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Jon Sobrino
A reflexão da fé em Jesus foi se
desenvolvendo de formas muito
diferentes = várias cristologias
Cronologicamente foi um
processo complexo.
A novidade teologal que
surge com Jesus
• Não só a realidade trinitária de Deus
• Mas que este “novo” Deus oferece uma
escandalosa subversão da realidade:
O divino se faz realmente humano e no
humano abaixado Fl 2,6-8, Hb 5,7s Isto
aconteceu bem cedo. Depois foi se
esquecendo;
A conclusão é:
Os títulos cristológicos no
Novo Testamento
Os títulos cristológicos operam
como modelos teóricos para
exprimir e até certo ponto
conceitualizar, a partir da fé, quem
é Jesus, sua especial realidade.
Origem: Antigo Testamento
Conteúdo: Exprimem a relação de
Jesus com:
• o Reino de Deus;
• Deus ;
• os seres humanos;
• o passado e o futuro;
• a esperança;
• a salvação
• o cosmo
Não há nenhum título que possa exprimir
adequadamente - esgotando - a
realidade de Jesus.
Riqueza: Os títulos oferecem uma
visão da totalidade de Jesus e das
cristologias do NT.
Perigo:
a) A possibilidade de concentrar-se
em alguns títulos com desprezo de
outros ou hieraraquizá-los segundo o
próprio interesse.
b) Compreender o conteúdo de um
independente ou até contra a
realidade de Jesus.
Os títulos são modelos teóricos
explicativos. Processo de aplicar
os títulos a Jesus:
1º Momento: Aplicar a Jesus títulos de
dignidade cujo significado é já
conhecido.
2º Momento: Os títulos se compreendem
a partir da realidade de Jesus. O que os
títulos significam realmente só se saberá
a partir de Jesus.
O N T quando aplica os títulos a
Jesus opera de duas maneiras
diferentes
1ª Para mostrar que há fé em Jesus, e consiste
em afirmar que Jesus é alguém muito especial,
excepcionalmente relacionado com Deus.
2ª Para mostrar qual a fé que se tem em Jesus,
que consiste em dizer que ser senhor, profeta,
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Unidade ii os títulos messiânicos

  • 2. A reflexão da fé em Jesus foi se desenvolvendo de formas muito diferentes = várias cristologias Cronologicamente foi um processo complexo.
  • 3.
  • 4.
  • 5. A novidade teologal que surge com Jesus • Não só a realidade trinitária de Deus • Mas que este “novo” Deus oferece uma escandalosa subversão da realidade: O divino se faz realmente humano e no humano abaixado Fl 2,6-8, Hb 5,7s Isto aconteceu bem cedo. Depois foi se esquecendo;
  • 6.
  • 8. Os títulos cristológicos no Novo Testamento Os títulos cristológicos operam como modelos teóricos para exprimir e até certo ponto conceitualizar, a partir da fé, quem é Jesus, sua especial realidade.
  • 9. Origem: Antigo Testamento Conteúdo: Exprimem a relação de Jesus com: • o Reino de Deus; • Deus ; • os seres humanos; • o passado e o futuro; • a esperança; • a salvação • o cosmo Não há nenhum título que possa exprimir adequadamente - esgotando - a realidade de Jesus.
  • 10. Riqueza: Os títulos oferecem uma visão da totalidade de Jesus e das cristologias do NT. Perigo: a) A possibilidade de concentrar-se em alguns títulos com desprezo de outros ou hieraraquizá-los segundo o próprio interesse. b) Compreender o conteúdo de um independente ou até contra a realidade de Jesus.
  • 11. Os títulos são modelos teóricos explicativos. Processo de aplicar os títulos a Jesus: 1º Momento: Aplicar a Jesus títulos de dignidade cujo significado é já conhecido. 2º Momento: Os títulos se compreendem a partir da realidade de Jesus. O que os títulos significam realmente só se saberá a partir de Jesus.
  • 12. O N T quando aplica os títulos a Jesus opera de duas maneiras diferentes 1ª Para mostrar que há fé em Jesus, e consiste em afirmar que Jesus é alguém muito especial, excepcionalmente relacionado com Deus. 2ª Para mostrar qual a fé que se tem em Jesus, que consiste em dizer que ser senhor, profeta, Filho…isso é Jesus.
  • 13.
  • 14. Os títulos cristológicos na atualidade