Cannabis sativa: bendita y prohibida - Raúl Melamed

BENDITA Y PROHIBIDA,
CANNABIS SATIVA

“En cualquier país, el interés del gran conjunto
de la población estriba siempre en comprar
cuanto necesite a quienes más barato se lo
venden. Esta afirmación es tan patente que
parece ridículo tomarse el trabajo de
demostrarla; y tampoco habría sido puesta jamás
en tela de juicio si la retorica interesada de
comerciantes y de industriales no hubiese
enturbiando el buen sentido de la humanidad. En
este punto, el interés de esos comerciantes e
industriales se halla en oposición directa con
el gran cuerpo social.”

Adam Smith “La riqueza de las naciones”

La marihuana es una planta creada por Dios para
el uso del hombre, tiene propiedades
medicinales, alimenticias, energéticas,
industriales y recreativas. Esta afirmación
está harto demostrada en la historia y jamás
hubiera sido puesta en tela de juicio si la
retorica y mentiras interesadas de
comerciantes, industriales y políticos no
hubiese enturbiado el buen sentido de la
humanidad penalizando su uso. En este punto, el
interés de esos comerciantes, industriales y
políticos se halla en oposición directa con el
resto de los habitantes de la Tierra.

Raúl Melamed, locutor atrevido que propone la
despenalización de la marihuana en el Paraguay.

“Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los
deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha
sido homicida desde el principio, y no ha
permanecido en la verdad, porque no hay verdad
en el. Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso, y padre de la mentira.”
Jesús (Juan 8:44)
Esto es lo que les diría El Nazareno a los que
prohíben el uso de lo que su Papa creo.

El apóstol a los gentiles, Pablo, en su primera
carta a Timoteo en el capítulo 4 escribe lo
siguiente: “Porque todo lo que Dios creó es
bueno, y nada es de desecharse, si se toma con
acción de gracias; porque por la palabra de Dios
y por la oración es santificado.”

“Pero si es solo una planta!” Arnold
Shwasseneger ( Terminator y actual Gobernador
del Estado de California).

Al principio del siglo pasado, en plena fiebre
de pruebas para hacer volar ciertos aparatos,
una comisión de autoridades científicas se
reunió en Paris y emitió un pedante veredicto
al mundo: “Nada más pesado que el aire puede
volar”.
En 1991, 1087 etíopes subieron a un Boeing 747
israelí. Etiopia es un país que soporto
hambrunas, conflictos políticos, sociales y
religiosos, por ende, se puede decir que todos
los pasajeros eran flacos, nadie habrá pesado
más de 70 kilos. Digamos que los 1087 sumaban
una tonelada. Sumemos a esto medio millón de

toneladas que pesaba el avión al despegar!
Además, no fue un viaje corto aunque les llevo
menos tiempo que a la Reina de Saba cuando hizo
el mismo recorrido sobre camellos miles de años
antes.
Así que mucho cuidado con los argumentos de
aquellos que dicen: “Esta científicamente
comprobado!”.

En su libro “Esperando a los Barbaros”, Guy
Sorman describe su visita al “Centro de
Investigaciones sobre la Toxicomanía”
(Addiction Research Center) ubicado en
Baltimore, Estados Unidos.
“Blancas y peludas, con la cola rosada, las
ratas de laboratorio del Dr. Pickens no me
parecen nada intimidantes. Pero son unos
personajes muy importantes. Sobre ella se basa
toda la lógica científica o seudocientífica de
la guerra antidroga. No exagero.”
Sorman es un prolífico escritor francés que fue
comparado con Alexis de Toucqueville, autor de
la célebre obra “Democracia en América”,
publicada en 1850 y que se enmarca junto al texto
de Adam Smith entre los grandes clásicos de las
ciencias política y económica, por sus
brillantes análisis sobre la realidad
politico-economica estadounidense y su
influencia en el mundo.
Cuenta Sorman que el laboratorio del Dr. Pickens
depende del gobierno y que las investigaciones
están orientadas a favorecer la ideología del
patrón. Algo así como las encuestas que mandaban
a hacer los colorados antes de caer
estrepitosamente del poder.

Las ratas de Pickens tienen un permanente buffet
de drogas en su lugar de cautiverio distribuidos
en varios recipientes con palanquitas que al ser
presionadas por las patas dejan salir el fluido.
El menú contiene hachís, cocaína, heroína y
morfina, no gustan de los alucinógenos como el
LSD y la mescalina (Sobre gustos no hay nada
escrito!). Allí están y no hacen otra cosa que
drogarse hasta morir de hambre o sobredosis.
Pickens le hace observar a Sorman que las ratas
en forma espontanea eligen las mismas drogas que
los hombres lo que “demuestra el carácter
quimiobiologico de la toxicomanía” y en
consecuencia nuestra similitud con las ratas!
O sea, una vez que la rata probo la droga ya no
podrá dejarla, su organismo se ha vuelto
dependiente: “adicto”.
Basándonos en el método del Dr. Pickens, se
puede colegir que los judíos guiados por Moisés
eran todos unos adictos. Como anduvieron 40 anos
por el desierto donde no había que comer, solo
mana que caía del cielo, los que no gustaban de
el morían de hambre y los que gustaban demasiado
de sobredosis de mana.
Pickens afirma que la ingestión de la droga
altera el cerebro del hombre y destruye su
capacidad de elección probablemente de forma
irreversible.
Concluida su visita al laboratorio de
Baltimore, con sorna y contundencia Sorman
remata: “Toda la lógica de la represión deriva
de esos postulados pseudocientíficos de
laboratorio: nunca un gobierno tan grande habrá
debido tanto a un grupo tan pequeño de ratas.”

Durante la presidencia de Ronald Reagan
(1981-1989), su esposa Nancy lidero una fuerte
campaña “antidroga” con el apoyo de
corporaciones poderosas. El slogan de la misma
era simplísimo: “Just say no” (Solo di no)
cuando te ofrecen droga obviamente.
Como se compadece esto con la afirmación del Dr.
Pickens que la droga destruye la capacidad de
elección del que la consume de forma
probablemente irreversible?
Y estamos hablando de un mismo equipo eh!?
Como puede el que se quiere drogar decir
simplemente no si su capacidad para elegir no
funciona? Es una contradicción insalvable que
se opone al más elemental de los juicios.

EL CUENTO DE CHRISTIAN ANDERSEN

“El Traje Nuevo del Emperador” es el título en
español de un cuento infantil creado por el
escritor danés Christian Andersen. Si bien los
niños disfrutan la parte anecdótica del texto,
el subtexto, el mensaje de la obra es de una
utilidad magnifica para explicar con sencillez
y claridad conductas de la gente adulta con
respecto a ciertas situaciones que les toca
vivir. Conductas nada virtuosas por cierto, al
contrario, se trata de la hipocresía y la
elección de permanecer en una cobarde ceguera
para no lidiar con la realidad.
Hipocresía porque tenemos la capacidad de saber
la verdad y en vez de hacerlo nos refugiamos en
un miedo colectivo evitando enfrentar ciertos
dilemas que afectan nuestras vidas y la de
nuestros seres queridos. Damos paso así a un

reino de mentiras e intrigas como consecuencia
de una supina ignorancia, izando velas hacia la
dirección del viento generado por verdaderas
turbinas de desinformación en forma de engaños
y aviesas mentiras, repetidas a discreción por
la mayoría de los medios de comunicación.
El cuento trata de dos grandes embusteros que
recorrían el mundo haciéndose pasar de sastres
milagrosos debido al conocimiento de una
formula secretísima para hacer telas mágicas.
Un día llegaron al palacio de un emperador y
cuando fueron recibidos por este le embaucaron
convenciéndole que podían hacerle unos vestidos
que si alguien fuera estúpido o no mereciera el
trabajo que ejercía en la corte, no podría ver
las telas.
Más que finas, estas telas “mágicas” eran muy
pero muy caras, de ahí que necesitaron mucho oro
y plata del tesoro del reino para elaborarlas.
Claro, los dineros provenían de los altísimos
impuestos que el emperador cobraba a sus
súbditos. Oro y plata a cacharrata llevaban los
cortesanos al taller que improvisaron los
ilustres forasteros donde se encerraban
fingiendo trabajar sin cesar cuando en verdad
lo mas que hacían cuando no comían era dormir.
Claro que todos los habitantes de la comarca no
tardaron en enterarse lo que estaba ocurriendo
y donde iban a parar parte de sus tributos. Se
fijo entonces un día en que el emperador iba a
desfilar en público con sus cortesanos
mostrando su nuevo traje para justificar de
alguna manera el “gasto público“.
En ese ínterin el monarca enviaba a gente de su
confianza para controlar el trabajo de los

sastres, y por supuesto, cada uno que entraba
al taller no veía nada pero aquellos pillos
fingían tener las telas en sus manos
mostrándoles los detalles de las mismas a los
enviados del emperador quienes al no ver nada
entraban en pánico pero fingían que veían por
las “condiciones” se había dicho tenían estas
telas y la inducción de los sastres.
Aun el emperador cuando fue a probarse la ropa
no vio un comino pero también fingió verla
mientras se probaba gua-u. En verdad nadie veía
nada porque nada había, solo el cuento de los
“sastres” cuyo engaño marcaba las pautas de
conducta del emperador y sus cortesanos.
Llego el gran día y la multitud se congrego en
derredor del palacio esperando el desfile del
emperador con su nuevo traje.
Salió el monarca montado sobre un corcel
blanco escoltado de súbditos haciendo una
procesión. La gente enmudeció cuando vio al
soberano desnudo haciendo el ridículo. Pero
como todos habían oído el cuento de las telas
nadie quería decir que no las veía para no pasar
por deshonestos, mentirosos o desleales.
Mientras, un niño que no podía ver la procesión
por su baja estatura, pidió a su padre que lo
elevara, este lo alzo y lo puso sobre sus hombros
y al ver lo que sucedía exclamo: “El emperador
está desnudo!” y lo repitió. Su padre dijo entre
dientes; “pobre inocente”, sin embargo,
personas alrededor comenzaron a decir: “es
verdad, el emperador está desnudo!”. Y así
corrió la voz hasta que toda la multitud gritaba
aquí y allá lo que realmente está viendo; al
emperador desnudo montado en su caballo y sus

cortesanos detrás en un espectáculo ridículo.
Estos al escuchar clamar a los súbditos del
reino al unisonó que el emperador estaba
desnudo, aplicaron feroz ñembo tavy y siguieron
la procesión hasta desaparecer del público.

Jesús dijo: “De cierto os digo, que si no os
volvéis y os hacéis como niños, no entrareis en
el reino de los cielos.”
Desde luego que esto no significa que nos
volvamos como niños en todo, eso sería imposible
y antinatural. El Nazareno aquí se refiere a esa
trasparencia y honestidad que suelen tener lo
niños, a esa inocencia sin contaminación ni
poses artificiales sino auténticas.
Y esta fue la actitud necesaria para que la
mayoría de los adultos en el cuento de Andersen
tengan el coraje de admitir lo que estaban
viendo en vez de prestarse a una farsa colectiva
por temor a quedar mal o sufrir represalias y
dejar que el engaño señoree.

EL LIBRO DE JACK HERER

“El Emperador no viste ropas” es una obra
maestra cuyo título se inspira y hace directa
alusión al cuento de Christian Andersen. Fue
editado por primera vez en 1985 en formato de
libro “underground”. Cuando me refiero al texto
digo: “la Biblia del Cannabis”. El autor es Jack
Herer, oriundo del Estado de California donde
actualmente el consumo del cannabis está
despenalizado para uso medicinal por decisión
mayoritaria de sus habitantes desde 1996 y en

esto Jack tuvo mucho que ver gracias a su libro.
California es el estado más poblado de la unión
norteamericana y el más rebelde. Alguna vez, la
famosa revista Time titulo su tapa: “California
versus Estados Unidos”. Esta sigue siendo la
tónica en la actualidad entre el estado “dorado”
y el Gobierno Central especialmente en lo que
respecta al cannabis.
En su libro, Herer hace una fascinante reseña
histórica sobre el uso de la planta en el mundo,
expone detalladamente el proceso de
penalización y realiza una radiografía de la
conspiración contra el cannabis. Concluye
explicando cómo esta hierba puede aun salvar al
planeta de los efectos de la deforestación, la
polución, el calentamiento global y aun de una
posible hambruna a nivel planetario.

ORIGEN Y DEFINICION DEL TERMINO CANNABIS

“Para debatir, primero definamos los términos”
decía el filosofo francés Voltaire. Hurgar en
el origen etimológico de la palabra “cannabis”
y su significado es de fundamental importancia
para entender la situación actual de la planta.
Es más, la consumación de la penalización se
debe a un embuste bien urdido con respecto a la
terminología que define a esta hierba.
De hecho, cuando se prohibió por ley el uso del
cannabis en los Estados Unidos en 1938, la poca
gente que estaba al tanto creía que se
penalizaba otra hierba y no esta planta. Más
adelante veremos porque.
En el segundo libro de la Biblia, el Éxodo,
escrito 1450 años antes de Cristo, se lee en el

capítulo 30, versículo 22 al 25 lo siguiente:
“Hablo mas Jehová a Moisés, diciendo: Tomaras
especias finas: de mirra excelente quinientos
siclos, y de canela aromática la mitad, esto es,
doscientos cincuenta, de cálamo aromático
doscientos cincuenta, de casia quinientos,
según el siclo del santuario, y de aceite de
oliva un hin.
Y harás de ello el aceite de la santa unción;
superior ungüento, según el arte del
perfumador, será el aceite de la unción santa.”
El siclo equivalía a 11 gramos de plata y el hin
a 6 litros.
Aislemos uno de los elementos de esta alquimia;
el cálamo aromático.
Al parecer, la palabra cálamo es lo que se conoce
en la actualidad como cáñamo, término que deriva
del latín cannabis y este del griego kannabus.
Cannabis es el término científico que define a
la planta en dos clases: cannabis sativa y
cannabis indica. La primera es la que se
encuentra en el continente americano
especialmente en América del Sur y la segunda
en la India y Asia central.
Si el alfabeto griego deriva del hebreo, y el
latín del griego, cual es el término hebreo que
dio origen a la palabra kannabus en griego?
En 1936, Sula Benet, etimóloga del Instituto de
Ciencias Antropológicas de Varsovia, Polonia,
hizo un estudio de la palabra cáñamo
demostrando que su origen deriva de la frase
hebrea antigua kaneh-bosem que en la versión
castellana del Éxodo se lee cálamo aromático.
“kaneh-bosem” está en plural, de modo que el
singular en hebreo seria “kaneh-bos”. Benet

explica que con el tiempo los dos términos se
fundieron en la palabra kanabos, la cual, en el
nuevo Diccionario hebreo mundial de Webster es
el término hebreo para la palabra cáñamo.
Kaneh es el término hebreo que se refiere a la
caña, al junco y bosem al aroma o perfume.
En la versión de habla inglesa, el cálamo
aromático se escribe calamus.
Para el cáñamo industrial en ingles usan el
término “hemp”, entendiendo que calamus es
cálamo y esto es cáñamo.
Hagamos un pequeño repaso;

Cálamo aromático (castellano bíblico)=cáñamo
(castellano actual)
Cáñamo (castellano actual) = hemp (ingles
actual)
Calamus (ingles bíblico)= hemp (ingles actual)
Cannabis (latín y nombre científico)
Kannabus (griego derivado del hebreo)
Kanabos (hebreo de la unión Kaneh-bos singular
de kaneh-bosem plural hebreo bíblico).

LA PLANTA EN EL TIEMPO

Muchos científicos hablan de millones de anos
en la historia, otros menos, creo que la mayoría
exageran. Por ejemplo, Ernest Abel titulo su
obra sobre el cannabis: “Marihuana, los
primeros doce mil años”.
El propio Jack Herer llega hasta 10.000 antes
de Cristo.
En el texto “Historia del Mundo” de la
Universidad de Columbia se lee que la marihuana
ya era cultivada 8000 años antes de Cristo.

Se dice que la primera referencia escrita sobre
el uso del cannabis data de 2700 anos AC en la
obra de Sheng Nung, padre de la medicina china,
esto resulta más creíble. Ya vimos que el Éxodo
se redacto 1500 anos AC y que las palabras
“kaneh-bosem“ son las que originaron el nombre
de la planta como la conocemos hoy.
Saltamos ahora a 1500 anos después de Cristo
para que este no sea un libro solo de la historia
del cannabis, en ese caso necesitaría de mil
páginas y sentiría mucha culpa por la
deforestación mientras se haga el papel de los
árboles y no del cannabis.
Se dice que en el año 1495 los españoles llevaron
por primera vez el cannabis a América, primero
a Chile y luego a Perú en 1606.
En 1611, los ingleses hicieron lo propio con el
cannabis a Virginia, Norteamérica.
Y al Paraguay?
En el libro “La Economía Colonial” de Juan
Bautista Rivarola Paoli podemos leer que La Ley
20, titulo 18 del Libro IV de la Recopilación
de Leyes de Indias, corroboraba lo que el
Emperador don Carlos y el príncipe gobernador
en Ponferrada, el 13 de junio de 1545, encargan
a los virreyes y gobernadores que han de sembrar
y beneficiar en las Indias lino y cáñamo, y
procuren que los indios se apliquen a esta
granjería, y entiendan en hilar y tejer lino.
También dice; “El 12 de enero de 1777, por Real
Orden, y de acuerdo a lo establecido en la
Recopilación de Indias, haga que los indios, y
demás castas de los Pueblos de esos Dominios se
apliquen a la siembra, cultivo y beneficio del
cáñamo y lino, para que estos frutos como

primeras materias se puedan traer a España
libres de todos los derechos de extracción y
entrada en estos Reinos para fomento de las
Fabricas de Lienzos, Lonas y Jarcias de que
tanto necesitan, así esta Península como esos
vastos Dominios”.
En el mismo libro se lee que el 23 de Agosto de
1796, desde Buenos Aires, Pedro Melo de
Portugal, da cuenta de la gracia concedida por
Su Majestad a los vasallos que quieran emplearse
en el cultivo de lino y cáñamo en la Provincia
del Paraguay. La misma fue recibida por el
Gobernador Intendente de la Provincia, Lázaro
de Rivera el 4 de enero de 1797 en Asunción.”
Queda claro mediante estos documentos que el
cáñamo era utilizado para la fabricación de
telas y lienzos juntamente con el lino y para
la elaboración de todo lo que tuviera que ver
con el equipamiento de los barcos de la época.
El término jarcias se refiere a las cuerdas y
cabos de las embarcaciones y al conjunto de
redes e instrumentos para la pesca.
Las lonas servían para cubrir las mercancías
trasportadas y los lienzos se utilizaban para
ropas y pinturas. Todo esto se hacía del cáñamo.
En el libro mencionado de Abel Ernest, este da
cuenta que desde la época de los fenicios, unos
5 siglos antes de Cristo hasta mediados de 1800,
el 90% de las velas de barcos estaban hechas del
cáñamo.
Se sabe que cualquier barco entre los siglos XVI
al XIX sea de carga, ballenero o guerra, tenia
de 50 a 100 toneladas de cáñamo en equipamiento
que debían cambiarse cada dos años por la acción
corrosiva del agua salada. Aun así era el

material más resistente conocido para el
efecto. Inclusive, los mapas cartográficos
estaban hechos de papel de la fibra del cáñamo
que por cierto duraba mucho más que los papiros.
Documentos históricos y trascendentales se
conservan hasta hoy gracias a la fibra del
cáñamo o hemp.
De hecho, los dos primeros borradores de la
declaración de independencia de los Estados
Unidos de América se hicieron de este material.
Es más, dos de los mas celebres firmantes,
George Washington y Thomas Jefferson, cada cual
a su turno presidente de los EEUU, cultivaban
el cáñamo o hemp en sus propiedades. También
utilizaron derivados de la planta e
incentivaron su uso. Si estos dos próceres
viviesen en la actualidad en su país, de acuerdo
a las leyes vigentes, serian arrestados,
condenados y llevados a prisión por criminales.
“Utilicen al máximo las semillas del cáñamo
indio y siémbrenla en todas partes”
George Washington, 1794.

Sabían ustedes que por cada hectárea de cannabis
que se plante se ahorrarían cuatro de bosques
que son necesarios para hacer la misma cantidad
de papel pero de mucha menor calidad y
durabilidad como vimos más atrás?
Esto lo demostró el mismo gobierno de los
Estados Unidos en un documento revelador que
data de principios del siglo pasado.
El Ministerio de Agricultura de los Estados
Unidos de América (USDA: United States
Department of Agriculture) publico el 14 de
octubre de 1916 el denominado “Boletín nro. 404”

con el siguiente título: “Pulpa del cáñamo para
hacer papel” (HEMP HURDS AS PAPER-MAKING
MATERIAL).
En la misma caratula del folleto está impresa
la lista de contenidos y más abajo otro titular
en letras grandes; “THE PRODUCTION AND HANDLING
OF HEMP HURDS” (Producción y cuidado de la pulpa
del cáñamo).
Más abajo con letras mayúsculas se lee “WHAT
HEMP HURDS ARE”, traducido al castellano: “Que
son los hurds del cáñamo”. En verdad, se
denomina hurd a una lamina maderosa -por
llamarlo de alguna manera- que se encuentra
dentro del tallo del cáñamo y que se rompe en
trozos en el proceso de separación de la fibra
de la planta. Estos pedazos son los llamados
“hurds” y a los que se refiere el “Boletín nro.
404” como material optimo para hacer papel.
Además de evitar la deforestación se evitaría
la contaminación de las aguas ya que el papel
hecho del cannabis no necesita de los químicos
que se usa en el proceso de hacer el papel de
la pulpa de los arboles.
Aun hay algo muy importante que se hubiera
evitado de llevarse a cabo la propuesta del
Departamento de Agricultura de los Estados
Unidos en aquel entonces. Tan importante que a
lo mejor no se llegaba a la penalización del
cannabis y sus nefastas consecuencias que las
padecemos hasta el día de hoy. Esto merece un
capítulo aparte.

EL PAPEL DE LA LIBERTAD
En este punto entra en escena otro prócer de la
República norteamericana, el más genial;

Benjamín Franklin. Este señor fue uno de los
primeros en instalar una fábrica de papel de
cáñamo en la América Colonial con el claro
objetivo de tener una prensa libre y no depender
del papel ni los libros ingleses. Y como el
cannabis es una planta que crece poco menos que
en cualquier parte, suficiente que haya sol y
lluvia, no precisa mayores cuidados, el vasto
territorio norteamericano prometía entonces
papel a cacharrata.
Crucial fue la amistad que trabo Benjamín
Franklin con el ingles Thomas Paine a quien
convenció que vaya a abrirse horizontes en el
nuevo mundo, y así lo hizo.
Llego a Filadelfia, Pennsylvania en 1774 y
comenzó a trabajar con el prócer. Para ese
entonces, Benjamín Franklin tenía su propia
imprenta y había comprado la Gazeta de
Pennsylvania que paso a dirigir el señor Paine.
La relación entre Franklin y Thomas Paine fue
la conjunción de dos elementos esenciales en la
fórmula para la independencia de los Estados
Unidos donde el cáñamo tuvo su función
protagónica.
Si se puede hablar de un panfleto revolucionario
que influyo profundamente en el ánimo rebelde
de las colonias americanas, ese fue el titulado
“Common Sense” (Sentido Común) escrito por el
señor Paine y publicado en 1776 gracias a la
imprenta del Sr. Franklin y al cannabis de cuya
pulpa se hizo el papel sobre el cual se imprimió
esta trascendental obra.
En ella, el autor critica los elevados tributos
impuestos por la Corona Británica
calificándolos de injustos y económicamente

erróneos ya que fomentaban la corrupción y el
contrabando. También la prohibición de
comerciar con otros países que no sea Inglaterra
fue objetada por Paine y el hecho que los
americanos no tenían representación
parlamentaria en la madre patria donde se
decidían los costes onerosos para los
habitantes de las colonias.
Es un hecho que este panfleto histórico fue el
preámbulo más sobresaliente de la declaración
de independencia de los Estados Unidos, cuyos
dos borradores, es decir, la idea propiamente
dicha de uno de los documentos más famosos del
mundo, se hayan plasmado sobre papel de
cannabis.
El segundo borrador fue concluido el 2 de julio
de 1776, que fuera anunciado y divulgado el 4
de julio de 1776.
El 19 de julio de 1776 el congreso decreto que
dicha declaración sea copiada en un pergamino
preparado de piel de animal y este fue el
documento finalmente firmado por los delegados
el 2 de Agosto de 1776.

EL PROTAGONISMO DE LOS ESTADOS UNIDOS
Si bien el cannabis se ha usado en casi todo el
mundo para diversos fines a lo largo de la
historia humana, centramos nuestra atención en
los Estados Unidos de América porque a pesar de
haberse beneficiado como pocos países de la
planta, fue el primero en penalizar su uso.
Penalización que fue imponiendo al resto del
mundo conforme se convertía en súper-potencia
y dejaba de lado sus principios republicanos y
aislacionistas para mutar en un imperio con

discurso de cordero.
“Speak softly but carry a big stick” (Habla
suave pero lleva el gran garrote) decía Theodore
Roosvelt al referirse a las relaciones
diplomáticas de su gobierno con otros. Fue el
primer presidente estadounidense abiertamente
imperialista, el primer Cesar americano oficial
si se quiere.
En la Biblia, pueblos y naciones de mucha menor
trascendencia histórica que los Estados Unidos
son mencionados o anunciados en profecías, no
así este a pesar de su poderío bélico, riqueza
inconmensurable y extensión territorial como
ninguna otra nación sobre la faz de la Tierra.
Esta situación ha despertado la curiosidad de
muchos estudiosos de la Biblia, teólogos,
religiosos, tanto judíos como cristianos,
quienes al parecer, actualmente, han llegando
a un consenso con respecto a la identificación
de los Estados Unidos de América en la Biblia.
La alusión es mínima, única, en un solo capítulo
del libro más trágico y espeluznante de las
Sagradas Escrituras: Apocalipsis. No obstante,
tiene un protagonismo trascendental para el fin
de los tiempos, el fin de la historia, para lo
que muchos llaman “el fin del mundo“.
Allí, como en otras referencias a países o
naciones mencionadas en el Apocalipsis, Estados
Unidos de Norteamérica esta simbolizado como
una bestia, una segunda bestia muy ligada a una
primera según la descripción del profeta Juan.
La primera es descrita como un leopardo con pies
de oso y boca de león, y la segunda de la
siguiente manera: “Después vi otra bestia que
subía de la tierra; y tenía dos cuernos

semejantes a los de un cordero, pero hablaba
como dragón.” (Libro de la Apocalipsis capitulo
13 versículo 11).
Aquí cabe lo escrito más arriba con respecto a
Teddy Roosvelt, otra bestia, y el hablar suave
como cordero y el accionar bestial de los
Estados Unidos en su actual actitud imperial,
que como el dragón escupe fuego. Se hace
evidente una contradicción entre el discurso y
la acción, entre la cabeza de cordero y la boca
de dragón. La clave -según los entendidos- para
identificar esta bestia con los Estados Unidos
está en la primera oración: “Después vi otra
bestia que subía de la tierra”.
En el lenguaje apocalíptico, lleno de símbolos,
las aguas, representan a pueblos, muchedumbres,
naciones y lenguas (Apocalipsis 17:15). La
famosa bestia de siete cabezas y diez cuernos
que sube del mar (Apls 13:1), se refiere a la
Comunidad Europea Unida.
Cuando dice el profeta que vio otra bestia subir
de la tierra, se entiende que lo hace en un lugar
desolado, apartado de muchedumbres y de
naciones o pueblos de distintas lenguas, a
diferencia de aquella que sube de las aguas.
El significado que corresponde al termino subía
en el idioma original de la profecía, el hebreo
naturalmente, es el de crecer o brotar como una
planta.
También dicen los sabios que los dos cuernos
semejantes a los de un cordero que tiene la
cabeza de la bestia, representan valores
fundamentales que hicieron a los Estados Unidos
la nación más poderosa de la historia humana,
a saber: el republicanismo y el protestantismo.

Como mencione anteriormente, estos pilares se
están dejando de lado hasta que desaparecerán
completamente y no falta mucho.
De hecho, el “Patriot Act” es un paquete de
medidas de “seguridad” aprobado como ley de la
nación que anula de un plumazo garantías y
derechos fundamentales otorgados por la
Constitución estadounidense. Esto se redacto y
aprobó en los primeros tiempos luego de los
sucesos del 11 de setiembre de 2001.
Por otra parte, el gobierno imperial de los
Estados Unidos, hace mas de 50 anos mantiene una
“santa alianza” con el papado que tuvo su
momento cúspide en la era de Juan Pablo II.
Por último, nótese que la época de mayor gloria
y trascendencia de Roma (no me refiero al papado
en este caso) en beneficio de la humanidad fue
durante su anos como República, de la cual hasta
el día de hoy se utiliza el derecho y, oh
sorpresa, es la base del sistema judicial de los
Estados Unidos. Sin duda esta es una diferencia
esencial con la madre patria, Inglaterra que
aplica el derecho consuetudinario. El Reino
Unido -obviamente- nunca fue República.
Cabe aquí resaltar la referencia de la
Apocalipsis a estas dos naciones (Estados
Unidos y Roma) que primero fueron República para
convertirse luego en imperios. En su fase
imperial es cuando la Biblia se refiere a ellas
como bestias. Monstruos terribles, fieras con
poderes destructivos inconmensurables sobre el
resto de los pueblos y naciones.
Lo mas terrorífico de la bestia identificada con
los Estados Unidos de Norteamérica está escrito
en el último libro de la Biblia en el mismo

capítulo en el versículo 16: “Y hacia que a
todos, pequeños y grandes, ricos y pobres,
libres y esclavos, se les pusiese una marca en
la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno
pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese
la marca o el nombre de la bestia, o el numero
de su nombre.
Y para que no queden dudas sobre el poder de esta
bestia, se lee en los versículos 13 y 14 lo
siguiente: “También hace grandes señales, de
tal manera que aun hace descender fuego del
cielo a la Tierra delante de los hombres.
Y engaña a los moradores de la tierra con las
señales que se la ha permitido hacer...
Esto se referiría al poderío militar y
tecnológico de los Estados Unidos sobre
señales que aun no hemos visto pero que sin duda
se están acercando.
Acaso no está el cuento de los alunizajes y del
Viking a Marte?
Acaso no hay satélites en órbita y enormes
centrales de espionaje que utilizan el espectro
electromagnético para captar información?
Antes de hacer una reseña histórica de como se
llego a la criminalización del uso del cannabis
en Estados Unidos y luego al resto del mundo
forzado por esta bestia, conozcamos sus
propiedades.

PROPIEDADES Y USOS DEL CANNABIS
Guiémonos por el siguiente índice:
1-Medicinal y alimenticio
2-Energetico, industrial y económico
3-Creativo, recreativo y místico.

1-A) Medicinal
Hay más de 60 componentes terapéuticos en la
planta, el principal es el THC (Tetra Hidro
Cannabinol) y el efecto curativo del cannabis
es directamente proporcional a la concentración
de este elemento.
Es difícil encontrar un lugar en el mundo donde
no se haya usado la planta como medicina a lo
largo de la historia. Es mencionada en cuanto
texto medico existe desde la más remota
antigüedad hasta que comenzó la prohibición. Es
más, generalmente está clasificada entre las
medicinas llamadas “panaceas”.
Puede aplicarse a través de brebajes, en la
comida o como loción (el más utilizado en el
Paraguay desde la independencia), aunque el
método mas eficiente es la inhalación, o sea,
fumando.
Lo que cura:

a) Estreñimiento: Aunque resulte poco glamoroso
empecemos por aquí. Los chinos utilizaron esta
planta desde tiempo inmemorial en contra de este
mal. No es difícil darse cuenta el porqué. Comen
cualquier cosa que se arrastre o vuele. Hasta
cerebro de mono y lo ingieren mientras este aun
vive en un especie de ritual espeluznante.
Sabrán que el estomago es la cocina de la salud,
por ende, lo más importante es que se vacié cada
tanto y se libere de combinaciones y sustancias
malsanas, en especial las de difícil digestión
sopena de quedarse en el aparato digestivo y
contaminar el resto del cuerpo mediante el
torrente sanguíneo.

b) Migraña o jaqueca; Es una dolencia más
frecuente en las mujeres y que muchas veces se
produce a consecuencia del primer mal citado.
Sea cual fuere el origen, el cannabis es
medicina eficientísima para calmar el dolor en
forma casi instantánea y de utilizarse con
regularidad, curar completamente.

c) Asma; quien no conoce o conoció alguna vez
un asmático? Se sabe que una pitada de la
marihuana detiene aun los ataques más intensos
de esta enfermedad y por supuesto, utilizada con
regularidad la misma desaparece por completo.
Se puede agregar aquí que es un eficiente
expectorante, limpiador de pulmones cargados de
polvo o saturados por el consumo de cigarrillos.

d) Glaucoma: enfermedad producida por una
excesiva presión en el interior del ojo que daña
el nervio óptico que trasmite los impulsos del
ojo al cerebro y puede derivar en ceguera si
no se toman medidas a tiempo. El cannabis reduce
la presión intraocular resultando en un
excelente remedio para esta enfermedad.

e) Artritis: el cannabis es un analgésico por
excelencia y la artritis es la inflamación de
las articulaciones lo cual produce dolores y
limitación de movimientos.
Se sabe que Gaspar Rodríguez de Francia padecía
esta dolencia y se trataba con el cannabis que
le traía el indio Francisco y que el médico
francés Aimee Bonpland lo mezclaba con alcohol
para aplicársele en las zonas afectadas por el
dolor.

Este uso que se conoce desde entonces, es el que
mayoritariamente aplica la gente en el Paraguay
hasta hoy. Pero, no es invento nuestro ni de
Bonpland. Esta práctica también era común en
Méjico, América Central y en otros países de
Sudamérica.

f) Tumores: el tumor es una masa inflamada de
tejidos. Según el libro de Jack Herer, “El
Emperador no viste ropas”, la Universidad de
Medicina de Virginia descubrió que el cannabis
es santo remedio para la reducción y el
retroceso de muchos tipos de tumores
cancerígenos, tanto benignos como malignos!

g) Nauseas de la Quimioterapia: Para muchos
pacientes, los efectos colaterales de la
quimioterapia son peores que el propio cáncer
que padecen. El mas común de todos, debido a las
drogas potentísimas que se usan en este
tratamiento, son las nauseas intensas y los
vómitos. Esto hace que los pacientes apenas
coman pues no soportan el olor, ni siquiera la
visión de la comida. Con el tiempo pierden peso
y fuerza, se deprimen y se van secando como una
rama y no tienen más voluntad para vivir y
terminan muriendo de pena e inanición,
terrible.
Algo similar sucede con los enfermos del SIDA,
ya que el tratamiento de esta dolencia también
es a base de quimio.
Cualquier persona que alguna vez haya consumido
cannabis, aunque sea por una sola vez, sabe que
uno de los efectos inmediatos es que despierta
el apetito y en algunos casos voraz. Esto hace

que la marihuana sea un milagroso y
misericordioso remedio para tan penosas
consecuencias de la quimioterapia.

h) Depresión; el THC es el elemento que produce
el “mambo”, “el vuelo”, el “high” (del idioma
ingles “elevamiento”) que incide directamente
en el humor, en el ánimo. Así como el vino alegra
el corazón del hombre a decir de la propia Biblia
(Salmo 104:15), el cannabis aquieta el espíritu
atormentado y alegra el espíritu alicaído.
Aquí se puede agregar un efecto bien particular
del cannabis como regulador de la presión
arterial y la subsiguiente consecuencia en el
ánimo. Para aquel que tiene presión elevada la
planta la baja y el que la tiene baja la planta
la sube, la normaliza. Algo así como el efecto
regulador del limón con respecto a la
temperatura corporal, para aquel que tiene baja
le sube y al que tiene alta le baja, de ahí el
concepto de que el limón es “bajativo”. Entrando
en este campo, otros de los efectos notables del
cannabis es que hace de “levantol” sin los
efectos colaterales del “viagra” -por ejemplo-
por ser aquel un remedio natural y este un
combinado explosivo de químicos.

i) Epilepsia: Es el mejor remedio para el
tratamiento de la epilepsia, aunque no de todos
los tipos. El extracto de cannabis es mucho más
efectivo que el “Dilatin”, una droga de uso
común en contra de este mal pero con severos
efectos colaterales. Según el libro de Jack
Herer, en 1971, la revista “Medical World News”
(Noticias del Mundo de la Medicina) publico en

1971 lo siguiente: “Marijuana...es
probablemente el más potente antiepiléptico
conocido actualmente por la medicina.”

j) Esclerosis múltiple: Enfermedad ocasionada
por la destrucción de la mielina que es la capa
protectora de las fibras nerviosas en el cerebro
y en la medula espinal. Esto hace que se
entorpezca enormemente el funcionamiento
normal de las fibras nerviosas. Como el cerebro
y la medula espinal controlan todo el cuerpo,
los efectos de esta anormalidad pueden aparecer
en cualquier parte de el.
Ciertos síntomas comunes son; el
hormigueo-cosquilleo, perdida de visión,
dificultad para hablar, dolores y espasmos
musculares, perdida de coordinación y
equilibrio, fatiga, debilidad o parálisis,
temblores, pérdida de control de la vejiga,
infecciones urinarias, estreñimiento, ulceras
cutáneas y depresión aguda, livianito.
No se conoce las causas de esta enfermedad y para
la “medicina legal o farmacopea” no existe cura
aunque se la trata generalmente con
corticoesteriodes, los cuales, proporcionan
algún tipo de alivio para los síntomas agudos
pero producen voraces apetitos y la consecuente
subida de peso y en ocasiones desordenes
mentales.
Lester Grinspoon y James Bakalar hicieron un
trabajo brillante recopilando testimonios de
curas empíricas a base de cannabis para diversas
enfermedades, entre ellas la esclerosis
múltiple. El libro se llama “MARIHUANA, La
Medicina Prohibida”.

Lo notable de estos autores es que son médicos
profesionales, formados en la ciencia de la
“medicina de curso legal” o “medicina de los
fármacos”. O sea, fueron formados en la vereda
de enfrente de aquellos que creen en remedios
naturales para la cura de distintas
enfermedades.
Solo lean este corto testimonio de unos de los
autores y luego pasamos a otra enfermedad que
cura la planta:
“Cuando en 1967 comencé a estudiar la marihuana,
no tenía ninguna duda de que se trataba de una
droga altamente perjudicial que
lamentablemente estaba siendo utilizada de
forma creciente por jóvenes insensatos que no
querían escuchar o no podían comprender las
advertencias sobre los peligros que entrañaba.
Mi propósito era definir científicamente la
naturaleza y el grado de dichos peligros. En los
tres años siguientes, al ir examinando la
bibliografía científica, medica y profana, mis
puntos de vista comenzaron a cambiar. Llegue así
a comprender que, como tantas personas en este
país (Estados Unidos), me habían lavado el
cerebro. Mis creencias sobre los peligros de la
marihuana tenían escaso fundamento empírico.
Cuando complete la investigación que forma la
base de este libro, había llegado a la
convicción de que el cannabis era
considerablemente menos perjudicial que el
tabaco y el alcohol, las drogas legales mas
comúnmente utilizadas.”
Podemos agregar aquí que el cannabis, tanto
fumado como aplicado al uso nuestro (loción o
cataplasma) es un eficientísimo

antiespasmódico y relajante muscular, especial
para deportistas profesionales y aficionados.
Espectacular también para combatir los dolores
de espalda.
Estas condiciones de la planta hacen que sea el
mejor analgésico para los parapléjicos y
cuadripléjicos que sufren de espasmos y
temblores musculares.
La paraplejia se produce como consecuencia de
una herida en la parte media o inferior de la
medula espinal lo que deriva en parálisis de los
músculos de la parte inferior del cuerpo. Si la
herida esta próxima al cuello, son afectados
tanto los brazos como las piernas y entonces se
desarrolla la cuadriplejia.

k) Stress e Insomnio; El cannabis reduce la
presión sanguínea, dilata las arterias y baja
la temperatura corporal en casi 1 grado
aliviando el stress.
Consumido a la noche produce un descanso más
profundo y reparador comparado a los sedantes
de farmacia que actúan a veces como anestesia
para caballos.
A diferencia del “Valium” no magnifica los
efectos del alcohol porque es una hierba
natural.
No es necesario explicar los beneficios en
general para toda la salud corporal que deviene
de un buen descanso. Cabe aquí el dicho “duerma
mejor, viva mejor”.
Hay otras tantas irregularidades de la salud que
combate esta planta bendita pero por en cuanto
nos detenemos aquí.

B) ALIMENTICIO
”Que tu alimento sea tu medicina y tu medicina
sea tu alimento”. Hipócrates

Desde el mismo cultivo, el cannabis requiere
poco fertilizante, no necesita muchos
pesticidas y crece casi en cualquier clima y
altura. Al tener raíces profundas evita la
erosión de la tierra y las hojas que caen al
suelo le devuelven a esta minerales y nitrógeno.
Se ha llegado a plantar cannabis durante 20 años
continuos sin producirse ningún degradamiento
de la tierra. Al usarse menos fertilizantes y
pesticidas resulta menos costoso y mucho más
saludable que otros cultivos como la soja. Este,
es el único cereal que tiene más proteínas que
la marihuana pero necesita de más fertilizantes
y pesticidas que contaminan el ambiente y la
hacen menos salubre que el cannabis. Además,
cansa a la tierra a diferencia de esta que la
nutre.
La soja no tolera los rayos ultravioletas como
el cannabis. Si la capa de ozono se degrada en
un 16% como afirman varios científicos, la soja
bajaría de un 20 a 30% en su producción.
Ahora, la combinación de proteínas que contiene
la semilla del cannabis con sus aceites
esenciales que son ideales para el cuerpo
humano, la hace una de las fuentes más
nutritivas de alimento.
La proteína de la semilla es muy parecida a la
que se encuentra en la sangre y era antes llamada
“edestine” que viene del término griego
“edestos” que quiere decir comestible,
digerible. Fue usada por científicos como

modelo de proteína vegetal.
La semilla del cannabis es la única que tiene
aceites grasos esenciales con escasísima grasa
saturada. El altísimo grado de globulina
edestine que contiene la semilla combinada con
albumina, otra proteína globular que tienen
todas las semillas, hace que la del cannabis
contenga todos los aminoácidos esenciales en
proporciones ideales para que el organismo
genere anticuerpos para combatir infecciones e
incubaciones de enfermedades virosicas.
Estos aceites esenciales pueden reducir la
predisposición para enfermedades del corazón y
son de ayuda para tener una buena digestión.
También, la semilla del cáñamo es la más alta
fuente de ácidos grasos del reino vegetal. Esto
hace al brillo de la piel, pelo y ojos porque
lubrica las arterias lo cual es vital para el
sistema de inmunidad corporal.
Finalmente, las semillas del cáñamo han sido por
siglos el alimento preferido de los pájaros por
los contenidos mencionados. Desde la
prohibición, cada vez son más dispersos los
campos donde se cultiva el cáñamo lo que hace
que los pájaros busquen otras fuentes de
alimento adulterándose así la cadena
alimentaria en la cual las aves son muy
importantes.

Pizza con cannabis

Cabe agregar que el aceite, la harina y las
semillas del cannabis se han utilizado desde la
antigüedad en la elaboración de panes, guisos,
sopas y aun tortas por su riqueza en proteínas,

vitaminas y ácidos grasos y por supuesto por su
propiedad de ser un laxante muy potente.
Los romanos en su época la preparaban como se
comen hoy los cereales, en algo similar a un
plato de avena seguramente mezclado con aceite
o con leche.
En la actualidad existen libros de cocina con
recetas a base de cannabis, yo mismo tenia uno
que misteriosamente desapareció. En el había
recetas de pastas a base de harina de cannabis,
sopas y postres como ser torta de chocolate con
harina de cannabis.
Alguna vez hicimos pizza en casa y en vez de
orégano le pusimos cannabis, el cosechado, el
que tiene THC, la sustancia voladora, receta que
se hizo muy popular gracias a un programa de
televisión.

Canadá
Es un enorme país norteamericano que linda solo
con los Estados Unidos en su parte sur pero que
tiene una actitud muy distinta a la de este con
respecto al cannabis, mucho más civilizada
puede decirse.
Para los cánones actuales, donde prima la
prohibición, Canadá está bastante avanzado en
cuanto a la elaboración de productos
alimenticios a base de la planta. Aceites,
semillas, harina, leche e incluso copos tipo
avena se pueden adquirir como productos
terminados y envasados en este país. Es más,
muchos de ellos están en venta por Internet, si
hay algún interesado puede ir a la página web
“www.hempoilcan.com” y vera.

2) A-Energético
Sabía usted que Henry Ford llego a fabricar un
modelo de automóvil hecho de la fibra del
cannabis y movido a combustible también
producido del cannabis? Probablemente no.
Pues mire, fue en 1941 y hay una foto del mismo
en una edición de la famosa y prestigiosa
revista estadounidense “Popular Mechanics” en
ese mismo ano. Se lo conoció como “el auto
crecido de la tierra”.
Sabían los fanáticos de las carreras de bólidos
que en la década del 70, los Chevrolets “Lola”
de la formula “Indy” utilizaron combustible
hecho de marihuana? Probablemente no, pero así
fue.
Atreves de un proceso de destilación
destructiva conocido como “pirolisis” se puede
hacer “metanol” del cannabis que es un excelente
combustible para automóviles con la gran
diferencia que no contamina el ambiente como de
hecho lo viene haciendo la quema de combustible
fósil produciendo el calentamiento de la Tierra
mediante el efecto llamado “invernadero”.
Sucede que la quema de los derivados del
petróleo (combustible fósil) libera monóxido de
carbono acumulado bajo de la tierra durante
mucho tiempo y produce un desequilibrio en el
ecosistema.
Por su parte, el cannabis, durante el proceso
de crecimiento absorbe, respira, dióxido de
carbono para crear su estructura celular
expirando oxigeno a la vez, el cual, vuelve al
aire purificándolo.
Finalmente, cuando el combustible de cannabis
se quema en el uso, devuelve el dióxido de

carbono donde estaba, en el aire. Este proceso
no solo evita el calentamiento global sino que
purifica el aire y mejora la tierra porque
durante su crecimiento, las hojas de la planta
caen al suelo devolviéndole minerales y
nitrógeno. Y como si fuera poco, al tener raíces
profundas, el cannabis, evita la erosión del
suelo ocasionado por otros cultivos como la
soja. Pero esto no es todo.
En este proceso de destilación llamado
“pirolisis”, quemando la pulpa del cannabis se
puede producir carbón, gas y etanol.
Compañías de generación y distribución de
electricidad, las centrales termoeléctricas
específicamente, son aquellas que producen
electricidad a base del calor obtenido del gas,
petróleo o carbón. Bien podría utilizarse el
carbón vegetal extraído del cannabis en vez del
carbón del fósil para generar electricidad que
no contamina el ambiente como el otro que libera
monóxido de carbono y produce el efecto en el
ecosistema explicado anteriormente.
Los combustibles hechos de vegetal llevan el
nombre de biomasa y por supuesto cualquiera de
ellos son más limpios y saludables que los
combustibles fósiles porque casi no contienen
metales ni sulfuro. Pero el del cannabis supera
a todos porque de el también se puede obtener
etanol que es un aditivo del combustible a base
de biomateria celulosa de alta calidad.

2B) Industrial
Al principio del libro ya mencione dos usos
industriales del cananeo desde tiempos muy
antiguos como lo fueron la industria naviera y

la fabricación del papel. Volvamos a los dos
puntos pero con otras aristas.

a) Industria naval; Desde principios del siglo
XVIII (1700) la fibra del cannabis era el mayor
recurso en el mundo entero para todo lo
relacionado a la navegación. A mediados de ese
siglo, en plena época de los zares, Rusia, a
causa de su mano de obra barata, producía
prácticamente el 80% del cannabis utilizado en
Occidente. Era de lejos el mayor fabricante de
velas, redes, cuerdas, cabos, de muy buena
calidad y era el rubro nro. 1 de su
exportación.
Gran Bretaña, cuando eso, reina de los mares,
obtenía de Rusia el 90% del cáñamo utilizado
para su industria naviera. Cada barco británico
debía reponer de 50 a 100 toneladas de cáñamo
cada dos años por el desgaste del agua salada.
A principios del siglo XIX (1803) la marina
inglesa decide bloquear a Francia por los mares
temiendo la actitud belicista de Napoleón.
Desplego entonces su presencia naviera en el
canal entre Inglaterra y Francia, por el lado
del océano Atlántico en la Bahía de Vizcaya y
un control absoluto de acceso al Mediterráneo
dominando el estrecho de Gibraltar.
Bloqueado por todos lados, Napoleón necesitaba
recursos para armarse y enfrentar a Gran
Bretaña. Remata el territorio francés en
Norteamérica, Louisiana, en 15 millones de
dólares, dominio que representaba en ese
entonces 1/3 de lo que son hoy los Estados Unidos
de América.
El siguiente paso que da Napoleón es la firma

de un tratado con el zar Alejandro que inhibe
todo comercio de Rusia con Gran Bretaña y sus
aliados y cualquier otra nación neutral
actuando como agente de Gran Bretaña, se llamo
el Tratado de Tilset (1807). Es obvio que la
intención de Napoleón era cortar de “raíz” el
principal recurso de la más poderosa marina de
la Tierra, el cannabis.
Estados Unidos de América se declara neutral en
el conflicto entre Francia e Inglaterra pero
esta proclama que no existen países neutrales
y por ende tampoco rutas marinas neutrales. Con
este pretexto capturan y confiscan barcos
mercantes estadounidenses y deportan a su
patria a tripulantes a expensas del dueño del
barco. Los que no pueden volver porque los
propietarios de los barcos no querían o ya no
les alcanzaba para pagar por su retorno, eran
hechos súbditos de la marina imperial.
Ante esta situación de facto, los ingleses
chantajean en secreto. Fieles a su tradición de
piratas de los mares fuerzan a los viajantes
americanos a un trato que no pueden rehusar
sopena de quedarse varados, sin marineros y
arruinados.
Se les propone ir a Rusia y vender la mercadería
que traen de americe, a saber; ron, tabaco,
azúcar, café y algodón que el Zar estaría muy
contento en pagarlos, pero con cannabis. Este
se traería a Inglaterra bajo bandera
estadounidense y el pago era en oro tanto para
ir a Rusia como para traer a los puertos ingleses
la preciada mercadería estratégica. Los
americanos cobraban sus viajes de ida y vuelta
en oro, el cannabis para los ingleses.

Enterado de la estrategia de su enemigo,
Napoleón exige al Zar Alejandro cortar todo
comercio con los barcos americanos y quiere
mandar tropas al puerto Kronstadt ( de San
Petersburgo) para asegurar el cumplimiento del
tratado firmado entre ambos. El zar veta la
presencia de tropas francesas en puerto ruso y
esto desencadenara el primer gran desastre de
la era napoleónica.
Furioso porque de hecho el Zar, a pesar del
tratado de Tilset, se convierte en un aliado de
Inglaterra al permitir que le llegue su
principal recurso para la marina, Napoleón se
prepara para invadir y atacar Rusia.
Paralelamente, a raíz de esta situación, los
americanos dejan de recibir el 80% del cannabis
ruso necesario para su economía y se debate
sobre la guerra contra el Reino Unido en el
congreso estadounidense.
Todos los representantes del oeste americano en
el Congreso querían la guerra contra Inglaterra
para anexar el territorio de Canadá (bajo el
dominio del Imperio Británico) a los EEUU
mientras estaban ocupados librando la guerra
contra Francia.
Por el otro lado, ningún estado costero sobre
el mar Atlántico quería la guerra contra
Inglaterra a pesar de que ellos eran los más
“afectados” por la pirateada y el chantaje de
los ingleses a los barcos y tripulantes de sus
compañías navieras. No querían interrumpir el
fluido comercio con el Imperio y el oro que
estaban recibiendo a pesar del chantaje.
Finalmente los del oeste fueron mayoría y
Estados Unidos declaro la guerra a Inglaterra

el 18 de junio de 1812 y se alía a Francia.
Ese mismo mes Napoleón marcha sobre Moscú pero
pronto es atrozmente derrotado por el
implacable generalísimo ruso: el invierno.
Casi tres mil (3.0000) kilómetros de rutas
fangosos y nevadas para suministros del
ejército francés y la decisión de Napoleón en
no querer parar por el invierno para reagruparse
antes de marchar sobre Moscú con todos los
pertrechos como fue el plan original de batalla,
causaron su gran derrota. De los 450 a 600 mil
hombres que estaba compuesto su ejército para
combatir a los rusos, Napoleón, bajo el azote
del general invierno, comienza su resistencia
con solo 180 mil hombres de los cuales
prácticamente nadie se salvara para contar este
cuento. Cuento que en los Estados Unidos,
Inglaterra, Francia, Canadá y Rusia se cuenta
de manera completamente distinta y en ninguno
de esos países se menciona siquiera que el
conflicto fue por el cannabis. Qué tal?
De ahí que nadie puede entender porque razón
estos Estados estaban en guerra. Ahora ustedes
lo saben.

b) Industria del papel; Este punto también fue
abordado en los comienzos de este librito cuando
me explaye sobre ese documento oficial
estadounidense emitido en 1916 por el
Departamento de Agricultura del Poder Ejecutivo
identificado como “Boletín nro. 404”, en el
cual, el propio gobierno estadounidense instaba
a los campesinos a plantar cannabis demostrando
que por cada acre de cultivo de esta planta se
ahorraría 4 de bosques necesarios para hacer

la misma cantidad de papel. Incluso hicieron una
proyección futurista impresionante que de
seguir a ese ritmo, cuando eso, para el año 2000,
tendría serios problemas de deforestación.
Tanto de la fibra como de la pulpa del cáñamo
se puede hacer papel. El de la fibra se fabricaba
desde la antigüedad en China y era un papel más
bien delgado, algo duro, quebradizo y un tanto
áspero. Por su parte, el papel de la pulpa es
más sencillo de producir, es más suave, de mayor
consistencia y más acorde para el uso cotidiano.
El otro sería mejor para pergaminos, títulos o
documentos.
El papel obtenido de la pulpa del cáñamo no
necesita de químicos como si los tiene el que
está hecho de los arboles, pulpa química esta
que contiene poderosos ácidos necesarios para
que el papel sea fino, fuerte y blanco. Debido
a su composición, con el tiempo, el papel de la
madera se torna amarillento. Estos ácidos son
venenosos para el medio ambiente y sus desechos
contaminan las aguas.
Tal es así que aun está en la memoria de todos,
el feroz conflicto que hubo no hace mucho entre
el Uruguay y la Argentina sobre la instalación
de una fábrica de papel en el límite de las dos
naciones. El mismo adquirió ribetes
impresionantes, tuvo resonancia internacional,
mundial. Llego el conflicto hasta el Tribunal
de La Haya.
Es que la fábrica estaría sobre territorio
uruguayo yendo los desechos a parar al Rio
Uruguay de aguas binacionales y límite natural
entre los dos países. Los argentinos no querían
que se contamine el rio y demandaron al Uruguay

en base al “Estatuto del Rio Uruguay” firmado
en 1975 por los dos países, en virtud del cual
los firmantes se obligaban a proteger y
preservar el medio acuático.
De la marihuana se puede hacer un papel más
barato y menos perjudicial para la naturaleza
porque no necesita mucho tratamiento y daña
menos el suelo ya que devuelve los minerales a
la tierra y no derivan desechos contaminantes
en su elaboración.
Por último, el peligro inminente de la
deforestación se eliminaría con la alternativa
propuesta hace casi un siglo por el Departamento
de Agricultura de los Estados Unidos: plantando
cannabis.
Viene al caso algunos ejemplos históricos sobre
el uso del papel de cannabis:
1-La Biblia de Gutenberg, el inventor de la
imprenta en el siglo 15.
2-Las novelas de Francois Rabelais “Pantagruel”
en el siglo 16.
3-La primera Biblia en ingles, la versión de
King James en el siglo 17
4- Los panfletos de Thomas Paine, “Los derechos
del hombre” y “Sentido Común” en el siglo 18.
5- Las obras de Víctor Hugo, Alejandro Dumas,
hasta el cuento de Lewis Carroll “Alicia en el
País de las Maravillas” se imprimió por vez
primera sobre papel de cannabis en el siglo 19.

c) Industria Textil: Quizá la ropa más común,
la prenda de vestir más conocida del mundo y sin
duda la más utilizada por gentes de todas las
edades y clases sociales es el vaquero o jean.
Y de cierto, la marca de vaqueros más conocida

es la de Levi Strauss & Company, los famosos
Levi’s. El Adán de los vaqueros.
Quien, como y porque creo el pantalón vaquero?
El señor Levi Strauss nació en Baviera, Alemania
en 1829.
En 1847 emigro a Nueva York con su madre y dos
hermanas donde fueron recibidos por familiares
apostados allí anteriormente.
En 1853 viajo a San Francisco, California en
plena fiebre del oro y abrió una pequeña tienda
de mercería que creció hasta convertirse en un
prospero negocio.
En 1872, Jacob Davis, un sastre de origen
lituano que compraba regularmente prendas del
negocio de Strauss, le dijo un buen día a Levi
que estaba cansado de adquirir telas para
remendar los pantalones rotos y los bolsillos
de estos, los cuales, por el duro trabajo en las
minas y el peso de los minerales acumulados se
rompían a cada rato.
Como dos cabezas piensan más que una, con el
capital del alemán y el “know how” del lituano,
los paisanos decidieron crear una empresa con
la idea de hacer indumentaria más resistente
para responder a las expectativas reinantes.
Empezaron a fabricar pantalones de las lonas
utilizadas para las tiendas en las cuales solían
pernoctar los buscadores de oro y también las
que se usaban para las velas de los barcos,
reforzando los bolsillos con remaches de cobre
al igual que los botones de la cintura y el
cierre. No necesito escribirles a estas alturas
de que estaban hechas las lonas para las tiendas
y para los veleros.
Es así como el 20 de mayo de 1873, Levi y Jacob

patentaron su invento y obtuvieron el numero
139,121 de la oficina de marcas y patentes
estadounidense y nació la marca “Levi Strauss
& Company”.
Si alguno de los lectores tiene la posibilidad
de observar un jean Levi’s, vera que en la
etiqueta de atrás, ese parche de cuero crudo
cocido a la cintura, esta dibujado un pantalón
tirado de ambos lados por dos caballos en
sentidos opuestos para significar la
resistencia del producto.
De hecho estos jeans se fabricaron
principalmente para los mineros de San
Francisco conocidos como los cuarenta y nueves
(49ers) refiriéndose al año 1849 cuando estallo
la fiebre del oro.
Este es un ejemplo histórico de como se utilizo
la fibra del cannabis para lograr un invento que
se convirtió en un fenómeno mundial conforme
paso el tiempo y que tiene plena vigencia hasta
el día de hoy.
Que pasaba antes de los jeans?
Según el libro de Jack Herer, el 80% de los
tejidos, telas para ropas, tiendas, hilos,
mantas, alfombras, manteles, sabanas,
cubrecamas, cortinas, edredones, toallas,
panales etc., de toda la humanidad, estaba hecha
principalmente de fibras del cannabis! Esto
hasta 1820 y pico en América y hasta el siglo
20 en el resto del mundo.
Esta gran base para este género de la industria
humana fue alterada por dos causas a saber;
primero: el advenimiento de otro invento en los
Estados Unidos y segundo: por la persecución a
la planta bendita.

En 1793, Eli Whitney, ciudadano estadounidense
nacido en el Estado de Massachussetes, invento
el famoso “cotton gin”. Esta era una maquina que
separaba las semillas de las fibras del algodón,
proceso que hasta ese entonces se hacía a mano
obviamente.
Al extenderse el uso mecanizado de este trabajo,
principalmente hacia el sur de los Estados
Unidos, donde mucho de sus pobladores poseían
inmensas extensiones de tierra y había un clima
más propicio para el cultivo, el suelo se vistió
de blanco. En el norte era por la nieve y en el
sur por el algodón.
La inmensa oferta de este cultivo gracias al
invento de Whitney revoluciono la agricultura
tradicional americana primero y la del mundo
entero después haciendo que el algodón fuera tan
barato que toda la Tierra comenzó a vestirse de
él. En esa época, prácticamente las tres cuartas
partes del algodón que se cosechaba en el mundo
se cultivaba en los Estados Unidos de América.
De esta manera el uso del cáñamo para este género
de la industria humana fue relegándose.
A la par, en esos tiempos se desarrollaba la
revolución industrial tanto en Inglaterra como
en los Estados Unidos principalmente, siendo el
“cotton gin” un fundamento importante de la
misma ya que permitió la fabricación masiva y
en tiempo reducido de las fibras de algodón.
Otros inventos surgieron que moldearon los
tiempos y las costumbres y marcaron nuevas
tendencias para toda la humanidad. Se invento
el barco movido a vapor, luego el ferrocarril
y más tarde el automóvil.
Este es un periodo de la historia en que el mundo

corta marras de sus muchas formas y rudimentos
tradicionales y navega hacia un nuevo horizonte
hasta entonces desconocido, la era de la
modernidad y luego de la tecnología.
Ahora bien, no es toda blancura y menos aun
pureza con el algodón. Es un cultivo que siempre
tuvo ciertas contrariedades, como asociado a un
halo trágico y el Paraguay es testigo de eso.
Por ejemplo, en Norteamérica, debido a la
extensión de los cultivos de algodón en el sur
de los Estados Unidos y con el dramático
descenso del precio de la fibra ante la
descomunal oferta que genero el invento de Eli
Whitney, se necesito muchísima más mano de obra
para recoger las inmensas cosechas. Este
trabajo hacían los esclavos con otros cultivos
tradicionales. Con el del algodón, hubo
necesidad de mucha mayor mano de obra, lo que
produjo un aumento dramático de esclavos,
incrementándose así la caza de los nativos en
el continente Africano y el terrible transporte
y comercio de ellos. Recuerdan a Kunta Kinte?
Notable es que por esa época el puerto de
Liverpool, uno de los mayores en el comercio y
tráfico del cáñamo, se volvió uno de los mayores
en el tráfico y comercio de esclavos, reflejando
de esta manera trágica el desarrollo del cultivo
del algodón en detrimento del cáñamo
principalmente en lo referente a la industria
textil.
Otro problema ligado al algodón es que necesita
muchos fertilizantes y fungicidas por los
enemigos naturales que tiene. Se han llegado a
desarrollar poderosísimos agro tóxicos para su
cultivo y la contaminación del suelo y del

ambiente son consecuencias muy negativas de
esta planta.
En la actualidad, prácticamente el 50% de todos
los productos químicos que se usa en los Estados
Unidos para la agricultura son para el cultivo
de algodón.
Paraguay ha tenido picos bien altos en cuanto
a producción y calidad del algodón tanto en la
década anterior como en esta para no ir muy lejos
en la historia reciente. Últimamente este
cultivo a nivel nacional ha decaído bastante por
el empobrecimiento del suelo de un lado y por
la abundante cosecha de los grandes productores
como EEUU y la subsiguiente subvención de las
mismas haciendo que el precio descienda a
niveles muy poco rentables cuando no al costo
o en el peor de los casos a perdida.
Pero mas allá de todas estas razones, veo como
alternativa mucho más cómoda y rentable el
cultivo del cáñamo en nuestro país por ser uno
que más se adecua a nuestras necesidades de
suelo, clima y costumbre.
Es que el cannabis necesita poco y nada de
fertilizantes y nada de agro tóxicos. Como
vimos, con sol, lluvia y prácticamente a
cualquier altura se puede plantar y si se
propone puede dar hasta cuatro cosechas por ano!
La calidad del cannabis paraguayo esta fuera de
toda discusión, prueba de ello es la demanda que
tiene en el mercado negro para el uso
recreativo. Por citar un par de ejemplos bien
locos; en la capital porteña, los consumidores
se refieren al Paraguay como el imperio del
norte y desde fines de la década de los 80, en
Ibiza, España, uno de los centros de recreación

del “Jet Set” europeo, la marihuana paraguaya
ha venido desplazando a la célebre “colombiana
dorada”. Mal que les pese a algunos, este es un
buen “control” de calidad y estudio de mercado
a la vez para un recurso natural que podría ser
uno de nuestros principales productos de
exportación.
Aunque, nobleza obliga, la parte de la fibra que
se extrae del tallo para hacer telas, no es la
que contiene la “sustancia voladora”, el
conocido Delta 9 o THC (Tetra Hidro Cannabinol)
que es la resina contenida en las flores o
capullos de la planta, en su parte externa, de
modo que nadie podría fumarse su camisa de
cannabis en caso que quiera “volar”.
Con las características de los campesinos
paraguayos y las actuales condiciones adversas
del algodón, creo que por el cannabis pasa gran
parte de la solución del campo en el Paraguay.
Cultivo que no requiere de mucho gasto ni de
mucho cuidado además de poder darse varias veces
en el ano, parece muy bueno para ser cierto, pero
es cierto!
Creo que si hubiera sido posible plantar el
cáñamo en el Paraguay en vez del algodón, este
hubiera sido un país rico, muy rico y no voy mas
allá de en un marco histórico de la década del
60 en adelante. Y, antes de volverse rico, este
país, hubiera saciado primero sus necesidades
básicas de alimentación, energía y de abrigo en
los cortos pero a veces fríos inviernos.
Se acuerdan la polémica que se desato a mediados
de los 90 en los medios de comunicación por la
ropa de segunda mano importada de los Estados
Unidos que se vendían a precio muy accesible

para la clase más pobre aquí?
Yo siempre estuve a favor de eso porque nuestros
compatriotas más necesitados podían adquirir,
aunque ropa usada, prendas de mayor calidad,
durabilidad y a mucho menor precio que la ropa
en oferta en el mercado nacional. Por supuesto
la ropa de invierno en especial, es siempre más
cara que la de otras estaciones.
La gente que estaba en contra de la importación
de ropa usada quería que se prohíba y punto.
Nunca entendí bien las razones, de seguro no era
por solidarizarse con los más humildes, se llego
a decir que había que impedir que esa
“porquería” llegue a nuestro país.
Esta gente, la que estaba en contra, pese a no
tener siquiera razones convincentes para
impedir que se importe la ropa usada, tampoco
ha pronunciado alternativa alguna para que los
pobres puedan pasar un invierno más abrigado.
No falto aquel que alego que había que prohibir
la ropa usada para proteger al consumidor!
Evidentemente no del frio.
Lo que pasa es que esta misma gente que siempre
quiere prohibir, regular y controlar, debido a
su naturaleza o posición, jamás podría plantear
una alternativa como la de finalizar con la
prohibición del cáñamo y utilizar las fibras
para hacer ropa como se hizo durante siglos y
con la cual comenzó la fabricación de los jeans
que hoy están tan de moda y que seguramente los
voceros de la prohibición lo visten. Aunque hay
que aclarar que los vaqueros de hoy ya no se
hacen del cáñamo sino de una mezcla de fibras,
(mezclilla) que se llama denim.
Imagínense una ropa más suave pero más

resistente que el algodón, mucho más barata y
que hasta nuestros nietos pueden heredar debido
a su durabilidad y encima de una fibra que crece
en nuestro suelo.
Pueden hacerse la idea también de nuestra gente
usando sombreros y zapatos de material extraído
de tierra paraguaya.
La primera vez que converse con Pompeyo Lugo
Méndez, hermano del actual presidente de la
República, Fernando Lugo, me dijo que recién a
sus once (11) anos calzo su primer par de
zapatos. No esta demás agregar que se han
elaborado calzados de la fibra de nuestra planta
bendita con optimo resultado en cuanto a
resistencia y ductilidad.

NEFASTA IMPOSICION
Sin duda, el Paraguay, como miembro de la
Organización de Naciones Unidas y la perversa
lógica de la pirámide de Kelsen, fue forzado a
seguir ciertos cauces en lo que se refiere a su
propia vida nacional. Los tratados que se han
impuesto a todo el mundo para penalizar lo que
en algunos centros de poder se definió como
droga, ha moldeado el destino de varios países
que de otra manera hubieran tomado distintos
caminos y tenido días mejores.
Esta demencial y diabólica penalización del
cáñamo que comenzó en los Estados Unidos de
América hacia la década del cuarenta, siglo
pasado, fue imponiéndose al resto del mundo
gracias a organizaciones como la citada vía
tratados en que los pueblos son victimas sin
tener arte ni parte aunque simuladamente están
representados por la institución del Congreso.

De esto, como les mencione, trataremos en
detalle en la segunda parte de esta obra que se
refiere a la penalización del cannabis.
Tampoco se me escapa el hecho que actualmente,
la marihuana paraguaya, por su amplia demanda
en el mercado negro, y a pesar de su cultivo
desordenado a causa de la ilegalidad, es un
pulmón importante que oxigena la empobrecida
economía nacional mediante el lavado de dinero
o simplemente inyectándose las ganancias de su
comercio en forma directa en el circuito
económico. Irónicamente, el status ilegal de la
planta hace que su precio sea elevado y muy
rentable para producirla.

THE BODY SHOP
Esta, era una pequeña tienda de productos
cosméticos instalada en la ciudad de Brighton,
sobre la costa sur de Inglaterra. La fundo Anita
Roddick en 1976. En ese entonces, solo se
ofrecían 20 productos para cuidado del cabello
y piel, todos ellos hechos de ingredientes
naturales.
En la actualidad, sigue siendo la fundadora su
presidente pero con 2000 productos y
franquicias por todo el mundo. La empresa
mantiene la filosofía de ofrecer productos
hechos solo a base de ingredientes naturales.
Durante mi exilio dorado en la bellísima ciudad
de Miami, solía visitar mucho un shopping
llamado Aventura ubicado cerca de mi
departamento en el barrio contiguo sobre la
costa Atlántica. Es un centro comercial enorme,
hermoso y agradable, cuenta con 24 salas de
cines y decenas de restaurantes de todo tipo y

un fascinante patio de comidas.
En todo este marco uno de los negocios más
llamativos me resulto el de “The Body Shop” sin
que yo haya tenido nunca mucho interés en los
productos de cosmética mas allá de lo que pueda
tener un hombre normal, maxime sobre el jabón
y el shampoo.
Pero tan bien puesto estaba este negocio que te
invitaba a entrar y más aun con el atractivo de
su filosofía de productos naturales.
Grande fue mi sorpresa cuando vi toda una
sección de productos del cannabis,
perfectamente distinguible por la hoja pintada
sobre recipientes plateados que contenían los
artículos.
Hasta hoy conservo un kit llamado “HEMP Survival
Kit” (Botiquín de supervivencia de CANAMO). El
mismo contiene; un pomo de crema protectora de
manos, para aquellas personas que se pasan
lavando, limpiando o usando mucho las manos y
las tiene desgastadas o estropeadas. Un
recipiente como betún de vaselina hidratante
para el codo, un lápiz labial antipaspadura, un
envase de aceite hidratante para la piel o para
usar durante el baño y un jabón en forma común.
Todo esto guardado en un recipiente circular
plateado similar a los de las galletitas de
manteca pero mas pequeño, realmente muy
atractivo. Sé que también se hace shampoo aunque
no estoy seguro si “The Body Shop” lo fabrica.
Considero que la Sra. Anita Roddick es una
heroína de nuestro tiempo en el ámbito
empresarial mundial y un ejemplo de coraje e
inteligencia a imitar especialmente por
nosotros los paraguayos que estamos tan

bendecidos por la calidad de esta planta que
ofrece nuestro suelo patrio.

3) CREATIVO, RECREATIVO Y MISTICO

De las muchas manifestaciones del arte, me
concentro de buenas a primeras en la música y
sobre todo en la denominada música popular
contemporánea.
Mucha gente, dentro de la franja comprendida en
la categoría “adultos contemporáneos” según la
jerga radial (30 a 50 años), vivieron una época
prodigiosa en sus años mozos; la década del 70
que hasta el momento parece insuperable en
cuanto a calidad e intensidad artística en las
composiciones musicales de los géneros del rock
y el pop.
Por citar un ejemplo significativo como punto
de partida; una vez disgregados los Beatles,
Paul Mc Cartney formo su propia banda musical;
“Wings” (Alas). En 1973 se edito el célebre LP
“Band on the Run” (Banda en Fuga), nombre de la
canción mas destacada del disco. Esta, en su
última estrofa dice así:

“And the county judge/
who held a grudge/
will search forevermore/
for the band on the run.”

“Y el juez del condado/
quien guardaba rencor/
va a buscar por siempre jamás/
a la banda en fuga.”

En un entrevista, el periodista británico
Timothy White le pidió a Paul Mc Carthy que
explicara el significado de la canción “Banda
en Fuga” del álbum del mismo nombre que tuvo un
feroz suceso llegando a numero 1 de la lista de
éxitos musicales, gano un premio Grammy y está
considerado entre los mejores 500 discos de la
historia de la música popular contemporánea.
Esta fue la respuesta del ex Beatle:

“Bueno, cuando eso, bandas como la nuestra y los
Eagles (Banda de rock estadounidense muy
popular en los 70) nos sentíamos tratados como
delincuentes frenéticos, tu sabes.
O sea, la gente estaba siendo arrestada por el
porro, eso es. Y por eso nomas se les detenía,
por nada serio.
Y nuestro argumento era que no queríamos ser
delincuentes. Solo queríamos ser parte regular
de la escena, tú sabes, y hacer nuestra música
y vivir en paz. No veíamos el porqué debíamos
ser tratados como criminales cuando todo lo que
queríamos era fumarnos un porro en vez de
llenarnos de alcohol.
Y de eso se trata esa canción; era una reacción
a toda esa situación...”

La banda musical aludida por Mc Cartney, los
“Eagles” es otra que tiene un LP considerado
entre los más grandes de la historia de la música
popular; el titulado “Hotel California” como
así también se llama la canción mas destacada
del disco que fue un éxito rotundo estando como
número uno durante 8 semanas completas en el
chart de éxitos en los Estados Unidos en el año

1977 vendiendo más de 16 millones de vinilos
solo en ese país. Por supuesto que la banda fue
premiada por dicha composición y por el LP en
sí. “Hotel California” es uno de los temas más
emblemáticos de los 70 y los autores han
descrito al álbum como una metáfora por su
percepción del declive de EEUU en el
materialismo y la decadencia, más bien una
canción de protesta, un llamado de atención para
el cambio.
El líder vocalista del grupo, Don Henley, y a
la vez el músico más exitoso en el ruedo musical
luego del desmembramiento de la banda dijo lo
siguiente en una entrevista:

“Este es un álbum conceptual, no podemos
negarlo, no tiene lugar en el lejano oeste, con
vaqueros y demás. Es más urbano esta vez. Este
año se celebra el bicentenario de los Estados
Unidos (el álbum se lanzo a finales de 1976),
ya sabes, el país cumple 200 años, así que
pensamos, ya que somos los Eagles (Águilas) y
que el águila es nuestro símbolo nacional,
estábamos por ello obligados a hacer una mención
al bicentenario usando a California como un
microcosmos de los Estados Unidos, o del mundo
si lo prefieres, e intentar que la gente se
levante y diga; “Hemos estado bien hasta ahora,
durante 200 años, pero vamos a tener que cambiar
si queremos seguir estando por aquí.”
Hablar del británico Paul McCartney y de los
“Eagles” estadounidenses es referirse a
manifestaciones culturales de occidente que han
emanado luces tan brillantes con su arte que
difícilmente exista un rincón en el mal llamado

“mundo libre” que no haya oído sus canciones.
Pues bien, en ellos, el cannabis ha sido un
elemento de inspiración artística importante.
Otros grupos y solistas musicales de esa
“remesa” que han usado la “hierba” para
incentivar el proceso creativo y componer han
sido, según el libro de Jack Herer los
siguientes; Los Rolling Stones, Doobie
Brothers, Jefferson Airplane, Willie Nelson,
Buddy Rich, Joe Walsh, David Carradine, David
Bowie, Iggy Pop, Lola Falana, Peter Tosh, Dire
Straits, Grateful Dead, Sinead O’Connor, (esta
última es mas reciente) etc., etc.
No me cabe la menor duda que toda una generación
en la cual me incluyo, se ha deleitado e
identificado con algunas de las canciones de
estos músicos, tanto en el Paraguay como en el
resto del mundo occidental. Bien por ellos.

Además que las pinturas y barnices durante
siglos se hicieron del aceite de la semilla del
cannabis o de linaza, los lienzos sobre los
cuales se pintaba, por ejemplo, las obras de
Rembrandt y Van Gogh, estaban hechos del cáñamo.
Vale decir que ese archifamoso autorretrato del
pintor holandés sin la oreja, se conserva hasta
el día de hoy gracias a los lienzos hechos de
la fibra del cannabis, son fuertes porque han
resistido bien al calor, los insectos y los
posibles daños hechos por la luz. O sea, estas
pinturas se han conservado por siglos.

Finalmente el uso relacionado a la mística.
Según el libro de Jack Herer “El Emperador no
viste ropas” hay muchas religiones que le dan

al cannabis un uso destacado. Tal es el caso de
los Bantus en África, los Cristianos Cópticos
en Etiopia, los Sufís del Islam, los Esenios de
la antigua Israel, los Zoroastras de Persia, los
Budistas del Tibet, India y China y el Hinduismo
en la India.
De todos los ejemplos el mas simpático y
agradable me resulto el del sintoísmo japonés,
religión que también estaba muy extendida en
Corea hasta que caló hondo el protestantismo.
En este rito el cannabis se usaba para mantener
unidas a las parejas casadas espantando a través
del uso a los malos espíritus y aportando
hilaridad y felicidad al matrimonio, algo cada
vez más raro en nuestros tiempos. Uno de los
primeros efectos psicoactivos del cannabis es
la predisposición a la risa. También tiene
efectos afrodisiacos, de ahí la recomendación
para la durabilidad en los matrimonios atreves
de su uso.
Sin embargo, es el rastafarismo la religión
sobre la cual quiero explayarme más.
Recuerdo haber leído en el año 1995 un artículo
en la columna de Mario Vargas Llosa “Piedra de
Toque” titulado “Trench Town Rock” (El Rock del
pueblo Trench). Es que uno de sus hijos se había
convertido al rastafarismo y fue a Jamaica donde
el padre viajo tras él para traerlo de los pelos
largos que se había dejado como parte del credo.
Pero, oh sorpresa, papa Mario vino transformado
de esa experiencia. He aquí la parte final de
ese artículo: “Yo abomine de los pintorescos
sincretismos teológicos de los rastas, de sus
comuniones marihuanas, de las horrendas recetas
de su dietario y de sus pelambres inextricables

cuando descubrí que un hijo mío y un grupo de
amigos suyos del colegio se habían vuelto
catecúmenos de semejante fe.
Pero lo que en ellos era sin duda pasajera moda,
versátil voluptuosidad de jóvenes
privilegiados, en los luctuosos callejones de
Trench Town o en la pobreza y el abandono de las
aldeas de la parroquia de St. Ann, me ha parecido
una conmovedora apuesta por la vida del
espíritu, en contra de la desintegración moral
y la injusticia humana. Pido perdón a los rastas
por lo que pensé y escribí de ellos y, junto con
mi admiración por su música, proclamo mi respeto
por las ideas y creencias de Bob Marley”.
Mi experiencia en particular no se dio en
Trenchtown, donde se crio Bob Marley pero si en
Montego Bay, la ciudad mas turística de Jamaica.
Allí se realizo uno de esos
encuentros-seminarios de la Sociedad
Interamericana de Prensa (SIP) al que fui
invitado por el propio presidente de la Comisión
de Libertad de Prensa de la entidad, Sr. Robert
Cox, mediante una conversación telefónica
lograda por el Sr. Aldo Zucolillo estando yo en
la clandestinidad cuando pesaba sobre mí una
orden de captura en febrero del 99.
Para el cierre del seminario realizado en el
Hotel Whydam Rose fue el primer ministro de
Jamaica de entonces, Patterson, oriundo del
interior de la isla y ungido en elecciones
libres y democráticas como se acostumbra decir.
Luego de finalizar su discurso en el salón de
convenciones, periodistas locales comenzaron a
hacerle preguntas con las cuales el premier
parecía sentirse muy cómodo. Se deslizaba con

parsimonia y hablaba de temas como el de la
exportación de bananas a los Estados Unidos y
sus conversaciones telefónicas con el entonces
presidente Clinton etc., etc. Dichos reporteros
me olían a claque y las respuestas de Patterson
sonaban fanfarronas.
Entonces comencé a levantar la mano con mucha
insistencia a pesar que estaba sentado entre los
seminaristas y finalmente se me concedió la
última pregunta que fue la siguiente: “Sr.
Primer Ministro, ya que usted hablo de las
bananas jamaiquinas con el presidente Clinton
para destrabar un impasse con respecto a la
exportación de las mismas a los Estados Unidos,
quiero tocarle un tema que tiene que ver con ese
país y sus presidentes. Se trata de la guerra
que han impuesto a un cultivo natural como la
banana pero que no es una fruta sino hierba,
conocida como cannabis, hemp, marihuana y que
aquí en la isla se la llama “sensimino”, en este
punto se escucha un murmullo generalizado en
toda la sala y el moderador pide silencio para
que yo concluya mi pregunta que lo hice de esta
manera: “Como es que esta hierba, naturalmente
abundante en Jamaica, la cual forma parte de un
culto religioso exclusivo de esta isla,
conocido en todo el mundo (el rastafarismo) y,
que el más grande embajador que tuvo y tiene este
país, aun a favor de su gobierno a pesar de estar
muerto, fue un consuetudinario consumidor del
“sensimino” hasta sus últimos días, el gran Bob
Marley, y a pesar de todo esto, está penalizado
su uso en la isla?” En este punto vuelven a
estallar los murmullos en todo el salón y la
mayoría de las miradas se dirigen a mi mientras

yo veo que al Sr. Acero Zucolillo se le cae la
baba mientras sonríe socarronamente, quien
luego me dijo: “Le hiciste patinar en las
cuatrro rruedas...”
Una vez que se recupero el silencio en la sala,
la respuesta del Primer Ministro fue tipo las
de Carlos Filizola: “En este momento hay una
comisión de estudio en el Senado a instancia mía
que está viendo cómo se puede resolver la
situación de los rastas con respecto al consumo
de la hierba y se defendió diciendo que si bien
la marihuana es naturalmente abundante en
Jamaica eso no quiere decir que sea o que deba
ser legal.

BOB MARLEY

Robert Nesta Marley nació el 6 de febrero de 1945
en la tranquila villa de “Nine Miles” en la
provincia de Saint Ann en Jamaica. Su padre fue
un oficial de la marina británica (blanco) quien
abandono a su madre (negra) antes que Bob
naciera. Creció en el campo, montando mulas,
ordenando vacas y cabras, nadando en los arroyos
y el mar. De niño le gustaba cazar pajaritos con
su hondita.
Pero fue en Trenchtown, barrio occidental de la
capital, Kingston, donde Bob Marley pasó la
mayor parte de su juventud. Calles sucias,
violentas, con un alto índice de mortandad
infantil que debe su nombre a un enorme pozo
ciego que cruza el barrio (trench en castellano
es trinchera o zanja). Paradójicamente, fue
allí donde se hizo místico y artista. Como dice
Vargas Llosa en su artículo mencionado; ”Las

moscas y los altos de basuras, la abigarrada
colección de desechos con que los miserables han
construido las viviendas en las que malviven,
son idénticos a los de cualquier villa miseria
del Tercer Mundo“.
Como el trigo y la cizaña, en medio de la mugre,
el hambre y la violencia de Trench Town uno se
topa cada tanto con la religiosidad de los
“rastafari” que se distinguen por sus gorros
merovingios que sujetan sus trenzas melenudas
mientras juegan al futbol.
Marley era uno de ellos, aficionado a este
deporte que a la larga le costaría la vida porque
se hizo una herida en uno de los dedos del pie
jugando algún so’o de aquellos en plena calle.
Con el tiempo se complico y le engangreno el
dedo que al no dejarse amputar justamente por
su religiosidad, el cáncer le subió por la
sangre contaminando su cuerpo y matándole al
final. Esta es la historia oficial.
Marley proyecto su música- de estilo único-
oriundo de la isla; el reggae, al mundo entero
y con ella su fe, su religión que si no fuera
por el fenómeno de su arte pocos la hubieran
siquiera tomado en serio.
Así como decían de Jesús de Nazareth; “puede
acaso venir profeta de Galilea?” o en nuestra
caso un salvador del chaco? De esa isla caribeña
poblada de negros, colonia inglesa, de mucha
pobreza, surgió semejante fenómeno que cautivo
al mundo con su arte y mística.
La fe rastafari es tan atractiva como pintoresca
por su credo y sus ritos.
Los que la conforman creen que son descendientes
de la unión entre el Rey Salomón de Israel y la

Reina de Saba de Etiopia. Esta interpretación
nace del episodio narrado en la Biblia, en el
primer libro de Reyes capítulo 10 del versículo
1 al 13.
Dice así: “Oyendo la reina de Saba la fama que
Salomón había alcanzado por el nombre de Jehová,
vino a probarle con preguntas difíciles.
Y vino a Jerusalén con un sequito muy grande,
con camellos cargados de especias, y oro en gran
abundancia, y piedras preciosas; y cuando vino
a Salomón, le expuso todo lo que en su corazón
tenia.
Y Salomón le contesto todas sus preguntas y nada
hubo que el rey no le contestase.
Y cuando la reina de Saba vio toda la sabiduría
de Salomón, y la casa que había edificado,
asimismo la comida de su mesa, las habitaciones
de sus oficiales, el estado y los vestidos de
los que le servían, sus maestresalas, y sus
holocaustos que ofrecía en la casa de Jehová,
se quedo asombrada.
Y dijo al rey: Verdad es lo que oí en mi tierra
de tus cosas y de tu sabiduría;
pero yo no lo creía, hasta que he venido, y mis
ojos han visto que ni aun se me dijo la mitad;
es mayor tu sabiduría y bien, que la fama que
yo había oído.
Bien aventurados tus hombres, dichosos estos
tus siervos, que están continuamente delante de
ti, y oyen tu sabiduría.
Jehová tu Dios sea bendito, que se agrado de ti
para ponerte en el trono de Israel; porque
Jehová ha amado siempre a Israel, te ha puesto
por rey, para que hagas derecho y justicia.
Y dio ella al rey ciento veinte talentos de oro,

y mucha especiería, y piedras preciosas; nunca
tan gran cantidad de especias, como la reina de
Saba dio al rey Salomón.
Y el rey Salomón dio a la reina de Saba todo lo
que ella quiso, y todo lo que pidió, además de
lo que Salomón le dio. Y ella se volvió, y se
fue a su tierra con sus criados.”
Caben pocas dudas que a partir de entonces la
reina de Saba y su sequito se convirtieron al
Dios de Israel; Jehová, y llevaron su nueva fe
a su tierra natal.
Prueba de ello son la cantidad de judíos negros
etíopes que hasta hace poco vivan en esos
dominios, los que correspondían a la “reina del
sur”. Es que a partir de 1984, hace 25 anos,
comenzaron a migrar al Estado de Israel en una
serie de operaciones organizadas por el
servicio secreto de Israel y sus fuerzas de
defensa por órdenes del gobierno.
Estos son los episodios que relato al principio
del libro y no imagino algo más cercano a una
historia bíblica de siglos uniéndose a nuestro
presente demostrando la certeza de las sagradas
escrituras.
Entre estos etíopes muchos nunca vieron un avión
de cerca y algunos ni siquiera lo vieron
sobrevolar, pero la mayoría de ellos subieron
a Jumbos 747 de “El Al”- la compañía aérea
israelí- y fueron transportados directamente a
tierra santa donde sus antepasados se habían
enamorado de Jehová.
Es más, las últimas grandes transportaciones se
llevaron a cabo a principios de los años 90
siendo 15 mil el número de pasajeros. Estas
acciones se denominaron “Operación Salomón”,

aunque usted no lo crea.
Antes que todo esto suceda, desde 1941 hasta
1974 gobernó Etiopia el emperador Haile
Selassie, quien para los rastas era el Dios
viviente -Jah Rastafari- cabeza de león
traducido literalmente. Ellos creen que este
emperador era descendiente directo de la
supuesta relación que hubo entre la reina de
Saba y el rey Salomón cuando aquella fue a verlo
aunque en las crónicas bíblicas no se puede
constatar esta historia.
No obstante, el Kebra Nagast, es el Libro que
fundamenta que la dinastía etíope se remonta al
rey Salomón y la reina de Saba y forma parte del
Cristianismo Copto o etíope usando textos del
antiguo y nuevo testamento, siendo este uno de
los primeros cultos cristianos en existir.
Salassie fue forzado a dimitir tras un golpe y
se exilo a Inglaterra donde murió en la hermosa
ciudad de Bath en 1975.
También creen los rastas, y por supuesto Bob
Marley en vida, que la marihuana, ganja, que
utilizan como rito para entrar en trance y
meditar, creció por primera vez alrededor de la
tumba del rey Salomón. El fumo de la hierba es
uno de los fundamentos más importante de la fe
rasta.
He aquí una de las canciones compuestas por
Marley y su grupo The Wailers cuando Peter Tosh
todavía formaba parte de el.

Warning - The surgeon general warns
Cigarette smoking is dangerous... Dangerous
Hazard to your health
Does that mean anything to you?

Then legalize marijuana
Right here in Jamaica yeah
Dem say it cure glaucoma yeah
I'm an a de bush doctor yeah
So there'll be no more
Smokin' and feeling tense
When I see dem a com
I don't have to jump no fence

Legalize marijuana
Down here in jamaica yeah
Only cure for asthma yeah
I man a de minister yeah
Police brutality
No more disrespect for humanity

Legalize marijuana yeah
Down here in jamaica yeah
It can build up a failing economy yeah
Eliminate the slavish mentality

Illegal humiliation
And no more police
Interrogation

Legalize marijuana
Down here in sweet jamaica
Only cure for glaucoma
I'm an a de bush doctor yeah

And there'll be no more need
To smoke and hide
When you know you're takin'
A legal ride

Legalize marijuana
Down here in Jamaica
It's the only cure for glaucoma
I'm an a de minister...

Traducción

Atención! El Ministerio de Salud advierte que fumar cigarrillo es peligroso...es peligroso

para la salud
Significa esto algo para vos?

Entonces legalicen la marihuana aquí mismo en Jamaica, si

Se dice que cura glaucoma, si
soy un doctor poha, si

Asi no habrá mas fumar y sentirse tenso
Cuando los veo venir entonces no tendré que saltar el cerco

Legalizen la marihuana aquí abajo en Jamaica, si
la única cura para el asma, si
soy un hombre del ministerio si
asi que no habrá más brutalidad policial

No mas falta de respeto a la humanidad

Legalizen la marihuana, si
Aquí abajo en Jamaica, si
puede reconstruir una economía caída, si
eliminar la mentalidad esclavista

Así no habrá más humillación ilegal
y no más interrogación policial

Legalizen la marihuana
aquí abajo en la dulce Jamaica
la única cura para el glaucoma
soy el médico poha, si

Y no habrá más necesidad de fumar a escondidas
cuando sabes que está tomando un curso legal

Legalizen la marihuana
aquí abajo en Jamaica
es la única cura para el glaucoma
yo soy el ministro

Marcos Garvey fue el pilar de toda esta fe rasta.
Nació en Jamaica en 1887 y se le atribuye la
profética advertencia de que en África es donde
coronaran un rey que será el redentor. Un
especie de Moisés negro que iba a redimir a los
rastas jamaiquinos guiándoles a la tierra de sus

ancestros, el África.
Bob Marley pertenecía a una organización
llamada “Las Doce Tribus de Israel” que
observaba las leyes del libro de Levítico de la
Torah judía. Es por eso que no se cortan el pelo
ni las uñas, comen de acuerdo a la ley dietética
de dicho libro y sus mujeres deben aislarse
durante su periodo y ni siquiera deben cocinar
mientras les dure el estado de impureza.
El fenómeno Bob Marley se nutre de estos
elementos además de su natural talento para la
música y el peculiar género musical conocido
como reggae, el cual, gracias al cantante se ha
popularizado en todo el mundo de una manera
milagrosa y ha colocado a Marley entre los
músicos más connotados del planeta en las
décadas del 70 y principios de los 80 cuando
murió. Logro una larga cadena de éxitos
musicales de su autoría a nivel internacional
que no han perdido un ápice de vigencia a más
de 25 años de su muerte.
II PARTE

LA PROHIBICION

En la primera parte de este libro hemos visto
las fabulosas propiedades del cannabis y su uso
en el tiempo por el hombre.
Varios otros cultivos útiles para la humanidad
también fueron prohibidos y mucho antes que la
marihuana.
La hiebra de Nicot, luego conocida como
“nicotaine” y más tarde como tabaco, fue
prohibida por Luis XIII en 1620 bajo su reinado

en Francia.
La “ilex paraguayensis” más conocida como yerba
mate, fue prohibida en la era colonial en la
provincia del Paraguay tanto por las
autoridades españoles como por los jesuitas,
principalmente para evitar que los indios la
consuman.
Las justificaciones para prohibir la yerba en
la época de la conquista española eran similares
a las que se usan hoy para penalizar el uso del
cannabis. Se argumentaba que el consumo de la
yerba mate volvía perezosos y viciosos a los
indios y por ende rebeldes. Cualquiera de ellos
que era pescado consumiendo dicho cultivo lo
castigaban con severos azotes.
Lo que en este punto cabe alegar, sobre el fondo
de estas “justificaciones”, es el espíritu de
control tiránico por parte de los poderes
establecidos en contraste con el espíritu de
laxitud y libertad que producen están
sustancias naturales cuando no la expansión de
estados de conciencia o raptos místicos que
escapan a la formalidad de la vida secular.
No obstante, esta situación de prohibición en
la era colonial dio un giro radical en el momento
que las autoridades españolas y los curas se
dieron cuenta de la amplia demanda y potencial
que tenia la yerba en la región comprendida por
el Rio de la Plata. Entonces, ambos bandos
comenzaron a fomentar su cultivo utilizando a
los indios para el efecto y esta vez azotándolos
para que produzcan sin cesar. Así surgieron los
dos primeros carteles en el futuro territorio
del Paraguay. Finalmente los conquistadores
tuvieron más fuerza que los “evangelizadores”

al lograr la expulsión de los jesuitas con
respaldo de la Corona y no me cabe la menor duda
que fue con el fin de monopolizar el cultivo,
la producción y el trafico de la Ilex
paraguayensis.

UNA HISTORIA CELEBRE
A fines del siglo XIX un charro mejicano llamado
Doroteo Arango, más conocido con Pancho Villa,
conformo un ejército de arrieros durante la
revolución mejicana. Este grupo armado tenía en
el norte de Méjico su área dominante cuando que
en el sur situación similar se daba con los
soldados comandados por Emiliano Zapata.
Los hombres de Villa se destacaron por acciones
heroicas y espectaculares llegando al punto de
humillar tropas norteamericanas enviadas para
proteger gobiernos afines a sus intereses en
Méjico. Incluso, Pancho Villa penetro
territorio estadounidense dejando su huella en
su paso por el sur de esa nación despertando la
admiración de no pocos habitantes en esa zona.
El ejército de Villa tenía una característica
muy particular como decimos los paraguayos, era
movido a cannabis. Como la tribu de Asterix y
Obelix tenía su poción mágica para luchar contra
los galos.
Se cuenta que la famosa canción “La Cucaracha”
se inspiro en un soldado de Villa que se negaba
a presentar batalla si no le daban marihuana
para fumar. Obviamente la frase “la cucaracha”
hace alusión a este guerrero y se puede colegir
que el apodo de dicho ejercito era “las
cucarachas” ya que eran baqueanos conocedores
de los vastos territorios del norte de México

donde se escondían y de los cuales salían
agazapados cuales cucarachas para caer sobre el
enemigo o eventualmente huir de él con mucha
habilidad para refugiarse con velocidad.
Otra de las recordadas acciones espectaculares
de Villa que cambiaria la historia del cannabis
es cuando le arrebato a William Randolph Hearst,
magnate de la prensa norteamericana, 800.000
acres de bosques en Méjico a principios del
siglo veinte en la misma época que se usaba
marihuana en los clubes de jazz en el sur de los
Estados Unidos que venía toda de Méjico.
Se puede tomar este hecho como el punto de
partida hacia la penalización del cannabis en
América del Norte ya que Horst comenzó una feroz
campaña anti-marihuana utilizando a los
mejicanos y los negros como chivos expiatorios.
Sin duda eran los mejicanos los que introducían
la mayor cantidad de la hierba a territorio
estadounidense cuando muchos de ellos cruzaban
la frontera en tiempo de cosecha para trabajar
y ayudarse a soportar las arduas tareas del
campo con este relajante. Y claro, también los
negros eran como una clase marginal en el sur
de los Estados Unidos habiendo sido esclavos no
hace mucho cuando eso. Es lógico que ambas
etnias se hayan relacionado o asistido o
identificado si se quiere en su condición de
marginales relacionándose entre si y
compartiendo usos como el del cannabis.
Pero Hearst utilizo esto para publicar que la
marihuana es una hierba maldita que enloquece
a los mejicanos y los negros convirtiéndolos en
bestias peligrosas aptas para cometer los
crimines más horribles.

Se dice que el término “marihuana” para
identificar el cannabis se uso por vez primera
en 1895 en Sonora, Méjico, entre los hombres de
Pancho Villa. A lo mejor la que se encargaba de
repartirla se llamaba María Juana y ahí quedo.
Lo concreto es que Hearst es el que insiste con
el término “marihuana” en sus periódicos
asociándola a los mejicanos y los negros
atribuyéndoles atroces crímenes que en su
mayoría no existieron.
Puede decirse que aquí, también surge el
concepto de “prensa amarilla” tanto en forma
como contenido.
En aquel tiempo, y algo similar sigue sucediendo
hoy día, los periódicos hechos con papel de la
pulpa de la madera se tornaban amarillos
conforme pasaban los días debido a los químicos
agregados para su elaboración. Y se da el caso
que tal fue la bata-ola por parte de todos los
diarios controlados por Hearst en contra de la
marihuana con horribles historias de crímenes
cometidos por negros y mejicanos insuflados por
los efectos de esta hierba loca, que por un
tiempo acaparo la atención publica asociando
estas historias con la prensa cuyo papel se
volvía amarillo.
Por lo visto estas fantásticas historias
aumentaron las tiradas de los periódicos por un
tiempo despertando el miedo y la curiosidad de
la gente que inusitadamente se encontraba
comprando periódicos cuyo papel se volvía
amarillo en días, de ahí el concepto prensa=
papel amarillo.
Pero algo más se traía William Hearst entre
manos.

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