2. 1) ¿Cuáles son las fuentes de riqueza?
2) ¿Cuáles son las clases en que se dividió la fisiocracia?
3) ¿Por qué Smith habla de la mano invisible?
4) Diferencia entre bienes de uso y de cambio.
5) Definir plusvalía.
6) Teoría de Malthus.
7) Teoría de Ricardo.
8) Similitudes políticas, economía actual y corriente vista.
3. 1) Las fuentes de riqueza.
A) Mercantilistas: Para los mercantilistas la mayor fuente de riqueza
era la acumulación de metales, especialmente preciosos (oro, plata,
etc.)
B) Clásicos: Para estos era el trabajo en si. También decían que el
mercado funcionaria mejor si el Estado no intervenía demasiado.
C) Socialistas: Para los socialistas la fuente de riqueza era la misma
que en los clásicos, la fuerza de trabajo.
D) Fisiócratas: Su fuente de riqueza era la tierra, la agricultura.
4. 2) Clases de fisiocracia.
Se dividió en tres clases:
A) La clase propietaria, que eran de un claro alto.
B) Los trabajadores estériles, que eran los fabricantes,
artesanos, entre otros.
C) Los trabajadores productivos, que se dedicaban a la
agricultura y la ganaderia.
5. 3) Smith, la mano invisible
La mano invisible es una metáfora que expresa en
economía la capacidad autorreguladora del libre
mercado.
Representa los fundamentos ideológicos del liberalismo
clásico, aunque este último concepto no se menciona
tanto dogmáticamente ni literalmente en ningún trabajo
de Adam Smith así como los trabajos de otros
economistas de la misma corriente, como David
Ricardo o Thomas Malthus.
6. 4) Bienes de uso y de cambio.
A) Valores de uso: El valor de uso de un bien que está
determinado por sus condiciones naturales, es la aptitud
que posee un objeto para satisfacer una necesidad.
En un sistema de producción capitalista o de producción
de mercancías, debe diferenciarse del valor de cambio,
ya que siendo este último una magnitud determinada por
la cantidad de trabajo socialmente necesario para
producir la mercancía, el valor de uso es determinado
por las características propias del objeto y por el uso
específico y concreto que se da al mismo según esas
características.
Es imposible comparar valores de uso entre sí de manera
cuantitativa (por ejemplo según su importancia relativa)
sin establecer un patrón de medida arbitrario y abstracto
para calificar usos que son diversos y por tanto
incomparables.
7. B) Valores de cambio: El valor de cambio, es decir la proporción en
que se intercambian las mercancías entre sí, según la teoría del
valor-trabajo, es una medida cuantitativa determinada por el tiempo
de trabajo abstracto, es decir el tiempo de trabajo socialmente
necesario para producirlas. Así, el patrón de medida por el cuál se
intercambian las mercancías es el tiempo de trabajo socialmente
necesario para producirlas. Si una mercancía vale lo mismo que otra
es porque ambas requieren el mismo tiempo trabajo para
producirlas bajo las mismas condiciones sociales de trabajo. Este
valor es independiente por tanto del uso específico que tengan esas
mercancías o sea independiente de su valor de uso.
Este valor está compuesto, en la producción capitalista, por
el capital constante (medios de producción) consumido y el capital
variable (valor de la fuerza de trabajo) en la producción
de mercancías y la plusvalía o valor excedente producido por el
obrero y apropiado gratuitamente por el capitalista.
En el capitalismo, el trabajo, en tanto actividad humana, es el valor
de uso o sea el uso específico dado a la mercancía fuerza de
trabajo personificada en un trabajador y este valor de uso, el
trabajo, tiene una cualidad que lo diferencia de los demás valores
de uso y es su capacidad para crear valor, es decir valores de
cambio materializados en nuevas mercancías.
8. 5) La plusvalía.
Plusvalor o plusvalía es el valor que el trabajo no
remunerado al trabajador asalariado crea por encima del
valor de su fuerza de trabajo y que se apropia
gratuitamente el capitalista. Es la forma específica que
adquiere el plusproducto bajo el modo de
producción capitalista y forma la base de la acumulació
capitalista.
Este concepto y definición fue desarrollado por Karl
Marx a partir de la crítica a los economistas
clásicos precedentes que ya la habían enunciado aunque
de manera incompleta como Adam Smith y David
Ricardo.
10. 6) Teoría de Malthus.
Los alimentos y población se encuentran en una relación inversa por una
diferente progresión de crecimiento. La población crece en progresión
geométrica, mientras los alimentos lo hacen en progresión aritmética. Esta es
la desigualdad natural mantenida por las "leyes restrictivas de la
naturaleza".
Básicamente existen dos obstáculos al crecieminto de la población que hace
que éste sea lento, produciéndose, según Malthus cada 300 ó 400 años, en
lugar de cada 25 años. Por un lado, se cuenta con el freno preventivo, por
otro el freno positivo. En el primer caso, se alude al celibato como seña de
identidad de todos aquellos hombres que poseen cierto nivel social. En el
mejor de los casos, la prudencia en las nupcias obliga a casarse a edades
tardías cuando los individuos consiguen acumular cierta cantidad de dinero y
otros recursos.
Se ha señalado que algunos presupuestos de Malthus reflejan el precedente
claro de una ideología básicamente liberal, de tal manmera que laissez faire
económico se concreta a efectos demográficos con la posición contraria que
mantiene el autor hacia las leyes de pobres, que contribuyen a un aumento
de las subsistencias, a un aumento del precio real del trabajo, etc. Los
pobres que no trabajan, como individuos, contribuyen a engrosar
lógicamente el stock poblacional, depredando las subsistencias sin contribuir
con su trabajo al aumento y producción de la riqueza general. Posturas como
estas, que pueden parecer objetivamente lógicas, cuentan en la actualidad
con la oposición de cualquier defensor del Estado de Bienestar y de los
subsidios sociales, aunque se ha visto que la flexibilidad laboral y las
progresivas reconversiones sectoriales orientan hacia prácticas neoliberales
que contribuyen decididamente al aumento de la precariedad y la pobreza.
12. 7) Teoría de Ricardo.
Ventaja comparativa: El modelo de la ventaja
comparativa es uno de los conceptos básicos
que fundamenta la teoría del comercio
internacional y muestra que los países tienden a
especializarse en la producción y exportación de
aquellos bienes que fabrican con un coste
relativamente más bajo respecto al resto del
mundo, en los que son comparativamente más
eficientes que los demás y que tenderán a
importar los bienes en los que son más
ineficaces y que por tanto producen con unos
costes comparativamente más altos que el resto
del mundo.
13. 8) Similitudes politicas, economia
actual y corriente vista.
Nuestro país se podría relacionar en algunos aspectos
con el mercantilismo ya que en Argentina el rol del
Estado en el mercado es importante (en el mercantilismo
es absoluta la participación del Estado).
Ambas son proteccionistas, ambas protegen los
productos del propio país, imponiendo limitaciones a la
entrada de productos extranjeros similares o iguales
mediante la imposición de aranceles e impuestos a
la importación.