1. Génesis 1:1 El principio y fin (Serie 3000)
COMENTARIO VERSO POR VERSO SERIE 3000
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Génesis 1:1 En el principio creó Dios את
Bereshit bara elohim alef tav את אלהים ברא בראשית
Título: Principio y fin
En el estudio pasado aprendimos el significado pictografico de Elohim אלהים la palabra en
génesis 1:1 que se traduce como Dios.
Aprendimos que dicho significado es: Poderes pastorales ilimitados.
En éste estudio aprenderemos algo aún más específico de dichos poderes pastorales,
aprenderemos la siguiente palabra que se encuentra en génesis 1:1, y que en este caso, ni
siquiera aparece en la traducción al español por tratarse de dos letras hebreas que
gramaticalmente se utilizan como una palabra estructural para especificar un objeto directo.
Casi toda frase o enunciado tiene un objeto, la palabra del enunciado a la que le está
pasando algo, por ejemplo:
El niño pateó una pelota, en este caso el objeto es la pelota, si se trata de cualquier pelota
entonces se dice una pelota, pero si se trata de una pelota especifica entonces se diría: El
niño pateo LA pelota, es en éste caso que se usaría et .את
En génesis 1:1 se utiliza en relación a los cielos y la tierra.
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Esta es la explicación simple de la gramática y desde la perspectiva académica no tendría
ningún otro significado. Sin embargo, hay cuatro aspectos del uso de esta palabra en la
Biblia que a mí en lo personal me parecen impactantes y que me hacen creer que tiene un
significado más allá del gramatical:
1. Significado pictografico primitivo: את
Como vemos en el dibujo de las letras en paliohebreo, estas dos letras se dibujan con la
imagen de la cabeza de un toro, la alef y como una cruz la tav.
En el estudio anterior sobre el nombre Elohim aprendimos que la alef implica poder,
liderazgo, fuerza, de hecho esta letra es una representación directa en hebreo de Dios
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mismo, es la primer letra del alfabeto hebreo.
Lo interesante es que la siguiente letra se dibuja como una cruz, y es a su vez la última letra
del alfabeto hebreo, de modo que estas dos letras juntas podrían implicar la firma de Dios,
ya que esta letra tav ת al ser una cruz también se interpreta como una marca o incluso una
firma según léxico del paliohebreo. Y también podrían implicar el primero y el último, y
dicha firma implica su poder ligado a una cruz.
Otro aspecto interesante de esta palabra, es la posición en que se encuentra en génesis 1:1
inmediatamente después de la palabra Dios, Elohim y antes de lo que habría de crear, en
este caso, los cielos y la tierra; Podriamos deducir con esto, que la obra de la creación se
llevó a cabo por Elohim alef tav, o el poder ligado a una cruz, lo cual armoniza con los
siguientes pasajes:
Juan 1:1-3
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada
de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Colosenses 1:15-20
El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en
la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;
y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de
entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,
y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra
como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
2. ¡Esta palabra את et aparece 22 veces en el relato de la creación de los 7 días! génesis 1:1
- 2:3
Justo el número de letras del hebreo!!!! La primera y la última letra de las 22 letras del
hebreo aparecen ¡¡¡justo 22 veces en la obra de la creación!!!
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6. Génesis 1:1 El principio y fin (Serie 3000)
3. Esta palabra et את justo se menciona en otros dos textos claves de la Biblia:
Zacarías 12:10
Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de
gracia y de oración; y mirarán a mí, את a quien traspasaron, y llorarán como se llora
por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.
֙דֵפְּס ְִמכּ יו ָ֗לָע וּ ֣דְפְָסו רוּ ָ֑ק ָר־דּ ֶשֲׁא ת֣ ֵא י ַ֖לֵא יטוּ ִ֥בְִּהו יםִ֔ננוֲּח ְַ֣תו ֙ןֵח ַוּח ֤ר ם ִ֗ ַל ְָרוּשׁי ב ֵ֣יוֹשׁ ל׀ ְַ֣עו ידִ֜ו ָדּ ית ֵ֨בּל־ַע ֩י ְִתּכַפ ָשׁ
ֽורֹ ְכבַּֽל־ה ַע ר ֵ֥מְָהכּ יו ָ֖לָע ר ֵ֥מְָהו יד ִָ֔חיַּל־הַע
Apocalipsis 1:8
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de
venir, el Todopoderoso.
Apocalipsis 1:17
Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome:
No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí
que vivo por los siglos de los siglos, amén
4. Esta palabra ET את se menciona dos veces en génesis 1:1, la primera haciendo
referencia a los cielos y la segunda haciendo referencia a la tierra. Esto a mí me indica la
dualidad en la deidad, el Padre y el Hijo, el Padre que está en los cielos y el Hijo que
vendría a la tierra.
1 Juan 2:21-23
No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque
ninguna mentira procede de la verdad.
¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el
que niega al Padre y al Hijo.
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene
también al Padre.
De hecho la palabra roca en hebreo eben אבן que se usa de manera poética en la Biblia
como referencia a Dios, la roca de Israel, es una combinación de dos palabras: Padre אב ab
e hijo ben, בן una vez más vemos en esto la dualidad creadora que comienza en génesis
1:1.
Conclusiones:
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La firma con la que Dios expresa su plan de creación es nada menos que su poder pastoral
ilimitado dando su vida en una cruz en rescate por el mundo, Juan 3:16 desde el hebreo
primitivo de Génesis 1:1...
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
ORACION...
2a Cor 5:19
que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta
a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.
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