1. LA TEORÍA DE
MOVILIZACIÓN DE
RECURSOS DESNUDA EN
AMÉRICA LATINA
SONIA PURICELLI.

2. INTRODUCCIÓN:
• Este trabajo es la discusión de una teoría de las más influyentes en el
campo de los movimientos sociales “La teoría de Movilización de los
Recursos” (TMR), y se cuestiona como esta teoría puede contribuir a
la realidad latinoamericana.
• Para la autora esta teoría no es del todo aceptable debido a que si
bien fue una teoría de las más predominantes en años anteriores, se
discute sin saber las especificidades estructurales y regionales que
hay en América Latina.

3. LA TEORÍA DE MOVILIZACIÓN DE LOS
RECURSOS DESNUDA EN AMÉRICA
LATINA.
• 1- La teoría de Movilización de los Recursos.
• 2- Críticas a la teoría de Movilización de los Recursos.
• 3- Elementos para construir una teoría alternativa

4. 1- LA TEORÍA DE MOVILIZACIÓN DE
LOS RECURSOS.
• Contexto:
• En los años sesenta nació un nuevo enfoque
académico para entender los movimientos sociales
ya que en esa década surgieron múltiples
movilizaciones (protestas estudiantiles, sindicales,
antinucleares, pacifistas, antiabortivas, ecologistas,
feministas, por los derechos humanos, etc.).
• Los encargados en gestar esta teoría fue un grupo
de académicos estadounidenses los cuales
rechazaban los postulados de la teoría de moda:
(TCC) “la teoría de Comportamiento Colectivo”.

5. ATRIBUTOS:
• En esta teoría señalaban variables como:
organizaciones, intereses, recursos, oportunidades y
estrategias; las cuales explicaban las movilizaciones
a gran escala.
• También señalaba como personaje importante a
“el actor racional” (grupo o individuo), el cual
emplea el razonamiento estratégico e instrumental
y reemplaza la multitud para analizar la acción
colectiva (TCC) (teoría de comportamiento
colectivo).

6. LA DEFINICIÓN CONCEPTUAL DE LA
TEORÍA DE MOVILIZACIÓN SOCIAL
DICE:
• “Un movimiento social es un conjunto de opiniones
y creencias en una población que representa
preferencias para cambiar algunos elementos de
la estructura social y/o la distribución de las
recompensas en una sociedad”.

7. EL ENFOQUE QUE EL TMR PLANTEA ES:
• 1- El estudio de la agregación de los recursos (dinero y
trabajo) es primordial para la comprensión de la
actividad de los movimientos sociales. Pues los recursos
son necesarios para emprender conflictos sociales.
• 2- La agregación de recursos requiere alguna forma
mínima de organización.
• 3- Explica los éxitos y fracasos de un movimiento
social, los cuales tienen un reconocimiento explícito en
los individuos y en las organizaciones.
• 4- Un modelo explícito de oferta y demanda.
• 5- Hay sensibilidad en costos y beneficios en explicar la
participación individual y organizacional en las
actividades de un movimiento social.

8. EN LA TMR SE IDENTIFICAN TRES
COMPONENTES FUNDAMENTALES:
• 1- Las organizaciones de movimientos sociales
(OMS): solo una es la organización compleja o
formal, que identifica sus metas con las
preferencias de un movimiento social y busca
implementar dichas metas.
• 2- Las industrias de los movimientos sociales (IMS):
es un conjunto de OMS que busca lograr las
preferencias más amplias de un movimiento social.
• 3- Los sectores de movimientos sociales (SMS): son
todas las (IMS) Industrias de los Movimientos
Sociales de una sociedad.

9. APORTACIONES:
• Los siguientes puntos de la TMR se han convertido
en ideas difundidas y aceptadas sin mayor debate.
• a) Los agravios no necesariamente producen
movimientos automáticamente, puesto que el
proceso es mas complicado.
• b) Los integrantes no son irracionales, sino
informantes informados y convencidos.
• c) Los movimientos sociales no son entidades
aisladas (pues interactúan con otras
organizaciones, autoridades, partidos, sectores de
la sociedad, los medios de comunicación, etc.).

10. 2-CRITICAS A LA TEORÍA DE
MOVILIZACIÓN DE RECURSOS.
• DEBILIDADES:
• 1- La teoría de Movilidad de Recursos se esfuerza
por destacar el crecimiento, declive y cambio de
un movimiento social, pero no se compromete a
articular una conceptualización de él.
• Sin embargo desglosa piezas muy importantes
dentro de la estrategia de un movimiento social:
adherentes, constituyentes, el público espectador,
adherentes conscientes, entre otros.

11. • 2- Otra debilidad es que la TMR no menciona
como maximizar técnicas de negociación con el
adversario, ni como consolidar las metas a largo
plazo, tampoco como concientizar a las bases
sociales y la opinión pública en general sobre las
causas estructurales del descontento.
• 3- Otra crítica es el hecho de manejar a un actor
pseudo-universal, el cual carece de historia
personal, ni género, raza, o clase social. Por hacer
un juicio occidentalizado en que son varones
blancos de clase media en un sistema capitalista.

12. LA TEORÍA ANTE EL ESPEJO
LATINOAMERICANO.
• La TMR proviene de estudios en los Estados
Unidos, los cuales tienen un contexto postindustrial
en la que han lidiado con las movilizaciones de
razas negras, grupos religiosos y derechos civiles.
• En Latinoamérica se lidia con la industrialización
subordinada, movimientos de liberación sectoriales
e indígenas, anti- imperialistas (privatizaciones).

13. III- ELEMENTOS PARA CONSTRUIR UNA
TEORÍA ALTERNATIVA.
• PROPUESTAS:
• Los movimientos sociales en América Latina son
resultados de:
• 1- La organización de la base a través de: a) la
concientización de explotación y/o dominación, b) el
descontento colectivo de con contexto general de
conflictos entre capital y trabajo, y c) acuerdos de
acción.
• 2- La representación de sus intereses (generalmente
materiales) mediante: a) protestas públicas, y b)
demandas específicas.
• 3- En su fase final, la ejecución de sus intereses
mediante la negociación con el adversario.

14. • Los grandes problemas en América Latina están
relacionados con los siguientes problemas:
• 1- La relación entre el Estado y la sociedad es
subordinada a la relación entre el Estado y el
capital transnacional.
• 2- Las grandes corporaciones dictan relaciones
sociales y las relaciones de poder, incluyendo los
intereses del Estado.

15. • 3- El poder político estatal, junto con el poder
transnacional corporativo resta poder popular.
• 4- La exclusión económica lleva a la exclusión
política.