A misura d’uomo. Il Quattrocento. 5. La pittura e la scultura nelle grandi corti quattrocentesche e la scoperta della prospettiva nella Firenze del secolo XV
Il corso chiude il sipario sul Medioevo, presentando un periodo durante il quale si sono sviluppate gran parte delle istanze che poi fioriranno nel successivo periodo rinascimentale e moderno.
La rinascita iniziata nel XIV, che gettò i semi dell’Umanesimo, esplode nella Firenze quattrocentesca, portando alla riscoperta, e alla diffusione, della prospettiva, della figura dell’uomo nella sua dimensione terrena, della filosofia platonica.
La classicità rivive un momento di grande fioritura, nella filosofia e nelle arti.
… Ma cosa accadeva al di fuori delle sontuose corti dei Medici, degli Estensi, dei Montefeltro e degli Sforza? La sanguinosa Guerra dei Cent’anni, terminata nel 1453, la fine dell’Impero bizantino, la caduta del misterioso e affascinante impero di Trebisonda e la fine della Reconquista spagnola.
E venivano bruciati nelle piazze Giovanna D’Arco e Girolamo Savonarola.
… E che dire di Vlad, principe rumeno meglio noto come Conte Dracula, e la sua guerra contro i Turchi?
Alla fine di questo ambiguo secolo, avverrà uno degli eventi più clamorosi della storia dell’umanità: Cristoforo Colombo partirà per un lungo viaggio, che cambierà le sorti della storia.
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Similaire à A misura d’uomo. Il Quattrocento. 5. La pittura e la scultura nelle grandi corti quattrocentesche e la scoperta della prospettiva nella Firenze del secolo XV (20)
A misura d’uomo. Il Quattrocento. 5. La pittura e la scultura nelle grandi corti quattrocentesche e la scoperta della prospettiva nella Firenze del secolo XV
1. A MISURA D’UOMO.
IL QUATTROCENTO
6. L’ARCHITETTURA: IL FASCINO DEL CLASSICO
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2. IL RUOLO DELL’ARTISTA
Quello che accade nel quattrocento lo spiega Leon Battista Alberti: nel secolo
precedente la responsabilità dell'artista era solo nell'esecuzione tecnica, in quanto i
contenuti derivavano dalla tradizione o erano imposti da un'autorità superiore; dal
Quattrocento, l'artista è chiamato a fare una scelta autonoma di contenuti e di
forme, a dare quindi un orientamento ideologico e culturale al suo lavoro.
Si potrebbe quindi affermare che il processo di creazione artistica diventa ora
processo di conoscenza, espressione della complessità del pensiero dell'uomo,
cambiamento che scaturisce anche da una nuova situazione politica e culturale, che
vedrà l'artista protagonista del progresso culturale, tecnico e scientifico dell'epoca
(emblematico è il caso di Leonardo da Vinci).
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3. IL RUOLO DEL POTERE NELL’ORGANIZZAZIONE
DELLO SPAZIO URBANO
Siamo nel periodo in cui i comuni trecenteschi diventano stati veri e propri
(Signorie, Ducati, ecc.), con una forte identità politica che alimenterà tensioni
notevoli nella penisola (cosa che porterà alla Pace di Lodi nel 1454).
All'identità politica deve anche corrisponderne una culturale: così i signori si
circondano di artisti e letterati il cui scopo è quello di dare un fondamento storico al
nuovo potere. L'arte, e in particolare l’architettura, deve dimostrare la capacità
dell'uomo di costruire la storia, e inizia col dimostrare di poter costruire lo
spazio.
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4. IL PROCESSO SCIENTIFICO
NELL’ARTE: LA PROSPETTIVA
La prospettiva è un metodo per rappresentare su un piano la tridimensionalità dello
spazio e la posizione reciproca degli oggetti in esso contenuti.
Il sistema è basato sul far concorrere tutte le linee perpendicolari al piano di
rappresentazione (la tela), nella realtà tra di loro parallele, verso un unico punto di
vista, stabilita dall’artista.
Consente all’artista di dare un ordinamento razionale alla porzione del mondo che
rappresenta, fornendo anche un’immagine di ordinata armonia che rivela l’ordine
dell’universo (neoplatonismo)
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6. IL PROCESSO SCIENTIFICO
NELL’ARTE: LA PROSPETTIVA
Perugino, Gesù Cristo consegna a San Pietro le chiavi della Chiesa
(1481-1482, Affresco nella Cappella Sistina, Vaticano)
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8. L’APPORTO DELLA
TRADIZIONE CLASSICA
Sopra: arco a sesto
acuto (tipico della
tradizione gotica).
A sinistra: arco a tutto
sesto (tipico della
tradizione classica - e
classicista).
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59. LORENZO GHIBERTI (1378-1455)
Porta SUD
(realizzata da
Andrea Pisano
nel
1330-1336)
Porta NORD
(Nuovo
Testamento)
Porta EST o
Porta del
Paradiso
(Antico
Testamento)
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60. JACOPO DELLA QUERCIA
Storie della Genesi e della Giovinezza di
Cristo,
I progenitori
(1424-1434, Portale maggiore di San
Petronio, Bologna)
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61. JACOPO DELLA QUERCIA
Storie della Genesi e della Giovinezza di
Cristo,
La cacciata dei progenitori
(1424-1434, Portale maggiore di San
Petronio, Bologna)
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62. JACOPO DELLA QUERCIA
Storie della Genesi e della Giovinezza di
Cristo,
La fuga in Egitto
(1424-1434, Portale maggiore di San
Petronio, Bologna)
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