Las teorías sobre el origen del Estado se dividen en dos: la naturalista y la contractualista. La teoría naturalista sostiene que el Estado es algo natural previo al individuo, mientras que la contractualista afirma que es resultado de un acuerdo entre individuos. Autores como Hobbes, Locke y Rousseau defienden posturas contractualistas, mientras que Aristóteles y Santo Tomás son naturalistas. Rawls aporta después un enfoque basado en un "velo de ignorancia".

1. E S TA D O :
N A T U R A L IS M O
Y
C O N TR A C TU A L I
S MO
Estrella Jaén Cuenca
Paco Sánchez Martín
1ºBachillerato C

2. ORIGEN DEL ESTADO
Los filósofos plantean dos tipos de teorías
Teoría naturalista Teoría
El Estado es algo contractualista.
natural y previo al El individuo es anterior
individuo. El al Estado, y éste surge
como consecuencia de
individuo solo tiene
un acuerdo o convención
sentido dentro del
(el contrato) entre los
Estado, es decir que
individuos. El Estado
el individuo está al solo tiene sentido a
servicio del Estado. partir de los individuos.

3. TEORÍA NATURALISTA
La idea básica de la teoría naturalista es:
El Estado es como un organismo natural del que cada
ser humano no es más que una parte. No podemos
pensar en la existencia individual de personas
anteriores al Estado.
Esta idea se basa en:
 El ser humano aislado no puede sobrevivir, es
incapaz de satisfacer por sí mismo sus necesidades
vitales.
 El ser humano es por naturaleza social.
 Aristóteles añade un tercer argumento: el lenguaje
humano. El hecho de que seamos capaces de hablar es
la prueba de que somos naturalmente sociales y
políticos.

4. AUTORES NATURALISTAS
Tomás de Aquino Aristóteles

5. TEORÍA CONTRACTUALISTA
 Para las teorías contractualistas, el Estado no
tiene un origen natural o divino.
 Es el resultado de un acuerdo o contrato entre
las personas.
 El poder no es indiscutible, ha de ser vigilado y
controlado.
 Hoy hay ciudadanos iguales en derechos y
deberes.
 El lugar que cada uno ocupa en la sociedad es, o
al menos debería ser así, el resultado de su
propio proyecto.

6. THOMAS HOBBES (1588-1679)

7. THOMAS HOBBES
“El hombre es un lobo para el hombre”
 El estado de naturaleza: es una situación en la que cada
ser humano sólo busca su propio interés, lo que le lleva a
un permanente conflicto con los demás
 El contrato: El deseo de los seres humanos por conservar
su vida les hace buscar una solución: un pacto, un contrato
mediante el cual ceden su derecho a utilizar la violencia a
favor de un poder absoluto y único: el Estado.
 La naturaleza del Estado: El Estado tiene un poder
absoluto, algo necesario para garantizar la convivencia
pacífica entre los seres humanos que son por naturaleza
malvados.

8. JOHN LOCKE (1632-1704)

9. JOHN LOCKE
“El derecho a la propiedad privada”
 El estado de naturaleza: En el estado de naturaleza,
según Locke el ser humano poseía ciertos derechos básicos:
la conservación de la propia vida utilizando la fuerza para
defenderla; a la libertad, es decir, a no tener que obedecer a
nadie excepto a sí mismo; a la propiedad.
 El contrato: El contrato se firma entre los individuos
como entre éstos y el Estado, y este último está obligado a
cumplir también las claúsulas del mismo: su poder solo
será legítimo cuando sea empleado para asegurar la paz y
la propiedad de los hombres.
 La naturaleza del Estado: su objetivo es proteger los
derechos y libertades de los ciudadanos especialmente en lo
relacionado con el trabajo y el disfrute de los bienes
obtenidos con el mismo.

10. ROUSSEAU (1712-1778)

11. ROUSSEAU
“El buen salvaje”
 El estado de naturaleza: Los hombres son por
naturaleza buenos, compasivos, libres e iguales. Es la
sociedad la que ha pervertido al ser humano, generando las
desigualdades y las injusticias.
 El contrato: debería ser firmado por todos los seres
humanos con total libertad e igualdad: por él los seres
humanos se comprometen a someterse a las leyes que sean
expresión de la voluntad general.
 La naturaleza del Estado: debería surgir una sociedad
de seres humanos libres e iguales. Una sociedad en la que
el poder estaría verdaderamente encarnado en la soberanía
popular, pues funcionaría democráticamente de forma
directa y asamblearia.

12. JOHN RAWLS (1921-2002)

13. JOHN RAWLS
“El velo de la ignoracia”
 El estado de naturaleza: Rawls considera a ese estado
como un experimento mental, los seres humanos no son ni
buenos ni malos, viven en una situación de moderada
escasez y son capaces de tomar decisiones racionales.
 El contrato: cada individuo tiene en cuenta la posible
posición de otros, por lo que se tienen en cuenta todos los
puntos de vista.
 La naturaleza del Estado: el estado solo es legítimo si se
sontiene sobre el principio de la libertad y el de la
diferencia.

14. F IN