1. Huellas digitales de la
escuela
La identidad organizativas se sitúa en el cruce tres dimensiones complementarias.
1.- Características que comparten todas las organizaciones.
2.- A las peculiaridades que la escuela tiene como institución y que hacen diferente a
cualquier otra organización.
3.- Al contexto organizativo y a la irrepetible forma de encarnar todas aquellas
características que tiene cada escuela.
ES VERDADERO DECIR QUE TODAS SON IGUALES Y QUE TODAS SON DIFERENTES.
2. • Si se revisan los libros de organización escolar podrá comprobarse como las teorías de
la organización que se utilizan para explicar la escuela proceden del mundo
empresarial.
• Por ejemplo. Las llamadas teorías humanas, que pretendían mejorar las condiciones
ambientales y atender las preocupaciones personales de los trabajadores, tenían
como objetivo prioritario mejorar el rendimiento de la empresa (de los empresarios
obtenían beneficios desproporcionados respecto a los que recibían los trabajadores).
• Solamente si se conoce la idiosincrasia institucional de la escuela, podemos
comprender su necesidad de aprender y como superar los obstáculos que dificultan el
aprendizaje. Veamos algunas de esas características.
3. La escuela es un universo de significados.
Todos sabemos lo que esta bien
hecho y lo que esta mal hecho en la
escuela.
El universo de significados que cree
la escuela se mantiene a través del
tiempo, aunque sufre importantes
variaciones debidas a la influencia
externa y a los cambios de
mentalidad de los profesores y
alumnos.
4. La escuela es una institución de reclutamiento
forzoso para el alumnado
• Los alumnos, por ley, acuden a la escuela ya que
el imperativo de la escolarización se aplica de
forma generalizada. Esta obligatoriedad, que
responde a un derecho y a un deber de la
ciudadanía, adquiere en estos momentos unas
connotaciones peculiares.
• Hace falta pasar por las aulas para obtener las
acreditaciones del aprendizaje. El conocimiento
no solo tiene en la escuela valor de uso(
divierte, sirve, se aplica) sino un valor de cambio
(se puede canjear por una nota,
independientemente de que sea útil e
interesante).
5. La escuela es una institución heterónoma, con
abundantes y minuciosas prescripciones
La escuela es una institución rígida por abundantes y minuciosas
prescripciones externas. Todas las escuelas reciben un cumulo
extraordinario de normativas que dejan escasos márgenes de autonomía a
los profesionales que trabajan en ellas.
El profesorado trata de cumplir las prescripciones y se encoge de hombros
respecto a las responsabilidades que le concierne. Es decir , si quienes
gobiernan la escuela están fuera de ella y se consideran expertos en
conocimiento pedagógico, reservando a los profesores del papel de meros
aplicadores o ejecutores, los verdaderos responsables de lo que sucede en
la escuela son quienes legislan con ese nivel de minuciosidad.
6. La escuela es una institución que esta en el punto de mira
de la sociedad.
La escuela es una institución que esta en el
punto de mira de la sociedad. (Fernández, 1994).
Nada de lo en ellas se hace se escapa a la
mirada atenta de los garantes del orden y de la
cultura.
La escuela recibe esa presión de las familias
cuyos hijos acuden a ella y también de las
autoridades educativas, tradicionalmente
preocupados por la consecución de los buenos
resultados académicos, por la evitación de los
conflictos y por el mantenimiento del orden y de
las costumbres.
7. La escuela es una institución con fines ambiguos e,
incluso, contradictorios
• Cuando se pide a la escuela que prepare a personas
que sean creativas, criticas, libres, participativas,
solidarias…,Se está expresando un deseo que tiene
una concreción compleja y ambigua.
• Por otra parte se pide a la escuela que eduque para
los valores y que prepare para la vida. Pero en esa
doble demanda, existen algunas contradicciones.
Una buena parte de las claves de la sociedad en la
que se debe aprender a vivir contradice los valores
fundamentales. Si una persona respeta y vive los
valores encuentra serias dificultades para triunfar en
la sociedad postmoderna.
8. La escuela es una institución con un complejo entramado de
dimensiones homotéticas e ideográficas
La escuela es una institución en la que desempeñamos
papeles. Una parte de los comportamientos está
marcada por representaciones. Es el componente
nomotético o institucional.
Cada persona que está en la escuela combina en su
actuación el componente nomotético (actúa como el
papel se lo exige) con el componente ideográfico (actúa
como ella es).
El papel de director, el papel de profesor, el papel de
alumno tiene dimensiones que se entrelazan con la
peculiar forma de ser de quien desempeña estos
papeles.
9. La escuela es una institución jerárquica
El poder que existe en la escuela
tiene distintos ejes estructuradores.
Existen en ella una jerarquía
institucional (Director, profesores,
alumnos), académica (catedráticos,
titulares, interinos…), experiencia
(Adultos, jóvenes, niños).
Quien tiene el poder de evaluar
tiene también la posibilidad de
imponer y de sancionar.
10. La escuela es una institución débilmente articulada
• Existe una coordinación
(descoordinación) extramuros que
facilita o dificulta el enlace de las
pretensiones de una escuela con la
otra escuela del sistema educativo. Hay
otra coordinación intramuros que se
produce dentro de la estructura y el
funcionamiento de cada escuela
(Weick, 1982).
• En la escuela las coordinaciones son
débiles. Si no se produce una buena
articulación, todo sigue funcionando.
11. La escuela tiene un curriculum oculto poderoso
• La institución escolar tiene en su
organización un curriculum oculto intenso
(Torres, 1991; Santos Guerra, 1994).
• El curriculum oculto produce influencias a
través de la configuración de los espacios,
del contenido de los textos escolares, de la
distribución de los tiempos, del
establecimiento de normas, de las
estructuras organizativas…
• Se pretenden muchas cosas mientras se
aprende. No solo los alumnos, claro está.
También los profesores aprenden mientras
desarrollan su practica en al institución.
12. LA ESCUELA ES UNA INSTITUCION CON UN SISTEMA RITUAL PROPIO
• Los rituales en al escuela cumplen una doble y paradójica función: ocultan por
una parte la ideología que no se explicita, y manifiestan, por otra, los principios
en los que se basa la cultura de la escuela.
• Los rituales(…) guían la conducta en la vida y son, de hecho, dramatizaciones de
los valores culturales básicos de la compañía.
• Muchos de los rituales tienen carácter informal, no constituyen prescripciones
explicitas, no forman un corpus escrito y articulado. A pesar de ello, la escuela
transmite valores y creencias de la cultura. La socialización se produce a travez de
la repetición de los rituales.