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Professora Mestre
Cássia Giseli Pereira Maciel
   A aula aqui apresentada possui uma metodologia própria, ou
    seja, o caminho escolhido para se chegar a um fim desejado.
   O povo judeu é detentor de uma história milenar, que permite
    ao pesquisador usufruir de um incontável acervo, ter acesso a
    uma cultura que remonta à criação do homem e uma religião
    que, sob muitos aspectos, mudou a face do mundo.
   Por ser um povo com mentalidade própria, é importante
    ressaltar que não devemos adentrar neste mundo com uma
    mente de Século XXI, colocando-os sob julgamento
    precipitado. Devemos, na realidade, entender a mentalidade do
    período dentro de seu próprio contexto histórico.
   Assim, para se entender a formação, o pensamento, a
    cultura e a religião deste povo não se permitem enquadrar a
    explicação do surgimento do homem pelo viés da Teoria da
    Evolução da Espécie, porque o povo judeu, cujas tradições
    se pautam na explicação da Torá, não comunga com este
    argumento científico.
   O pensamento judeu se pauta na Teoria da Criação (ou
    Criacionista), cujo argumento é de que o homem foi criado
    diretamente por Deus segundo a sua imagem e semelhança.
   Por que eles pensam assim? Pelo fato da narrativa bíblica
    apresentada no Pentateuco (Cinco Livros) ou Torá, estar
    debaixo da autoridade do nome de Moisés, cujas leis morais
    e religiosas ditadas por Deus ao profeta são por eles até hoje
    seguidas.
   Além deste profeta maior, a palavra dos patriarcas
    de Israel tem grande significado histórico e
    religioso para este povo, a saber: Abraão, Isaque,
    Jacó e José.
   Portanto, como Metodologia, nosso caminho será
    pautado na explicação desta teoria, para se
    compreender esta mentalidade e no que eles
    acreditam, dividindo o trabalho em três etapas
    distintas, a saber:
               CONTEXTO GEOGRÁFICO
                CONTEXTO HISTÓRICO
                CONTEXTO CULTURAL
   No contexto geográfico vamos analisar a criação do
    homem, seu habitat original e sua genealogia,
    passando por Abraão e sua saída de Ur dos Caldeus,
    até chegarmos na descendência do patriarca Jacó,
    quando então se origina as 12 tribos de Israel.
   No contexto histórico, buscaremos entender a
    formação do povo judeu, sua identidade e sua
    presença no Egito por 400 anos, até sua saída com
    Moisés.
   No contexto cultural, é importante então a análise da
    estruturação do templo judaico, as leis morais e os
    costumes dos rituais bíblicos.
A história do povo de Israel deve ser apresentada a partir
das fontes.

São dois tipos de fontes: Literárias e Arqueológicas.
Como exemplos de fontes literárias podemos citar o
próprio Antigo Testamento, Manuscritos do Mar Morto,
escritos encontrados no Egito, Mesopotâmia, Síria e
Palestina.

E como exemplo das fontes arqueológicas temos o
óstraco (pedaços de cerâmica sobre os quais se escrevia
uma mensagem), vasos de barro, tabuinhas de argila, etc.
A história de Israel tem quatro pilares importantes.
 Povo
 Terra
 Lei
 Templo


 Deus escolhe o povo, lhe da uma terra, com ele faz
 uma aliança e esse povo lhe constrói um templo. Não
 se explica Israel sem esses elementos, pois no
 principio era a terra sem povo.
1. CONTEXTO GEOGRÁFICO
Disse também Deus: Produza a terra seres viventes, conforme a sua espécie: animais
   domésticos, répteis e animais selváticos, segundo a sua espécie. (...) E viu Deus que
 isso era bom. Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a
   nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos
    céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que
                        rastejam sobre a terra. (Gênesis 1: 24-26).

                                          (...)

Não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do campo
  havia brotado; porque o Senhor Deus não fizera chover sobre a terra, e também não
   havia homem para lavrar o solo. Mas uma neblina subia da terra e regava toda a
  superfície do solo. Então formou Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas
            narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.

                                          (...)
E plantou Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o
homem que havia formado. (...) E saía um rio do Éden para regar o jardim e
   dali se dividia, repartindo-se em quatro braços. O primeiro chama-se
 PISOM; é o que rodeia a terra de Havilá, onde há ouro. (...) O segundo rio
chama-se GIOM; é o que circunda a terra de Cuxe. O nome do terceiro rio é
o TIGRE; é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o EUFRATES.
                            (Gênesis 2: 5-14).

                                  (...)

  Então, o senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este
adormeceu; tomou uma de suas costelas e fechou o lugar com carne. E
   a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa
                  mulher e lha trouxe. (Gênesis 2:21-22)

                                  (...)
Coabitou o homem com Eva, sua mulher.
Esta concebeu e deu à luz a Caim; então
 disse: Adquiri um varão com o auxílio do
  Senhor. Depois, deu à luz a Abel, seu
irmão. Caim foi lavrador e Abel pastor de
        ovelhas. (Gênesis 4: 1-2)
1.1 UMA ANÁLISE HISTÓRICO-TEOLÓGICA SOBRE
       ALGUNS ASPECTOS DA CRIAÇÃO

Na análise desta questão, é importante observar
as frases grifadas. Talvez não haja a necessidade
de grandes conflitos com a teoria da Evolução
neste primeiro momento, quando se discute o
surgimento dos animais. De acordo com o
comando espiritual de Deus, Ele deu ordem para
que a terra produzisse vida animal. Percebe-se
que a vida animal nasce evidentemente da terra,
onde são possíveis hoje argumentações
pertinentes no âmbito da Ciência.
Cabe ressaltar que a participação de Deus não está excluída,
se atentarmos para o fato de que Ele determinou que a terra
produzisse os animais domésticos e selvagens cada um
segundo a sua espécie. Portanto, há sim a questão científica
presente na manifestação da terra para produzir existência
aos animais, porém, as espécies surgem diretamente, sem
que haja aqui qualquer indicação de evolução, por exemplo,
em que o rato se transformou em águia, e assim por diante.
Penso que aqui seja o conflito entre a Ciência e a resposta
espiritual que a Bíblia nos fornece.
Quanto ao surgimento do homem, a decisão espiritual de
Deus em criá-lo segundo sua imagem e semelhança
merece algumas observações. Primeiramente, Deus é
espírito e se movimenta e habita numa dimensão
espiritual, a nós desconhecida quanto a sua localização.
Ao criar um habitat material para os animais e para o
homem, estes não poderiam ser seres espirituais como
Deus e seus anjos, dado o conflito existente entre
matéria e espírito. Portanto, para habitar na matéria
necessito ser matéria.
Ao ser criado, não é possível especular que o homem foi
manuseado e “fabricado” pela junção de água e terra, como até
então se pensava. Na narrativa bíblica, Deus ainda não fizera
chover, portanto, a terra estava improdutiva. O que havia era apenas
uma neblina que mantinha a terra estável. Esta neblina já foi
constatada pela Ciência. Quando a explicação é dada no sentido de
que Deus criou o homem do “pó da terra” tem a ver com o fato de
que o homem é matéria prima terrena, ou seja, o homem surge
mediante os elementos materiais e não espirituais; ele é composto
de uma química orgânica. Não significa pó no sentido literal que
entendemos hoje. O termo deve ser entendido de forma mais
abrangente. Se o habitat é matéria, seu habitante também deve ser.
Porque o espiritual não compartilha com o material na mesma
substância.
Continuando, o homem estava inerte e improdutivo como
toda a terra. Assim como a terra só reage após a chuva,
o homem só reage após receber também uma “chuva”,
porém ela não é a mesma da natureza, líquida e
esporádica. Não. Esta “chuva” que o homem recebeu
para viver é o próprio espírito de Deus. Portanto, a
matéria é morta, mas o espírito, que é vivo, o sustém.
Por isso que quando morremos, é porque o espírito nos
foi arrebatado e a matéria, que pertence aos elementos
da terra, lhe é devolvido.
Agora você entende porque os animais e plantas morrem. Se
não tem erva eles morrem e se não tem chuva eles morrem.
São sempre dependentes do agir da natureza. Mas o homem
não. O espírito que foi dado é eterno. Deus não precisa ficar
repetindo a doação espiritual para nós.
Quanto a Deus, Ele decidiu compartilhar com o homem
alguns de seus atributos. E isso tem sentido, na medida em
que entendemos que, ao receber do espírito de Deus, junto
com ele vieram suas prerrogativas e características. Porém,
Deus limitou este compartilhar, porquanto Ele não possui a
mesma matéria que a nossa, ou seja, ele é incorruptível.
Dessa forma, herdamos apenas semelhanças e imagens
de Deus, a saber:
A imagem de Deus não se refere a nada que seja físico
e, sim, espiritual. Muitos a associam ao espírito humano,
pelo qual cada ser pode comunicar-se com Deus e travar
relacionamento com seu Criador. Algumas das
expressões empregadas em referência ao espírito
humano podem ser consciência, personalidade e
vontade - aspectos também encontrados no caráter de
Deus. Mais tarde a Bíblia trata de outras características
que podemos ter em comum com Deus, como é o caso
da justiça e da retidão. (Bíblia de Estudo Vida, 1999).
Outro movimento que podemos encontrar em
Deus também foi o comando sobre o domínio.
Ele não autorizou o domínio sobre outro homem,
mas somente sobre os animais, porque estes
não têm vontade própria. Quanto aos homens,
foi-lhes dado por Deus livre arbítrio em suas
decisões.
ENTENDENDO O ÉDEN
O jardim não é o Éden, o jardim era no Éden. A
explicação bíblica é que Deus colocou o homem num
jardim no Éden. Vale ressaltar que o homem não foi
propriamente criado neste jardim, porque Deus o fez e
depois o pôs no jardim, no oriente do Éden. Portanto, o
Éden é mais abrangente que o jardim. Ele é um contexto
geográfico, um território grande. Tanto é que Caim sai do
jardim e vai para outra região.
Hoje, por meio das diretrizes da Bíblia ao citar os nomes
dos rios, historiadores e arqueólogos consideram a sua
localização como sendo na Antiga Mesopotâmia¹, hoje
atual Iraque. Também se discute uma área ainda maior,
abrangendo o Egito e a Etiópia. Na verdade, o Éden é toda a
criação terrena de continentes, é que no contexto histórico
do período, os homens ainda não o havia de todo explorado
ou conhecido.
Como é possível saber a localização do jardim, primeiro
habitat dos homens? Pela indicação geográfica dos rios
Pisom², Giom, Tigre³ e Eufrates.
Palestra vertical- Parte I
Assim, é importante se localizar no tempo e no espaço, para
entender a expansão posterior da humanidade, que vai, a
partir da queda e da expulsão do jardim povoar todo o
território do Éden. A Antiga Mesopotâmia vai ser conhecida
como a região originária da evolução da humanidade, dando
origem a várias cidades como Ur dos caldeus (ou babilônios)
e a cidade de Babel. É da cidade de Ur que sairá Abrãao, e
vai peregrinar pelo território do Oriente Médio.
Não vamos nos prender demasiadamente na questão
geográfica, porque isso requer um estudo à parte, mas a
intenção aqui agora é genealógica e não territorial
propriamente dita.
Palestra vertical- Parte I
Palestra vertical- Parte I
SEM   NOÉ   JAFÉ




      CAM
SEM        NOÉ   JAFÉ




                  ARFAXADE        CAM
                  ELÃO

                  ASSUR

SALAR             LUDE

HEBER             ARÃ


PELEGUE

REÚ

SERUGUE

NAOR            Abrão
TERÁ            Naor
                 Harã        Ló

Os filhos de Terá nasceram em
UR dos Caldeus. É neste
contexto geográfico que Abrão
recebe o chamado de Deus e sai
de sua terra somente com seu
pai e seu sobrinho Ló. Seu
irmão Harã já era morto e Naor
não o acompanhou. Foi esta a
terra que Elohim prometeu a
Abrão. Esta descendência dará
origem aos povos Semitas do
Oriente-Médio.
SEM          NOÉ                           JAFÉ




                  ARFAXADE             CAM
                  ELÃO

                  ASSUR

SALAR             LUDE
                                    CUXE
HEBER             ARÃ
                                    MIZRAIM
PELEGUE                                                           SEBÁ
                                    PUTE
REÚ                                                               HAVILÁ
                                    CANAÃ
SERUGUE                                                           SABTÁ

NAOR            Abrão                                             RAAMÁ

TERÁ                                 HETE                           SABTECÁ
                Naor                               LUDIM
                                  São os pais do   ANAMIM
                 Harã        Ló                                     NINROD
                                  Jebuseus,        LEABIM
                                  Amorreus,                          Gn 10:08
                                                   NAFTUIM
Os filhos de Terá nasceram em     Girgaseus,       PATRUZIM
UR dos Caldeus. É neste           Heveus,          CASLUIM
contexto geográfico que Abrão     Arqueus,          Pai dos filisteus
recebe o chamado de Deus e sai    Sineus,          CAFTORIM
de sua terra somente com seu      Arvadeus,
pai e seu sobrinho Ló. Seu        Hamateus.
irmão Harã já era morto e Naor
não o acompanhou. Foi esta a                        São as famílias dos Cananeus.
terra que Elohim prometeu a                         Os descendentes de Cam são os povos do
Abrão. Esta descendência dará                       Egito, da Etiópia, do Norte da África e de
origem aos povos Semitas do                         Canaã.
Oriente-Médio.                                      Região: Sidom, Gerar, Gaza, Sodoma, Gomorra,
                                                    Admã, Zeboim, Lasa.
SEM          NOÉ                          JAFÉ                GOMER

                                                                                     MAGOGUE

                                                                                     MADAI

                                                                                     JAVÃ
                  ARFAXADE             CAM                         Asquenaz
                                                                                     TUBAL
                  ELÃO                                             Rifate
                                                                                     MEZEQUE
                  ASSUR
                                                                   Togarma
                                                                                     TIRAS
SALAR             LUDE
                                    CUXE
HEBER             ARÃ
                                    MIZRAIM
PELEGUE                                                          SEBÁ
                                    PUTE
REÚ                                                              HAVILÁ                 Elisá
                                    CANAÃ
SERUGUE                                                          SABTÁ                  Társis

NAOR            Abrão                                            RAAMÁ                  Quitim

TERÁ                                 HETE                         SABTECÁ               Dodanim
                Naor                             LUDIM
                                  São os pais do ANAMIM                                   Foram os
                 Harã        Ló                                   NINROD                moradores de
                                  Jebuseus,      LEABIM
                                  Amorreus,                        Gn 10:08             Ilhas. São
                                                 NAFTUIM
Os filhos de Terá nasceram em     Girgaseus,     PATRUZIM                               também os
UR dos Caldeus. É neste           Heveus,        CASLUIM                                povos de raízes
contexto geográfico que Abrão     Arqueus,        Pai dos filisteus                     Indo-européias.
recebe o chamado de Deus e sai    Sineus,        CAFTORIM
de sua terra somente com seu      Arvadeus,
pai e seu sobrinho Ló. Seu        Hamateus.
irmão Harã já era morto e Naor
não o acompanhou. Foi esta a                       São as famílias dos Cananeus.
terra que Elohim prometeu a                        Os descendentes de Cam são os povos do
Abrão. Esta descendência dará                      Egito, da Etiópia, do Norte da África e de
origem aos povos Semitas do                        Canaã.
Oriente-Médio.                                     Região: Sidom, Gerar, Gaza, Sodoma, Gomorra,
                                                   Admã, Zeboim, Lasa.
Chegamos em Abraão
Partiu com seu pai Terá de Ur dos caldeus, desceu até Harã e ficou um
tempo razoável, pois adquiriu mais riquezas. Vinha de uma família politeísta.
Atravessou a região de Siquém. Era território dos Cananeus, descendentes
de CAM. Foi esta a terra que Deus promete a Abrão. Lembre-se que CAM e
sua descendência havia sido amaldiçoada por seu pai NOÉ, porque o viu
nú. Mas Abrão não alcança a bênção. Ela virá depois. Esta foi uma
promessa de Deus, que se cumpriria nas gerações futuras.

Devido à fome, ele desce até o Egito. Mente para os egípcios sobre Sarai.
Sai rico do Egito. Voltam para a região de Canaã, fazendo o mesmo
caminho de volta até Betel. Devido a sua grande riqueza e a de Ló, surge a
necessidade de se separarem para aquisição de pasto. Lá escolhe as
campinas do Jordão - região dos Cananeus.
Armou tendas até a região de SODOMA. Abraão fica então na
terra de Canaã.
A destruição de SODOMA /GOMORRA: excesso de perversão
contra o ser humano. Homossexualismo transformado em
violento estupro, contra visitantes, crianças, homens, não
havia critérios. Também a profunda aberração com animais.
Foi em virtude desta destruição que LÓ, sobrinho de Abrão,
foi retirado da cidade e ficou escondido em uma caverna. Ele
teve 02 filhas. Como todos os homens foram destruídos, elas
temem não mais se casar e praticam INCESTO. Foi o primeiro
incesto registrado na Bíblia. O incesto estava impregnado na
cultura Cananéia.
As filhas de Ló tiveram filhos. O primeiro se chamou
MOABE (significa “filho do meu pai” e foi o pai dos
moabitas).

O segundo se chamou BEN-AMI (significa “filho do
meu parente” e foi pai de Amon, dos amonitas).

Por que o propósito de Deus em guardar apenas estes
três únicos sobreviventes? Porque eram parentes de
Abrão. A aliança era com ele. Mas os costumes sexuais
pervertidos já haviam se infiltrado na mente deles.
É importante ter conhecimento destes episódios e desta
  descendência, pois vão aparecer no decorrer de toda a narrativa
  bíblica.
 ABRÃO: significa “exaltado”

 ABRAÃO: significa “pai de muitas nações”.

 SARAI: significa princesa

 SARA: aqui também significa isto, mas a extensão é outra. Seria ela
  a mãe de homens que herdariam reinos e sacerdócios. Foi a cura de
  uma esterilidade em todos os aspectos.
  Eles se estabelecem na região de HEBROM. Daí o nome
  “hebreus”. (ÊXODO 1:15)
  Nasce então a promessa de um filho: ISAQUE
2ª PARTE



O SURGIMENTO DE UMA NAÇÃO ELEITA



    A ELEIÇÃO ESTÁ EM ABRAÃO
            GENÊSIS 12
 DEUS HAVIA PROMETIDO UM FILHO
GENEALOGIA DO POVO JUDEU
                  MAS SARA SE ANTECIPA À
                        PROMESSA
       AGAR             ABRAÃO          SARA




     ISMAEL                           ISAQUE
NASCEU PRIMEIRO E                  O PROBLEMA DE
ANTES DA
                                   RELACIONAMENTO
DESTRUIÇÃO DE
                                   AQUI SURGE
SODOMA E
                                   QUANDO ISAQUE É
GOMORRA
                                   DESMAMADO.
QUANDO ISAQUE
                                   ABRAÃO DÁ UM
NASCEU ELE JÁ
                                   GRANDE BANQUETE
TINHA 14 ANOS. Gn
                                   E ISMAEL CAÇOA
17:23-27
                                   DELE. SARA SE IRA
DEUS ABENÇOA                       E O EXPULSA
ISMAEL-VAI MORAR
NO DESERTO DE
PARÃ. TORNA-SE
FLECHEIRO E SE
CASA COM UMA
EGÍPCIA. PAI DOS
ÁRABES.
ABRAÃO


                                   ISAQUE


                       JACÓ                                       ESAÚ




                         Casa-se com duas irmãs: LIA e RAQUEL



                                             Vai ter 02 filhos
                                   BILA
E COM AS CONCUBINAS?


                                   ZILPA      Vai ter 02 filhos
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  • 2. A aula aqui apresentada possui uma metodologia própria, ou seja, o caminho escolhido para se chegar a um fim desejado.  O povo judeu é detentor de uma história milenar, que permite ao pesquisador usufruir de um incontável acervo, ter acesso a uma cultura que remonta à criação do homem e uma religião que, sob muitos aspectos, mudou a face do mundo.  Por ser um povo com mentalidade própria, é importante ressaltar que não devemos adentrar neste mundo com uma mente de Século XXI, colocando-os sob julgamento precipitado. Devemos, na realidade, entender a mentalidade do período dentro de seu próprio contexto histórico.
  • 3. Assim, para se entender a formação, o pensamento, a cultura e a religião deste povo não se permitem enquadrar a explicação do surgimento do homem pelo viés da Teoria da Evolução da Espécie, porque o povo judeu, cujas tradições se pautam na explicação da Torá, não comunga com este argumento científico.  O pensamento judeu se pauta na Teoria da Criação (ou Criacionista), cujo argumento é de que o homem foi criado diretamente por Deus segundo a sua imagem e semelhança.  Por que eles pensam assim? Pelo fato da narrativa bíblica apresentada no Pentateuco (Cinco Livros) ou Torá, estar debaixo da autoridade do nome de Moisés, cujas leis morais e religiosas ditadas por Deus ao profeta são por eles até hoje seguidas.
  • 4. Além deste profeta maior, a palavra dos patriarcas de Israel tem grande significado histórico e religioso para este povo, a saber: Abraão, Isaque, Jacó e José.  Portanto, como Metodologia, nosso caminho será pautado na explicação desta teoria, para se compreender esta mentalidade e no que eles acreditam, dividindo o trabalho em três etapas distintas, a saber: CONTEXTO GEOGRÁFICO CONTEXTO HISTÓRICO CONTEXTO CULTURAL
  • 5. No contexto geográfico vamos analisar a criação do homem, seu habitat original e sua genealogia, passando por Abraão e sua saída de Ur dos Caldeus, até chegarmos na descendência do patriarca Jacó, quando então se origina as 12 tribos de Israel.  No contexto histórico, buscaremos entender a formação do povo judeu, sua identidade e sua presença no Egito por 400 anos, até sua saída com Moisés.  No contexto cultural, é importante então a análise da estruturação do templo judaico, as leis morais e os costumes dos rituais bíblicos.
  • 6. A história do povo de Israel deve ser apresentada a partir das fontes. São dois tipos de fontes: Literárias e Arqueológicas. Como exemplos de fontes literárias podemos citar o próprio Antigo Testamento, Manuscritos do Mar Morto, escritos encontrados no Egito, Mesopotâmia, Síria e Palestina. E como exemplo das fontes arqueológicas temos o óstraco (pedaços de cerâmica sobre os quais se escrevia uma mensagem), vasos de barro, tabuinhas de argila, etc.
  • 7. A história de Israel tem quatro pilares importantes.  Povo  Terra  Lei  Templo Deus escolhe o povo, lhe da uma terra, com ele faz uma aliança e esse povo lhe constrói um templo. Não se explica Israel sem esses elementos, pois no principio era a terra sem povo.
  • 8. 1. CONTEXTO GEOGRÁFICO Disse também Deus: Produza a terra seres viventes, conforme a sua espécie: animais domésticos, répteis e animais selváticos, segundo a sua espécie. (...) E viu Deus que isso era bom. Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam sobre a terra. (Gênesis 1: 24-26). (...) Não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do campo havia brotado; porque o Senhor Deus não fizera chover sobre a terra, e também não havia homem para lavrar o solo. Mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfície do solo. Então formou Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente. (...)
  • 9. E plantou Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado. (...) E saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços. O primeiro chama-se PISOM; é o que rodeia a terra de Havilá, onde há ouro. (...) O segundo rio chama-se GIOM; é o que circunda a terra de Cuxe. O nome do terceiro rio é o TIGRE; é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o EUFRATES. (Gênesis 2: 5-14). (...) Então, o senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma de suas costelas e fechou o lugar com carne. E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. (Gênesis 2:21-22) (...)
  • 10. Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então disse: Adquiri um varão com o auxílio do Senhor. Depois, deu à luz a Abel, seu irmão. Caim foi lavrador e Abel pastor de ovelhas. (Gênesis 4: 1-2)
  • 11. 1.1 UMA ANÁLISE HISTÓRICO-TEOLÓGICA SOBRE ALGUNS ASPECTOS DA CRIAÇÃO Na análise desta questão, é importante observar as frases grifadas. Talvez não haja a necessidade de grandes conflitos com a teoria da Evolução neste primeiro momento, quando se discute o surgimento dos animais. De acordo com o comando espiritual de Deus, Ele deu ordem para que a terra produzisse vida animal. Percebe-se que a vida animal nasce evidentemente da terra, onde são possíveis hoje argumentações pertinentes no âmbito da Ciência.
  • 12. Cabe ressaltar que a participação de Deus não está excluída, se atentarmos para o fato de que Ele determinou que a terra produzisse os animais domésticos e selvagens cada um segundo a sua espécie. Portanto, há sim a questão científica presente na manifestação da terra para produzir existência aos animais, porém, as espécies surgem diretamente, sem que haja aqui qualquer indicação de evolução, por exemplo, em que o rato se transformou em águia, e assim por diante. Penso que aqui seja o conflito entre a Ciência e a resposta espiritual que a Bíblia nos fornece.
  • 13. Quanto ao surgimento do homem, a decisão espiritual de Deus em criá-lo segundo sua imagem e semelhança merece algumas observações. Primeiramente, Deus é espírito e se movimenta e habita numa dimensão espiritual, a nós desconhecida quanto a sua localização. Ao criar um habitat material para os animais e para o homem, estes não poderiam ser seres espirituais como Deus e seus anjos, dado o conflito existente entre matéria e espírito. Portanto, para habitar na matéria necessito ser matéria.
  • 14. Ao ser criado, não é possível especular que o homem foi manuseado e “fabricado” pela junção de água e terra, como até então se pensava. Na narrativa bíblica, Deus ainda não fizera chover, portanto, a terra estava improdutiva. O que havia era apenas uma neblina que mantinha a terra estável. Esta neblina já foi constatada pela Ciência. Quando a explicação é dada no sentido de que Deus criou o homem do “pó da terra” tem a ver com o fato de que o homem é matéria prima terrena, ou seja, o homem surge mediante os elementos materiais e não espirituais; ele é composto de uma química orgânica. Não significa pó no sentido literal que entendemos hoje. O termo deve ser entendido de forma mais abrangente. Se o habitat é matéria, seu habitante também deve ser. Porque o espiritual não compartilha com o material na mesma substância.
  • 15. Continuando, o homem estava inerte e improdutivo como toda a terra. Assim como a terra só reage após a chuva, o homem só reage após receber também uma “chuva”, porém ela não é a mesma da natureza, líquida e esporádica. Não. Esta “chuva” que o homem recebeu para viver é o próprio espírito de Deus. Portanto, a matéria é morta, mas o espírito, que é vivo, o sustém. Por isso que quando morremos, é porque o espírito nos foi arrebatado e a matéria, que pertence aos elementos da terra, lhe é devolvido.
  • 16. Agora você entende porque os animais e plantas morrem. Se não tem erva eles morrem e se não tem chuva eles morrem. São sempre dependentes do agir da natureza. Mas o homem não. O espírito que foi dado é eterno. Deus não precisa ficar repetindo a doação espiritual para nós. Quanto a Deus, Ele decidiu compartilhar com o homem alguns de seus atributos. E isso tem sentido, na medida em que entendemos que, ao receber do espírito de Deus, junto com ele vieram suas prerrogativas e características. Porém, Deus limitou este compartilhar, porquanto Ele não possui a mesma matéria que a nossa, ou seja, ele é incorruptível.
  • 17. Dessa forma, herdamos apenas semelhanças e imagens de Deus, a saber: A imagem de Deus não se refere a nada que seja físico e, sim, espiritual. Muitos a associam ao espírito humano, pelo qual cada ser pode comunicar-se com Deus e travar relacionamento com seu Criador. Algumas das expressões empregadas em referência ao espírito humano podem ser consciência, personalidade e vontade - aspectos também encontrados no caráter de Deus. Mais tarde a Bíblia trata de outras características que podemos ter em comum com Deus, como é o caso da justiça e da retidão. (Bíblia de Estudo Vida, 1999).
  • 18. Outro movimento que podemos encontrar em Deus também foi o comando sobre o domínio. Ele não autorizou o domínio sobre outro homem, mas somente sobre os animais, porque estes não têm vontade própria. Quanto aos homens, foi-lhes dado por Deus livre arbítrio em suas decisões.
  • 19. ENTENDENDO O ÉDEN O jardim não é o Éden, o jardim era no Éden. A explicação bíblica é que Deus colocou o homem num jardim no Éden. Vale ressaltar que o homem não foi propriamente criado neste jardim, porque Deus o fez e depois o pôs no jardim, no oriente do Éden. Portanto, o Éden é mais abrangente que o jardim. Ele é um contexto geográfico, um território grande. Tanto é que Caim sai do jardim e vai para outra região.
  • 20. Hoje, por meio das diretrizes da Bíblia ao citar os nomes dos rios, historiadores e arqueólogos consideram a sua localização como sendo na Antiga Mesopotâmia¹, hoje atual Iraque. Também se discute uma área ainda maior, abrangendo o Egito e a Etiópia. Na verdade, o Éden é toda a criação terrena de continentes, é que no contexto histórico do período, os homens ainda não o havia de todo explorado ou conhecido. Como é possível saber a localização do jardim, primeiro habitat dos homens? Pela indicação geográfica dos rios Pisom², Giom, Tigre³ e Eufrates.
  • 22. Assim, é importante se localizar no tempo e no espaço, para entender a expansão posterior da humanidade, que vai, a partir da queda e da expulsão do jardim povoar todo o território do Éden. A Antiga Mesopotâmia vai ser conhecida como a região originária da evolução da humanidade, dando origem a várias cidades como Ur dos caldeus (ou babilônios) e a cidade de Babel. É da cidade de Ur que sairá Abrãao, e vai peregrinar pelo território do Oriente Médio. Não vamos nos prender demasiadamente na questão geográfica, porque isso requer um estudo à parte, mas a intenção aqui agora é genealógica e não territorial propriamente dita.
  • 25. SEM NOÉ JAFÉ CAM
  • 26. SEM NOÉ JAFÉ ARFAXADE CAM ELÃO ASSUR SALAR LUDE HEBER ARÃ PELEGUE REÚ SERUGUE NAOR Abrão TERÁ Naor Harã Ló Os filhos de Terá nasceram em UR dos Caldeus. É neste contexto geográfico que Abrão recebe o chamado de Deus e sai de sua terra somente com seu pai e seu sobrinho Ló. Seu irmão Harã já era morto e Naor não o acompanhou. Foi esta a terra que Elohim prometeu a Abrão. Esta descendência dará origem aos povos Semitas do Oriente-Médio.
  • 27. SEM NOÉ JAFÉ ARFAXADE CAM ELÃO ASSUR SALAR LUDE CUXE HEBER ARÃ MIZRAIM PELEGUE SEBÁ PUTE REÚ HAVILÁ CANAÃ SERUGUE SABTÁ NAOR Abrão RAAMÁ TERÁ HETE SABTECÁ Naor LUDIM São os pais do ANAMIM Harã Ló NINROD Jebuseus, LEABIM Amorreus, Gn 10:08 NAFTUIM Os filhos de Terá nasceram em Girgaseus, PATRUZIM UR dos Caldeus. É neste Heveus, CASLUIM contexto geográfico que Abrão Arqueus, Pai dos filisteus recebe o chamado de Deus e sai Sineus, CAFTORIM de sua terra somente com seu Arvadeus, pai e seu sobrinho Ló. Seu Hamateus. irmão Harã já era morto e Naor não o acompanhou. Foi esta a São as famílias dos Cananeus. terra que Elohim prometeu a Os descendentes de Cam são os povos do Abrão. Esta descendência dará Egito, da Etiópia, do Norte da África e de origem aos povos Semitas do Canaã. Oriente-Médio. Região: Sidom, Gerar, Gaza, Sodoma, Gomorra, Admã, Zeboim, Lasa.
  • 28. SEM NOÉ JAFÉ GOMER MAGOGUE MADAI JAVÃ ARFAXADE CAM Asquenaz TUBAL ELÃO Rifate MEZEQUE ASSUR Togarma TIRAS SALAR LUDE CUXE HEBER ARÃ MIZRAIM PELEGUE SEBÁ PUTE REÚ HAVILÁ Elisá CANAÃ SERUGUE SABTÁ Társis NAOR Abrão RAAMÁ Quitim TERÁ HETE SABTECÁ Dodanim Naor LUDIM São os pais do ANAMIM Foram os Harã Ló NINROD moradores de Jebuseus, LEABIM Amorreus, Gn 10:08 Ilhas. São NAFTUIM Os filhos de Terá nasceram em Girgaseus, PATRUZIM também os UR dos Caldeus. É neste Heveus, CASLUIM povos de raízes contexto geográfico que Abrão Arqueus, Pai dos filisteus Indo-européias. recebe o chamado de Deus e sai Sineus, CAFTORIM de sua terra somente com seu Arvadeus, pai e seu sobrinho Ló. Seu Hamateus. irmão Harã já era morto e Naor não o acompanhou. Foi esta a São as famílias dos Cananeus. terra que Elohim prometeu a Os descendentes de Cam são os povos do Abrão. Esta descendência dará Egito, da Etiópia, do Norte da África e de origem aos povos Semitas do Canaã. Oriente-Médio. Região: Sidom, Gerar, Gaza, Sodoma, Gomorra, Admã, Zeboim, Lasa.
  • 29. Chegamos em Abraão Partiu com seu pai Terá de Ur dos caldeus, desceu até Harã e ficou um tempo razoável, pois adquiriu mais riquezas. Vinha de uma família politeísta. Atravessou a região de Siquém. Era território dos Cananeus, descendentes de CAM. Foi esta a terra que Deus promete a Abrão. Lembre-se que CAM e sua descendência havia sido amaldiçoada por seu pai NOÉ, porque o viu nú. Mas Abrão não alcança a bênção. Ela virá depois. Esta foi uma promessa de Deus, que se cumpriria nas gerações futuras. Devido à fome, ele desce até o Egito. Mente para os egípcios sobre Sarai. Sai rico do Egito. Voltam para a região de Canaã, fazendo o mesmo caminho de volta até Betel. Devido a sua grande riqueza e a de Ló, surge a necessidade de se separarem para aquisição de pasto. Lá escolhe as campinas do Jordão - região dos Cananeus.
  • 30. Armou tendas até a região de SODOMA. Abraão fica então na terra de Canaã. A destruição de SODOMA /GOMORRA: excesso de perversão contra o ser humano. Homossexualismo transformado em violento estupro, contra visitantes, crianças, homens, não havia critérios. Também a profunda aberração com animais. Foi em virtude desta destruição que LÓ, sobrinho de Abrão, foi retirado da cidade e ficou escondido em uma caverna. Ele teve 02 filhas. Como todos os homens foram destruídos, elas temem não mais se casar e praticam INCESTO. Foi o primeiro incesto registrado na Bíblia. O incesto estava impregnado na cultura Cananéia.
  • 31. As filhas de Ló tiveram filhos. O primeiro se chamou MOABE (significa “filho do meu pai” e foi o pai dos moabitas). O segundo se chamou BEN-AMI (significa “filho do meu parente” e foi pai de Amon, dos amonitas). Por que o propósito de Deus em guardar apenas estes três únicos sobreviventes? Porque eram parentes de Abrão. A aliança era com ele. Mas os costumes sexuais pervertidos já haviam se infiltrado na mente deles.
  • 32. É importante ter conhecimento destes episódios e desta descendência, pois vão aparecer no decorrer de toda a narrativa bíblica.  ABRÃO: significa “exaltado”  ABRAÃO: significa “pai de muitas nações”.  SARAI: significa princesa  SARA: aqui também significa isto, mas a extensão é outra. Seria ela a mãe de homens que herdariam reinos e sacerdócios. Foi a cura de uma esterilidade em todos os aspectos. Eles se estabelecem na região de HEBROM. Daí o nome “hebreus”. (ÊXODO 1:15) Nasce então a promessa de um filho: ISAQUE
  • 33. 2ª PARTE O SURGIMENTO DE UMA NAÇÃO ELEITA A ELEIÇÃO ESTÁ EM ABRAÃO GENÊSIS 12 DEUS HAVIA PROMETIDO UM FILHO
  • 34. GENEALOGIA DO POVO JUDEU MAS SARA SE ANTECIPA À PROMESSA AGAR ABRAÃO SARA ISMAEL ISAQUE NASCEU PRIMEIRO E O PROBLEMA DE ANTES DA RELACIONAMENTO DESTRUIÇÃO DE AQUI SURGE SODOMA E QUANDO ISAQUE É GOMORRA DESMAMADO. QUANDO ISAQUE ABRAÃO DÁ UM NASCEU ELE JÁ GRANDE BANQUETE TINHA 14 ANOS. Gn E ISMAEL CAÇOA 17:23-27 DELE. SARA SE IRA DEUS ABENÇOA E O EXPULSA ISMAEL-VAI MORAR NO DESERTO DE PARÃ. TORNA-SE FLECHEIRO E SE CASA COM UMA EGÍPCIA. PAI DOS ÁRABES.
  • 35. ABRAÃO ISAQUE JACÓ ESAÚ Casa-se com duas irmãs: LIA e RAQUEL Vai ter 02 filhos BILA E COM AS CONCUBINAS? ZILPA Vai ter 02 filhos