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1. CIUDADANÍA MULTICULTURAL
AUTOR: WILL KYMLICKA
Alumno: José Antonio Sánchez Gálvez

2. WILL KYMLICKA
Doctor en Filosofía por la Universidad de Oxford y profesor de la Universidad de Queen's (Ontario, Canadá). Desde una defensa liberal de los derechos de los grupos minoritarios (ya sean poliétnicos, de inmigrantes o minorías nacionales), sus textos son imprescindibles para comprender el debate actual sobre el multiculturalismo. Es autor, entre otros, de los libros Ciudadanía multicultural, La política vernácula: nacionalismo, multiculturalismo y ciudadanía, Estados, naciones y culturas y Fronteras territoriales, una perspectiva liberal igualitarista

3. ÍNDICE
1.INTRODUCCIÓN.
2.LA POLÍTICA DEL MULTICULTURALISMO.
3. DERECHOS INDIVIDUALES Y DERECHOS COLECTIVOS.
4. REPENSANDO LA TRADICIÓN LIBERAL
5. LIBERTAD Y CULTURA
6. LA JUSTICIA Y LOS DERECHOS DE LAS MINORÍAS
7. ASEGURAR LA VOZ DE LAS MINORÍAS
8. LA TOLERANCIA Y SUS LÍMITES
9. LOS VÍNCULOS QUE UNEN
10. CONCLUSIÓN

4. 1. INTRODUCCIÓN

5. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO
El principal reto del multiculturalismo es la acomodación de los grupos minoritarios.
Dos modelos amplios de diversidad cultural:
Minorías nacionales.
Grupos étnicos.
OBJETIVOS DEL CAPÍTULO: estudio de:
1. ESTADOS MULTINACIONALES Y ESTADOS POLIÉTNICOS
2. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN FUNCIÓN DEL GRUPO

6. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO(2) 2.1. ESTADOS MULTINACIONALES Y ESTADOS POLIÉTNICOS (I)
NACIÓN = PUEBLO = CULTURA.
ESTADOS MULTINACIONALES:(la mayoría de los estados lo son).
Dos formas de creación de estados multinacionales:
Involuntaria. Ej: Australia o Nueva Zelanda.
voluntaria. Ej: Suiza, Bélgica.
ESTADOS POLIÉTNICOS:
Conformados por la inmigración. Ej: Canadá, EE.UU.
Permiten mantener sus particularidades étnicas.
Un mismo país puede ser multinacional y poliétnico. Ej: EE.UU.

7. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO(3) 2.1. ESTADOS MULTINACIONALES Y ESTADOS POLIÉTNICOS (II)
Complejidad del término cultura:
Conjunto de costumbres de un grupo.
Civilización de un pueblo.
Nación: una comunidad intergeneracional, con instituciones, un territorio, una lengua y una historia específicas.
Distinción entre:
Minorías nacionales.
Grupos étnicos.
Nuevos movimientos sociales.
Hay grupos que no se pueden incluir en esta clasificación. Ej: afroamericanos.

8. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO(4) 2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN FUNCIÓN DEL GRUPO (I)
I.-Los derechos de autogobierno.
II.-Los derechos poliétnicos.
III.-Los derechos especiales de representación.

9. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO(5) 2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN FUNCIÓN DEL GRUPO (II)
I.-Los derechos de autogobierno:
La Carta de Naciones Unidas reconoce que “todos los pueblos tienen el derecho a la autodeterminación”
Problema: ¿Qué se entiende por pueblo?
Distintas aplicaciones:
Federalismo. Ej: Quebec en Canadá.
Comunidades indias americanas.
Fórmulas no federalistas como la asociación en Puerto Rico y Guam.

10. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO(5) 2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN FUNCIÓN DEL GRUPO (II)
II.-Derechos poliétnicos:
Objetivo: integración en la sociedad mayoritaria con sus particularidades.
Fases:
1º.-libre expresión sin prejuicios y discriminaciones.
2º.-inclusión de las particularidades en el currículum educativo.
3º.-Subvenciones públicas para mantenimiento de las prácticas culturales.
4º.-Exención de normas que les perjudican.

11. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO(5) 2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN FUNCIÓN DEL GRUPO (II)
III. Derechos especiales de representación:
Problema: El proceso político no refleja la diversidad de la población.
Soluciones:
partidos políticos más inclusivos.
formas de representación proporcional.
Reservar escaños a los grupos más desfavorecidos.
Son medidas políticas temporales de acción positiva.

12. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y DERECHOS COLECTIVOS (1)
¿Son contrarios a los derechos individuales los derechos colectivos reivindicados por los grupos étnicos y nacionales?
Distinción entre:
restricciones internas: se restringe la libertad individual en nombre de la solidaridad del grupo, (Irán, Arabia Saudí)
protecciones externas:reivindicaciones de un grupo contra la sociedad en la que está englobado.
concesión de derechos lingüísticos.
Apartheid en Sudáfrica.

13. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y DERECHOS COLECTIVOS (2)
Reivindicación de derechos colectivos ¿imponen restricciones internas o pretenden obtener protecciones externas?:
Protecciones externas:
Los derechos especiales de representación ayudan a que una minoría nacional no sea ignorada.
Los derechos de autogobierno permiten que la minoría decida en cuestiones como educación, lengua, derecho familiar, etc., importantes en su cultura.
Los derechos poliétnicos protegen prácticas culturales o religiosas específicas.

14. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y DERECHOS COLECTIVOS (3)
Reivindicación de derechos colectivos ¿imponen restricciones internas o pretenden obtener protecciones externas?:
Restricciones internas:
¿los individuos del grupo pueden ser oprimidos en nombre de la solidaridad del grupo o de su pureza cultural?
Tradiciones claramente cuestionables como los matrimonios forzosos concertados o la ablación del clítoris

15. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y DERECHOS COLECTIVOS (4)
La ambigüedad de los derechos colectivos:
Son los derechos acordados por y para las colectividades. Son distintos a los individuales de los integrantes del grupo y a veces en conflicto con estos.
¿Las comunidades pueden tener derechos o intereses independientemente de sus miembros individuales?
Negativo si se tratan de restricciones internas.
Positivo si significan protecciones externas.

16. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN LIBERAL (1)
LA HISTORIA DE LAS PERSPECTIVAS LIBERALES SOBRE LAS MINORÍAS NACIONALES (I)
Diversidad de puntos de vista sobre los derechos de las minorías:
Defensa de las minorías frente a los imperios absolutistas.
Oposición a las reivindicaciones de las minorías, distinguiendo entre grandes naciones y pequeñas nacionalidades.
Defensa del estado multinacional.
Pensamiento liberal en la posguerra: desparición del debate.

17. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN LIBERAL (2)
LA HISTORIA DE LAS PERSPECTIVAS LIBERALES SOBRE LAS MINORÍAS NACIONALES (II)
¿Por qué los liberales no apoyaron los derechos de las minorías tras la 2ª G.M.?
El fracaso de los tratados de las minorías. (Preocupación por la paz internacional)
La desegregación racial en los Estados Unidos. (Abolición de leyes racistas)
La polietnicidad y el renacimiento étnico estadounidense. (Demandas crecientes de los grupos emigrantes)

18. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN LIBERAL (3)
LOS DERECHOS DE LAS MINORÍAS EN LA TRADICIÓN SOCIALISTA
Razones de la tradicional hostilidad a los derechos de las minorías:
Teoría de la evolución social, desde las sociedades tribales a globales.
Consideran que las identidades étnicas y nacionales son un obstáculo político ya que las diferencias políticas esenciales son de clase.
Consideran que las diferencias nacionales inhiben el sentimiento de solidaridad necesario para lograr la justicia social.

19. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN LIBERAL (4)
Opinión del autor:
Las dos premisas básicas que fundamentan la defensa liberal de los derechos de las minorías:
Que la libertad individual está relacionada con la pertenencia al grupo nacional.
Que los derechos específicos en función del grupo pueden fomentar la igualdad entre la mayoría y las minorías.
Critica las posturas etnocéntricas de liberales y socialistas.