabajo, ellas tienen que migrar; todo eso es violencia estructural”,
señaló Osuna.
Hacia la Coordinadora Continental de Mujeres Indígenas
Entre sus acuerdos (1), la II Cumbre de Mujeres retoma la propuesta
formulada en Puno, –aún no concretado–, de conformar la
Coordinadora Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala, con el
impulso de las coordinadoras subregionales existentes. También se
plantea la necesidad de garantizar el ejercicio de alternancia entre
hombres y mujeres como autoridades indígenas y la participación en
igualdad de condiciones. Es más, se insta a las comunidades a
adoptar medidas que regulen el acceso a cargos de autoridad a
miembros que tengan antecedentes de violencia contra las mujeres,
las niñas y niños, así como en casos de alcoholismo y drogadicción.
Otras propuestas incluyen la autoconvocatoria a un encuentro de
mujeres indígenas migrantes, y garantizar la participación efectiva de
las mujeres indígenas en los procesos internacionales, con
representación propia.
Primeros acuerdos de la V Cumbre
La V Cumbre Continental de Pueblos Indígenas, que termina este
viernes 15 de noviembre, en el Resguardo Indígena La María
Piendamó, del Cauca, ya dio a conocer sus primeros acuerdos
políticos(2), que incluyen principalmente un saludo al fallo logrado
por los pueblos indígenas amazónicos de Ecuador contra la
transnacional Chevron-Texaco, por la contaminación ambiental e
impactos sociales, territoriales y culturales, fallo que acaba de ser
ratificado por la Corte Nacional de Justicia del país. “Hacemos un
llamado a todos los pueblos indígenas del continente y el mundo, a
iniciar acciones judiciales y colectivas en defensa del territorio y la
vida, tomando como referencia la jurisprudencia establecida por la
Corte Nacional de Justicia del Ecuador”, reza el pronunciamiento.
Expresa también el rechazo a “los proyectos de integración

9. neoliberal, como la Alianza del Pacifico y el establecimiento de
Tratados de Libre Comercio (TLC), que constituyen un atentado
contra la soberanía de los Estados y los pueblos, que afectan la
soberanía alimentaria y la economía comunitaria, la salud y el Sumak
Kawsay (Buen Vivir) de los Pueblos Indígenas”.
Gerardo Jumi comentó a ALAI que en la V Cumbre se cuenta poder
consensuar y refrendar la unidad continental de los pueblos indígenas
y las organizaciones de la sociedad civil “para buscar el mejor estar
de los pueblos, la democratización, y para seguir luchando contra la
criminalización, la persecución y la militarización de los territorios
indígenas”; y también unificar criterios de incidencia y lenguaje en los
escenarios internacionales, como por ejemplo frente a los Objetivos
de Desarrollo del Milenio y la Agenda 2015 de la ONU. De manera
particular, están las definiciones para la participación en la
Conferencia de Pueblos Indígenas que organiza la ONU en Nueva York
en 2014, en el marco de la Declaración Mundial de Derechos de los
Pueblos Indígenas.
La juventud indígena también tuvo su encuentro en La María
Piendamó, los días 11 y 12. En su Mandato(3) se compromete a
fortalecer los procesos juveniles, con el propósito de aportar al
fortalecimiento de sus pueblos y organizaciones; en tal sentido
establecen crear un consejo de coordinación de jóvenes y plantean a
la V Cumbre la realización de la I cumbre continental de jóvenes del
Abya Yala, junto con la VI Cumbre de Pueblos. Apuestan también a la
formación política, a articular la comunicación y a promover una
marcha continental por la vida y el territorio.
Notas:
(1) Declaración de la II Cumbre de
Mujeres: http://www.alainet.org/active/68955
(2) Declaración Política V Cumbre
Continental: http://www.movimientos.org/es/content/declaraci%C3%
B3n-pol%C3%ADtica-v-cumbre-continental
(3) Mandato de la juventud: http://www.alainet.org/active/68970
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