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Aula 4 – 12/03/2012
Antiguidades romana: a humanitas




                  Prof.ª Esp. Elisa Maria Gomide
            elisa.gomide@aedu.com / (62)9149-8300
Antiguidade romana

O Império de Roma se
expandiu, abrangendo toda a
Europa, norte da África, parte
da Ásia e Oriente Médio.
Espalhou a língua latina e os
costumes romanos, transmitiu
a cultura grega.
Até hoje sentimos a influência
greco-romana na civilização
ocidental.
Focando nossa discussão na Antiguidade Romana, conforme Aranha
(2006), podemos distinguir três fases: a primeira delas, a latina original,
tem natureza patriarcal; na segunda, a influência do helenismo é criticada
pelos defensores da tradição; por fi m, na terceira, acontece a fusão entre
a cultura romana e a helenística, que já supõe elementos orientais, mas
exalta a nítida supremacia dos valores gregos.

Para saber mais visite o site: http://www.historiadomundo.com.br/        2
Império Romano




                 3
A Educação romana se contrapõe à educação grega

O ensino em Roma apresenta algumas diferenças signifi cativas em
face do modelo educativo dos gregos e algumas novidades
importantes na institucionalização de um sistema de ensino.
O ensino da música, do canto e da dança, peças-chave da Educação
grega, tornou-se objeto de contestação por parte de alguns setores
mais tradicionais. Os romanos apelidaram essas formas de arte de
impudicas e malsãs, toleráveis apenas para fins recreativos.
O Programa educativo romano privilegia, assim, uma aprendizagem
sobretudo literária, em detrimento da Ciência, da Educação Musical e
do Atletismo.




                                                                       4
Sistema de Ensino romano
É aos romanos, porém, que se deve o primeiro sistema de ensino de
que há conhecimento: um organismo centralizado que coordena uma
série de instituições escolares espalhadas por todas as províncias do
Império.
O carácter oficial das escolas e a sua estrita dependência relativa ao
estado constituem não apenas uma diferença acentuada ao modelo de
ensino na Grécia, como também uma novidade importante.
Esse sistema tende a privilegiar uma minoria, ou seja, uma elite,
com uma elevada formação literária e retórica.
Mas isso não impede que, entre a imensidão de escravos que os
romanos abastados do Império possuíam como resultado das suas
conquistas, houvesse a preocupação de fornecer, em particular aos
mais jovens, os ensinamentos necessários à prática dos seus serviços.
Para isso, eram reunidos em escolas, entregues a um ou mais
pedagogos, que ensinavam boas maneiras e, em alguns casos, os
iniciavam na leitura, na escrita e na aritmética.
                                                                     5
Educação Romana
                                    Essa política romana, inspirada nas
                                    tradições gregas, acaba delineando,
                                    no Estado Romano, um conjunto de
                                    políticas escolares inovadoras. Uma
                                    primeira iniciativa é da autoria de
                                    Vespasiano, que intervém diretamente
                                    a favor dos professores, ao atribuir-
                                    lhes reconhecimento social.
                                    Com ele tem início uma extensa série
                                    de retribuições e de imunidades
Glossário
                                    fiscais, atribuídas a gramáticos e
Retórica (do latim rhetorica,
originado no grego ῥητορικὴ τέχνη   retóricos. Segue-se a criação de
[rhêtorikê],    literalmente    a   cátedras de Retórica nas grandes
«arte/técnica de bem falar», do     cidades, bem como o favorecimento e
substantivo rhêtôr, «orador») é a   a promoção da instituição de escolas
arte de usar a linguagem            municipais de gramática e de retórica,
para comunicar de forma eficaz      nas províncias.
e persuasiva.
                                                                        6
As escolas romanas
A Educação na Roma arcaica teve, sobretudo, caráter prático, familiar e
civil, destinada a formar em particular o civis romanus (cidadão romano),
superior aos outros povos, pela consciência do direito como fundamento
da própria cultura romana. Os civis romanus eram formados em família,
pelo papel central do pai e também da mãe, que, por sua vez, era menos
submissa e menos marginal na vida da família em comparação à mulher,
na Grécia.
Para as mulheres, a Educação era voltada para exercer seu papel de
esposa e mãe. O ideal romano da mulher, fiel e operosa, atribui a ela,
porém, um papel familiar e educativo.
No Século II a. C. em Roma, se formaram as escolas, segundo o modelo
grego, destinadas a dar uma formação gramatical e retórica, ligada à
língua grega.
Só no Século I a.C. é que foi fundada uma escola de retórica latina,
que reconhecia total dignidade à literatura e à língua dos romanos.
Pouco tempo depois, o espírito prático, próprio da cultura romana,
levou a uma sistemática organização das escolas, divididas por graus
e providas de instrumentos didáticos específicos (manuais).      7
A escola em graus
Quanto aos graus, as escolas eram divididas em:

1. Elementares, destinadas a dar a alfabetização primária:
   ler, escrever e, frequentemente, também calcular; tal
   escola funcionava em locais alugados ou na casa dos
   ricos; as crianças se dirigiam para lá acompanhadas do
   pedagogo, escreviam com o estilete sobre tabuletas de
   cera, aprendiam as letras do alfabeto e sua combinação,
   calculavam usando os dedos ou pedrinhas - calculi –
   passavam boa parte do dia na escola e eram submetidas
   à rígida disciplina do magister, que não excluía as
   punições físicas;


                                                        8
A escola em graus

2. Secundárias ou de gramática, nas quais se aprendia a
  cultura nas suas diversas formas: desde a Música até a
  Geometria, a Astronomia, a Literatura e a Oratória; embora
  predominasse depois o ensino literário na sua forma
  gramatical e filosófica, exercido sobre textos gregos e latinos;


3. Escolas de retórica - política, forense, filosófica etc. - e eram
  elaboradas as suasoriae ou discursos sobre exemplos morais
  e as suasoriae ou debates sobre problemas reais ou fictícios).
  Embora mais limitada em comparação à Educação grega
  (eram escassas a gramática, a música, e também a ciência e
  a filosofia), mais utilitária, a formação escolar romana mantém
  bem no centro esse princípio retórico e a tradição das artes
  liberais, resumidas no valor atribuído à palavra.
                                                                       9
A escola em graus

Existiam, também, escolas para os grupos inferiores e
subalternos,       embora     menos      organizadas      e
institucionalizadas.
Eram escolas técnicas e profissionalizantes, ligadas aos
ofícios e às práticas de aprendizado das diversas artes.
As técnicas eram ligadas, num primeiro momento, ao
exército e à agricultura, depois ao artesanato, e, por fim,
ao artesanato de luxo.

Leia o Drope 3 (p. 96) e emita sua opinião sobre a
proximidade da educação brasileira e greco-romana.


                                                         10
Atividades – capítulo 4 do PLT – p.85-98.



  Responda às seguintes questões propostas no PLT:

  -Página 98-99: questões 4, 7, 9, 10 e a questão 1 sobre as
  leituras complementares (p.99)

  - Faça   uma     síntese   sobre   as   idéias   dos   principais
  representantes    da educação romana:> Cícero, Sêneca e
  Quintiliano.



  -Para a próxima aula: leitura do capítulo 5 e 6




                                                                      11

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Educação Romana e a Humanitas

  • 1. Aula 4 – 12/03/2012 Antiguidades romana: a humanitas Prof.ª Esp. Elisa Maria Gomide elisa.gomide@aedu.com / (62)9149-8300
  • 2. Antiguidade romana O Império de Roma se expandiu, abrangendo toda a Europa, norte da África, parte da Ásia e Oriente Médio. Espalhou a língua latina e os costumes romanos, transmitiu a cultura grega. Até hoje sentimos a influência greco-romana na civilização ocidental. Focando nossa discussão na Antiguidade Romana, conforme Aranha (2006), podemos distinguir três fases: a primeira delas, a latina original, tem natureza patriarcal; na segunda, a influência do helenismo é criticada pelos defensores da tradição; por fi m, na terceira, acontece a fusão entre a cultura romana e a helenística, que já supõe elementos orientais, mas exalta a nítida supremacia dos valores gregos. Para saber mais visite o site: http://www.historiadomundo.com.br/ 2
  • 4. A Educação romana se contrapõe à educação grega O ensino em Roma apresenta algumas diferenças signifi cativas em face do modelo educativo dos gregos e algumas novidades importantes na institucionalização de um sistema de ensino. O ensino da música, do canto e da dança, peças-chave da Educação grega, tornou-se objeto de contestação por parte de alguns setores mais tradicionais. Os romanos apelidaram essas formas de arte de impudicas e malsãs, toleráveis apenas para fins recreativos. O Programa educativo romano privilegia, assim, uma aprendizagem sobretudo literária, em detrimento da Ciência, da Educação Musical e do Atletismo. 4
  • 5. Sistema de Ensino romano É aos romanos, porém, que se deve o primeiro sistema de ensino de que há conhecimento: um organismo centralizado que coordena uma série de instituições escolares espalhadas por todas as províncias do Império. O carácter oficial das escolas e a sua estrita dependência relativa ao estado constituem não apenas uma diferença acentuada ao modelo de ensino na Grécia, como também uma novidade importante. Esse sistema tende a privilegiar uma minoria, ou seja, uma elite, com uma elevada formação literária e retórica. Mas isso não impede que, entre a imensidão de escravos que os romanos abastados do Império possuíam como resultado das suas conquistas, houvesse a preocupação de fornecer, em particular aos mais jovens, os ensinamentos necessários à prática dos seus serviços. Para isso, eram reunidos em escolas, entregues a um ou mais pedagogos, que ensinavam boas maneiras e, em alguns casos, os iniciavam na leitura, na escrita e na aritmética. 5
  • 6. Educação Romana Essa política romana, inspirada nas tradições gregas, acaba delineando, no Estado Romano, um conjunto de políticas escolares inovadoras. Uma primeira iniciativa é da autoria de Vespasiano, que intervém diretamente a favor dos professores, ao atribuir- lhes reconhecimento social. Com ele tem início uma extensa série de retribuições e de imunidades Glossário fiscais, atribuídas a gramáticos e Retórica (do latim rhetorica, originado no grego ῥητορικὴ τέχνη retóricos. Segue-se a criação de [rhêtorikê], literalmente a cátedras de Retórica nas grandes «arte/técnica de bem falar», do cidades, bem como o favorecimento e substantivo rhêtôr, «orador») é a a promoção da instituição de escolas arte de usar a linguagem municipais de gramática e de retórica, para comunicar de forma eficaz nas províncias. e persuasiva. 6
  • 7. As escolas romanas A Educação na Roma arcaica teve, sobretudo, caráter prático, familiar e civil, destinada a formar em particular o civis romanus (cidadão romano), superior aos outros povos, pela consciência do direito como fundamento da própria cultura romana. Os civis romanus eram formados em família, pelo papel central do pai e também da mãe, que, por sua vez, era menos submissa e menos marginal na vida da família em comparação à mulher, na Grécia. Para as mulheres, a Educação era voltada para exercer seu papel de esposa e mãe. O ideal romano da mulher, fiel e operosa, atribui a ela, porém, um papel familiar e educativo. No Século II a. C. em Roma, se formaram as escolas, segundo o modelo grego, destinadas a dar uma formação gramatical e retórica, ligada à língua grega. Só no Século I a.C. é que foi fundada uma escola de retórica latina, que reconhecia total dignidade à literatura e à língua dos romanos. Pouco tempo depois, o espírito prático, próprio da cultura romana, levou a uma sistemática organização das escolas, divididas por graus e providas de instrumentos didáticos específicos (manuais). 7
  • 8. A escola em graus Quanto aos graus, as escolas eram divididas em: 1. Elementares, destinadas a dar a alfabetização primária: ler, escrever e, frequentemente, também calcular; tal escola funcionava em locais alugados ou na casa dos ricos; as crianças se dirigiam para lá acompanhadas do pedagogo, escreviam com o estilete sobre tabuletas de cera, aprendiam as letras do alfabeto e sua combinação, calculavam usando os dedos ou pedrinhas - calculi – passavam boa parte do dia na escola e eram submetidas à rígida disciplina do magister, que não excluía as punições físicas; 8
  • 9. A escola em graus 2. Secundárias ou de gramática, nas quais se aprendia a cultura nas suas diversas formas: desde a Música até a Geometria, a Astronomia, a Literatura e a Oratória; embora predominasse depois o ensino literário na sua forma gramatical e filosófica, exercido sobre textos gregos e latinos; 3. Escolas de retórica - política, forense, filosófica etc. - e eram elaboradas as suasoriae ou discursos sobre exemplos morais e as suasoriae ou debates sobre problemas reais ou fictícios). Embora mais limitada em comparação à Educação grega (eram escassas a gramática, a música, e também a ciência e a filosofia), mais utilitária, a formação escolar romana mantém bem no centro esse princípio retórico e a tradição das artes liberais, resumidas no valor atribuído à palavra. 9
  • 10. A escola em graus Existiam, também, escolas para os grupos inferiores e subalternos, embora menos organizadas e institucionalizadas. Eram escolas técnicas e profissionalizantes, ligadas aos ofícios e às práticas de aprendizado das diversas artes. As técnicas eram ligadas, num primeiro momento, ao exército e à agricultura, depois ao artesanato, e, por fim, ao artesanato de luxo. Leia o Drope 3 (p. 96) e emita sua opinião sobre a proximidade da educação brasileira e greco-romana. 10
  • 11. Atividades – capítulo 4 do PLT – p.85-98. Responda às seguintes questões propostas no PLT: -Página 98-99: questões 4, 7, 9, 10 e a questão 1 sobre as leituras complementares (p.99) - Faça uma síntese sobre as idéias dos principais representantes da educação romana:> Cícero, Sêneca e Quintiliano. -Para a próxima aula: leitura do capítulo 5 e 6 11