1. 《六道伽陀經》中佛言： 不盜、不貪瞋，守分而安住， 美味施聖賢，彼得生人世，壽命具色力， 吉祥而無病。

2. 《根本說一切有部毘奈耶》中佛言： 菩薩敬信賢良，情懷仁讓， 自利利人是其本行；常有悲愍，普愛眾生；捨去慳貪，修行惠施， 所有財貨無一慳心。

3. 《分別業報略經》中佛言： 若人於此世，遠離無義語，誠實及應時，知量饒益說，後生言常正，聞者樂信行。

4. 《出曜經》中佛言：能守護口者，自致福報， 亦生天上快樂自然； 若生為人，不被麤言。問曰：自正口行者，為得何功德？答曰：為數千萬眾所見歎譽， 傳相告語，此人良謹與行相應， 言不麤獷，不求彼短不譏彼失， 端嚴言不強吃。

5. 《瑜伽師地論》云：云何忍辱？謂由三種行相應知：一、不忿怒。 二、不報怨。 三、不懷惡。云何柔和？謂性賢善。由身語意將護於他令無惱害。

6. 《大樹緊那羅王所問經》中佛言： 菩薩復成四法無有憂悒，應當覺知。 何等四？ 一、見乞者已，生善知識想，無侵害心；二、不樂自樂，常欲樂人；三、修集多聞，無有厭足；四、所聞持法於大眾中廣為人說， 不期利養。

7. 《大樹緊那羅王所問經》中佛言： 菩薩成四法則無憂悒，應當覺知。 何等四？一、常精進修諸波羅蜜，如救頭然；二、常勤精進集四攝法；三、常勤精進教化眾生；四、精進勤修滿諸功德， 修集菩薩無量功德。

8. 寒山大士云： 瞋是心中火， 能燒功德林；欲行菩薩道， 忍辱護真心。

9. 《十善業道經》中佛言： 離無義語而行施故， 常富財寶，無能侵奪；言不虛設，人皆敬受；能善方便，斷諸疑惑。

10. 《坐禪三昧經》中佛言： 若多婬欲人，不淨法門治；若多瞋恚人，慈心法門治；若多愚癡人，思惟觀因緣法門治；若多思覺人，念息法門治；若多等分人，念佛法門治。諸如是等種種病，種種法門治。

11. 《優婆塞戒經》中佛言： 有五事增長菩提種子：一者於己身中不生輕想， 言我不能得阿耨多羅三藐三菩提；二者自身受苦，心不厭悔；三者勤行精進，不休不息；四者救濟眾生無量苦惱；五者常讚三寶微妙功德。有智之人修菩提時，常當修集如是五事。

12. 《優婆塞戒經》中佛言：若在家、出家菩薩至心聽法，聽已受持，聞三惡苦心生怖畏，身毛皆豎，涕泣橫流，堅持齋戒，乃至小罪，不敢毀犯，當知是人得解脫分法。解脫分法有三：謂下、中、上。下者聲聞，中者緣覺，上者諸佛。菩薩摩訶薩得解脫分法，雖復經由無量身中常不退轉，不退轉心，出勝一切聲聞、緣覺。

13. 《優婆塞戒經》中佛言： 在家菩薩應先修悲，若修悲已， 當知是人能具戒、忍、進、定、智慧。若修悲心， 難施能施，難忍能忍，難作能作，以是義故，一切善法悲為根本。