SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  20
Télécharger pour lire hors ligne
A lejohet që Myslimanët ta   festojnë                  VITIN E RI   ???!!!
♫  ♫  ♫  ♫  ♫  Vëllezër dhe  motra të nderuar myslimane!  Jemi duke jetuar në këto dite kur njerëzit bëhen gati për të festuar  vitin e ri.  Ata me mish e me shpirt mundohen që t’i japin sa me shumë pamje festive  dhe cilësi kremtime këtyre ditëve të fundit te këtij viti gregorian.  Ajo që na habit neve nuk janë përpjekjet e mëdha që i bëjnë në këtë drejtim   të  krishterët dhe te tjerët, mirëpo përgatitjet që i bëjnë myslimanet për të festuar ketë”festë’ të Cilat dalin në shesh nëpërmjet atmosferës festive që e paraqesin me lule, Llamba dhe veshmbathje të babadimrit.
♫  ♫  ♫  ♫  ♫  Pa dyshim se kjo është një pamje shumë e keqe e myslimanëve qê reflekton besimin e dobët dhe humbjen e identitetit te tyre.  Populli harxhon para duke u përgatitur për këto net të hareshme dhe festive, tregtarët përpjekën që sa ma shumë të fitojnë duke mos u kujdesur se ata me këtë tregti te tyre a e dobësojnë besimin dhe fenë e tyre, tè rinjtë rezervojnë bileta dhe vende nèper kafiteri dhe kafe të ndryshme, e ata qé janë të pasur dhe kane besimin e dobët udhëtojnë jashtë vendit tone, që atje ta festojnë dhe t’i kalojnë këto natë°të paharrueshme”. Zakonisht këto nate kalohen me alkool,( zina ,mardhënie seksuale) e shume mëkate tjera.
Pa dyshim se ky pasim verbër, ky imitim të krishterëve, tregon dobësinë e besimit që e kemi, mungesën e besimit të shëndoshë dhe te vërtetë, zhveshja nga komponentët e identitetit islam, mëkat I ciii na futë ne qarkun e atyre për te cilët  Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve sel-lem] ka thënë:  “Kush I përngjan një populli ai Është prej tyre?.  (Ebu Davudi,  sahih). Ose ne  transmetimin tjetër:  “Nuk është prej nesh ai që u përngjan tjerëve përveç  neve.  Mos  u  përngjani çifuteve dhe të krishterëve”.  (Tirmidhiu, sahih).  Imam Ahmedi ka thënë: “Ky hadith së paku domethënë se ngjasimi me ta është i ndaluar, edhe pse nga aspekti jashtëm tregon se përngjasimi me ta është( kufer e mohon Allahun pra nuk i beson Atij) , siç është edhe në ajetin Kur’anor:  “E kush prej jush I miqëson ata, ai është prej tyre’  (ElMaide: 51).  Kësaj atmosfere pa dyshim i ndihmon edhe media, e cila gjatë tëre kohës e reklamon dhe agjiton ketë festë, ku ekranet televizive mbushen përplot vasha dhe këngëtare te zhveshura lakuriq, lajme nga “atmosfera festive”anè e mbanë qyteteve tone të banuara nga myslimanet...
Festat në Islam janë të caktuara  All-llahu [subhanehu ve teala] nuk na e ka lëne këtë çështje pa sqarim. Neve si myslimane na ka caktuar dy festa vjetore dhe një festë javore. Festat vjetore janë Fitër Bajrami dhe Kurban Bajrami, kurse javore, festa e ditës së Xhuma,  Përngjasimi i myslimaneve me jobesimtarët është nënçmim dhe përkulje, sepse myslimani është me i lartë se jobesimtari, e nëse e imiton zbret nga Lartësirat dhe pozitën ne të cilat gjendet, duke zëvendësuar të mirën me atë që është e keqe. Kjo është përbuzje e dhuntisë dhe nënçmim i islamit.
Shejhui-Islam ibn Tejmiu [rahimehull-llah thotë: “Nga ky hadith i Pejgamberit [alejhi ve sel-lem] nënkuptojmë se myslimanëve u ndalohet të festojnë edhe festat e tyre të (injorancës dmth në kohen kur nuk e kanë njofto fenë islame dhe Lixhin e Allahut) edhe festat e tyre islame, përndryshe nuk do të kishte kuptim zëvendësimi i tyre me dy festat islame”. (shiko: “iktidaus-Siratul-Mustekim’ 1 / 434).  Bazë për këtë që themi është hadithi i Eniesit radiall-llahu anhu], i ciii thotë: “Erdhi Pejgambeni [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] në Medine, kurse ata i kishin dy ditë në të cilët loznin. E u tha:  “çka janë këto ditë?”  Thanë: në këto ditë Loznim në injorancë . Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem tha:  All-Ilahu ua ka ndërruar me ditë më të mira se këto: Kurban dhe Fiter bajramin”.  (Ahmedi, sahih).
Shejhul-Islam lbn Tejmiu duke e komentuar këtë hadith ka thënë: “Ky hadith na tregon se secili popull ka festat e veta, kurse myslimanet e kane vetëm këtë festë pra të dy Bajramet festa vjetore si dhe Xhumaja festë javore , e nuk kane festa tjera” (Shiko: “iktidaus-Siratuh-Mustekbm’ 1 / 446- 447).  Aisheja [radiall-llahu anha] thotë: “Ebu Bekri hyri te unë, kurse dy vasha këndonin atë që kishin thëne Ensaritë ditën e Buathit. Ato dy vashat nuk ishin këngëtare. Ebu Bekri [radiall-llahu anhu tha: fyejt(fyllat) e djallit nè shtëpinë e Pejgamberit [alejhisselam]?! E kjo ndodhi në një ditë të festës. Atëherë Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] tha:  “Ebu Bekr! Secili popull e ka festën e vet, kurse kjo është festo  jonë (Buhariu dhe Muslimi).
Ka edhe shume argumente tjera te cilat e ndalojnë shpikjen e festave tjera. Prej tyre është edhe hadithi I Pejgamberit [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem], i ciii thotë:  “Kush shpik  në  Fenë tonë gjera që nuk janë prej saj (fesë, ase janë të refuzuara”,  kurse ne transmetimin tjetër qëndron:  “Kush bën ndonjë vepër e cila nuk është prej veprave tone, është e refuzuar”.  (Buhariu dhe Musiimi).  Ky hadith është bazé për te refuzuar te gjitha gjërat e shpikura që kane te bëjnë me fenë, e prej tyre janë edhe festat kohore dhe vendore.  Ndalohet përngjasimi me mosbesimtarët në  festat  e tyre   Kurse argument se xhumaja është festë e myslimaneve është hadithi ne vijim:  “Ne jemi të fundit, mirëpo të paret  në  ditën  e   Kijameti t . Ne jemi  të  parët  që do të  hyjmë  ne Xhenet .  Edhe pse atyre u   është  dhëne libri para nesh, mirëpo ato u përçanë kurse neve All-Ilahu na udhëzoi në te vërtetën rreth së cilës janë përçare. Kjo është dita për te cilën janë përçare ata,  në  te cilën dite  na  ka udhëzuar All-1!ahu. Tha: Dita  e  Xhuma është e jona, kurse nesër është e çifuteve, kurse pas ne5ër është e krishterëve”.  (Musbimi).
Ka shumé argumente që ndalojnë përngjasimin me mosbesimtarët ne gjerat e tyre fetare, prej të cilave janë edhe festat. Argumentet janë te dy kategoritë, argumente që ndalojnë përngjasimin e përgjithshëm me ta dhe argumente që ndalojnë përngjasimin me ta ne festat e tyre.  a) Ndalimi I përngjasimit të përgjithshëm me ta është.  All-llahu [subhanehu ve teala] thotë:  “ Pastaj,  Ne të vumë ty në një rrugë të drejtë të  fesë, pra ti ndiqe atë  e  mos ndiq dëshirat  e  atyre qe nuk dinë’ (EI-Xhathije: 18).
Ne këtë ajet All-lhahu [subhanehu ve teala] tregon se i ka përcaktuar Muhammedit [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] një ligj te cilin duhet ta pasojë dhe e ka ndaluar nga pasimi i epsheve(qejfeve) dhe ëndjeve te atyre qe nuk kane dituri. Ne ketë grup hyjnë te gjithë ata që e kundërshtojnë Sheriatin e All-llahut. Dëshirat e idhujtarëve janë ato qé e ata i pasojnë dhe sipas se cilëve udhëhiqen në jete. Andaj ata gëzohen shumë kur shohin se edhe myslimanët i pasojnë dhe emitojnë ata ne disa çështje. (shiko: “ElIktida”, 1/85).  Po ashtu All-Ilahu [subhanehu ve teala] thotë:  “E mos u bëni si ata qe u ndanë dhe u përçanë pasi  U  patën zbritur argumentet. Ata do të pasojnë një  dënim  t ë madh”.  (Au imran: 105).
Ne ketë pa dyshim se ka interes shumë të madh’ (shiko:”El-lktida”; 1/88).  All-llahu [subhanehu ve teala] thotè:  “0 ju që besuat! Mos zini miq as jehuditë,  e  as të krishterët. Ata janë ’miq të njëri-tjetrit. E kush prej jush I miqëson ata, ai është prej tyre. Vërtet All-Ilahu nuk vë në rrugë të drejtë popullin zullumqar”.  (Ei-Maide: 51).  All-llahu [subhanehu ve teala në ketë ajet na e ndalon tu përngjajmë çifuteve dhe te krishterëve, të cilët janë përçarë dhe dallojnë mes tyre duke u bere grupacione dhe parti te ndryshme. Pra, lloji i kundërshtimit te tyre dhe mos përngjasimi me ta është i ligjshëm. Aq sa ma shumè largohet njeriu nga përngjasimi me ta në gjerat e paligjshme për ne është aq ma larg përngjasimit ne gjerat e ndaluara për   ne.
Pejgamberi [[sal-lall-Ilahu alejhi ve selem) ka thënë:  “Do të pasoni adetet e atyre qè kane qene para jush pëllëmbë pas pëllëmbe, llërë pas llërë, saçe po të hynin ata ne vrimë të hardhucës, do ti pasonit”.  I thamë: Kush janë ata, çifutet dhe  te  krishterët? Tha:  “Kush tjetër pos   tyre”. (Buhariu dhe Musbimi). Ne transmetimin tjetër qëndron: “Kush janë ata, persianet dhe romakët? Tha:  Po kush tjetër përpos tyre’   “ O ju që besuat, mos e zini mik armikun  Tim  dhe armikun tuaj, duke shprehur ndaj tyre dashuri, kur dihet se ata mohuan te vërtetën që u  erdhi juve”. (Eb-Mumtehine: 1).  “Ata dëshirojnë që edhe ju të mos besoni sikurse nuk besuan vetë dhe bëheni të njëjtë. Mos zini miq prej tyre...’  (EnNisa:89).
Shejhui-Isham ibn Tejmiu [rahimehull-llahi thotë: “Ky hadith  tregon gjërat e këqija që do të ndodhin... nga kjo kuptohet se përngjasim me çifutët dhe të krishterët, me persianet dhe romaket është prej gjërave që I ka qortuar All-Ilahu dhe Pejgamberi’ a.s(alejhi selam) (“El-lktida”; 1/147).  Ibn Battahi thotë: “Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] ka lajmëruar se ummeti i tij do të pasoje gjërat e shpikura, bidatet dhe epshet, ashtu siç ka ndodhur në popujt e mëparshëm. Ne shume hadithe se në fund do te përmblidhet e keqja, sepse Kiameti nuk ndodh vetëm se në njerëz të k’qinjë, kurse feja do te mbetet e fuqishme vetëm te disa njerëz te veçante’ (Fethuh-Bari; 13/ 301).
All-Ilahu Isubhanehu ve teala] thotë:  “SeciIit popull Ne i dhamë Ligj  (fetar) që  ata veprojnë sipas tij,...”.  (EI-Haxhxh: 67).  Festat janë nga ligjet fetare. Ibn Tejmiu thotë: ‘Festat janë prej veçorive me te mëdha të një Ligji... andaj pëlqimi ne këtë gjë është pëlqim ne pjesën me delikate të Ligjeve té kufrit dhe në simbolin me publik”. (shiko:”El-Iktida’ 1/476).  b) Ndalimi përngjasimit veçanërisht në festa.  All-Ilahu [subhanehu ve teala] thotë:  “(Robërit e Zotit Janë)  Edhe ata  që  nuk dëshmojnë rrejshëm dhe kur  (rastësisht)  kalojnë pranë të keqes, kalojnë duke  e  ruajtur karakterin e vet’  (El-Furkan: 72).  Dijetarët e tefsirit siç është ibn Sirini, Muxhahidi, Dahaku dhe te tjerët kane thënë se janë festat e idhujtarëve.
Shkaku i ndalesës së përngjasimit  Përngjasimi në çështjet e kësaj bote shkakton dashuri dhe miqësi me atë që u përngjasohësh. Shejh ui-Islam ibn Tejmiu rrahimehull-Ilahi thotë: “Nëse dy persona gjatë udhëtimit të tyre në një vend të huaj takohen edhe i përngjajnë njëri tjetrit në rroba, kapele, flokë, mjetin varjes, etj, do të kishin afërsi mes tyre me shumë sesa mes tij dhe tjerëve. Po ashtu edhe njerëzit e një zanati janë me të afërt me njeri tjetrin se sa me të tjerët’ (shiko:  “El-Iktida”; 1/488 dhe 490).  Nëse përngjasimi ne qeshtje të kësaj bote shkakton afërsi dhe dashuri, atëherë ne gjërat e besimit dhe gjerat e veçanta të fesë shkaktoin afërsi dhe dashuri edhe me të madhe, kurse kjo është ne kundërshtim të plote me besimin.
Si manifestohet mos festimi I festave të tyre   Mos festimi i festave të  tyre  manifestohet në disa mënyra:  a) Mos pjesëmarrja né festimet e tyre.  Dijetarët janë te një mendimi se ndalohet pjesëmarrja në festat e jobesimtarëve dhe përngjasimi me ta, duke u mbështetur në argumentet e përgjithshme që i përmendëm me lartë dhe konsensusin e sahabeve dhe tabiineve.  b) Mospërputhje në veprimet e tyre.  Nëse disa myslimanëve nuk u mundësohet të marrin pjese në festimin dhe kremtimin e kafirave (krishterëve dhe Jehudive etj), atyre edhe nuk u lejohet që te bëjnë atë që e bëjnë kafirat.
Shejhul-Islam lbn Tejmiu [rahimehull-Ilahi thotë:  ‘Myslimanëve nuk u lejohet  qé  t’u përngjajnë në asnjë gjë e cila është veçori e festave te tyre, as në ushqim, as në veshmbathje, as në larje, as né ndezje të zjarrit, as pasivizim të ndonjë adeti nga përditshmëria e jetës ose të ndonjë ibadeti, as përgatitja e gostisë, as dhuratat, as shitja e gjërave, me te cilat ndihmohen ne këto festa, as mundësimi I fëmijëve dhe të tjerëve që te lozin e as  qé  të veshin rroba te zbukuruara. Thëne troç, nuk u lejohet që té  veçojnë festat e tyre me simbole të veçanta të tyre, por chta e festës se tyre te muslimandt duhet te jetë sikurse edhe ditët tjera”.  (“El-Fetava”; 25/ 329).
c) Mosdhënia dhurata dhe mos ndihmimi I festave té tyre me shitblerje,  Ebu Hafs Hanefiu thote: “Kush I dhuron një veze idhujtarit né shenjë të madhérimit të asaj dite, ka bërë kufër ndaj All-IIahut’ (“Fet’hul-Bari”; 2/513).  lbn Turkmani thotë: “Myslimani bën mëkat nëse ulet me ta, u ndihmon me tjerrje, gatim të ushqimit, dhënia në shërbim te ndonjë kafshe bartëse që ta përdorin në rastet dhe festat e tyre’ (“EI-Lumea fiI-Havadith’ 1 / 294).  d) Mos tu ndihmohet atyre qe u përngjajnë Jobesimtarëve. e Mos t’ua uron festën e tyre.
lbn Kajjimi (rahimehull-IIah] thotë: “Urimi I simboleve te veçanta te kufrit është harem sipas te gjithë dijetareve, sikurse t’ua uron festat dhe agjërimin e tyre duke thëne:Urime festen, etj. nëse thanësi I kësaj fjale shpëton nga kufri, nuk shpëton nga harami. Ky njeri I ngjan atij që ia uron përuljen kryqit. Madje kjo është mëkat edhe me i madh dhe me i keq se sa urimi për konsumim të alkoolit, vrasjes se njeriut, bërjes zina, etj. Shumica e atyre qé nuk e vlerësojnë fenë kane rënë ne këtë mëkat duke mos e ditur të keqen e asaj që e kane bërë. Ai qe e uron një njeri për mëkat, bidat ose mosbesim, e meriton mllefin dhe urrejtjen e All-llahut. Njerëzit e devotshëm prej dijetareve largohen nga urimet ndaj zullumqareve për marrjen e posteve në shtet, ose urimet ndaj injorantéve kur të marrin ndonjë post në arsim, gjykim ose dhënie te fetvase(përgjigjes), për shkak te hidhërimit te All-llahut dhe rënies nga Syri i AlI-llahut’ (“Ahkamu Ehludh-Dhimmeti’ 1/441-442).
Ndalohet urimi I kafirave te festave te tyre sepse me këtë aktivitet e konfirmojmë kufrin a tyre dhe dakordohemi me këtë kufër te tyre edhe pse nuk dakordohemi me atë kufër për vetveten tone. Andaj i ndalohet myslimanit të dakordohet me simbolet e kufrit ose t’ua uron këtë atyre. Sepse me këtë nuk dakrodohet as All-Ilahu:  “Nëse ju nuk besoni, All-Ilahu nuk është nevojtar për ju; megjithatë, Ai nuk është I kënaqur me mosbesimin e robërve te Vet, e nëse jeni mirënjohës ndaj Tij, Ai e pëlqen atë për  ju.  (Ez-Zumer: 7).  ‘..Sot përsosa për ju fenë  tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë time, zgjodha për Ju Islamin, fe’  (El-Maide: 3).  “E kush kërkon fe tjetër përveç fesë islame, ati kurrsesi nuk do ti pranohet dhe ai në botën tjetër është nga të dëshpëruarit’  (Ali Imran: 85).  E-dini

Contenu connexe

Tendances

Shejkh Mukbili Rreth Votimeve
Shejkh Mukbili Rreth VotimeveShejkh Mukbili Rreth Votimeve
Shejkh Mukbili Rreth VotimeveRregullatIslame
 
Paralajmërim kundër Fitnes së Tekfirit
Paralajmërim kundër Fitnes së TekfiritParalajmërim kundër Fitnes së Tekfirit
Paralajmërim kundër Fitnes së TekfiritRregullatIslame
 
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuajErdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuajRregullatIslame
 
Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.
Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.
Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.RregullatIslame
 
Sq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjes
Sq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjesSq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjes
Sq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjesFatos
 
Sq Mbi rrugën e të parëve tanë
Sq Mbi rrugën e të parëve tanëSq Mbi rrugën e të parëve tanë
Sq Mbi rrugën e të parëve tanëFatos
 
Gjykimi i festimit të vitit të ri
Gjykimi i festimit të vitit të riGjykimi i festimit të vitit të ri
Gjykimi i festimit të vitit të riLexo dhe Mëso
 
Rregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast Fitnesh
Rregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast FitneshRregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast Fitnesh
Rregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast FitneshRregullatIslame
 
Pyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rriturit
Pyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rrituritPyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rriturit
Pyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rrituritRregullatIslame
 
Një bashkëshortësi e mirë
Një bashkëshortësi e mirëNjë bashkëshortësi e mirë
Një bashkëshortësi e mirëRregullatIslame
 
Frytet e Realizimit të Teuhidit
Frytet e Realizimit të TeuhiditFrytet e Realizimit të Teuhidit
Frytet e Realizimit të TeuhiditRregullatIslame
 
Sq Shpjegimi i bazave të besimit
Sq Shpjegimi i bazave të besimitSq Shpjegimi i bazave të besimit
Sq Shpjegimi i bazave të besimitFatos
 
Version i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazitVersion i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazitRregullatIslame
 
Dispozitat e haxhit dhe të umres
Dispozitat e haxhit dhe të umresDispozitat e haxhit dhe të umres
Dispozitat e haxhit dhe të umresRregullatIslame
 
Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të Medines
Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të MedinesMargaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të Medines
Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të MedinesRregullatIslame
 
Detyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tij
Detyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tijDetyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tij
Detyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tijRregullatIslame
 
Rigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzime
Rigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzimeRigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzime
Rigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzimeRregullatIslame
 
Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``
Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``
Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``Adriatik Rexha
 

Tendances (20)

Shejkh Mukbili Rreth Votimeve
Shejkh Mukbili Rreth VotimeveShejkh Mukbili Rreth Votimeve
Shejkh Mukbili Rreth Votimeve
 
Paralajmërim kundër Fitnes së Tekfirit
Paralajmërim kundër Fitnes së TekfiritParalajmërim kundër Fitnes së Tekfirit
Paralajmërim kundër Fitnes së Tekfirit
 
01 - Revista Medina
01 - Revista Medina01 - Revista Medina
01 - Revista Medina
 
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuajErdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
 
Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.
Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.
Namazin e Nates apo Namazin e Taravis.
 
Sq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjes
Sq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjesSq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjes
Sq Qëndrimet e profetit Muhamed gjatë thirrjes
 
Sq Mbi rrugën e të parëve tanë
Sq Mbi rrugën e të parëve tanëSq Mbi rrugën e të parëve tanë
Sq Mbi rrugën e të parëve tanë
 
Gjykimi i festimit të vitit të ri
Gjykimi i festimit të vitit të riGjykimi i festimit të vitit të ri
Gjykimi i festimit të vitit të ri
 
Rregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast Fitnesh
Rregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast FitneshRregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast Fitnesh
Rregullat fetare që duhet të ndjekë një Musliman në rast Fitnesh
 
Pyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rriturit
Pyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rrituritPyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rriturit
Pyetjet për të vegjelit për të cilat kanë nevojë të rriturit
 
Një bashkëshortësi e mirë
Një bashkëshortësi e mirëNjë bashkëshortësi e mirë
Një bashkëshortësi e mirë
 
Frytet e Realizimit të Teuhidit
Frytet e Realizimit të TeuhiditFrytet e Realizimit të Teuhidit
Frytet e Realizimit të Teuhidit
 
Sq Shpjegimi i bazave të besimit
Sq Shpjegimi i bazave të besimitSq Shpjegimi i bazave të besimit
Sq Shpjegimi i bazave të besimit
 
Version i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazitVersion i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazit
 
Dispozitat e haxhit dhe të umres
Dispozitat e haxhit dhe të umresDispozitat e haxhit dhe të umres
Dispozitat e haxhit dhe të umres
 
Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të Medines
Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të MedinesMargaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të Medines
Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të Medines
 
Anuluesit e Islamit
Anuluesit e IslamitAnuluesit e Islamit
Anuluesit e Islamit
 
Detyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tij
Detyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tijDetyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tij
Detyra e muslimanit karshi gabimeve të vëllezërve të tij
 
Rigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzime
Rigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzimeRigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzime
Rigjallërimi Islam, rregulla dhe udhëzime
 
Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``
Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``
Harun Jahja ``Islami Feja E Lehtësisë``
 

Similaire à A Lejohet Që MyslimanëT Ta Festojnë Vitin E Ri

Gjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të RiGjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të RiLexo dhe Mëso
 
Gjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të RiGjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të RiRregullatIslame
 
Islami ëShtë Fe E PëRsosur
Islami ëShtë Fe E PëRsosurIslami ëShtë Fe E PëRsosur
Islami ëShtë Fe E PëRsosurguest41e4e
 
Islami është Fe E Përsosur
Islami është Fe E PërsosurIslami është Fe E Përsosur
Islami është Fe E Përsosurguest41e4e
 
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është robArgumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është robLexo dhe Mëso
 
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhitLexo dhe Mëso
 
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhitRregullatIslame
 
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuajErdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuajLexo dhe Mëso
 
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e SunetitSilluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e SunetitLexo dhe Mëso
 
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e SunetitSilluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e SunetitRregullatIslame
 
Dr. jusuf kardavi pasojat e mosfaljes së namazit
Dr. jusuf kardavi   pasojat e mosfaljes së namazitDr. jusuf kardavi   pasojat e mosfaljes së namazit
Dr. jusuf kardavi pasojat e mosfaljes së namazitLibra Islame
 
Çdo Të Thotë Përkatësia Ime Në Islam
Çdo Të Thotë Përkatësia Ime Në IslamÇdo Të Thotë Përkatësia Ime Në Islam
Çdo Të Thotë Përkatësia Ime Në Islamguest41e4e
 
çDo te thote perkatesia ime ne islam
çDo te thote perkatesia ime ne islamçDo te thote perkatesia ime ne islam
çDo te thote perkatesia ime ne islamFSstudio
 
çDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në Islam
çDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në IslamçDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në Islam
çDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në Islamguest41e4e
 
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)pasimisunetit
 
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)pasimisunetit
 
13. A do të shkatërrohet bota në vitin 2012
13. A do të shkatërrohet bota në vitin 201213. A do të shkatërrohet bota në vitin 2012
13. A do të shkatërrohet bota në vitin 2012RregullatIslame
 

Similaire à A Lejohet Që MyslimanëT Ta Festojnë Vitin E Ri (20)

Gjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të RiGjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të Ri
 
Gjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të RiGjykimi i Festimit të Vitit të Ri
Gjykimi i Festimit të Vitit të Ri
 
Islami ëShtë Fe E PëRsosur
Islami ëShtë Fe E PëRsosurIslami ëShtë Fe E PëRsosur
Islami ëShtë Fe E PëRsosur
 
Besimi i Saktë
Besimi i SaktëBesimi i Saktë
Besimi i Saktë
 
Islami është Fe E Përsosur
Islami është Fe E PërsosurIslami është Fe E Përsosur
Islami është Fe E Përsosur
 
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është robArgumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
 
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
 
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
03. Kremtimi i israsë dhe miraxhit
 
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuajErdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
Erdhi t’ju mësojë Fenë tuaj
 
Grupi i shpetuar
Grupi i shpetuarGrupi i shpetuar
Grupi i shpetuar
 
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e SunetitSilluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
 
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e SunetitSilluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
Silluni butë o Pasues të Sunetit me Pasuesit e Sunetit
 
Dr. jusuf kardavi pasojat e mosfaljes së namazit
Dr. jusuf kardavi   pasojat e mosfaljes së namazitDr. jusuf kardavi   pasojat e mosfaljes së namazit
Dr. jusuf kardavi pasojat e mosfaljes së namazit
 
Çdo Të Thotë Përkatësia Ime Në Islam
Çdo Të Thotë Përkatësia Ime Në IslamÇdo Të Thotë Përkatësia Ime Në Islam
Çdo Të Thotë Përkatësia Ime Në Islam
 
çDo te thote perkatesia ime ne islam
çDo te thote perkatesia ime ne islamçDo te thote perkatesia ime ne islam
çDo te thote perkatesia ime ne islam
 
çDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në Islam
çDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në IslamçDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në Islam
çDo Të Thotë PëRkatëSia Ime Në Islam
 
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
 
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
Pergjegje shëmtimit të fytyrave të bidatxhive (libri)
 
Bota e xhineve dhe shejtaneve
Bota e xhineve dhe shejtaneveBota e xhineve dhe shejtaneve
Bota e xhineve dhe shejtaneve
 
13. A do të shkatërrohet bota në vitin 2012
13. A do të shkatërrohet bota në vitin 201213. A do të shkatërrohet bota në vitin 2012
13. A do të shkatërrohet bota në vitin 2012
 

Plus de Elldini-Upfiek

Plus de Elldini-Upfiek (20)

Impossiblepictures 5
Impossiblepictures 5Impossiblepictures 5
Impossiblepictures 5
 
Airoplanet
AiroplanetAiroplanet
Airoplanet
 
Planetet
PlanetetPlanetet
Planetet
 
Planetet
PlanetetPlanetet
Planetet
 
çUdi!!!
çUdi!!!çUdi!!!
çUdi!!!
 
Hytbeja e lamtumires
Hytbeja e lamtumiresHytbeja e lamtumires
Hytbeja e lamtumires
 
E Mira Dhe E Keqja
E Mira Dhe E KeqjaE Mira Dhe E Keqja
E Mira Dhe E Keqja
 
Receta Gatimi
Receta GatimiReceta Gatimi
Receta Gatimi
 
Ebu Bekri Pjesa E Parë
Ebu Bekri Pjesa E ParëEbu Bekri Pjesa E Parë
Ebu Bekri Pjesa E Parë
 
Fjal Të Urta
Fjal Të UrtaFjal Të Urta
Fjal Të Urta
 
Vijmë Edhe Një Her
Vijmë Edhe Një HerVijmë Edhe Një Her
Vijmë Edhe Një Her
 
Durimi Ndaj Sprovave
Durimi Ndaj SprovaveDurimi Ndaj Sprovave
Durimi Ndaj Sprovave
 
Shkurorzmi Divorci
Shkurorzmi DivorciShkurorzmi Divorci
Shkurorzmi Divorci
 
Urime PëRvjetori I Pavarsisë Së KosovëS
Urime PëRvjetori I Pavarsisë Së KosovëSUrime PëRvjetori I Pavarsisë Së KosovëS
Urime PëRvjetori I Pavarsisë Së KosovëS
 
Paradox
ParadoxParadox
Paradox
 
Bimet Mjekesore Shq%5 B1%5 D
Bimet Mjekesore Shq%5 B1%5 DBimet Mjekesore Shq%5 B1%5 D
Bimet Mjekesore Shq%5 B1%5 D
 
Dijet E NjerëZve Të MëDhenj
Dijet E NjerëZve Të MëDhenjDijet E NjerëZve Të MëDhenj
Dijet E NjerëZve Të MëDhenj
 
Femna ,,,,
Femna ,,,,Femna ,,,,
Femna ,,,,
 
Asgjë Nuk ëShtë E Pamundur Në Botë
Asgjë Nuk ëShtë E Pamundur     Në BotëAsgjë Nuk ëShtë E Pamundur     Në Botë
Asgjë Nuk ëShtë E Pamundur Në Botë
 
Kuriozitete Sportive
Kuriozitete SportiveKuriozitete Sportive
Kuriozitete Sportive
 

A Lejohet Që MyslimanëT Ta Festojnë Vitin E Ri

  • 1. A lejohet që Myslimanët ta festojnë                 VITIN E RI ???!!!
  • 2. ♫ ♫ ♫ ♫ ♫ Vëllezër dhe  motra të nderuar myslimane! Jemi duke jetuar në këto dite kur njerëzit bëhen gati për të festuar vitin e ri. Ata me mish e me shpirt mundohen që t’i japin sa me shumë pamje festive dhe cilësi kremtime këtyre ditëve të fundit te këtij viti gregorian. Ajo që na habit neve nuk janë përpjekjet e mëdha që i bëjnë në këtë drejtim   të krishterët dhe te tjerët, mirëpo përgatitjet që i bëjnë myslimanet për të festuar ketë”festë’ të Cilat dalin në shesh nëpërmjet atmosferës festive që e paraqesin me lule, Llamba dhe veshmbathje të babadimrit.
  • 3. ♫ ♫ ♫ ♫ ♫ Pa dyshim se kjo është një pamje shumë e keqe e myslimanëve qê reflekton besimin e dobët dhe humbjen e identitetit te tyre. Populli harxhon para duke u përgatitur për këto net të hareshme dhe festive, tregtarët përpjekën që sa ma shumë të fitojnë duke mos u kujdesur se ata me këtë tregti te tyre a e dobësojnë besimin dhe fenë e tyre, tè rinjtë rezervojnë bileta dhe vende nèper kafiteri dhe kafe të ndryshme, e ata qé janë të pasur dhe kane besimin e dobët udhëtojnë jashtë vendit tone, që atje ta festojnë dhe t’i kalojnë këto natë°të paharrueshme”. Zakonisht këto nate kalohen me alkool,( zina ,mardhënie seksuale) e shume mëkate tjera.
  • 4. Pa dyshim se ky pasim verbër, ky imitim të krishterëve, tregon dobësinë e besimit që e kemi, mungesën e besimit të shëndoshë dhe te vërtetë, zhveshja nga komponentët e identitetit islam, mëkat I ciii na futë ne qarkun e atyre për te cilët Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve sel-lem] ka thënë: “Kush I përngjan një populli ai Është prej tyre?. (Ebu Davudi, sahih). Ose ne transmetimin tjetër: “Nuk është prej nesh ai që u përngjan tjerëve përveç neve. Mos u përngjani çifuteve dhe të krishterëve”. (Tirmidhiu, sahih). Imam Ahmedi ka thënë: “Ky hadith së paku domethënë se ngjasimi me ta është i ndaluar, edhe pse nga aspekti jashtëm tregon se përngjasimi me ta është( kufer e mohon Allahun pra nuk i beson Atij) , siç është edhe në ajetin Kur’anor: “E kush prej jush I miqëson ata, ai është prej tyre’ (ElMaide: 51). Kësaj atmosfere pa dyshim i ndihmon edhe media, e cila gjatë tëre kohës e reklamon dhe agjiton ketë festë, ku ekranet televizive mbushen përplot vasha dhe këngëtare te zhveshura lakuriq, lajme nga “atmosfera festive”anè e mbanë qyteteve tone të banuara nga myslimanet...
  • 5. Festat në Islam janë të caktuara All-llahu [subhanehu ve teala] nuk na e ka lëne këtë çështje pa sqarim. Neve si myslimane na ka caktuar dy festa vjetore dhe një festë javore. Festat vjetore janë Fitër Bajrami dhe Kurban Bajrami, kurse javore, festa e ditës së Xhuma, Përngjasimi i myslimaneve me jobesimtarët është nënçmim dhe përkulje, sepse myslimani është me i lartë se jobesimtari, e nëse e imiton zbret nga Lartësirat dhe pozitën ne të cilat gjendet, duke zëvendësuar të mirën me atë që është e keqe. Kjo është përbuzje e dhuntisë dhe nënçmim i islamit.
  • 6. Shejhui-Islam ibn Tejmiu [rahimehull-llah thotë: “Nga ky hadith i Pejgamberit [alejhi ve sel-lem] nënkuptojmë se myslimanëve u ndalohet të festojnë edhe festat e tyre të (injorancës dmth në kohen kur nuk e kanë njofto fenë islame dhe Lixhin e Allahut) edhe festat e tyre islame, përndryshe nuk do të kishte kuptim zëvendësimi i tyre me dy festat islame”. (shiko: “iktidaus-Siratul-Mustekim’ 1 / 434). Bazë për këtë që themi është hadithi i Eniesit radiall-llahu anhu], i ciii thotë: “Erdhi Pejgambeni [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] në Medine, kurse ata i kishin dy ditë në të cilët loznin. E u tha: “çka janë këto ditë?” Thanë: në këto ditë Loznim në injorancë . Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem tha: All-Ilahu ua ka ndërruar me ditë më të mira se këto: Kurban dhe Fiter bajramin”. (Ahmedi, sahih).
  • 7. Shejhul-Islam lbn Tejmiu duke e komentuar këtë hadith ka thënë: “Ky hadith na tregon se secili popull ka festat e veta, kurse myslimanet e kane vetëm këtë festë pra të dy Bajramet festa vjetore si dhe Xhumaja festë javore , e nuk kane festa tjera” (Shiko: “iktidaus-Siratuh-Mustekbm’ 1 / 446- 447). Aisheja [radiall-llahu anha] thotë: “Ebu Bekri hyri te unë, kurse dy vasha këndonin atë që kishin thëne Ensaritë ditën e Buathit. Ato dy vashat nuk ishin këngëtare. Ebu Bekri [radiall-llahu anhu tha: fyejt(fyllat) e djallit nè shtëpinë e Pejgamberit [alejhisselam]?! E kjo ndodhi në një ditë të festës. Atëherë Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] tha: “Ebu Bekr! Secili popull e ka festën e vet, kurse kjo është festo jonë (Buhariu dhe Muslimi).
  • 8. Ka edhe shume argumente tjera te cilat e ndalojnë shpikjen e festave tjera. Prej tyre është edhe hadithi I Pejgamberit [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem], i ciii thotë: “Kush shpik në Fenë tonë gjera që nuk janë prej saj (fesë, ase janë të refuzuara”, kurse ne transmetimin tjetër qëndron: “Kush bën ndonjë vepër e cila nuk është prej veprave tone, është e refuzuar”. (Buhariu dhe Musiimi). Ky hadith është bazé për te refuzuar te gjitha gjërat e shpikura që kane te bëjnë me fenë, e prej tyre janë edhe festat kohore dhe vendore. Ndalohet përngjasimi me mosbesimtarët në festat e tyre Kurse argument se xhumaja është festë e myslimaneve është hadithi ne vijim: “Ne jemi të fundit, mirëpo të paret në ditën e Kijameti t . Ne jemi të parët  që do të  hyjmë ne Xhenet . Edhe pse atyre u   është dhëne libri para nesh, mirëpo ato u përçanë kurse neve All-Ilahu na udhëzoi në te vërtetën rreth së cilës janë përçare. Kjo është dita për te cilën janë përçare ata, në te cilën dite na ka udhëzuar All-1!ahu. Tha: Dita e Xhuma është e jona, kurse nesër është e çifuteve, kurse pas ne5ër është e krishterëve”. (Musbimi).
  • 9. Ka shumé argumente që ndalojnë përngjasimin me mosbesimtarët ne gjerat e tyre fetare, prej të cilave janë edhe festat. Argumentet janë te dy kategoritë, argumente që ndalojnë përngjasimin e përgjithshëm me ta dhe argumente që ndalojnë përngjasimin me ta ne festat e tyre. a) Ndalimi I përngjasimit të përgjithshëm me ta është. All-llahu [subhanehu ve teala] thotë: “ Pastaj, Ne të vumë ty në një rrugë të drejtë të  fesë, pra ti ndiqe atë e mos ndiq dëshirat e atyre qe nuk dinë’ (EI-Xhathije: 18).
  • 10. Ne këtë ajet All-lhahu [subhanehu ve teala] tregon se i ka përcaktuar Muhammedit [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] një ligj te cilin duhet ta pasojë dhe e ka ndaluar nga pasimi i epsheve(qejfeve) dhe ëndjeve te atyre qe nuk kane dituri. Ne ketë grup hyjnë te gjithë ata që e kundërshtojnë Sheriatin e All-llahut. Dëshirat e idhujtarëve janë ato qé e ata i pasojnë dhe sipas se cilëve udhëhiqen në jete. Andaj ata gëzohen shumë kur shohin se edhe myslimanët i pasojnë dhe emitojnë ata ne disa çështje. (shiko: “ElIktida”, 1/85). Po ashtu All-Ilahu [subhanehu ve teala] thotë: “E mos u bëni si ata qe u ndanë dhe u përçanë pasi U patën zbritur argumentet. Ata do të pasojnë një dënim t ë madh”. (Au imran: 105).
  • 11. Ne ketë pa dyshim se ka interes shumë të madh’ (shiko:”El-lktida”; 1/88). All-llahu [subhanehu ve teala] thotè: “0 ju që besuat! Mos zini miq as jehuditë, e as të krishterët. Ata janë ’miq të njëri-tjetrit. E kush prej jush I miqëson ata, ai është prej tyre. Vërtet All-Ilahu nuk vë në rrugë të drejtë popullin zullumqar”. (Ei-Maide: 51). All-llahu [subhanehu ve teala në ketë ajet na e ndalon tu përngjajmë çifuteve dhe te krishterëve, të cilët janë përçarë dhe dallojnë mes tyre duke u bere grupacione dhe parti te ndryshme. Pra, lloji i kundërshtimit te tyre dhe mos përngjasimi me ta është i ligjshëm. Aq sa ma shumè largohet njeriu nga përngjasimi me ta në gjerat e paligjshme për ne është aq ma larg përngjasimit ne gjerat e ndaluara për ne.
  • 12. Pejgamberi [[sal-lall-Ilahu alejhi ve selem) ka thënë: “Do të pasoni adetet e atyre qè kane qene para jush pëllëmbë pas pëllëmbe, llërë pas llërë, saçe po të hynin ata ne vrimë të hardhucës, do ti pasonit”. I thamë: Kush janë ata, çifutet dhe te krishterët? Tha: “Kush tjetër pos   tyre”. (Buhariu dhe Musbimi). Ne transmetimin tjetër qëndron: “Kush janë ata, persianet dhe romakët? Tha: Po kush tjetër përpos tyre’ “ O ju që besuat, mos e zini mik armikun Tim dhe armikun tuaj, duke shprehur ndaj tyre dashuri, kur dihet se ata mohuan te vërtetën që u erdhi juve”. (Eb-Mumtehine: 1). “Ata dëshirojnë që edhe ju të mos besoni sikurse nuk besuan vetë dhe bëheni të njëjtë. Mos zini miq prej tyre...’ (EnNisa:89).
  • 13. Shejhui-Isham ibn Tejmiu [rahimehull-llahi thotë: “Ky hadith  tregon gjërat e këqija që do të ndodhin... nga kjo kuptohet se përngjasim me çifutët dhe të krishterët, me persianet dhe romaket është prej gjërave që I ka qortuar All-Ilahu dhe Pejgamberi’ a.s(alejhi selam) (“El-lktida”; 1/147). Ibn Battahi thotë: “Pejgamberi [sal-lall-Ilahu alejhi ve selem] ka lajmëruar se ummeti i tij do të pasoje gjërat e shpikura, bidatet dhe epshet, ashtu siç ka ndodhur në popujt e mëparshëm. Ne shume hadithe se në fund do te përmblidhet e keqja, sepse Kiameti nuk ndodh vetëm se në njerëz të k’qinjë, kurse feja do te mbetet e fuqishme vetëm te disa njerëz te veçante’ (Fethuh-Bari; 13/ 301).
  • 14. All-Ilahu Isubhanehu ve teala] thotë: “SeciIit popull Ne i dhamë Ligj (fetar) që ata veprojnë sipas tij,...”. (EI-Haxhxh: 67). Festat janë nga ligjet fetare. Ibn Tejmiu thotë: ‘Festat janë prej veçorive me te mëdha të një Ligji... andaj pëlqimi ne këtë gjë është pëlqim ne pjesën me delikate të Ligjeve té kufrit dhe në simbolin me publik”. (shiko:”El-Iktida’ 1/476). b) Ndalimi përngjasimit veçanërisht në festa. All-Ilahu [subhanehu ve teala] thotë: “(Robërit e Zotit Janë) Edhe ata që nuk dëshmojnë rrejshëm dhe kur (rastësisht) kalojnë pranë të keqes, kalojnë duke e ruajtur karakterin e vet’ (El-Furkan: 72). Dijetarët e tefsirit siç është ibn Sirini, Muxhahidi, Dahaku dhe te tjerët kane thënë se janë festat e idhujtarëve.
  • 15. Shkaku i ndalesës së përngjasimit Përngjasimi në çështjet e kësaj bote shkakton dashuri dhe miqësi me atë që u përngjasohësh. Shejh ui-Islam ibn Tejmiu rrahimehull-Ilahi thotë: “Nëse dy persona gjatë udhëtimit të tyre në një vend të huaj takohen edhe i përngjajnë njëri tjetrit në rroba, kapele, flokë, mjetin varjes, etj, do të kishin afërsi mes tyre me shumë sesa mes tij dhe tjerëve. Po ashtu edhe njerëzit e një zanati janë me të afërt me njeri tjetrin se sa me të tjerët’ (shiko: “El-Iktida”; 1/488 dhe 490). Nëse përngjasimi ne qeshtje të kësaj bote shkakton afërsi dhe dashuri, atëherë ne gjërat e besimit dhe gjerat e veçanta të fesë shkaktoin afërsi dhe dashuri edhe me të madhe, kurse kjo është ne kundërshtim të plote me besimin.
  • 16. Si manifestohet mos festimi I festave të tyre Mos festimi i festave të tyre manifestohet në disa mënyra: a) Mos pjesëmarrja né festimet e tyre. Dijetarët janë te një mendimi se ndalohet pjesëmarrja në festat e jobesimtarëve dhe përngjasimi me ta, duke u mbështetur në argumentet e përgjithshme që i përmendëm me lartë dhe konsensusin e sahabeve dhe tabiineve. b) Mospërputhje në veprimet e tyre. Nëse disa myslimanëve nuk u mundësohet të marrin pjese në festimin dhe kremtimin e kafirave (krishterëve dhe Jehudive etj), atyre edhe nuk u lejohet që te bëjnë atë që e bëjnë kafirat.
  • 17. Shejhul-Islam lbn Tejmiu [rahimehull-Ilahi thotë: ‘Myslimanëve nuk u lejohet qé t’u përngjajnë në asnjë gjë e cila është veçori e festave te tyre, as në ushqim, as në veshmbathje, as në larje, as né ndezje të zjarrit, as pasivizim të ndonjë adeti nga përditshmëria e jetës ose të ndonjë ibadeti, as përgatitja e gostisë, as dhuratat, as shitja e gjërave, me te cilat ndihmohen ne këto festa, as mundësimi I fëmijëve dhe të tjerëve që te lozin e as qé të veshin rroba te zbukuruara. Thëne troç, nuk u lejohet që té veçojnë festat e tyre me simbole të veçanta të tyre, por chta e festës se tyre te muslimandt duhet te jetë sikurse edhe ditët tjera”. (“El-Fetava”; 25/ 329).
  • 18. c) Mosdhënia dhurata dhe mos ndihmimi I festave té tyre me shitblerje, Ebu Hafs Hanefiu thote: “Kush I dhuron një veze idhujtarit né shenjë të madhérimit të asaj dite, ka bërë kufër ndaj All-IIahut’ (“Fet’hul-Bari”; 2/513). lbn Turkmani thotë: “Myslimani bën mëkat nëse ulet me ta, u ndihmon me tjerrje, gatim të ushqimit, dhënia në shërbim te ndonjë kafshe bartëse që ta përdorin në rastet dhe festat e tyre’ (“EI-Lumea fiI-Havadith’ 1 / 294). d) Mos tu ndihmohet atyre qe u përngjajnë Jobesimtarëve. e Mos t’ua uron festën e tyre.
  • 19. lbn Kajjimi (rahimehull-IIah] thotë: “Urimi I simboleve te veçanta te kufrit është harem sipas te gjithë dijetareve, sikurse t’ua uron festat dhe agjërimin e tyre duke thëne:Urime festen, etj. nëse thanësi I kësaj fjale shpëton nga kufri, nuk shpëton nga harami. Ky njeri I ngjan atij që ia uron përuljen kryqit. Madje kjo është mëkat edhe me i madh dhe me i keq se sa urimi për konsumim të alkoolit, vrasjes se njeriut, bërjes zina, etj. Shumica e atyre qé nuk e vlerësojnë fenë kane rënë ne këtë mëkat duke mos e ditur të keqen e asaj që e kane bërë. Ai qe e uron një njeri për mëkat, bidat ose mosbesim, e meriton mllefin dhe urrejtjen e All-llahut. Njerëzit e devotshëm prej dijetareve largohen nga urimet ndaj zullumqareve për marrjen e posteve në shtet, ose urimet ndaj injorantéve kur të marrin ndonjë post në arsim, gjykim ose dhënie te fetvase(përgjigjes), për shkak te hidhërimit te All-llahut dhe rënies nga Syri i AlI-llahut’ (“Ahkamu Ehludh-Dhimmeti’ 1/441-442).
  • 20. Ndalohet urimi I kafirave te festave te tyre sepse me këtë aktivitet e konfirmojmë kufrin a tyre dhe dakordohemi me këtë kufër te tyre edhe pse nuk dakordohemi me atë kufër për vetveten tone. Andaj i ndalohet myslimanit të dakordohet me simbolet e kufrit ose t’ua uron këtë atyre. Sepse me këtë nuk dakrodohet as All-Ilahu: “Nëse ju nuk besoni, All-Ilahu nuk është nevojtar për ju; megjithatë, Ai nuk është I kënaqur me mosbesimin e robërve te Vet, e nëse jeni mirënjohës ndaj Tij, Ai e pëlqen atë për  ju. (Ez-Zumer: 7). ‘..Sot përsosa për ju fenë  tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë time, zgjodha për Ju Islamin, fe’ (El-Maide: 3). “E kush kërkon fe tjetër përveç fesë islame, ati kurrsesi nuk do ti pranohet dhe ai në botën tjetër është nga të dëshpëruarit’ (Ali Imran: 85). E-dini