1. Honorius Augustodunensis: Gemma animae (1130 előtt), c. 129. De situ ecclesiae. Ideo autem ecclesiae ad Orientem uertuntur, ubi sol oritur, quia in eis Sol iustitiae adoratur, et in Oriente paradisus nostra patria esse praedicatur. Per ecclesiam ergo Ecclesia figuratur, quae in ea ad seruitium Dei congregatur. Domus haec super petram locatur; et Ecclesia super Christum firmam petram fundatur. Quatuor parietibus surgit in altum; et Ecclesia quatuor Euangeliis crescit in altum uirtutum. Domus haec ex duris lapidibus construitur, et Ecclesia ex fortibus in fide et operatione colligitur. Lapides caemento conglutinatur, et fideles uinculo dilectionis compaginatur. Sanctuarium est primitiae Ecclesiae de Iudaeis collectae; anterior domus, in actiua uita Deo seruientes. A templom helyzete. A templomok pedig azért fordulnak kelet felé, ahol a nap kél, mert bennük az igazság napját imádjuk, és úgy mondják, hogy keleten volt a Paradicsom, a mi hazánk is. A templom tehát az egyházat jelenti, amely benne Isten szolgálatára összegyűl. Ezt a házat kőre alapozzák; az egyház is Krisztusra mint erős kősziklára alapul. Négy fallal szökik magasba, az Egyház is a négy evangélium által nő az erények magasába. A ház szilárd kövekből épül, az egyház is a hitben és tettben erősekből áll. A köveket habarcs tartja össze, a hívőket is a szeretet köteléke fűzi egybe. A szentély a zsidók között létrejött egyház kezdete; a ház első része: az Istennek tevékeny életben szolgálók.
