El documento describe la evolución de la cosmografía y cartografía medieval. En la Edad Media, las representaciones de la Tierra se centraron en lo legendario y religioso en lugar de lo científico. Los mapas más comunes eran los T-O, que mostraban los tres continentes conocidos separados por mares. Exploraciones posteriores llevaron al descubrimiento de nuevas rutas y conocimientos geográficos.
2. La cultura romana provocó el estancamiento de la
investigación geográfica del mundo critico de lo
griegos.
Los cristianos que dominaban Europa tras la caída
del imperio romano repudiaban la erudición
antigua.
La creencia judeo-cristiana del mundo medieval
fue de gran importancia para el cuidado del
universo.
Cuatro concepciones centrales de la cosmovisión
medieval:
Dios creo el mundo del caos. (Génesis)
La humanidad está hecha a imagen de Dios y es
independiente de la naturaleza.
Los productos de la natura están al servicio de la
humanidad.
No existe relación ídilica entre naturaleza y
hombre, la humanidad debe luchar con el entorno
maldito (Caída: Adan y Eva).
3. En el alto medievo, la perspectiva cosmográfica y
la descripción de la tierra derivaron hacia el
ámbito de lo legendario, lo religioso y lo simbólico.
Tras la conmoción derivada de las invasiones
germánicas y de la caída del Imperio Romano,
hubo un cambio rápido y radical en las formas de
vida y pensamiento. El rigor científico de la
cosmografía clásica se olvidara y desaparecerá
del mapa.
Los nuevos mapas responden a una concepción
discoidal (redonda) de la tierra y en la mayoría de
ellos predominan las ideas geográficas basadas
en los arquetipos bíblicos.
Los mapas no tienen el menor interés
cartográfico. Se transforman en interesantísimos
documentos históricos.
4. Sencillas representaciones, sin indicaciones de
latitud y longitud.
Estaban destinados a plasmar verdades
teológicas como topográfica.
Dos principales concepciones geográficas de
la tierra que determinan el estilo de las
distintas representaciones cartográficas:
- La de zonas climáticas.
- La isidoriana.
5. Mantiene elementos clásicos y sigue
imaginando una tierra esférica.
Distribución de la tierra en función de
las zonas climáticas está inspirado en autores
griegos y lo desarrolla Ambrosio Macrobio
en su ‘Comentario al sueño de Escipión', a
principios del siglo V.
Se imagina la tierra vista desde el cielo
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7. Zonas ‘temperata' (templadas), es la tierra
que conocemos y habitamos, del hemisferio
austral no tenemos conocimiento.
Es la "Terra Incógnita" de las Antípodas
En cada uno de los polos hay una zona
‘frigida' (helada) habitada por seres extraños
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9. Mapas representan la tierra conocida T-O (tres
continentes) separados por una T en medio de la
O del océano circundante.
Mapas diagramáticos se inscribían en las
sucesivas ediciones de las Etimologías de Isidoro
de Sevilla; Obispo, cronista y teólogo. ( VII).
Estos mapas en la parte superior se encuentra
oriente (Asia)
La barra transversal de la T representa una línea
continua formada por el Nilo, mar negro, río don.
La otra parte de la T corresponde al Mar
Mediterráneo y el mapa dejando Europa a la
izquierda y África a la derecha.
Cada uno de los continentes es heredado por unos
de los hijos de Noe.
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11. Los mapas -TO- también son conocidos
posteriormente con el nombre de "Orbis
Terrarum" -El círculo de la tierra.
Escaso interés cartográfico, desaparecen los
paralelos y meridianos con los que la
cartografía clásica establecía las coordenadas,
no tienen sentido de la proporción ni interés
por los itinerarios o las rutas de navegación.
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13. La exploración del mundo tuvo un fuerte
componente espiritual y simbólico.
El hombre medieval aprendía a interpretarse
a sí mismo y observaba que tenia un papel
en la obra de la creación por naturaleza y
por elección.
El mundo es el libro que Dios ha escrito , el
hombre para darle significado va en
exploración a el.
14. Dos escuela para los mapas T-O “orbis-
terrarum”:
1.- En España se elaboran una serie de
códices manuscritos conocidos como
"Beatos“, que se relacionan con
comentarios al Apocalipsis atribuidos a Beato
de Liébana.
Diversas concepciones de la tierra, hay
ejemplares cuatripartitos o tripartitos
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20. 2- La escuela anglo-normanda de origen
francés que elabora un tipo de mapas muy
eclécticos e interesantísimos que culminan en
los mapamundi circulares o de Ebstorf y
Hereford del siglo XIII.
Mapa de Hereford (por Richard de Haldingham,
fines s XIII). Se trata de una imagen circular,
aunque no responde a la manera en que
concebimos hoy en día la Tierra, en tres
dimensiones. Es una orbe plana en dos
dimensiones, sin volumen esférico. La imagen
de un globo
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22. Cristo llevando en la mano izquierda un "orbis
terrarum" mientras bendice al mundo con la
derecha.
Representa un mundo tripartito, orientado con el
este en la parte de arriba y Asia ocupando la mitad
superior del mapa. Europa ocupa el cuadrante
inferior izquierdo y África el inferior derecho.
Jerusalén está en el centro del mapa, como si fuera
una diana. Recoge los elementos habituales en los
mapas enciclopédicos medievales.
En oriente, el jardín del Edén simbolizado por un
medallón que encierra a Adán y Eva y entre ellos el
Árbol de la Ciencia del bien y del mal con una
minúscula manzana
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26. Exploraciones por parte de los portugueses a
lo largo de las costas de África, llegando al
cabo de buena esperanza (Bartolomé Días
1488).
Los portugueses logran expansión debido a: la
culminación de la experiencia de la navegación
y la adquisición de influencia de los
conocimientos geográficos islámicos.
Expansión Española:
1492, genovés Cristóbal Colón a América.
Vasco de Gama a la India.
Hernando de Magallanes da vuelta al globo
terráqueo. (termino de la postura de que la
tierra era plana)
27. Todos estos viajes fueron posible gracias a la
recuperación de obras clásicas geográficas y
cartográficas.
Descubrimiento del manuscrito de Ptolomeo,
Geografía, en 1295, por un monje del
monasterio en Constantinopla.
Se traduce al latín en 1406 en Florencia, por
Jacopo d`Angelo da Scarperia.
Los viajes de Díaz y Vasco de Gama
demostraron que Ptolomeo estaba errado en
su concepción de África y el océano índico.
Colón se inspiro en Ptolomeo para realizar su
viajes (navegar hacia el oeste).
28. Los portulanos son las cartas de navegación de
los expedicionarios del siglo XIII en adelante
(hasta siglo XVI aprox.).
Eran los cuadernos donde los navegantes
tomaban notas de sus rutas, señalando
cálculos de la posición de los navíos y la
distancias entre los puertos recorridos.
Esta cartografía tiene un carácter totalmente
útil a diferencia de la cartografía religiosa del
siglo V al siglo XII (aprox.)
29. Los mapas o cartas portulanas, se
centraban en las rutas marítimas de
navegación, en los detalles del litoral y el
relieve costero, en los cursos bajos de los ríos,
especialmente en sus tramos navegables, en
las mareas y en los vientos.
Surgen y se apoyan con la invención de la
brújula. (rosa de los vientos).
Las primeras cartas portulanas aparecen en
Génova, Venecia y Palma de Mallorca, (son los
principales centros de producción cartográfica)
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31. Los portularios se centraban en 3 elementos
principalmente:
Toponimia de los lugares (nombres de los puertos
y ciudades costeras)
La orientación y el trazado de los rumbos.(norte
magnético, el norte en la parte superior de los
mapas)
Los rumbos: se refiere a los rumbos de los
vientos. Se van trazando de acuerdo a los cuatro
puntos cardinales y sus puntos intermedios. Antes
del mapamundi de los Cresques, no se dibujaba la
rosa de los vientos, sino muchos puntos en el
mapa de los que partían trazos que se
superponían entre sí dibujando una enredo de
líneas que sólo los navegantes podían interpretar.
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34. Son estrictamente útiles y muy precisas, no
desarrollan más rasgos que los esenciales
para la navegación.
Es una cartografía puramente náutica y en
ella el interior de los continentes es un
enorme espacio en blanco.
Solo las costas, algunos datos del relieve
costero, los rumbos marítimos y el curso bajo
de los ríos se refleja en ellas.
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36. La escuela mallorquina se distinguen de lo
puramente náutico.
Se caracteriza por la creciente abundancia de
elementos geográficos e históricos.
Son una gran enciclopedia visual que contiene
textos e imágenes destinados a captar toda la
realidad geográfica, histórica, cosmográfica y
humana de las zonas representadas.