1. 外在環境無所謂「安定」或「不安定」，
我們內心世界的感受 ，
才會對我們的情緒有決定的影嚮 ，
能大能小，自由自在。
《禪門》

2. 提起之後必須放下，
才會隨順因緣，舒卷自如，
能大能小，自由自在。
《禪的世界》

3. 唯有當你放下自我中心的身心世界，
再來看這世界時，
才會處處自由自在。
《禪鑰》

4. 當自己發現起煩惱時，
要感謝使您產生煩惱的人、事、物 ，
因為，他們是在幫助您修行。
《禪與悟》

5. 如果人心有所寄託，
無論在任何情況下，
心都能安定下來 ，
所以救人必先救心 。
《平安的人間》

6. 「放下」並不是沒有自己，
而是指沒有對抗心，
沒有捨不得之心。
《禪的世界》

7. 在施與受之間，
有些人只是單純的為布施而布施，
絲毫沒有想到要施「恩」給人，
這種人可以說是「無我」的布施。
《禪與悟》

8. 眾生從來沒有成過佛，
一開始就跟煩惱在一起，
所以本來面目
是指沒有煩惱之前的我；
或是斷除煩惱之後
出現了純粹智慧的功能，
這叫「還我本來面目」。
《聖嚴說禪》

9. 布施之後，自己不但要把布施一事忘掉，
也不去想布施的原因或布施的對象，
即布施之事以及布施的心，
全都要放下來，這才是真正的布施。
《修行在紅塵》

10. 儲蓄不只是自利，
又更進一步能有布施奉獻的觀念，
那便是將財富儲蓄到社會、人群中去，
那才是最可靠、最安全的幸福。
《平安的人間》