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..MONIENHORlABOIll .
   e auaa HidOrlaa




    J. Helder de Mesquita
CAPITULO     1
                      AS ORIGENS

            Segundo a tradic;:ao, herdada dos mais antigos e Ja
;lc:eita pOl' quantos escreveram sobre a cidade de Monsenhor
'Iilbosa, tudo comec;:ou na Elzenda Forquilha dos Pretos Teles,
(~J]]  cujas terras se erigiu um pequeno arruado, sob as benc;:aos
110 MartiI' Santo, Sao Sebastiao,   com a denominac;:ao de Arraial
(L   'n~lha.
            Anos depois, em 1882, 0 povoado foi elevado a Distrito
(~,1~lll1951, ja com 0 nome de Monsenhor Tabosa, tornou-se
(i   d;1( II).

              A troca de nome ocorreu em 1935.
              Os estudiosos da hist6ria telhense, dentre os quais, a
I )1'; I. I.a is Almeida    Martins,   tem tido dificuldades    para
Idl~llliricar os Pretos Teles, pois, deles, quase nada se sabe,
,i1il'lll<lllllo-se, tao somente, que sao os ascendentes dos Lopes
d.1 .');lllgll(~Ssuga, desconhecendo-se-lhes     a descendencia   e a
1I.lllll'a I idade.
CAPITULO     1
                    AS ORIGENS

         Segundo a tradigao, herdada dos mais antigos e ja
aceita par quantos escreveram sabre a cidade de Monsenhor
Tabosa, tudo comegou na Fazenda Forquilha dos Pretos Teles,
em cujas terras se erigiu um pequeno arruado, sob as bengaos
do Martir Santo, Sao Sebastiao, com a denominagao de Arraial
da Telha.
         Anos depois, em 1882, a povoado foi elevado a Distrito
e, em 1951, ja com a nome de Monsenhor Tabosa, tornou-se
cidade.
         A troca de nome ocorreu em 1935.
         Os estudiosos da hist6ria telhense, dentre as quais, a
Dra. Lais Almeida Martins, tem tido dificuldades para
identificar as Pretos Teles, pais, deles, quase nada se sabe,
afirmando-se, tao somente, que sao as ascendentes dos Lopes
rIa Sanguessuga, desconhecendo-se-lhes a descendencia e a
nuturalidade.
Nao ha qualquer liame que as prenda aos antigos                   Criados, a margem da Lagoa da Telha, la em Iguatu,
ItIl1>illlllles a Serra das Matas.
              d                                                    banhando-se em suas aguas e comendo de seuspeixes, as Teles
          Em conversa com a Dr. Kideniro Stefferson Teixeira,      sentiram saudades e, para as amenizarem, passaram a chamar
poda de renomada, Promotor de Justic;a de conceito e               de Rio da Telha, a riacho que passava pelos fundos da casa
()sludioso das coisas da Zona Norte do Estado, a mesmo deu a       onde moravam.
seguinte versao para as origens da Vila da Telha.                           Com a passar dos anos, foi se farmando, naquelas
          Diz aquele vate que, antes da metade do seculo           ribeiras, um aglomerado de genIe, com a nome de Povoa~o da
passado, nas regioes de Iguatu, um jovem de certo destaque         Telha, sob a pratec;ao de Sao Sebastiao, a santo mais venerado
no meio social, matou uma outra pessoa, nao menos grada,           em Iguatu e do qual, as Teles eram devotos.
gerando-se um clima de vinganc;a e odio nas vizin?anc;as ..                 Se esta historia tern fundamento au nao, e assunto
          Pertencente a familia Teixeira, filho de um fazendeuo,   para as estudiosos da historia analisarem, entretanto, lembro
cujas terras circundavam a Lagoa da Telha, seus parentes           que, de acordo com as escrituras anti gas das terras do local,
buscaram Ihe salvar a pele, parquanto, aquilo que "as olhos        Telha era a sHio e a ria e nao apenas a povoagao.
nao veem, a carac;ao nao deseja".                                           "Terras do sitio Telha, com direito a agua na cacimba
          Neste afa, foi lembrado que, na distante 1'ambaril,      existente no Rio da 1'elha" e como rezam as documentos
aquela epoca, as cidades eram, realmente, distantes, a vigario     antigos.
 era um Teixeira, com condic;oes de receber e de proteger a                 No seculo XIX existiam tres povoados na Serra das
 parente homicida.                                                 Matas: a Videu, a Catole e aTelha.
           Foi assim, que formaram uma caravana, composta de                Destes, Telha era a mais moderno e foi a que mais se
 homens de confianc;a, de cabras, capazes de morrerem pelo         desenvolveu, tornando-se municipio autonomo, com a
 patraozinho e, sob a pratec;ao destes, a jovem partiu rumo a      denominac;ao de "Mons. Tabosa", em homenagem ao Apostolo
 Tamboril.                                                         da Catequese no Ceara.
           Estes cabras de confianc;a, segundo a Dr. Kidenira,              Os outros dais permaneceram como distrito, 0 Videu,
 eram as Pretos Teles, desconhecendo-se, se a epoca, ainda         dl) Catunda e a Catole, hoje Jacampari, de Boa Viagem.
 eram escravos au, se ja estavam alforriados.
           Em Tambaril, a parente-padre achou ser mais segura
 mandar a asilado para um sitio, no alto da Serra das Matas,
 de dificil acesso e, diante disto, a encaminhou para 0 Sitio
  Sanguessuga, de propriedade dos Teixeira, ficando ac~rtado
  que, parte dos seguranc;as ficaria radicada na encruzl1hada
  das estradas que demandavam ao Videu e ao Catole, enquanto,
  a outra parte, seguiria para a Sanguessuga.
           Desta maneira, as Teles se radicaram naquele lugar,
  denominado de Farquilha.
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Mons tabosa e sua historias cap 01

  • 1. ..MONIENHORlABOIll . e auaa HidOrlaa J. Helder de Mesquita
  • 2. CAPITULO 1 AS ORIGENS Segundo a tradic;:ao, herdada dos mais antigos e Ja ;lc:eita pOl' quantos escreveram sobre a cidade de Monsenhor 'Iilbosa, tudo comec;:ou na Elzenda Forquilha dos Pretos Teles, (~J]] cujas terras se erigiu um pequeno arruado, sob as benc;:aos 110 MartiI' Santo, Sao Sebastiao, com a denominac;:ao de Arraial (L 'n~lha. Anos depois, em 1882, 0 povoado foi elevado a Distrito (~,1~lll1951, ja com 0 nome de Monsenhor Tabosa, tornou-se (i d;1( II). A troca de nome ocorreu em 1935. Os estudiosos da hist6ria telhense, dentre os quais, a I )1'; I. I.a is Almeida Martins, tem tido dificuldades para Idl~llliricar os Pretos Teles, pois, deles, quase nada se sabe, ,i1il'lll<lllllo-se, tao somente, que sao os ascendentes dos Lopes d.1 .');lllgll(~Ssuga, desconhecendo-se-lhes a descendencia e a 1I.lllll'a I idade.
  • 3. CAPITULO 1 AS ORIGENS Segundo a tradigao, herdada dos mais antigos e ja aceita par quantos escreveram sabre a cidade de Monsenhor Tabosa, tudo comegou na Fazenda Forquilha dos Pretos Teles, em cujas terras se erigiu um pequeno arruado, sob as bengaos do Martir Santo, Sao Sebastiao, com a denominagao de Arraial da Telha. Anos depois, em 1882, a povoado foi elevado a Distrito e, em 1951, ja com a nome de Monsenhor Tabosa, tornou-se cidade. A troca de nome ocorreu em 1935. Os estudiosos da hist6ria telhense, dentre as quais, a Dra. Lais Almeida Martins, tem tido dificuldades para identificar as Pretos Teles, pais, deles, quase nada se sabe, afirmando-se, tao somente, que sao as ascendentes dos Lopes rIa Sanguessuga, desconhecendo-se-lhes a descendencia e a nuturalidade.
  • 4. Nao ha qualquer liame que as prenda aos antigos Criados, a margem da Lagoa da Telha, la em Iguatu, ItIl1>illlllles a Serra das Matas. d banhando-se em suas aguas e comendo de seuspeixes, as Teles Em conversa com a Dr. Kideniro Stefferson Teixeira, sentiram saudades e, para as amenizarem, passaram a chamar poda de renomada, Promotor de Justic;a de conceito e de Rio da Telha, a riacho que passava pelos fundos da casa ()sludioso das coisas da Zona Norte do Estado, a mesmo deu a onde moravam. seguinte versao para as origens da Vila da Telha. Com a passar dos anos, foi se farmando, naquelas Diz aquele vate que, antes da metade do seculo ribeiras, um aglomerado de genIe, com a nome de Povoa~o da passado, nas regioes de Iguatu, um jovem de certo destaque Telha, sob a pratec;ao de Sao Sebastiao, a santo mais venerado no meio social, matou uma outra pessoa, nao menos grada, em Iguatu e do qual, as Teles eram devotos. gerando-se um clima de vinganc;a e odio nas vizin?anc;as .. Se esta historia tern fundamento au nao, e assunto Pertencente a familia Teixeira, filho de um fazendeuo, para as estudiosos da historia analisarem, entretanto, lembro cujas terras circundavam a Lagoa da Telha, seus parentes que, de acordo com as escrituras anti gas das terras do local, buscaram Ihe salvar a pele, parquanto, aquilo que "as olhos Telha era a sHio e a ria e nao apenas a povoagao. nao veem, a carac;ao nao deseja". "Terras do sitio Telha, com direito a agua na cacimba Neste afa, foi lembrado que, na distante 1'ambaril, existente no Rio da 1'elha" e como rezam as documentos aquela epoca, as cidades eram, realmente, distantes, a vigario antigos. era um Teixeira, com condic;oes de receber e de proteger a No seculo XIX existiam tres povoados na Serra das parente homicida. Matas: a Videu, a Catole e aTelha. Foi assim, que formaram uma caravana, composta de Destes, Telha era a mais moderno e foi a que mais se homens de confianc;a, de cabras, capazes de morrerem pelo desenvolveu, tornando-se municipio autonomo, com a patraozinho e, sob a pratec;ao destes, a jovem partiu rumo a denominac;ao de "Mons. Tabosa", em homenagem ao Apostolo Tamboril. da Catequese no Ceara. Estes cabras de confianc;a, segundo a Dr. Kidenira, Os outros dais permaneceram como distrito, 0 Videu, eram as Pretos Teles, desconhecendo-se, se a epoca, ainda dl) Catunda e a Catole, hoje Jacampari, de Boa Viagem. eram escravos au, se ja estavam alforriados. Em Tambaril, a parente-padre achou ser mais segura mandar a asilado para um sitio, no alto da Serra das Matas, de dificil acesso e, diante disto, a encaminhou para 0 Sitio Sanguessuga, de propriedade dos Teixeira, ficando ac~rtado que, parte dos seguranc;as ficaria radicada na encruzl1hada das estradas que demandavam ao Videu e ao Catole, enquanto, a outra parte, seguiria para a Sanguessuga. Desta maneira, as Teles se radicaram naquele lugar, denominado de Farquilha.