A história do índio no Brasil

1. HISTÓRIA DO ÍNDIO
NO BRASIL

2.  História de Colonização
 Transferência de pessoas, instituições e
conhecimentos.
 A mobilização do trabalho indígena foi
transformado numa pedagogia moral e
religiosa.

3. SOCIEDADE BRASILEIRA
 A caracterização da sociedade brasileira pode
ser melhor compreendida se consideradas as
populações aqui estabelecidas.
 Os indígenas tiveram seu sangue,
conhecimentos e riquezas envolvidas na
construção desse País.

4. O ÍNDIO NO BRASIL
 Ocupação do território há 12 mil anos.
 Registros de sociedades complexas, sofisticadas
no desenvolvimento tecnológico (cerâmicas) e
na organização social (cacicados).
 Estilo próprio de política.

5. POPULAÇÕES
 Handbook of South American Indians calculou
em 1.500.000.
 William Denevan projetou a existência de quase
5.000.000 de índios na Amazônia.

6. DOENÇAS
 O poder desarticulador das doenças pode ser exemplificado com
a epidemia de varíola que entre 1562-1565, em poucos meses,
matou mais de 30.000 índios na Bahia.

7.  No mesmo ano de 1562, por justos juízos de Deus,
sobreveio uma grande doença aos índios e escravos
dos portugueses, e com isto grande fome, em que
morreu muita gente, e dos que ficavam vivos muitos se
vendiam e se iam meter por casa dos portugueses a se
fazer escravos, vendendo-se por um prato de farinha, e
outros diziam, que lhes pusessem ferretes, que queriam
ser escravos: foi tão grande a morte que deu neste
gentio, que se dizia, que entre escravos e índios forros
morreriam 30.000 no espaço de 2 ou 3 meses (Anchieta,
1933:356).

8. REAÇÃO A COLONIZAÇÃO
 DESLOCAMENTOS PARA ESCAPAR A ESCRAVIDÃO E AS MOLÉSTIAS
TRAZIDAS PELOS EUROPEUS.

9. O IMAGINÁRIO COLONIAL
 Durante o séc. XVI, os relatos sobre o novo
mundo identificaram os indígenas como
“gentios” (pagãos), “brasis”, “negros da
terra”(índios escravizados) e “índios” (índios
aldeados) (Cunha, 1993).

10. EXOTIFICAÇÃO
 Vários índios foram levados a Portugal e à França.
 Gandavo (1980) interpretou o modo de vida indígena
de uma forma que se tornou recorrente entre os
cronistas, a exemplo de Gabriel Soares de Souza (1971):
a falta das letras F, L, e R na língua indígena implicaria
uma sociedade sem fé, sem lei e sem rei.

11.  são os mais cruéis e desumanos de todos os povos
americanos, não passando de uma canalha habituada a
comer carne humana do mesmo jeito que comemos carne
de carneiro, se não até mesmo com maior satisfação. (...)
Não há fera dos desertos d’África ou d’Arábia que aprecie
tão ardentemente o sangue humano quanto estes brutíssimos
selvagens. Por isso não há nação que consiga aproximar-se
deles, seja cristã ou outra qualquer. (...) Os mais dignos dentre
eles não são merecedores de nenhuma confiança. Eis por
que os espanhóis e portugueses lhes fazem eventuais
represálias, em memória das quais só Deus sabe como
devem ser tratados pelos selvagens quando estes os
prendem para devorá-los (Thevet, 1978:199).