Este documento discute la bioética y los derechos de los seres vivos. Resalta que tenemos deberes morales no solo hacia los humanos sino hacia todos los seres vivos. También destaca que la moral es dinámica y la ética ha evolucionado para reconocer los derechos de los seres humanos y animales de forma igual, basándose en que ambos pueden sufrir. Finalmente, propone consecuencias prácticas como el cese del uso de animales no humanos y cambios en las políticas para reconocer los derechos de los animal

1. Fabiola Leyton D.
Ética y Derechos de los seres vivos
Observatorio de Bioética y Derecho
Universidad de Barcelona, España

2. Bioética:
“La asunción de deberes morales no sólo hacia los
humanos sino también hacia todos los seres vivos.”
Fritz Jahr, 1927

3. Problemas del hombre con su propia especie.
Problemas del hombre con otras especies.
Problemas del hombre con su entorno.

4. Juicios de Nüremberg, Juicio de los Doctores

5. Juicio de los Doctores – Dr. Karl Brandt atestiguando

6. Experimento de inmersión en agua fría -
Dachau

7. Cadáver de preso judío, muerto en test de
presión

8. Niños utilizados en diferentes experimentos biomédicos

9. Escuela internado de Willowbrook, Nueva York (1963-1966)

10. Director del internado Willowbrook
y director del experimento, Dr. Saul Krugman

11. Experimento Tuskegee, Alabama (1932-1972)

12. Algunas de las víctimas retratadas

14. Rutina de muestreo y análisis en pacientes enfermos

15. Desastre químico de Bhopal (India, 1984)

16. Desastre Exxon Valdéz (Alaska, 1992)

17. Accidente nuclear de Chernobyl (Ucrania, 1986)

18. Desastre nuclear de Fukushima (Japón, 2011)

19. ¿Qué quiere ilustrar todo esto?
Moral es dinámica y la ética práctica cambia.
Derechos Humanos fortalecen la relación ética entre los seres
humanos → nace un OTRO, relevante moralmente y digno de
respeto.
Paso de una bioética restringida a una bioética global.
Superación del antropocentrismo moral.

20. Foto de: Tomasso Aussili, World Press Photo. Matadero en Umbria, Italia

22. Foto de Jonás Amadeo Lucas para Igualdad Animal

24. ¿Qué es lo moralmente relevante?
“La cuestión moral no es si los animales pueden
razonar, o si pueden hablar, sino: ¿pueden sufrir?”.
Jeremy Bentham

25. Especismo
“Es un prejuicio o actitud parcial favorable a los intereses
de los miembros de nuestra propia especie y en contra de
los de otras”. (Peter Singer, 1975)

26. Derechos Humanos y Derechos Animales
Dignidad del ser sintiente, vivo: humano y no humano.
Estamos cefalizados: sentimos placer y dolor.
Vivimos socialmente
Tenemos cultura
§ Derecho a la vida, a la libertad, a no ser torturados y a no
ser considerados como una propiedad.

27. Consecuencias prácticas
Cese de la utilización de animales no humanos
Reorientación de esfera política, jurídica, legislativa, económica
Cambios a nivel académico, jurídico, legislativo, político

28. Desafíos pendientes
Estatuto de la ciencia
Nuevos valores morales
Derechos animales como causa
“ilustrada”

29. La grandeza de
una nación y su
progreso moral se
juzga por la
manera en la que
trata a sus
animales.