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Il primo Novecento
Situazione storico-sociale
Dal governo Giolitti alla Grande Guerra




                                Sviluppo industriale nelle città. Emigrazione dalle campagne.




                                              Suffragio universale maschile.
                                             Movimento cattolico e socialista.




                                      L’entrata in guerra: neutralismo e interventismo
La nuova “rivoluzione copernicana”



                         Einstein: la relatività e la crisi delle scienze “positive”




                                     Freud e la teoria dell’inconscio.




                                    Nietzsche e il pensiero negativo.




                                 Bergson e la vita come “slancio vitale”
Albert Einstein
Con la teoria della relatività
annunciata per la prima volta nel
1905, Albert Einstein (1879-1955)
dimostrava che anche le scienze
cosiddette esatte si fondavano su
presupposti convenzionali e
“relativi”.
Heisemberg, successivamente,
teorizzerà il principio di
indeterminazione, che dice che
l’osservazione di un fenomeno (nello
specifico, un fenomeno subatomico)
modifica la realtà osservata. Ergo:
una conoscenza oggettiva è
impossibile.
Sigmund Freud
Con la psicanalisi, fra Otto e
Novecento, Sigmund Freud
(1856-1939) liquiderà le vecchie
concezioni psichiatriche e
antropologiche, contrapponendo
loro la sua teoria dell’inconscio, che
introduce una psicologia del
profondo ben altrimenti complessa e
sottile.
Si passa da una visione semplice e
lineare (positiva) della realtà e
dell’uomo, a una percezione della
complessità del reale, mai
conoscibile fino in fondo e mai
riducibile ad elementi quantitativi.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
offre un esempio straordinario di
quel pensiero negativo e
asistematico che caratterizzerà, fino
ai nostri giorni, numerosi aspetti
della cultura novecentesca. La sua
opera confuta le certezze della
filosofia e della scienza ufficiali,
respinge i facili ottimismi del
progresso e della storia, smaschera
le falsità delle ideologie, demistifica i
pregiudizi della morale
convenzionale.
Henry Bergson
Il francese Henry Bergson (1859-1941) è
stato importante nella cultura del primo
Novecento per le sue teorie fondate su
vitalismo e intuizionismo, che insistono
su una concezione dinamica e in
continuo divenire della realtà; la vita è
intesa come “slancio vitale”, una
perenne creazione che i può conoscere
solo con l’intuizione, mentre la scienza
dà delle cose una visione riduttiva,
statica e parziale.
Benedetto Croce
Il più importante e influente
filosofo e intellettuale italiano
del tempo è Benedetto Croce,
filsofo che, recuperando Hegel e
anche Vico, si fa promotore di
un ritorno all’idealismo. Ebbe
un’influenza vastissima non solo
in campo filosofico ma anche
storico e letterario.
Fondamentale la sua Estetica
(1902) dove Croce rifiuta l’idea
di una poesia come specchio
della realtà e prodotto delle
circostanze ambientali. La poesia
è autonoma, pura, e il suo
ambito è esclusivo e assoluto.
L’arte non risponde a leggi che
non siano le sue.
L’età delle riviste.

                       LEONARDO (Papini e Prezzolini, Firenze, 1903-1907)



                             LA VOCE (Prezzolini, Firenze, 1908-1916)



                       LA VOCE BIANCA (Giuseppe De Robertis, Firenze, 1914-1916)




                             L’UNITA’ (Salvemini, Firenze, 1911-1920)



                          LACERBA (Papini e Soffici, Firenze, 1913-1915)



                                LA CRITICA (Croce, 1903-1944, Bari)



                            POESIA (Marinetti, 1905-1909, Milano)
Avanguardia




 Il concetto di   “Fare terra bruciata       Arte rivoluzionaria,
“Avanguardia”        del passato”          disturbante, “illeggibile”




                                                            Fusione delle diverse
                               Rinnovamento formale
                                                                    arti
Le avanguardie europee
                  Futurismo italiano (1909)



Contestazione dell’ideologia         Rifiuto della cultura
         borghese                         tradizionale


 Posizione interventista e        Sperimentazione di nuove
appoggio al regime fascista           forme espressive


                Futurismo russo (1912):
                                                             Apollinaire
                      Majakovskij


                                                                           Dadaismo (1918) – Tristan
                                          Marxismo
                                                                                    Tzara


                                                                                            Surrealismo (1924): Breton,
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Futurismo Italiano




Filippo Tommaso
     Marinetti                Aldo Palazzeschi
   (Alessandria               (Firenze, 1885 –
 d’Egitto, 1876 –               Roma, 1974)
 Bellagio, 1944)




                            Letterato poliedrico, fu
Teorico del futurismo        “anche” futurista (ma
 (Manifesti), artista       eccentrico) da giovane.
    “scandaloso”,           Poi scrive opere di vario
  interventista, poi          tipo, anche romanzi
       fascista.            realisti come Le sorelle
                                    Materassi
I Manifesti delle Avanguardie


                       Manifesto del Futurismo (Marinetti, 1909) – Contro l’amore e il
                       parlamentarismo – Uccidiamo il Chiaro di luna – Contro Venezia
                       passatista – La Divina Commedia è un verminaio di glossatori –
                                             Contro i professori…


                         I futuristi scrivono anche manifesti per le singole arti: pittura
                       futurista, scultura, musica, teatro, cinema, architettura, cucina…
                          poi: Il teatro futurista sintetico, La declamazione dinamica e
                                    sinottica, La pittura dei suoni, rumori e odori




                           Manifesto del dadaismo (Tristan Tzara, 1918)




                          Manifesto del surrealismo (Andrè Breton, 1924)
tutti i secoli
  Majakovskij                           dei secoli
                                        e così sia
                                        se io fossi silenzioso
Le quattro                              come il tuono
pesanti come un colpo                   gemerei, abbracciando in
a Cesare quel ch'è di Cesare            un tremito
a Dio, quel ch'è di Dio                 il decrepito eremo
se io fossi piccolo                     terrestre
come il grande oceano                   urlerò con la mia voce
camminerei sulla punta dei piedi        immensa
delle onde                              le comete torceranno le ali
nell'alta marea
sino a sfiorar la luna                  fiammeggianti
dove trovare un'amata                   e giù si getteranno, a
uguale a me                             capofitto
angusto sarebbe il cielo                per la malinconia
per potermi contenere                   coi raggi degli occhi
se io fossi povero                      rosicchierei le notti
come un miliardario                     se io fossi buio
che cos'è il denaro per l'anima         come il sole
è un ladro insaziabile
si annida in essa                       ma perché mai dovrei io
all'orda di tutti i miei più sfrenati   abbeverare
desideri                                con il mio splendore
non basterebbe l'oro                    il ventre dimagrato
di tutte le Californie                  della terra
se io potessi balbettare                morirò
come Dante, o Petrarca                  porterò via con me
accendere l'anima per una sola          il mio amore immenso
ordinarle coi versi di bruciare
le parole del mio amore sarebbero       in quali notti
un arco di trionfo                      quali malattie
pompose ed inutili                      da quali Golia fui generato
vi passerebbero le amanti               così grande
                                        così inutile
G. Apollinaire   I calligrammi
Crepuscolari



                  “una voce crepuscolare, una
                 voce di una gloriosa poesia che
                    si spegne” (G.A. Borgese)




                                        Guido Gozzano, poeta dello        Marino Moretti. Rispetto della
    Sergio Corazzini. Influssi
                                        choc, atteggiamento ironico,           metrica classica, ma
simbolisti, forte coinvolgimento
                                           artificio, straniamento,       svuotamento prosaico. Tema
  esistenziale, negazione della
                                         consapevolezza e maestria         della noia, del ricordo, della
         poesia stessa…
                                                    formale                         nostalgia.




                                       La via del rifugio, Colloqui (il    Poesie scritte col lapis,
 Dolcezze, L’amaro calice,
                                       giovenile errore, alle soglie,      Poesie di tutti i giorni, Il
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Avanguardie

  • 2. Situazione storico-sociale Dal governo Giolitti alla Grande Guerra Sviluppo industriale nelle città. Emigrazione dalle campagne. Suffragio universale maschile. Movimento cattolico e socialista. L’entrata in guerra: neutralismo e interventismo
  • 3. La nuova “rivoluzione copernicana” Einstein: la relatività e la crisi delle scienze “positive” Freud e la teoria dell’inconscio. Nietzsche e il pensiero negativo. Bergson e la vita come “slancio vitale”
  • 4. Albert Einstein Con la teoria della relatività annunciata per la prima volta nel 1905, Albert Einstein (1879-1955) dimostrava che anche le scienze cosiddette esatte si fondavano su presupposti convenzionali e “relativi”. Heisemberg, successivamente, teorizzerà il principio di indeterminazione, che dice che l’osservazione di un fenomeno (nello specifico, un fenomeno subatomico) modifica la realtà osservata. Ergo: una conoscenza oggettiva è impossibile.
  • 5. Sigmund Freud Con la psicanalisi, fra Otto e Novecento, Sigmund Freud (1856-1939) liquiderà le vecchie concezioni psichiatriche e antropologiche, contrapponendo loro la sua teoria dell’inconscio, che introduce una psicologia del profondo ben altrimenti complessa e sottile. Si passa da una visione semplice e lineare (positiva) della realtà e dell’uomo, a una percezione della complessità del reale, mai conoscibile fino in fondo e mai riducibile ad elementi quantitativi.
  • 6. Friedrich Nietzsche Friedrich Nietzsche (1844-1900) offre un esempio straordinario di quel pensiero negativo e asistematico che caratterizzerà, fino ai nostri giorni, numerosi aspetti della cultura novecentesca. La sua opera confuta le certezze della filosofia e della scienza ufficiali, respinge i facili ottimismi del progresso e della storia, smaschera le falsità delle ideologie, demistifica i pregiudizi della morale convenzionale.
  • 7. Henry Bergson Il francese Henry Bergson (1859-1941) è stato importante nella cultura del primo Novecento per le sue teorie fondate su vitalismo e intuizionismo, che insistono su una concezione dinamica e in continuo divenire della realtà; la vita è intesa come “slancio vitale”, una perenne creazione che i può conoscere solo con l’intuizione, mentre la scienza dà delle cose una visione riduttiva, statica e parziale.
  • 8. Benedetto Croce Il più importante e influente filosofo e intellettuale italiano del tempo è Benedetto Croce, filsofo che, recuperando Hegel e anche Vico, si fa promotore di un ritorno all’idealismo. Ebbe un’influenza vastissima non solo in campo filosofico ma anche storico e letterario. Fondamentale la sua Estetica (1902) dove Croce rifiuta l’idea di una poesia come specchio della realtà e prodotto delle circostanze ambientali. La poesia è autonoma, pura, e il suo ambito è esclusivo e assoluto. L’arte non risponde a leggi che non siano le sue.
  • 9. L’età delle riviste. LEONARDO (Papini e Prezzolini, Firenze, 1903-1907) LA VOCE (Prezzolini, Firenze, 1908-1916) LA VOCE BIANCA (Giuseppe De Robertis, Firenze, 1914-1916) L’UNITA’ (Salvemini, Firenze, 1911-1920) LACERBA (Papini e Soffici, Firenze, 1913-1915) LA CRITICA (Croce, 1903-1944, Bari) POESIA (Marinetti, 1905-1909, Milano)
  • 10. Avanguardia Il concetto di “Fare terra bruciata Arte rivoluzionaria, “Avanguardia” del passato” disturbante, “illeggibile” Fusione delle diverse Rinnovamento formale arti
  • 11. Le avanguardie europee Futurismo italiano (1909) Contestazione dell’ideologia Rifiuto della cultura borghese tradizionale Posizione interventista e Sperimentazione di nuove appoggio al regime fascista forme espressive Futurismo russo (1912): Apollinaire Majakovskij Dadaismo (1918) – Tristan Marxismo Tzara Surrealismo (1924): Breton, Surrealismo (1924): Breton, Freud Eluard, Aragon Eluard, Aragon Marxismo
  • 12. Futurismo Italiano Filippo Tommaso Marinetti Aldo Palazzeschi (Alessandria (Firenze, 1885 – d’Egitto, 1876 – Roma, 1974) Bellagio, 1944) Letterato poliedrico, fu Teorico del futurismo “anche” futurista (ma (Manifesti), artista eccentrico) da giovane. “scandaloso”, Poi scrive opere di vario interventista, poi tipo, anche romanzi fascista. realisti come Le sorelle Materassi
  • 13. I Manifesti delle Avanguardie Manifesto del Futurismo (Marinetti, 1909) – Contro l’amore e il parlamentarismo – Uccidiamo il Chiaro di luna – Contro Venezia passatista – La Divina Commedia è un verminaio di glossatori – Contro i professori… I futuristi scrivono anche manifesti per le singole arti: pittura futurista, scultura, musica, teatro, cinema, architettura, cucina… poi: Il teatro futurista sintetico, La declamazione dinamica e sinottica, La pittura dei suoni, rumori e odori Manifesto del dadaismo (Tristan Tzara, 1918) Manifesto del surrealismo (Andrè Breton, 1924)
  • 14. tutti i secoli Majakovskij dei secoli e così sia se io fossi silenzioso Le quattro come il tuono pesanti come un colpo gemerei, abbracciando in a Cesare quel ch'è di Cesare un tremito a Dio, quel ch'è di Dio il decrepito eremo se io fossi piccolo terrestre come il grande oceano urlerò con la mia voce camminerei sulla punta dei piedi immensa delle onde le comete torceranno le ali nell'alta marea sino a sfiorar la luna fiammeggianti dove trovare un'amata e giù si getteranno, a uguale a me capofitto angusto sarebbe il cielo per la malinconia per potermi contenere coi raggi degli occhi se io fossi povero rosicchierei le notti come un miliardario se io fossi buio che cos'è il denaro per l'anima come il sole è un ladro insaziabile si annida in essa ma perché mai dovrei io all'orda di tutti i miei più sfrenati abbeverare desideri con il mio splendore non basterebbe l'oro il ventre dimagrato di tutte le Californie della terra se io potessi balbettare morirò come Dante, o Petrarca porterò via con me accendere l'anima per una sola il mio amore immenso ordinarle coi versi di bruciare le parole del mio amore sarebbero in quali notti un arco di trionfo quali malattie pompose ed inutili da quali Golia fui generato vi passerebbero le amanti così grande così inutile
  • 15. G. Apollinaire I calligrammi
  • 16. Crepuscolari “una voce crepuscolare, una voce di una gloriosa poesia che si spegne” (G.A. Borgese) Guido Gozzano, poeta dello Marino Moretti. Rispetto della Sergio Corazzini. Influssi choc, atteggiamento ironico, metrica classica, ma simbolisti, forte coinvolgimento artificio, straniamento, svuotamento prosaico. Tema esistenziale, negazione della consapevolezza e maestria della noia, del ricordo, della poesia stessa… formale nostalgia. La via del rifugio, Colloqui (il Poesie scritte col lapis, Dolcezze, L’amaro calice, giovenile errore, alle soglie, Poesie di tutti i giorni, Il Piccolo libro inutile il reduce) giardino dei frutti