Barcelona, 05/07/12.
El professor Juanjo Celorio, debatrà demà amb representants de sindicats, administracions, ONGs i universitats sobre la “Incorporació de l'Educació per al Desenvolupament en l'Educació Formal”.
El context de reducció de plantilla i de recursos en l’educació i l’eliminació de l’assignatura de Ciutadania d’una banda, i la dràstica retallada del sector de cooperació de l’altra banda obliguen a considerar els nous reptes d’una educació tanmateix reconeguda pel currículum oficial per competències.
El debat tindrà lloc el divendres 6 de juliol de 2012 de 12h a 14h a la seu de la Confederació Catalana d’ONG (C/ de les Tàpies 1-3, Barcelona).
2012.07.06 Incorporación de la educación para el desarrollo
1. Jornadas de intercambio de experiencias
Incorporación de la EPD en la educación formal
6 de julio, 2012, Federació Catalana d’ONGD
“Incorporación de la Educación para el Desarrollo en la Educación Formal”
Juan José Celorio, miembro del Departamento de Didáctica de las Ciencias Sociales de la Universidad del País Vasco y
del Equip o de Educación para el Desarrollo del Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación
Internacional Hegoa
Participación de fila cero con representación de plataformas educativas, entidades, universidad, sindicatos y
administración pública.
Modera: Antoni Zabala, Director del IRIF
Con el apoyo de:
2. INCORPORACION
DE LA
EDUCACION PARA
EL DESARROLLO
A LA
EDUCACION
FORMAL
JULIO - BARCELONA
3. ESQUEMA CONFERENCIA
- ESTADO DE LA ED (de la 5ª a la 6ª generación)
- LA ED EN LA EDUCACION FORMAL (de la
transversalidad a la educación para la
ciudadanía)
- ALGUNAS PERSPECTIVAS DESDE LA
ACTUAL CRISIS
4. EL ESTADO ACTUAL DE LA ED
1. No es similar la evolución de la Educación para el Desarrollo en el Estado Español y
en el marco del resto de países del ámbito OCDE -espacios tradicionales-
a) Estado español es receptor de ayuda hasta 1982, la cuestión de la cooperación no
se pone a la orden del dia hasta la década de los 80 y, la problemática de, hasta el
comienzo de los 90, mientras que en otros espacios podemos rastrearla desde la
década de los 50/60
b) La mayoría de las ONGDs se constituyen en la década de los 80 y sus
preocupaciones no superan las líneas de la sensibilización sobre la importancia y
necesidad de apoyo a sus proyectos
2. Tampoco podemos rastrear de en el marco de los países “empobrecidos” por más que
podamos encontrar enfoques educativos paralelos o coincidentes. No hay
conscientemente E.D.
a) Se suele poner como enfoque similar a la Educación para el Desarrollo las
propuestas de la Educación Popular. Es evidente que desde determinadas
aproximaciones nos encontramos con dos líneas convergentes. Pero también es
evidente que no son reducibles de forma directa.
3. Otras tradiciones generales, como la investigación participativa, la educación crítica o
la participación comunitaria tienen la misma consideración que la E.P. Son
convergentes pero no reducibles, al menos de forma simple y directa.
5. Diversidad de tradiciones
Tradición Internacional
Mundo Donantes
Países “enriquecidos”
Tradición Internacional
Educación Global
Mundo Donantes
Educaciones “Adjetivadas”
Países “enriquecidos”
Educación Crítica Tradición Estado Español
Desigualdad Ritmos Cronológicos
Tradición Social y Educativa Propia
“Teoría Generaciones”
5ª Generación
Tradición Internacional Educación para Ciudadanía Global
Mundo Receptores
Países “empobrecidos”
Educación Popular
Investigación/Acción
Participativa/Comunitaria
6. Enfoques Potenciales
Teoría de las Análisis de la
Generaciones estela y potencial
inspirada educativo
Teoría Generaciones movimientos
ONGDs sociales
Evolución Visiones transformadores
Cooperación
E.D.
Aportaciones Análisis de las
propios Agentes consecuencias
sobre su práctica educativas de la
y teoría globalización
Congresos y del papel de la
ONGDs educación como
Universidades alternativa
7. Teoría de las Generaciones
Formulación Korten (ONGDs), Senillosa
Informes Ferrero,G.;Baselga,P.;Boni,A. (2000),
y Baselga, P. et al. (2004)
Formulación M. Mesa
Recogidas en tesis de A.Boni (2005) y J.A.
Hernandez del Toro (2010)
Formulación Congreso
Referencia Tesis
13. Mirada Congresual
Congresos III Congreso 2006
Estatales V Congreso 2011
Generales
IV Congreso 2008
II Congreso 1996
III Congreso 2006
I Congreso 1991
Congresos
II Congreso Estatales
2004 “Universidad
Cooperación
I Congreso 2002 ”
14. Congresos Estatales
El primer Congreso fue un Congreso de ONGDs, agentes que comenzaban a
racionalizar su práctica individualmente y en coordinadoras + un interesante sector
de profesorado no universitaria proveniente del ámbito de la innovación y renovación
pedagógica. Fué un congreso de comenzar la caracterización y con un importante
componente de estrategia en E.D. en el ámbito formal, al amparo de la LOGSE y su
propuesta de contenidos valorativos y ejes transversales
El segundo Congreso fué un evento mas específicamente de las ONGDs, con un
grado de crítica y desencanto ante la evolución de la transversalidad en el ámbito
formal y, en consecuencia, una mayor orientación al ámbito no formal e informal.
Tuvo antecedentes en un encuentro de agentes en Barria que adoptó una toma de
posición clara sobre la E.D. Y la transversalidad y un documento 0 sobre el Estado
de la Educación para el Desarrollo.
El tercer Congreso fué un evento donde destaca una importante presencia de
agentes universitarios. Es un congreso donde se produce una toma de posición
“oficial” sobre la Educación para la Ciudadanía Global (es el momento de la LOE y la
Educación para la Ciudadanía como asignatura) y se pone el acento en la
importancia de la consolidación de redes y la conexión entre educación formal, no
formal e informal. Debe reseñarse la emergencia de la problemática de la E.D. En la
universidad y sus potencialidades en los nuevos marcos de la E.E.E.S.
15. E.D. en los Congresos
2002, I Congreso en Valladolid, congreso que tiene por
título “Hacer de la Universidad un instrumento de
Educación para el Desarrollo”
En la estructura del Congreso, la propia Cooperación
se entiende como un componente de la E.D.
− (Ver ponencias)
“Y por otra parte, nos referiremos a la educación al
desarrollo en la universidad como un conjunto de
actividades docentes, de investigación, y de difusión
conducentes bien a fortalecer las acciones de
cooperación, bien a impulsar el conocimiento sobre
estas cuestiones y el desarrollo de valores solidarios y
universalistas” (K. Unceta (2002) “LA UNIVERSIDAD COMO
AMBITO PARA LA SOLIDARIDAD Y LA EDUCACIÓN AL DESARROLLO)
16. E.D. En los Congresos (y II)
2004, II Congreso, Murcia, bajo el título de
“Universidad y Cooperación al Desarrollo”
Seis conferencias centrales de las cuales solo una es
reconocible directamente como educación, Adela
Cortina “Educar para la Solidaridad en la Universidad”
Dieciseis núcleos de comunicaciones de los cuales
uno dedicado a la Educación para el Desarrollo y la
Paz, con una presentación de Xares “La Educación
para la Paz y el Desarrollo desde la Universidad” y 13
comunicaciones
17. E.D. En los Congresos (y III)
2006, Madrid. “El congreso, que ha adoptado el lema “Por un mundo con
equidad”, tiene por objetivo alentar el debate del papel que juegan las
Universidades del norte como agentes de cooperación en el proceso de
desarrollo de los países menos adelantados”. Cuatro ponencias y una
comunicación, encuadrables como ED. y una Sección 6, específica de
Educación y Sensibilización para el Desarrollo” con una ponencia “Una
propuesta de formación interdisciplinar de Educación para el Desarrollo
dirigida a docentes de titulaciones científico-técnicas” y cuatro
comunicaciones.
Además entre sus conclusiones “Dentro de la cooperación al desarrollo hay tres ámbitos:
Cooperación interuniversitaria entre universidades del Norte y del Sur.
Funciones de la universidad como actor pleno, sustantivo de Cooperación al Desarrollo, actuando como
donante, promotor de desarrollo, generadora de sensibilización y de extensión y enraizamiento de valores.
Universidad como actor instrumental, poniendo sus capacidades al servicio de otras iniciativas no surgidas
dentro de la Universidad (en condiciones cercanas a las de mercado), actuando como proveedora de
servicios, fundamentalmente técnicos”
18. E.D. En los Congresos (y IV)
2008, Barcelona y organizado por la UAB. “El Congreso ha de tener un valor añadido
doble: a) tomar nota y reflexionar sobre los cambios acaecidos en el marco de la
teoría y la práctica del desarrollo y de la cooperación para el desarrollo, desde la
perspectiva específica de la cooperación universitaria, por un lado; y b) prestar
atención creciente a la evaluación y análisis crítico de la situación de la CUD en el
marco de los nuevos retos, en particular en un momento en que la cooperación para
el desarrollo, como política pública a nivel general, autonómico y local, debe afrontar
nuevos ciclos de planificación y desarrollo. Por tanto, el objetivo central del
Congreso es ser un espacio de encuentro, reflexión y explicitación de los retos,
oportunidades y desafíos de la cooperación universitaria para el desarrollo” (de
la presentación). Cinco líneas temáticas, una de las cuales, 5, “la educación para
el desarrollo y estrategias de transversalización en los estudios universitarios” con
el fin de introducir la cooperación y el desarrollo en los diferentes estudios en el
nuevo marco del Espacio europeo de educación superior. Se tendrá especialmente
en cuenta la recién presentada estrategia de Educación para el Desarrollo de la
AECID, así como otros documentos en curso de elaboración por
diferentescomunidades autónomas”
19. E.D. En los Congresos (y IV)
3 Conferencias en el Plenario 5 - La educación para el desarrollo y los retos
futuros: estrategias de transversalización en los estudios e impacto en la
sociedad
-7 Comunicaciones L5 “Inmersiones en el Sur como estrategia de aprendizaje”
8 Comunicaciones L5 “Educación, sensibilización e incidencia en la extensión
social de la universidad”
8 Comunicaciones L5“Estrategias para el impulso de la ED en la formación
reglada”
5 Comunicaciones L3 “Sensibilización y educación para el desarrollo”
8 Comunicaciones L5 “Repensando la ED ante los desafíos de la universidad del
siglo XXI”
4 Comunicaciones L5 Repensando la ED ante los desafíos de la universidad del
siglo XXI
4 Posters L5 “La educación para el desarrollo y estrategias de transversalización
en los estudios”
20. E.D. En los Congresos (y V)
2011, Cadiz, con el título de “LA COOPERACIÓN UNIVERSITARIA AL
DESARROLLO ANTE LOS RETOS DE UN MUNDO EN CRISIS”. “se
propone servir como espacio de encuentro, de coordinación y reflexión
sobre los retos, las oportunidades y los desafíos de la cooperación
universitaria para el desarrollo en la coyuntura de crisis sistémica que vive
el mundo. Además el congreso se propone abordar de forma específica la
evaluación y el impacto de las prácticas de cooperación universitaria y la
puesta en común de las experiencias de las universidades” Cuatro líneas
temáticas, en las cuales no existe referencia directa a la E.D. Hay cuatro
líneas la 2ª, “La actividad universitaria como práctica de cooperación al
desarrollo”, hay una línea 2.A. “Experiencias prácticas de cooperación al
desarrollo” y en ella una Mesa I. “Docencia, formación e Investigación” con 9
comunicaciones.
21. E.D. En los Congresos (y V)
En las Conclusiones “Dentro de la formación son las prácticas en cooperación al
desarrollo las actividades protagonistas. En los últimos años son muchas las
experiencias que constatan que éstas se consolidan como la práctica universitaria en
cooperación al desarrollo más común en las universidades españolas.
El Espacio Europeo de Educación Superior está ejerciendo su influencia en materia
de cooperación al desarrollo. Mientras que por un lado, las asignaturas de grado en
esta temática han supuesto un retroceso con la implantación de Bolonia, las
acciones formativas en posgrado han aumentado en esta temática.
La concesión de créditos como reconocimiento a la acción en cooperación al
desarrollo – tal y como marca la nueva legislación educativa- se presenta como un
reto para todas las universidades. Es necesario reflexionar y valorar sobre la
posibilidad de unificar los criterios para la concesión de créditos.
La investigación desde las universidades para y sobre el desarrollo aún sigue siendo
una tarea pendiente en las universidades españolas. Se investiga poco y se aduce
como una de las causas el que no exista reconocimiento para los investigadores en
esta materia. Se precisa abrir nuevos espacios para revertir esta situación.”
22. Estela Educativa de los MMSS
Alternativos
Movimiento Obrero
Movimiento Campesino
Movimiento Mujeres
Movimiento Pro Derechos
Civiles Clásicos
Movimientos Indígenas
Movimiento Ecologista
Movimiento Pacifista
Movimiento Feminista
Movimiento Solidaridad
Movimiento Consumidores
Movimiento Identidad (Negritud et al)
Nuevos MM.SS.
Movimientos LGTB
Movimiento Educación Popular
Movimientos Renovación Pedagógica
Educación Crítica
Movimiento Software e Internet
Libre Novísimo
Movimiento Indígena s
(Postzapatista)
Movimiento Alterglobalizador
Movimientos 15M y más
23. Educación Nacional
Educación Proletaria/Socialista
Estela
Educación Básica Pública/Gratuita
Educación para las Mujeres
Educación toda Población
Educativa
Coeducación
Clásicos
Extensión de la Educación
Educación Paz
Educación Ambiental
Educación Igualdad Sexos
Educación Desarrollo
Educación Medios
Educación Antiracista
Educación Multi/Intercultural Nuevos MM.SS.
Educación Afirmación Identidades
Educación Popular
Educación Capital Humano
Educación Crítica
Educación Global
Educación Inclusiva/Para Todos
Educación Ciudadanía Global Novísimos
Educación en Movilización para
El Cambio
Educación Sumak Kawsay
24. Educación versus
Globalización Neoliberal
Este enfoque que está presente también en los anteriores
pretendería profundizar en las coherencias y relaciones o crisis
entre el modelo dominante sociopolítico y cultural y el enfoque
educativo.
La modernidad construyó un modelo en el que los Sistemas
Educativos constituían la apuesta potencialmente hegemónica
de la socialización y sobre la que pretendía erigirse la
reproducción del orden dominante.
La modernidad fué siendo remodelada en el seno de potentes
luchas sociales, políticas, económicas, culturales,
ideológicas,... pero manteniendo sus componentes centrales
La Globalización cambia los énfasis y subvierte el modelo de
socialización clásico
25. 1 2 3 4
M o d e rn iz a c ió n R e v o l u c ió n C o m p e te n c ia C o n flic to s
C ausas R e tra s o E x p lo ta c i ó n P e s o d e l E s ta d o F a lta d e
O r g a n iz a c i ó n
S o c ia l
O b je tiv o s P asar de una Tom a del poder F a v o re c e r R e fo rz a r
s o c ie d a d tr a d ic io n a l p o l í tic o E c o n o m ía d e a s o c ia c io n e s
a u n a m o d e rn a m e rc a d o capaces de hacer
p re s ió n
A g e n te s E s ta d o P a r tid o In v e r s o r e s S o c ie d a d c iv il
M o d e r n iz a d o r R e v o lu c io n a r io o r g a n iz a d a
S o lid a rid a d A s is te n c ia T é c n ic a S o lid a r id a d P o l ític a A y u d a h u m a n ita r ia A p o y o a la s
y a u to n o m ía o r g a n iz a c io n e s d e
N o rte /S u r e c o n ó m ic a b a s e a n iv e l lo c a l y
g lo b a l
26. Sobre Desarrollo II
CRECIMIENTO
ECONOMICO
COMPETENCIA 3
MODERNIZACION 1 ESTIMULO
ASISTENCIA INICIATIVAS
TECNICA PRIVADAS
ESTRUCTURAS AGENTES
ESTATALES CIVILES
REVOLUCION 2
APOYO A LAS CONFLICTOS 4
LUCHAS REVOLUCIONARIAS APOYO MOVIMIENTOS
Y ESTADOS POPULARES PRESIONAN
PROGRESISTAS ESTADO Y EMPRESAS
REDUCCION
DESIGUALDAD
• Bajoit, ITECO. Cooperer c´est l´avenir
27. M O D E L O S E D U C A T IV O S
1 . E d u c a c ió n M o d e r n a 3 . L ib e r a lis m o E d u c a t iv o
I n s t r u i r s o b r e C o n t e n id o C ie n c i a I n s t r u c c i ó n c ie n c i a c o m o in v e r s i ó n
A c t i t u d R a c io n a l i s t a A c titu d C o m p e titiv a / c o n s u m is ta s
V a lo r e s c o m o C iu d a d a n o V a lo re s c o m o e m p re n d e d o r
I d e n t id a d N a c i o n a l I d e n t i d a d r i q u e z a / p r o g r e s o / b ie n e s t a r
C o m p e t e n c ia s i n t e g r a c i ó n s o c i a l y p r o d u c t i v a C o m p e t e n c ia s e x c e le n c i a y d i s t in c i ó n
S o l id a r id a d e s d e s a r r o ll o m o d e r n id a d S o l i d a r id a d e s p r o m o c i ó n c a p a c i d a d y c o m p e t e n c ia
M o d e r n id a d m o t o r y c o m p le j id a d d if e r e n c ia c i ó n
2 . E d u c a c ió n R e v o lu c io n a r ia 4 . E d u c a c ió n P a r t ic ip a c ió n
E d u c a c ió n C i e n c ia R e v o l u c io n a r ia E d u c a c ió n s a b e r p a r a c a m b i o s o c ia l
A c t i t u d D ia l é c t i c a y C i e n t í f i c a A c t i t u d c ie n c i a c o m p r o m e t id a s o c ie d a d
V a lo r e s c o m o c i u d a d a n o n u e v o e s t a d o V a l o r e s c o m p r o m e t id o s d e r e c h o s in d i v i d u a le s s o c ia le s
I d e n t id a d n a c io n a l / in t e r n a c io n a l i s t a I d e n t id a d s o c i a l s o l i d a r i a
C o m p e t e n c ia s p a r a la o p o s i c i ó n / t r a n s f o r m a c i ó n C o m p e t e n c ia s c o n f l i c t o / t r a n s f o r m a c i ó n / e m a n c ip a c i ó n
S o l id a r id a d e s a p o y a r p r o c e s o s c o n s t r u c c i ó n e s t a d o s S o l i d a r id a d e s c o n s t r u i r s o c ie d a d e s ju s t a s a c t i v a s y e n
r e v o l u c in a r i o s . M o d e r n i d a d i g u a l i t a r i a c o n f l i c t o d ia lo g a n t e
28. A lg u n o s r a s g o s d e l D is c u r s o S o c ia l d e la M o d e r n id a d
30. Las crísis anteriores precipitan
la quiebra del proyecto educativo
de la Modernidad, contribuyendo
así a la profundización de las
desarticulaciones sociales
Los sistemas educativos pierden
su función reproductiva del orden
social introduciendo dinámicas
transformadoras no forzosamente
críticas y alternativas
Cuatro ámbitos especialmente
Críticos:
-Como Escuela Pública ante la
desigualdad
-Como Integradora e Intercultural
ante diferencias / multiculturalidad
-Como Ambito de Cultura Crítica
Ante Insostenibilidad modelo
-Como Cultura Solidaridad y
Participación ante la anomia social,
tolerancia a la injusticia y asunción
impotencia como sujetos/agentes
históricosociales
31. L a p r o p u e s t a d e la O M C d e l A G C S
A c u e r d o G e n e r a l d e C o m e r c io y
S e r v ic io s ( d o n d e c a b e in c lu ir la
E d u c a c i ó n – n o e s u n s e r v ic io s ó lo
P ú b lic o - ) p la n t e a q u e in c lu s o la
p r o p ia e s t r u c t u r a e d u c a t iv a p u e d e
s e r m e r c a n t iliz a d a a a ñ a d ir a la
a c t u a l m e r c a n t iliz a c i ó n d e r e c u r s o s
E d u c a t iv o s
C o m p e t e n c ia , D e s ig u a ld a d , D e s in t e
g r a c i ó n s o c ia l, s o n p o r t a n t o t e n d e n
c ia s a c u m u la d a s . ( Q u ie n p u e d a
p a g a r lo c o m o s e r v ic io c o n a lt o v a lo r
a ñ a d id o f r e n t e a l v a lo r p ú b lic o d e
b a jo v a lo r d e m e r c a d o )
L o q u e s e in t e r c a m b ia - c u r r ic u lu m -
s e c o n t a m in a d e s e n t id o s o r ie n t a d o s
a s u v a lo r c o m e r c ia l.
D e s ig u a ld a d e n tre in d iv id u o s , c o le c tiv o s s o c ia le s p e ro in c lu s o e n tre s o c ie d a d e s - e s ta d o s ,
e x p o rta d o re s d e s e rv ic io s fre n te a im p o rta d o r e s s u b o rd in a d o s .
C u ltu ra c u r ric u la r d o m in a d a e n tre p ro d u c to s c u ltu ra l -c u rr ic u la r e s d e fu e r te im p a c to c o m e r
c ia l y la v e n ta d e im á g e n e s in s titu c io n a le s d e s o lv e n c ia y v a lo r c o m e rc ia l d e s u s titu la c io n e s
I n s o s t e n b i l i d a d c o n t r a d i c t o r i a c o n e l p r o y e c t o d e E d u c a c ió n p a r a T o d @ s c o m o p r o g r a m a
a r t i c u l a d o a e x t e n d e r a e d u c a c ió n p ú b l i c a a l o s s e c t o r e s m á s p o b l e s y e x c l u i d o s
32. L a q u ie b r a d e p o d e r e s r e g u la d o r e s d e s d e
c r it e r io s d e ju s t ic ia e in t e g r a c i ó n d if ic u lt a
la g e s t i ó n v e r t e b r a d o r a d e la s d in á m ic a s
e x p a n s iv a s d e d if e r e n c ia c i ó n y d iv e r s id a d
c u lt u r a l
F a lt a d e r e c u r s o s y p o l í t ic a s in t e g r a c i ó n e
I n t e r c u lt u r a lid a d m a r g in a y d e s t r u y e u n a
c u lt u r a d e d e f e n s a d e lo s d e r e c h o s d e
m in o r ía s , s u je t o s y f r a n ja s e n s it u a c i ó n
d e d e s v e n t a ja s o c ia l y / o c u lt u r a l
A le ja m ie n t o d e l a c c e s o a la c u lt u r a ju n t o
a la le ja n ía d e la s c u lt u r a s d e r e f e r e n c ia
e id e n t id a d a u m e n t a la d e s in t e g r a c i ó n
y a le ja la a p r o p ia c i ó n y e m p o d e r a m ie n t o
s o b r e r e c u r s o s e m a n c ip a t o r io s y r e e q u ili
b ra d o re s
L a s ta re a s d e re c o n s tru c c i ó n d e n u e v a s id e n tid a d e s y fo rm a s d e s itu a rs e a n te lo s
n u e v o s r e to s s o c ia le s y c u ltu r a le s q u e la g lo b a liz a c ió n p la n te a r e s u lta c a d a v e z
m á s p ro b le m á tic o q u e p u e d a s e r e m p re n d id a s d e s d e la in ic ia tiv a d e lo s p o d e re s
d e re g u la c ió n c lá s ic o s
S e h a c e n n e c e s a ria s n u e v a s a lia n z a s d e re c o n s tru c c i ó n d e e m p o d e ra m ie n to s
s o c ia le s s u s c e p tib le s d e g e s ta r d in á m ic a s d e in te rg ra c i ó n s o c ia l y c u ltu a l
33. L a p o te n c ia d e l im p a c to e im p r e g n a c ió n s o c ia liz a d o r a d e la c u ltu r a d e l “ e s p e c t á c u lo
a u d io v i s u a l” d o m i n a la a g e n d a d e lo s v a lo r e s y e s t r a t e g ia s d e l a p r e n d i z a je s o c i a l
S ó lo a lg u n o s e s tra to s , c u ltu ra s , m e d io s y fo rm a s d e c o d ific a c i ó n s e im p o n e n c o m o
d o m in a n te s y “ n o rm a liz a d o re s ”
P o d e r o s o s m e d io s d e c o m u n ic a
c ió n c o n s t r u y e n d in á m ic a s p a r a
m o d e la r y a t r a e r a u d ie n c ia s s u s
c e p t ib le s d e s e r c o n e c t a d o s a l
m e r c a d o p u b lic it a r io t a m b i é n a
b ú s q u e d a d e a u d ie n c ia s
I n f o r m a c ió n y r e f le x i ó n r a c io n a li
z a d o r a s e s u s t it u y e n p o r lo e x p r e
s iv o , s e n s o r ia l y e s p e c t a c u la r
L a c u lt u r a c o m o h e r r a m ie n t a d e
c o m p r o m is o c o n la c o n s t r u c c i ó n
d e c iu d a d a n í a , c iv iliz a c i ó n y
ju s t ic ia y p le n it u d d e c a lid a d
d e v id a s e e n c u e n t r a s e r ia m e n t e
q u e b ra d a
34. S i p o r u n la d o e l e s ta d o p ie rd e c a d a v e z m á s c a p a c id a d d e c o n tro l fre n te a l p o d e r
D e l m e rc a d o y d e la s g ra n d e s c o rp o ra c io n e s m e d i á tic a s , p o r o tro la d o s u p ro p io
P o d e r e s t á s i e n d o s o c a v a d o p o r a l i a n z a s g e o p o lít i c a s q u e i n t e n t a n r e c a b a r p a r a
s i m is m a s d ic h o s p o d e re s .
E l v ie jo m o d e lo d e r e g u la r e l s is t e m a e d u
c a t iv o a t r a v é s d e p r o c e s o s d e R e f o r m a s e
e n c u e n t r a c a d a v e z m á s lim it a d o e n t r e s u
r e g u la c i ó n d e s d e c o n t e x t o s m á s a m p lio s
y g e n e r a lis t a s y d iv e r s id a d y c o m p le jid a d d e
la s p r o b le m á t ic a s lo c a le s
D if ic u lt a d o e n t r e lim it a c io n e s d e s u s p o l ít ic a s
c u lt u r a le s , lim it a c i ó n d e m e d io s m a t e r ia le s ,
v a c ia m ie n t o d e la c a p a c id a d n o r m a t iv a , la c r i
s is d e r e p r e s e n t a c i ó n y le g it im id a d s e t r a d u
c e e n m a y o r d e b ilid a d p a r a s e r r e f e r e n c ia d e
I d e n t id a d e s c u lt u r a le s y c iu d a d a n a s
E l c u r r ic u lu m s o c io p o l í t ic o d e lo s s is t e m a s
e d u c a t iv o s s e e n c u e n t r a c o n e llo s e r ia m e n t e
v a c ia d o d e r e f e r e n c ia s y s ig n if ic a d o s n e c e
s it a n d o n u e v a s f u e n t e s y c o n t e x t o s d e
a r t ic u la c i ó n
35. U n a E d u c a c ió n
P ú b lic a P a r a T o d @ s
G e s tió n In te r c u ltu r a l
D e la D iv e r s id a d
C u r r ic u lu m C r í tic o
E m a n c ip a d o r
C o m p r o m is o c o n
L a T r a n s f o r m a c ió n
S o c ia l
36. LINEAS POTENCIALES
- Educación Global (Denominación
Internacional?)
- Impacto Educativo de la Globalización
- Enfoques promotores Globalización Dominante
- La influencia Educativa del Postdesarrollo
- ¿Hay un pensamiento educativo derivado del
postdesarrollo?
- ¿Hay un planteamiento educativo coherente con el
Postdesarrollo?
- Corrientes experimentando en esa dirección
- La Reflexión Educativa sobre la Globalización