Homosexualidad y contexto gay

Homo(;D)… sexualidad

Gabriel J. Martín – Psicología del hombre homosexual – www.gabrieljmartin.com

Definimos la homosexualidad como “la
tendencia interna y estable a desear afectiva
y sexualmente a personas de igual sexo, con
independencia de su manifestación en
prácticas sexuales”.
Baile Ayensa, J. I. (2008). Estudiando la homosexualidad: teoría e
investigación. Pirámide. Madrid.


Una persona es homosexual si se
enamora de personas de su
mismo sexo, bisexual si se
enamora de personas de
cualquiera de los dos sexos,
heterosexual si se enamora de
personas del otro sexo…


…y, cuando decimos “se enamora”, no queremos decir ni que se excite,
ni que sienta amistad, ni que pueda tener relaciones sexuales, ni que
busque compañía, sino todo eso y más. Queremos decir que siente amor
por otra persona en el mismo sentido que definió Sternberg el amor
como la intersección entre la pasión, la intimidad y el compromiso entre
dos personas


A mi forma de ver, es más interesante ver estos componentes reflejados
por la intersección de tres círculos que verlos en el clásico triángulo de
Sternberg…

…porque, además, se ven claramente los otros “tipos de afecto”
representados por las diferentes intersecciones.


Lo importante es que comprendamos que la
orientación sexual no tiene que ver con tus
prácticas sexuales sino con de quien te
enamoras…
…y no un amor platónico sino un amor con
entrega, con deseo y con ganas de
construir algo juntos


Existen más de 500 especies en las que se ha
descrito no solamente prácticas sexuales
homo, sino relaciones de pareja:
Leones
Cisnes negros
Pinguinos barbijos
Delfines mulares
Elefantes…


Así que podemos afirmar que la
homosexualidad es algo absolutamente
natural.

Biological Exuberance:
Animal Homosexuality
and Natural Diversity”.
Bruce Bagemihl, 1999.
St Martin’s Press


Así pues, para resumir,
diremos que la
homosexualidad:
2. Es parte de la naturaleza
3. Es innata
4. Es una orientación
5. Es afectiva


Una perspectiva
histórica
Un recuento de hitos en la construcción social del concepto
de homosexualidad


Homosexualidad…

… y homofobia

La homosexualidad
ya existía en el
Paleolítico como se
aprecia en estas
pinturas exhibidas en
Atapuerca


En Egipto encontramos
la tumba de
Niankhkhnum y
Khnumhotep, dos
manicuros del faraón y
e n cu ya tu m b a p od ía
le e rs e “u nid os e n la
vid a y e n la m u e rte ”

"¡Escuchadme, ancianos, escuchadme:
soy yo quien llora por Enkidu, mi amigo!
Me lamento amargamente como una plañidera:
oh hacha de mi costado, confianza de mi mano,
puñal de mi cinto, escudo protector,
túnica de mis fiestas, cinturón de mi gozo,
un perverso demonio ha surgido y te me ha
arrebatado”. En Mesopotamia
tenemos a
(Te xto d e la s e gu nd a colu m na d e la tab lilla VI d e l
Poe m a d e G ilgam e s h , s e g ún la ve rs ión d e F e d e rico
Lara Pe inad o)

Gilgamesh...
enamorado de
Enkidu

Cuentan que cuando Alejandro
Magno conquistó Mesopotamia, oyó
la epopeya de Gilgamesh e,
inmediatamente, se identificó con el
héroe exclamando que su Enkidu
era Hefestión


A pesar de lo que suele creerse, en Grecia la
homosexualidad no estaba tan extendida. Además,
solía tratarse de un proceso por el cual hombres de
clase alta educaban a chicos más jóvenes más que
de relaciones sentimentales
No obstante, sí que
existieron parejas
homosexuales visibles e
integradas socialmente:
Alejandro y Hefestión,
Patroclo y Aquiles o el
“Batallón Sagrado de
Tebas”


Poca gente lo sabe Ese “matrimonio”
era conocido como
pero, hasta el siglo el ritual de
IX, era posible el Adelphopoiesis
(“hermanamiento”)
matrimonio
homosexual por la
iglesia en el imperio
bizantino
San Sergio y San
Baco eran los
“patronos” de
las parejas
homosexuales
pues ellos
mismos fueron
pareja

Aunque, poco más tarde,
la homosexualidad
comenzó a ser considerada
un pecado merecedor de
la muerte…

…y, ya en el siglo XX,
como una enfermedad
mental (o “trastorno del
desarrollo sexual”)


Resumiendo…
• Hasta la Alta Edad Media parece que la homosexualidad podía -hasta cierto
punto- coexistir con la heterosexualidad.
• Teodosio, en el 390, prohíbe la homosexualidad.
• En Bizancio se celebran bodas homosexuales (adelphopoiesis) hasta el s. IX.
• En el Renacimiento todos los estados la castigan.
• La medicina de final del XIX deja de considerarla crimen (ni pecado) para
considerarla una patología (desviación del desarrollo psicosexual “normal”).
• Ulrichs (los “uranistas”) y Hierschfeld son los primeros en abogar por un
estudio desacomplejado de la homosexualidad como una orientación sexual
más.
• Los fascismos del XX suponen un retroceso cruel y horriblemente doloroso.
• A mitad del XX comienza a avanzarse en el entendimiento de la
homosexualidad y a disminuir la discriminación contra las personas
homosexuales

Una perspectiva
científica
Un recuento de hitos en el pensamiento científico sobre la
homosexualidad


En las siguientes diapositivas veremos
aquellos hitos de la investigación
científica que supusieron un cambio
significativo en la visión sobre la
homosexualidad


A pesar de hacerlo Escala de Kinsey
patologizándola, la
medicina occidental de
finales del XIX, al menos
consigue considerar la
homosexualidad como
otro objeto de estudio
más.
Eso abrió la puerta a una
comprensión mucho más
profunda y el cambio de
muchas concepciones,
siendo el primer hito
Kinsey, A. C. et al (1948/1998). Sexual behavior in
contemporáneo de este the Human Male. Philadelphia: W. B. Saunders;
recorrido el trabajo de Bloomington: Indiana U. Press.
Kinsey de 1948 (recoge
exclusivamente prácticas
sexuales).

El trabajo de Hooker (1957) fue el primero
en demostrar que las personas
homosexuales no estaban desequilibradas
ni su orientación sexual respondía a
patología mental alguna. En todo caso,
demuestra, los trastornos son secundarios
no a la homosexualidad sino a la
homofobia.
Éste y posteriores trabajos de la autora,
Hooker, E. (1957). The
contribuyeron de forma decisiva a la
adjustment of the male overt
homosexual. Journal of despatologización de la homosexualidad tal
Projective Techniques. 21; como se vio reflejada con la publicación del
18-31 DSM-III en 1973, donde ya no aparecía la
orientación homosexual dentro del catálogo
de patologías.


Como todo rasgo innato, la homosexualidad,
debe tener una base genética y/o
neurológica que debe poderse localizar.
Hasta la fecha, tres elementos han sido
considerados factores importantes en la
determinación del sentido que tendrá la
orientación sexual de una persona:

Genes
Hormonas
Núcleos del SNC


1. A la caza del gen mariquita…
El trabajo de Kallmann (1952) fue otro hito en la historia del estudio
sobre la homosexualidad. Kallman empleó la escala Kinsey para
estudiar la orientación sexual de 85 parejas de gemelos
monocigóticos y dicigóticos. El estudio consistió en calcular la
probabilidad de que, si uno de los gemelos era homosexual, el
otro lo fuese también. En las parejas de hermanos dicigóticos, la
probabilidad era del 42,3%. Sin embargo, en los gemelos
monocigóticos, aquellos que compartían toda su información
genética, la probabilidad encontrada fue del 100%.
Kallmann, F. J. (1952). Comparative twin study on the genetic aspects of
male homosexuality. Jornal of Nervous Mental Disorders (115); 283-298
En 1993, Hamer y su equipo, publican en Science un
articulo sobre el Xq28, un marcador en el
cromosoma X que parece guardar relación con la
homosexualidad masculina. Inició una considerable
polémica e investigacion posterior.
Hamer, D. H., Hu, S., Magnuson, V. L. & Pattatucci, A. M. (1993). A
linkage between DNA markers on the X chromosome and male sexual
orientation. Science 16 July 1993, Vol. 261 no. 5119 pp. 321-327.


En la actualidad, una
búsqueda sencilla de
los descriptores “gay
gene” nos arroja unos
resultados que se
miden por centenares
de miles


Los estudios avalan la hipótesis de que
existen varias decenas de genes que están
implicados en la orientación homosexual de los seres
humanos pero…
…su expresión final (o no) en el fenotipo de esta
persona concreta dependerá de otros factores como
el contexto hormonal en momentos fetales y
puberales concretos.
Por otro lado, la predisposición genética no es ni tan
siquiera necesaria cuando se dan situaciones como
nacer el menor tras más de tres hermanos varones.
Bogaert A., F. (2006). Biological versus nonbiological older brothers and men's
sexual orientation. Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 103 (28): 10771–4.


2. ¿Con las hormonas revueltas?
Las primeras hipótesis consideraban que las hormonas
eran el diferenciador de la orientación sexual. Se
consideraba que los hombres gays tenían menos
hormonas masculinas (testosterona) que los hombres
heterosexuales y que las mujeres lesbianas tenían más
cantidad de esta hormona que las mujeres
heterosexuales.
Este planteamiento no sólo era equivocado, sino
que podía encontrarse resultados que
demostraban justo lo contrario: que los hombres
homosexuales podían tener más testosterona que
los hombres heterosexuales.

Brodie, H. K. H. Gartrell, N., Doering, C. & Rhue, T. (1974). Plasma Testosterone Levels
in Heterosexual and Homosexual Men. American Journal of Psychiatry 131; 82-83


• En la actualidad, sabemos que son las hormonas prenatales las que
tienen un poderoso efecto sobre la orientación y la identidad sexual
incidiendo sobre estructuras neurológicas en momentos fetales
críticos.
• Orientación e identidad sexual se definen independientemente del
sexo genital y también son independientes entre ellas.
• Sabemos que el papel de las hormonas en la orientación sexual
depende de la interacción con otros factores como los genes.
• Y también sabemos que lo que se genera es una pre-configuración
que se verá activada de manera definitiva en la adolescencia.
Savic, I., Garcia-Falgueras, A. & Swaab, D., F. (2010). Sexual differentiation of
the human brain in relation to gender identity and sexual orientation. Progress
in Brain Research (186). 41-62.


3. ¡El sexo está en el cerebro!
El primer estudio que localiza un dimorfismo cerebral
relacionado con la orientación sexual es el de LeVay
(1991), que consigue demostrar una diferencia
anatómica entre hombres heterosexuales y hombres
LeVay, S. (1991). A homosexuales, localizada en el tercer núcleo intersicial
difference in hypothalamic del hipotálamo anterior (INAH 3).
structure between
heterosexual and Esta diferencia no dependía del sexo del cerebro, sino
homosexual men. Science,
253; 1034-1037.
de la orientación sexual de los sujetos.
Byne, W. (1994). The Su trabajo fue criticado (Byne, 1994), centrándose estas
Biological Evidence críticas en dos puntos fundamentales
Challenged. Scientific
American. 5 (270). 32-39. a) que no se contrabalancease que los cerebros
de los varones homosexuales habían muerto de sida y
b) la carencia de suficiente apoyo empírico
para la hipótesis de que la homosexualidad es innata.


La crítica no resistió mucho el empuje de
las evidencias que fueron apareciendo
desde entonces… •Allen, L. A. & Gorsky, R. A.
(1992). Sexual orientation
and the size of the anterior
commissure in the human
brain. Proceedings of the
National Academy of
Science, 89; 7199 – 7202.

•Swaab, D.F. & Hofman, M.,
A. (1990a). An enlarged
suprachiasmatic nucleus in
homosexual men. Brain
Research, 537; 141-148.

•Savic, I., Berglund, H. &
…siendo una de las aportaciones más Lindström, P. (2005). Brain
interesantes la del equipo de Savic que reponse to putative
demuestra que el cerebro homosexual pheromones in homosexual
men. Proceedings of the
responde a las feromonas de su propio
National Academy of Sciences,
sexo. 102 (20); 7356 – 7361.

Con todo, parece que el hipotálamo se
está convirtiendo en un muy buen
candidato a ser la base neurológica
de la orientación sexual del ser
humano.

Lo cual no es sorprendente
habida cuenta su importancia en
el control y modulación de
nuestro mundo emocional.


Y SOBRE TODO!!!!!!!
No se trata de que los gays seamos hombres con cerebros femeninos
ni de que las lesbianas sean mujeres con cerebros masculinos sino
de que:
•Gays y mujeres heterosexuales tenemos regiones de nuestro
cerebro que reaccionan igual en respuesta a lo masculino
(feromonas, rasgos, etc.).
•Lesbianas y hombres heterosexuales tienen regiones de su
cerebro que reaccionan igual en respuesta a lo femenino
(feromonas, rasgos, etc.).


Tras un recorrido teórico- “...cumpliría una función en
científico importante, en la reproducción de la
estos momentos, teorías especie, que se referiría a
más recientes como las que las personas
que nos llegan desde la homosexuales, a través de
sociobiología, comienzan conductas altruístas hacia
a ver la homosexualidad sus congéneres más
como un elemento de próximos (hermanos,
gran importancia para sobrinos, primos...)
ayudar a mantener la consiguen que sobrevivan
tasa de reproducción de sus genes (o los más
cada generación en similares posibles) en
niveles óptimos. De esta entornos donde no conviene
manera, la que haya muchos
homosexualidad… descendientes
compitiendo” (Bayle Ayensa,
2008, pp. 117).


Una perspectiva
social

Situación en la España de 2012…



Ley del matrimonio 

Forum Libertas,
(2005) apoyado por el Intereconomía, Hazte Oír,
66% de la población (y el etc emiten continuos
77% de los jóvenes) mensajes
patologizadores.
 Aún persiste el concepto
 Respeto masivo a
personas homosexuales de “opción” sexual
(personajes públicos y  Clínicas para “curar” la

privados) homosexualidad
 Influencia homofóbica de
grupos extranjeros

No estaríamos hablando con propiedad si nos
refiriésemos al nuestro como un contexto
homofóbico PERO:

• Aún quedan figuras de autoridad/referentes profunda y
manifiestamente homofóbicos.
• La homosexualidad está escasamente comprendida (se
“tolera”, no se respeta) en determinados ámbitos como las
clases bajas y los grupos conservadores. La clase media es
la que mejor comprende la homosexualidad.
• Aún resulta difícil expresar la afectividad (ir de la mano,
besos, caricias) en público especialmente en ciudades
pequeñas y áreas rurales


En lo referente a nuestras relaciones
sentimentales y debido a las consecuencias de
habernos desarrollado dentro de contextos
homofóbicos (ver ppt de “Desarrollo
psicoemocional”) debemos decir que, las líneas
generales de la vida sentimental de los gais son:


El contexto relacional: relaciones sentimentales
• Contamos con pocos estudios contrastados que nos ofrezcan una
fotografía fiable sobre las relaciones sentimentales del conjunto de la
población gay.
• La observación clínica nos habla de una incidencia muy alta de problemas
relacionales:
• Dificultad para iniciar o mantener relaciones de pareja estables
• Dependencias emocionales
• Adicciones sexuales y “Síndrome del follador selectivo”
• La observación de campo nos ofrece una perspectiva más halagüeña con
parejas sólidas (abiertas, permeables y cerradas) y relaciones que siguen
el ciclo habitual de las demás relaciones (inicio, establecimiento,
decaimiento y ruptura) así como con familias homoparentales de larga
duración.

Y, s i h ab lam os d e nu e s tras
re lacione s s e xu ale s …


E l conte xto re lacional: relaciones s exuales
P artie nd o d e qu e los b are m os h e te ros e xu ale s N O s on ap licab le s …

 
Enorme accesibilidad a  Dificulta la comunicación
parejas sexuales a través y la profundización
de múltiples vías (webs,  Polariza los modos de
chats, iPhone, cruising, relacionarse
locales)  Incrementa sensación de
 Sin exigencia de vínculo
soledad
emocional (sexo lúdico)  “Confirma” indefensión
 Culturalmente
aprendida
normalizado: polvos,  Favorece adicción sexo
amantes, follamigos…


Por lo que no debemos
terminar sin haber hablado
de salud sexual…


El contexto relacional: salud sexual

Hablamos de:
• un grupo cerrado (con uno o dos grados
• de separación como mucho)
• alta incidencia/prevalencia de ITS
• el cuidado de la salud sexual debería ser una dimensión más
a tener en cuenta en el bienestar psicoemocional


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