Renacimiento

1. El
Renacimiento, orig
en de la
Modernidad

2. Renacimiento como origen de la Modernidad
El S. XVII suele situarse como el inicio de la modernidad, es el siglo de
Descartes. Se caracteriza por:
1.El triunfo de la ciencia experimental.
2. La formación de un pensamiento filosófico moderno.
Pero el período que va del S. XIV (final de la E. Media) al S. XVII ( inicio de la
moderna) conlleva importantes cambios que tienen lugar en el llamado
Renacimiento. Este tiene las características que veremos a continuación.
Hundimiento del feudalismo.
Hundimiento del Papado y el Imperio.
Renacimiento
Crisis de la Escolástica.
El Humanismo renacentista.
La Nueva Ciencia
La reforma protestante.

3. Renacimiento como origen de la Modernidad
Hundimiento del feudalismo y triunfo del “espíritu
burgués”. La ciudad pasa a ser el centro económico y
social tras el anterior período de retracción económica.
Hundimiento del
Feudalismo
Quiebra de los pilares fundamentales del medievo:
El Papado: Cisma de Occidente.
Descomposición del Imperio y surgimiento de
estados nacionales.
Universidad : Se forman centros independientes

4. Renacimiento como origen de la Modernidad
Crisis de la
Escolástica
En el S. XIV se resquebraja la síntesis Razón – Fe.
Duns Scoto y, sobre todo, Guillermo de Ockham
representan la disolución de aquel equilibrio.
Ockham sitúa en primer plano de la preocupación
filosófica el problema del conocimiento antes que la
metafísica: la valoración de lo singular sustituye la
universalidad abstracta. Los rasgos comunes entre
objetos afines da lugar a la lógica inductiva que
anuncia el camino de la ciencia moderna, basada en la
experiencia.
La navaja de Ockham. Principio queestablece que si
un fenómeno puede explicarse sin suponer entidad
hipotética alguna, no hay motivo para suponerla. Es
decir, siempre debe optarse por una explicación en
términos del menor número posible de causas, factores
o variables.

5. Renacimiento como origen de la Modernidad
El Humanismo renacentista - 1
La restauración del clasicismo greco-romano.
El ahondamiento en el concepto de hombre.
Se propugna
Valoración del antropocentrismo frente al teocentrismo.
Se promueve el no sometimiento al criterio de autoridad
Antecesores: Dante, Petrarca, Boccacio
Se intenta recuperar el pensamiento
antiguo sin intermediarios.
Literatura
Universidad de Florencia: Marsilio
de Padua y Pico de la Mirandola.
Universidad
de
Nifo, Pomponazzi, Vianini
Padua:

6. Renacimiento como origen de la Modernidad
El Humanismo renacentista - 2
En general la filosofía estuvo de espaldas a la
ciencia, pero cabe destacar dos figuras:
Nicolás de Cusa. (1401-1464)El conocimiento
humano es limitado, de Dios no sabemos nada
positivo. Por ello la Teología es siempre
negativa, una docta ignorantia.
Filosofía
Giordano Bruno. (1548-1600)Valiente excepción del menosprecio a la ciencia, murió en la
hoguera víctima de la Inquisición.
Concibe el mundo como una realidad infinita y
causa de sí misma, donde Dios y el universo
coinciden (panteísmo). Este universo divinizado
e infinito tiene la posibilidad de tener otros
vivientes racionales (contra el geocentrismo
medieval)

7. Renacimiento como origen de la Modernidad
El Humanismo renacentista - 3
Sociedad y
política.
Tomás Moro. (1478-1533)
Maquiavelo. (1469-1553)
En “Utopía” presenta un estado
ideal en el que no existe la
propiedad privada con ecos
platónicos. Se presenta como el
precursor
del
naturalismo
religioso y el socialismo
En “El príncipe” se muestra
nostálgico de Roma y diseña a los
nuevos
gobernantes
como
astutos, prudentes, despiadados. El
fin justificará los medios porque
política y moral son ámbitos
contradictorios.

8. Renacimiento como origen de la Modernidad
La Reforma Protestante
En el siglo XVI se produjo una crisis en la Iglesia
Católica en Europa Occidental debido a los numerosos
problemas de corrupción eclesiástica y falta de piedad
religiosa. La gota que derramó el vaso fue la venta de
indulgencias para financiar la construcción de la
Basílica de San Pedro en Roma, que provocó
finalmente que la cristiandad occidental se dividiese en
dos, una liderada por la Iglesia Católica Romana, y
otra mitad que fundó varias comunidades eclesiales
propias, generalmente de carácter nacional para, en
su mayoría, rechazar la herencia cristiana medieval y
buscar la restauración de un cristianismo primitivo
idealizado. Europa quedo dividida: una serie de países
reconocían al Papa como supremo y único jefe de la
Iglesia Católica, y otros rechazaban las pretensiones
de Roma, estos últimos recibieron el nombre de
protestantes. Dicha división provocó una serie de
guerras religiosas en Europa.
El protestantismo fue
puesto en marcha por
Lutero, Calvino y Zuinglio.

9. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 1
Nicolás Copérnico (1473-1543)
Sus ideas fundamentales son:
El sol es el centro del universo.
Los movimientos celestes son
uniformes, circulares o con epiciclos.
Alrededor
del
Sol
giran
Mercurio, Venus, Tierra (con la
Luna), Marte, Júpiter y Saturno.
Las estrellas están fijas y no
orbitan.
Los movimientos de la Tierra son
tres: rotación, traslación alredor del
Sol, e inclinación anual de su eje.
Sus tesis contradecían a Aristóteles y la Biblia.

10. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 2
Johannes Kepler. (1571-1630)
Avanza en la consolidación de
la Astronomía como ciencia
ayudado por la matemáticas.
Formula tres leyes:
1ª Ley - Los planetas tienen movimientos elípticos
alrededor del Sol, estando éste situado en uno de los
focos de la elipse.
2ª Ley – La línea que une el centro del planeta con
la del sol, barre áreas iguales en tiempos iguales.
De lo que se deduce que el movimiento de los
planetas no es uniforme.
3ª Ley – El cuadrado del tiempo que tardan los
planetas en dar la vuelta al sol es proporcional al
cubo de sus distancias a este.

11. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 3
Galileo Galilei. (1564 – 1642)
Perseguido por los tribunales pontificios consolida definitivamente la ciencia
moderna, insistiendo en la matematización y atacando el sistema aristotélico punto por
punto.
Astronomía
Los cuerpos celestes no son perfectos ni inalterables.
(Descubrimiento de los cráteres de la Luna con el telescopio).
El universo no tiene porque ser finito.
La Tierra no es el centro del universo. Lo demostró a través
de las fases de Venus, imposibles de darse a no ser que la
Tierra gire en torno al sol.
Física
Demuestra teóricamente que los cuerpos en caída, siguen lo que se dio en llamar
la ley del movimiento uniformemente acelerado (según la cual, en tal
movimiento, los cuerpos aumentan o disminuyen de velocidad uniformemente con
el tiempo). Galileo estableció también la ley de la caída parabólica, que afirma que
la trayectoria descrita por el centro de una bola que cae, es una parábola.

12. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 4
Galileo Galilei. (1564 – 1642)
Resolutio.
Consiste
en
reducir
intuitivamente un fenómeno observado a
sus
propiedades
esenciales
(movimiento, tiempo…), a partir de las
cuales se podrá establecer por inducción
una hipótesis.
El método
resolutivo-compositivo
Compositio. Consiste en establecer a
partir de la hipótesis consecuencias
teóricas, postulados, teoremas y corolarios.
Son todas ellas deducciones que han de
ser demostradas.

13. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 5
Francis Bacon. (1561 – 1626)
Intenta diseñar un nuevo método para el estudio de la
naturaleza y para ello recurre, no a las matemáticas, sino a la
experiencia. Su método incluye dos momentos (positivo y
negativo).
Ídolos de la tribu. Propios de la naturaleza
humana
que
esta
sujeta
a
error
(sentidos, inteligencia).
Negativo o de superación
de prejuicios que deforman
el conocimiento:
Ídolos de la caverna. Deformaciones propias
del temperamento de cada persona.
Ídolos de foro. Consecuencia de la vida social
tienen su origen en el lenguaje.
Ídolos del teatro. Causados por las filosofías
que presentan un mundo irreal.

14. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 6
Francis Bacon. (1561 – 1626)
Tabla de presencia. Registro de los casos en
los que aparece una cierta propiedad.
Positivo, basado en la
observación y las
reglas inductivas
Tabla de ausencia. Registro de los casos en
los que no aparece una cierta propiedad.
Tabla de grados. Registro de casos en los que
la propiedad muestra variaciones de intensidad.
Tabla de exclusiones. Registro de las
propiedades que no aparecen en tabla de
presencias.
Se trata de una inducción sistemática con la
que se intentarán establecer los primeros
axiomas de los que se derivarán los principios
generales

15. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 7
Isaac Newton. (1642-1727)
Representa el triunfo de la nueva física con la
formulación de sus leyes:
La primera ley o ley de la inercia. "Todo cuerpo preservará en sus estado de
reposo o movimiento uniforme y rectilíneo a no ser que sea obligado por fuerzas
impresas a cambiar su estado"
La segunda ley o de la interacción y la fuerza. "El cambio de movimiento
es proporcional a la fuerza motriz impresa y ocurre según la línea recta a lo
largo de la cual aquella fuerza se imprime"
La tercera ley o ley de acción-reacción. "Con toda acción ocurre siempre una
reacción igual y contraria; las acciones mutuas de dos cuerpos siempre son
iguales y dirigidas en sentidos opuestos"

16. Renacimiento como origen de la Modernidad
La nueva Ciencia - 8
Isaac Newton. (1642-1727)
Ley de la gravitación universal. Establece que la fuerza que ejerce una
partícula puntual con masa m1 sobre otra con masa m2 es directamente
proporcional al producto de las masas, e inversamente proporcional al
cuadrado de la distancia que las separa:
El principio de la inercia vino a mostrar la inoperancia del principio aristotélico que
proclamaba que “todo lo que se mueve es movido por otro”.
La Ley de gravitación universal consumó el desprestigio de la física aristotélica
que afirmaba que los cuerpos sublunares y supralunares tienen movimientos
distintos debido a su diferente naturaleza. Con Newton se unifican los cielos y la
tierra, la caída de una piedra y el movimiento de los astros obedecen a la misma
ley.