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Similaire à 20110917 美力:轉動文化創意的輪軸 (20)
20110917 美力:轉動文化創意的輪軸
- 3. 「美力時代」的闡述
如果一個社會的人民對生命沒有感動,沒有愛過、恨過、痛
過、熱淚盈眶過……,他的美感存摺裡,是不會有進帳的。
企業與組織,亦是如此。可喜的是,這個社會的美感文化正
在啟動,美的競爭力正在發芽。
美,是一種競爭力,當競爭力迸發時,反映在企業面,是驚
人的產值與財富;反映在個人,則是倍增的職場競爭力。這
是一個「美力」的時代。
走過經濟起飛的上一代,台灣社會才起步學習如何累積美感
存摺,但累積美感的過程就像是堆金字塔。蔣勳認為:「美
的本質就是創造力。」美感教育不該當作知識累積,應該當
作感覺,從生活中發酵,等待一顆顆蘊藏美感的種子發芽。
--商業週刊第903期《美力時代》 3
- 5. 藝文使用者
各行各業的領導人及許多創意或設計工作者都是
藝文的高度使用者,他們經由藝術啟發而產生的
創作更是啟發影響了社會大眾。
政府執行施政作為的人,不論是硬體建設,到服
務提供,都構成民眾感受的直接來源。而政府團
隊成員的人文素養、創意與活力,當然影響居民
「生活幸福感」。
台灣的公務人員有很高的素質,是政府服務人民
的第一線人員,對社會大眾具有一定影響力。不
過,卻因為過於忙碌而無法感受藝文的美好。
5
- 6. 感動才是最實在的驅動力
其實,只要主動去體驗,就能從中感受,身
臨其境,也才能將這些實際體驗所得的感動
、美感,及被激發的創意與熱情,內化在生
活和工作態度中。
體驗 → 感受 → 喜歡
→ 將感動、美感落實在生活、工作中
6
- 7. 讓美感與創意進入生活
美力需要培養,「必須先有感受才會喜歡」
美感必須落實在生活,才能從根本上提升人文素養。
不妨先從改造每天所處的周邊環境做起,例如美化辦公
室,創意化辦公物品,使觸眼所及的事物先賞心悅目起
來
淺移默化能讓人把關於美、柔性的感受轉移到他們提供
7
的服務和業務上。
- 8. 讓美感與創意進入生活
美感與創意來自於生活各處,
台灣有很多地方可以汲取養分。
至於,如何讓美感與創意進入生活?
全面的生活體驗
8
- 11. 概念發想─概念引導
世運的精神
• 國際性、多樣化、生活化、強調「運動競技的友
誼」、非國與國之間的賽事。
定位
• 重視個體的自由展現、非集體美學的彰顯
• 衷心且自然,非機械式的完美
• 歡慶全世界的相聚、友誼無國界的慶典 11
- 12. 概念發想─創意元素
Wind 風 | Wave 海浪 | Meet 相聚 | Change 轉變
海風吹起,
來自各地不同的人因著世運而相聚高雄,
激盪許多嶄新的靈感、友情和活力,
雖然相聚只是短暫的,但記憶將永遠不磨滅。
12
- 14. 開幕式創意主軸
朝向全民同歡,將隨處可見豐富的生活點滴表現在舞台上
,這是屬於全民的運動會,也是全民的生活展現
在地元素、熱情活力的港都:表演內容涵括台灣原住民在台灣
島上的初生、常民文化的民間傳統藝陣、到年輕活力的新高雄
是主秀三大主軸。從台灣本島的歷史發展,日常生活不可或缺
的信仰習俗,最後展現出高雄從過去海洋意象、鋼鐵城市轉變
到現在的欣欣向榮,都是本次活動設計上的重要元素。 14
- 15. 世運開幕節目內容
迎賓秀、傳承式的感動
福爾摩沙──充滿原住民文化氣息
萬民祈福──展現民俗文化情懷
活力高雄──分享現代都會光采
跨界巨星演唱── 羅素華生、海莉、信與黃小琥
跨界演唱九首動人歌曲
全台首創環跑式煙火 15
- 24. 音樂會類型
1.經 典
2.創 新 & 實驗作品
3.音樂劇場
4.推 廣
5.親 子
6.校 園
7.節 慶
24
- 34. 鷺鷥草原
一踏進校門就是藝術
俯瞰北投區景觀
※ 校園雕塑系列展
34
- 36. 北藝大系狗
* 劇設系狗─小白爛 * 美術系系狗─阿肥
* 戲劇系狗─白子(阿醜)
* 美術系系狗─土豆 36
- 46. 藝大咖啡
來自惠蓀林場的土產咖啡
視角廣闊的露天座位
俯瞰一望無際的關渡平原
46
- 47. 水舞台
荷花池,配搭木平臺
美術研究所學生純手工打造
是南北管演出、跨領域演出的最佳場地,使校園戶外
展演空間再次提升境界
47
- 49. 藝大書店
結合校園環境、校務發展策略,做為教學、創作
與展演活動的支援系統與交流平台,並為社群提
供最大的服務。
49
- 50. 餐廳
員生餐廳-員生餐廳以供應自助餐為主,每日40道菜色
以上,其中包含15道素食。以提倡輕食為主,少油、少
鹽為健康概念。
達文士餐廳-義大利餐廳,透過整排的落地窗將大台北
盆地的繁華景緻盡收眼底,連「台北101」也清晰可見。
魯旦‧川鍋-在中式古樸建築挑高寬敞的空間,可眺望
錯落有致的校園建築,室外荷葉與竹林交相輝映及深具
人文氣息的水池景觀,充滿恬淡閒適,令人放鬆心情享
受。
寶萊納餐廳-結合正統德國料理與中式小點,及麵包冰
淇淋外賣區,提供多樣化的用餐選擇,整排落地窗放眼
望去,不僅可見兩頭水牛與白鷺鷥在草原歇憩,更可遠
眺101大樓,坐擁整個關渡平原之美景。 50
- 51. 關渡美術館
以學術的、社區的美術館為概念模型運作,積極
的作為大學與社區聯繫的臍帶,並與國際藝術社
群接軌,創造國際對話的平台。
51
- 52. 圖書館
• 豐富的藝術人文學館藏,數量逾四十萬冊,包含
許多絕版、市面上已難以購得的圖書資料,為國
內首要藝術專業典藏與研究的圖書資料單位。
「清蒙古車王府藏曲本」為鎮館之寶,
是傳統戲曲及曲藝研究之寶庫。
館內設有「悅讀區」
,和諧優雅、寧
靜愉悅的空間,
是最佳的知識
汲取場域。
52
- 54. 人文廣場
人文廣場為北藝大重要指標性的代表場所、精神
所在
學生排練、演出、聯誼活動的場所
階梯式的表演舞台/觀眾台
全台北最美的關渡平原景觀
54
- 55. 929劇場
風災後的91年9月29日
臨近北藝大游泳館的後山山坡塌滑
進行此片山坡地之水土保持,並利用此天然坡勢,
創造全國第一個歐式露天表演劇場「929劇場」
延續藝術表演的風華,持續努力地讓校園每一個
角落成為現成可利用的教室及表演場地。
55
- 56. 荒山劇場
遠眺淡水河及觀音山,到了晚上,開闊的景象則變
成燈火點點的關渡夜景
上課、藝術表演之場所
56
- 60. 關渡藝術節
60
http://kdarts.tnua.edu.tw/festival/
- 61. 關渡藝術節緣起
「關渡藝術節」是國立臺北藝術大學在1993年所創辦
,提供學校師生一個教學理論與實務成果的具體展現
舞台,多年來,藝術節的舉行規模有大有小,也曾短
暫停頓。
在2007年為了慶祝25周年的校慶,北藝大特別擴大活
動,大張旗鼓地重啟「關渡藝術節」,邀請了「明華
園」、「紙風車劇團」、「果陀劇團」、「相聲瓦舍
」……等國內著名團體及藝術家,帶來50檔目不暇給
的精采展演,可以說是台灣當代傑出視覺藝術家及表
演藝術團隊精銳盡出。 61
- 63. 2011關渡藝術節 SKY
10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡
中介、跨界、跨文化、跨領域,跳躍式的遊歷在各領域的創
作演出及創意活動。
今年29屆的『關渡藝術節』不只跨界、跨文化、跨領域,更
要將所有可能與幻想一併展現。今年演出包含國內外知名戲
劇、舞蹈、音樂、科技藝術等超過50個藝術團體及個人參與
,超過100場售票或免費演出,強調跨界、跨文化等跳躍式
的打破界限與觀點,天馬行空的灑落10月的關渡。
63
- 64. 2011關渡藝術節 SKY
10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡
戲劇類
嘉義阮劇團以『結合經典,改編在地』為訴求改編經典劇作《開放配偶
》為《2011 民主夫妻》,運用四面舞台,打破觀眾與演者之間的鏡框,
拉近距離,從最夯的小三話題出發;韓國最具代表性的形體劇場
NOTTLE THEATRE COMPANY帶來劇作家羅卡知名劇本《白納德之屋
》La casa de Benarda Alba;大陸內地爆紅且近期已被拍攝為電影版本
的舞台劇《隱婚男女》亦將火熱登場。
音樂類
北藝大音樂學院將前往法國的臨行公演《讓世界看見臺灣,聽見北藝大
》管絃樂篇、《首席管樂名家教授篇》與以管樂團為主的《優雅的年代
》、《幻想與浪漫的天空》;國外團體則將邀請以色列著名鋼琴演奏為
主題的音樂會《驚豔以色列》與法國De Si De La劇團《在他方》
Ailleurs,看樂者化身精靈懸掛在大樹上,拉奏大提琴;傳統音樂則有心
心南管樂坊帶來《南管‧詩‧音樂-聲聲慢》、校友團隊組成的《千年
琵琶》及傳統音樂學系推出的北管古新路戲及南管音樂會。 64
- 65. 2011關渡藝術節 SKY
10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡
舞蹈類
知名舞者何曉玫創立的『玫舞擊』將帶來《紙境》、印度被稱作非物質
遺產的《古典奧迪西舞》亦將示範演出;戶外舞台亦有香港動藝舞團《
對話的空間》與音踏帶來結合音樂與踢踏舞的《旅‧人》;而結合靜態
影像展覽與動態演出的舞蹈生態系創意團隊則將在關美館帶來《蔓‧城
》。
科技藝術
國際知名科藝團隊1024Architecture的《快感》Euphorie,將結合聲音與
視覺的表現,以電子音樂提供觀眾全新感受;芬蘭新馬戲WHS將推出以
影像為特色,而產生劇場幻覺感的《討論》Keskusteluja;北藝大藝科
中心每年一票難求的《超響2011》亦邀請加拿大等藝術家,帶來極具震
撼的聲響感官體驗。
65
- 66. 2011關渡藝術節 SKY
10/5(Wed.)~ 10/30(Sun.)台北、關渡
關渡美術館
推出150位以上亞洲地區著名版畫創作者共同參展的「亞洲版/圖展」除
展覽外,也將安排各式版畫手作體驗課程,以及版畫教學與藝術家紀錄
片等相關影片。
「第三屆關渡電影節」
包含國際紀錄片雙年展、關渡國際動畫節、學生創作影展及泰國影展連
續四週在北藝大藝文生態館電影院登場。
其他活動
「藝陣遊行」揭開藝術節序幕;「原住民舞蹈百人祈福活動」;「創藝
市集」 ;更多戶外演出包括臺北木偶劇團、法國三重奏Trio D’En Bas、
舞蹈學院重新演繹美國後現代編舞家崔莎‧布朗的Sololos等也將精彩呈
現。
66
- 70. 食物與文化的關係
俗諺說「富過三代,才懂吃穿」,形容要富過三
代的人家才會漸漸培養出一種挑選食物、穿著的
鑑賞能力。打從食材的選擇、刀工、烹調、擺盤、
盛物器皿、以及怎麼吃、搭配什麼飲料,甚至擴
及周邊環境的布置搭配……樣樣都是學問,這些
學問來自於一代代祖先傳承累積下來的生活智慧,
一種懂得篩選、取捨、運用的出色能力。
當對食物、對搭配的環境琢磨用心講究,使「吃」
不再只是「吃」,而是能品嘗到一種生活的智慧
時,飲食就變成了講究的藝術,變成了一種文化。
70
- 77. 料理中也見文化—
亞都麗緻巴黎廳
把法式料理當作藝術品,融合現代健康潮流;
法式料理不能沒有紅酒相伴,巴黎廳有專業的伺
酒師,最完整的葡萄酒單;
服務好不好看服務生資歷就知道,巴黎廳有很多
服務超過二十年的服務生,至於廚師則更不在話
下;
在早期,「曾在巴黎廳服務」就是合格
西餐服務生的保證;
成為台北頂級法國餐廳主廚、經理人的
培養所,如天母忠誠路的馨亞; 77
- 84. 活在當下
台灣是一個充滿生命力的地方,處處都有意想不到的驚喜
與感動,鄉間小弄的景致、古典雅致的建築、 熱鬧的街市
或是大山大水的開闊等等各種有趣的生活方式與風景。只
有走出戶外,親身去體驗嘗試,我們才能體會到它的美麗、
可愛,並將這些感動內化成生命的質地,成為永遠的心靈
風景。
忙碌的生活常常使我們喪失了對身邊很多事物的敏銳度,
喪失了感受生活美好的能力。事實上,「過程」比「結果」
重要,懂得生活,懂得忙裡偷閒,懂得留意身邊可愛的人、
事、物,才是真正的活在當下!
84
- 85. 台灣到處都是體驗─
從台灣的最北端
十三行博物館
位於台北縣八里鄉淡水河海口交界處的南岸,目
前台灣唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民,被內
政部訂為國家二級古蹟。
十三行博物館由三組不同型態的建築群組成:
1. 鋼構建築象徵『海』
2. 所有的結構軸線以放射狀指向『海洋』
3. 斜緩的屋頂象徵過去十三行人生存環境中的沙丘
戶海中凸起的鯨背,三層樓的清水混凝土建築,
象徵『山』型。
85
- 87. 台灣到處都是體驗─
從台灣的最北端
竹子湖
位於大屯山、七星山與小觀音山之間的湖田里谷地,
屬陽明山國家公園
為高冷蔬菜和花卉的專業生產地
盛產海芋而享有盛名
竹子湖亦是日本人最早在台灣種植櫻花的地區
87
- 89. 台灣到處都是體驗─
從台灣的最北端
林語堂紀念館
座落陽明山腰,興建於民國五十五年,由林語堂
先生親自設計
以中國四合院的架構模式建築,結合西班牙式的
設計取向,兼具東、西方風格,融合了現代感與
古典美
結合展示參觀、藝文講座、餐飲休憩的多元化空
間,完整呈現了語堂先生的格調思想、發明創意、
生活態度與文學成就 89
- 91. 台灣到處都是體驗─
從台灣的最北端
坪林的茶園小鎮
金瓜寮溪觀魚步道
沿著翠綠林蔭裡「觀魚步道」的指標任選一個入口,
循著野薑花香往下步行約五分鐘,即可驚喜地發現清
澈見底的金瓜寮溪溪水中,每逢六月到十一月,溪畔
會綻放整片的野薑花。
茶葉博物館
採閩南安溪四合院建築,為全台第一座茶葉歷史典藏
館,每季定期舉辦展覽,綜合展示館清楚陳列歷代茶
史、製茶知識、以及茶的相關藝文藝品,另有多媒體
放映館。
91
- 92. 台灣到處都是體驗─
從台灣的最北端
坪林的茶園小鎮
坪林親水吊橋
親水吊橋橫跨北勢溪,溪水清可見底,走過搖晃的吊橋,
對面即為觀魚步道!吊橋旁邊為坪林形象商圈,僅存幾家
茶行餐館飄散出陣陣茶香。
林老街 老厝中尋找昔日風華
坪林老街百年前為台北與宜蘭間茶葉貿易的重要驛站,
由古老建築所上遺留之交阯陶可窺見昔日風華。
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- 94. 台灣到處都是體驗─台灣中部
南投埔里桃米社區的紙教堂
埔里‧桃米生態村在新故鄉文教基金會的安排之下,將日
本阪神大地震後象徵重新再起、社區整合的鷹取Paper
Dome紙教堂運回台灣‧埔里的桃米社區「重新再起」,由
58根紙管立起的紙教堂,在97年9月21日將正式啟用。
為了發揮其再生的社區功能,新故鄉文教基金會邀請曾經
設計九二一地震教育園區的建築師邱文傑,在紙教堂旁興
建「Paper Dome新故鄉社區見學園區」,規畫搭配各社區
農場、食堂,成立農產和藝品交易市集,以見學精神,讓
園區成為「藝之地」、「學之房」、「工之坊」的美麗園
地。
94
- 96. 台灣到處都是體驗─台灣中部
水里蛇窯文化園區
水里蛇窯算是目前存在最久的一個蛇窯,有八十年的歷史,
一個即將沒落的陶甕製造工業不僅保留下來,而且成功轉
型為深具有教育內涵
開放一般人參觀玩陶,有專人指導捏陶解說窯業及水里歷
史,生產生活陶,陶藝家創作現代陶,是最早產業活化的
一個典型,成為文建會社區總體營造的成功案例
園區中有文物館、九二一紀念館、簡報中心、藝廊、咖啡
廳、陶藝教室、傳統老師傅示範區及現代陶藝示範區。在
這裡可以深深體驗到,反映整個台灣文化的時代演變,所
謂文化傳承,在這裡具體呈現 96
- 98. 台灣到處都是體驗─台灣中部
華陶窯
位於苗栗縣苑裡鎮火炎山西側山腰,為陶藝家陳
文輝夫婦的工作室,園區佔地約16甲地依山而建,
山上的相思樹林正是燒陶的最佳天然柴薪;1984
年以一份『惜花連盆』的心意創立的華陶窯,遙
望鐵砧山,俯瞰大安溪沖積扇平原,創立即規劃
了柴燒窯與陶藝工作室、園林景觀與本土植物園,
以『根源於土地本質』的生活思考為起點,並以
製陶、燒窯、種植、造景、復育原生植物的理念
經營。
98
- 100. 台灣到處都是體驗
往東,則有花蓮鹽寮附近一帶的美景…
在往南延伸,阿美族文化特色的大港口部落、
都蘭部落,一直到蘭嶼、綠島,各類的人文、
自然景觀豐富。
100
- 101. 台灣到處都是體驗─台灣東部
龍田村
位於台東鹿野鄉,是極具農村人文風采的一個小村落,漫
步或騎單車都適合。除田野景觀外,還有新鮮的釋迦、鳳
梨、枇杷等水果,讓空氣中摻著甜味,處處都是悠閒的農
村風光。
隨著阿度騎著單車遊逛曾經是日本移民村的台東鹿野鄉龍
田村,聽他介紹90年的日式校長宿舍、近一世紀的龍田國
小、高聳矗立的楓香樹(樹葉在手掌搓揉竟散發青蘋果的
香味),之後悠然踩踏經過鳳梨田和釋迦田,來到一條由
小葉欖仁樹形成的綠色隧道,他要大家躺在地上,用不同
的角度仰望穹蒼和翠綠,然後閉上雙眼聆聽風聲鳥鳴、體
會土地的脈動,原來轉換感官親近土地也是一種心靈療癒。101
- 103. 台灣到處都是體驗─台灣東部
鹿野高台
台東鹿野鄉轉型發展為休閒農業,其中飛行傘與茶園的結
合,是最大的特色。高台為突出於花東縱谷平原上的台地,
居高臨下視野非常遼闊,站在高台上,欣賞整齊美麗的綠
色茶園風光,也可遠眺花東縱谷龍田河階上方整齊的農田
風貌,有如大自然所賜的地理教室。
103
- 104. 台灣到處都是體驗─台灣東部
都蘭新東糖廠咖啡屋
2001年,都蘭阿美族木雕藝術家Siki與一群原住民藝術家
因需要一個空曠的場地做大型裝置創作。位於都蘭村,就
在11號公路旁,閒置已久的「新東糖廠」是一個最合適的
地方,於是打開藝術創作進駐糖廠的契機,原本沒落衰敗
的糖廠也有了新的生命。
一個閒置空間活化的例子,自在閒適的氛圍,原住民歌手
的接力演唱,藝術家、建築師、衝浪客、台東新移民、背
包客和一般遊客都可以輕鬆找到自己的位置,或坐或站,
在室內或半戶外的空間小酌聊天,很容易認識新朋友或遇
到老朋友。愈來愈多的外地人因此變成本地人,形成一個
別具特色的都蘭文化聚落。
104
- 106. 台灣到處都是體驗─台灣東部
民宿
花東地區有近千家民宿,水準良莠不齊,但不乏認真經營、
用心建立自己風格的業者,很多都是依山面海,只要將硬
體和軟體提升到一定的標準,加上充滿人的溫度的互動感
受,絕對是在地的優勢和商機。
106
「南八里」民宿
- 107. 台灣到處都是體驗─台灣東部
寶抱鼓
台東縣成功鎮的白守蓮部落,在社區人士的努力與巧
思下,以定置漁網汰換掉的浮筒(阿美族語為Paw
Paw)作為共鳴箱,就地取材並結合原住民的編織和
雕刻元素,創造出十分接近非洲鼓(djembe)的外形
和音色。十個國高中年紀的孩子,圍坐著敲擊出生命
的原始能量;他們都有對節奏的敏感度和音樂的律動
感,在老師的帶領訓練下,已形成當地的文化特色,
在重要的節慶或場合表演,只要注入不同和新的刺激,
潛力與可能性無窮。
107
- 115. 以上圖片擷取自朱宗慶打擊樂團、兩廳院、北藝
大、餐廳、博物館的官方網站,以及網友的美食
旅遊部落格,特此說明,致上謝意。
115