1. LISTA DE COTEJO PARA AUTOEVALUACIÓN DE ENSAYO
INSTRUCCIONES: Lee cada proposición, elige y marca con una X, Sí o No cumple con
los requerimientos estipulados en clase y de no ser así reestructura el ensayo.
1. Tiene título.
Sí_________ No_________
2. Establece en la apertura de manera clara el tema central.
Sí_________ No_________
3. Establece una pregunta guía que problematice el tema.
Sí ________ No ________
4. Describe la contextualización del problema.
Sí ________ No ________
5. Establece en la apertura de manera clara el propósito del ensayo.
Sí_________ No_________
6. Establece en la apertura de manera clara la posición o tesis.
Sí_________ No_________
7. Establece en la apertura de manera clara y puntual los argumentos a desarrollar.
Sí_________ No_________
8. La argumentación consiste en el tratamiento de dos o más aspectos bien diferenciados,
directamente vinculados con la tesis.
Sí_________ No_________
9. Incluye referencias (datos o hechos) complementarias que apoyen y sustenten la
argumentación.
Sí_________ No_________
10. Las referencias textuales se citan adecuadamente (entre comillas, datos del autor y
libro).
Sí_________ No_________
11 En cada párrafo desarrolla una idea.
Sí_________ No_________
12. Establece conexiones analíticas entre los textos consultados o solicitados.
Sí_________ No_________
13. Incluye una conclusión que sintetiza lo más destacable de la argumentación y lo
vincula con la tesis central.
Sí_________ No_________
14. La redacción es adecuada, clara y coherente (apertura, desarrollo y conclusión).
Sí_________ No_________

2. 15. Incorpora apropiadamente el uso de los conectores para la argumentación.
Sí_________ No_________
16. El uso de signos de puntuación son adecuados.
Sí_________ No_________
17. El uso de la ortografía es adecuada.
Sí_________ No_________
18. El uso del vocabulario es adecuado al tema.
Sí_________ No_________
19. Contiene la bibliografía consultada.
Sí_________ No_________
20. Muestra la presentación sugerida por el docente.
Sí_________ No_________
OBSERVACIONES:

3. Eslinn krystell Aranda Salazar
A 56
Lic. Mercadotecnia Internacional
26-Octubre-2012
Día de Muertos
En este ensayo serádel siguiente tema Día de muertos y el Halloween, ¿Por qué
se debe de seguir la tradición del día de muertos y porque no se debe de tomar en
cuenta el Halloween? Hoy en la actualidad nuestra tradiciones ya no son las
mismas ya que los tiempos han cambiado, ahora se le da mas importancia
alHalloween que al Día de muertos.
“El turismo y las relaciones internacionales han sido responsables de este
fenómeno. La reciente difusión Halloween en México ha desencadenado una
competencia simbólica en la que este se ha asociado a Estados Unidos y el día de
muertos de México. La presencia de símbolos del Halloween en México se ha
interpretado como un síntoma de la agresión imperialista estadunidense”
(Brandes: 2000:1), esto desencadena muchos problemas de tradiciones, ya que
se confunde que el Halloween es parte de nuestra tradición mexicana, sin
embargo no lo es, hay que saber diferenciar estas tradiciones y no mezclarlas, que
son muy diferentes.
Evidentemente el día de Muertos se ha convertido en una gran potencia de México
ya que es una tradición tan importante en nuestro país ya que es parte de
nosotros y viene de nuestras raíces. El día de muertos se celebra cada 2 de
Noviembre, esta tradición es muy cultural porque es darle ofrenda a las personas
que ya no están en nuestro alrededor (Brandes, Stanley 2000).
A pesar de lo dicho por otra parte en México existe el Halloween que no es de
origen mexicano sino es de origen estadunidense, este choque cultural entre el día
de muertos y el Halloween pone a los mexicanos que se decidan por la segunda
opción, el Halloween no se debería de festejar ya que esto no es nuestra tradición,
principalmente esto acarrea muchos desequilibrios en nuestro país, porque en la
actualidad se le toma mas importancia como vestirse de algún personaje, pedir
dulces, ya no se respeta la tradición mexicana(Brandes 2000).

4. Por culpa de esta “tradición” estadunidense hoy en día muy poca gente le pone su
altar a su ser querido, va a misa a dar gracias, ir al panteón a ponerle flores de
cempaxúchitl y rezarle toda la noche, eso ya no se ve tanto en la actualidad, ahora
lo que se ve es ver a niños disfrazados de brujas, esqueletos, entre otros
personajes, es verlos pedir Halloween así les dicen ellos, con su famosa frase:
“dulce o truco”. Verdaderamente cada vez se pierde la noción del significado del
día de muertos. Por consiguiente vemos que a los niños ya no le tienen tanto
interés a realizar su calaverita, contar historias, ofrecer ofrendas, en fin muchas
cosas más.
Muchas de las instituciones académicas solo ponen un pequeño altar, pero por el
otro lado adornan todos los salones y pasillos con imágenes de Halloween, eso
realmente no tiene ninguna relación con el día de muertos, es difícil de creer que
en otros años todo esto no se veía demasiado, pero sin embargo la sociedad
confunde el Halloween con el día de muertos, para la sociedad representa mas ir a
pedir dulces que ir a llevarle ofrenda a sus queridos difuntos.
“El Halloween es una amenaza a la tradición e identidad nacionales”
(Garciagodoy: 1993:36). Este autor nos dice que el nacionalismo entre Estados
Unidos y México, es un choque cultural ya que se debería de rechazar el
Halloween porque es una amenaza para nuestra cultura y es un peligro para
nuestras tradiciones.
Lo que se ha observado es que las clases sociales tienen diferentes
manifestaciones en festejar el Halloween, se ha observado que personas que
viven en ciudades grandes las personas adultas no se disfrazan solo se ponen
algún objeto como un sombrero de bruja, y por el otro lado en las clases sociales
mas bajas los adultos disfrazan a sus hijos para pedir el famoso “dulce o truco”,
esto quiere decir que llevan a sus propios hijos de casa en casa para pedir dulces,
ciertamente esto es una tradición de los estadunidenses, pero como muchas
personas son ignorantes porque no saben sus tradiciones prefieren mendigar de
casa en casa.

5. Por otra parte influye mucho en que los mexicanos inmigren a Estados Unidos y
que al regresar al país de México, estos individuos traigan la tradición del
Halloween y se la inculquen a su hijos, porque para ellos esa es su tradición y no
ven que el día muertos si es parte de ellos.
Reconozco que no todas las personas celebran el Halloween y que esas pocas
personas si valoran las tradiciones mexicanas, y que aun queda ese interés en
algunas personas, estoy segura que el día de muertos siempre será una de
nuestras tradiciones favoritas, ya que es una tradición muy interesante y es una
experiencia que te llena, con el simple hecho de darles una ofrenda a nuestros
muertos y tener el detalle de recordarlos por siempre.
La mejor solución para este problema nacionalista seria forjarles a los pequeños
que valoren sus raíces y enseñarles la historia del día de muertos, explicarles que
el Halloween es una tradición extranjera y que nosotros no le tenemos que darle
mas importancia a este sino a nuestra tradición, en definitiva debemos hacer algo
para que no se pierda tantos años de tradición, por el otro lado habrá un
porcentaje donde aun se celebrara el Halloween, pero me gustaría recordarles que
una tradición mexicana como el día de muertos no se compara con el Halloween.
Bibliografía:
(1994)¿De qué nos van a perdonar? Estudios sobre las Culturas
Contemporáneas, 351-352, extraído el: 23 de Octubre del 2012, desde:
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Almarales Díaz, María José. (2006). ¡Happy Halloween, at the Anglo
American Club!,Una aproximación a las dinámicas de cambio cultural en
Barranquilla 1950-1970.. Memorias. Revista Digital de Historia y
Arqueología desde el Caribe, primer semestre, extraído el 25 de Octubre del
2012, desde:
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6. Brandes, Stanley. (2000). El Día de Muertos, el Halloween y la búsqueda de
una identidad nacional mexicana. Alteridades, julio-diciembre, 7-20,
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Losonczy, Anne-Marie (2001). Santificación popular de los muertos en
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Rangel-Abundis, Alberto. (2005). De las danzas de la muerte al día de
muertos.De la tanatofobia a la tanatofilia. Cirugía y Cirujanos, Sin
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